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中州派紫微斗数深造讲义 序论前言
[紫微斗数]在目前依然是一种术数。术数与学数的最大分别，是缺乏有深度的理论。所以同样是推算禄命之术，[产平]的学术性就比[斗数]浓厚了许多。这是由于[子平]在明代经过万育吾尚书的整理，辑成[三命通会]一书行世，数据完备，然后于清代经陈素奄大学士加以理论上的提高，撰成[命理约言]，将儒家的[中庸]思想用之于命学，又再注释[滴天体]一书，跟[命理约言]互相发挥，于是[子平]便由术数提高到成为学术。 反观[紫微斗数]，虽然有[紫微斗数全书]、[紫微闻微录]等古籍，但由于编辑的工夫做得不好，而且推断之语太过欠...
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钦天四化派-胎息之两种太阴化科
月星左右──象阴阳之交姤。始授作胎内之气。时星昌曲──象胎内之阴生阳长。而胎成之意。胎息图，是说明「道三生人」的象意。有些人当宝看，因其与某些断命法息息相关。其中说明了太阴在癸庚化科的作用，也说明左右昌曲胎息与代主星四化的作用。不过，这只是「一说」，说法很多，甚至有人用来断「前世今生」，说得活灵活现，其实只要将此图弄明白，什么都明白一大半了！由于其中有些男女交姤的事，不便于言语上的说明， 请自己看，为什么贪狼是桃花？巨门是什么门？为什么曲昌在胎长七个月后，转向下而谓为胎生？左右会巨贪后，历１０宫干而见紫微（...
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钦天四化派-自化之向性
自化之认识，首先在「向性」的分别。自化的「向性」现象我们可以分为：离心力自化──散的作用（－）向心力自化──聚的作用（＋）离心力自化，是本宫宫干之化气，与生年四化产生「类聚」或「群分」之效应。向心力自化，是对宫宫干之化气，与生年四化产生「类聚」或「群分」之效应。所以离心力自化，是本宫与生年四化之自我因缘。向心力自化，是对宫与生年四化之他力因缘。共星之自化自化象之分野，首在共星与非共星自化之分别。同宫不同星：则为量变之形式论之。同宫又同星：则为质变之形式论之。量变形式，是指「量」的变化。如天同消耗太阴之Ａ。（...
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钦天四化派-自化串联
串联、并联的作用，在类聚与群分宫位之力量。也是学自化的必修课程。我现在比较倾而以「聚星」理论去解释它，不过并不是串联、并联的错，是太多的人用错了。 自化的串联，即一个生年四化（电池），与不同宫位之同象自化（灯泡），所产生的类聚。因为自化是同象，所以，就像灯泡皆于同一电路上，不同的灯泡，以相同的电路与电池连接，叫灯泡的串联。从化象上去想象，也就是俗称的「自化串联」了。自化串联，作用在宫位的运动，所以是言生年作用之时空。也就是电池的电，在哪些灯泡上发了光。并不是谈吉凶的。很多学自化的人，都错在这里，很...
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钦天四化派-自化并联
自化并联，是指「向性」不同的自化，因为作用力来自不同之化气。本宫自化，是本宫宫干之化气，对宫化入，是对宫宫干之化气，故，不同向性之自化，虽皆与生年四化连结，但是因属于不同作用体系的运动，所以无法在同一通路上，而各自独立与生年四化连结，曰﹕「自化并联」。自化并联时，向性不同的自化，作用力一样大，灯泡比串联时亮。（重点一）相互间有「消长」之作用。（重点二）甲灯亮时，乙灯熄灭，乙灯亮时，甲灯熄灭。（重点三）这里用「并联」来解，化较迁强。不过，应该还是很容易懂的。并联之下，也有另外串联与并联之作用，有些复杂，如「三...
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钦天四化派-飞星棋谱
飞星棋谱飞星棋谱，或说化忌棋谱。在斗数爱好者中，讨论了很多年。它，也许是来自这个故事﹕ 「宋太祖赌棋输华山」 相传，两人对奕，头局和棋收场。陈希夷在第二局中，却以单马巧胜太祖的马炮五卒士象全。而赢得华山居民千年免税之美谈。不管怎样，棋谱中的几种化忌法，所说的「象」，只是一种归纳，而非四化飞伏的应用之法。〔化忌棋谱〕逆水忌 - 顺水忌拆马忌 - 进马忌循环忌 - 是非忌纠缠忌 - 反弓忌泄出忌 - 入库忌绝命忌其中，比较值得去探讨的，大概如下。〔１〕逆水忌．顺水忌逆水忌，是六内入六外（福德...
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钦天四化派-财帛落中图
财帛落中财田福父，是河洛宫位中的五十落中，落中是在宫位的「数序」上。这张「财帛落中图」，大概较少人有，讲义也只在研究篇才有提到。不是这张图有什么宝贵之处，这种理则懂就懂了，不懂的说了也什么用处。财帛落中图 财帛为命宫逆行之第五位，为宫位之「落中」。落中在个人多种河洛应用之中，是最为重要的。宫位之用在河洛数，在人我之群分数，即所谓六内、六外宫位。六内、六外宫位怎么来的？其实也很简易，不过这是研究篇的内容，...
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钦天四化派-时节因缘
心学的第二个特色 就是「时节因缘」 什么是时节因缘呢？ 人一定会有命定的宿命吗？ 宿命，对斗数来说 就是在数的因缘 人有在数的因缘 就必有其相对的非命定之因缘 那就是「时节因缘」了 比如说﹕ 男命夫妻有天梁禄 天梁是男星 与疾厄之武曲忌女星配对 男人自己坐夫妻不得位 假设大限逆行 那么，难免 吵吵闹闹四个大限&n...