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以平常心预测

紫微斗数 八字 2020-05-14 29 0
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以平常心预测

(摘要) 近几十年,人们对"周易"研究有了飞跃的进步,和社会接轨,和经济挂钩,得到广大群众的认同,也有人利用群众对"周易"的崇拜,别有用心地加上一件神秘外衣,讲成"周易"预测是万能的,总之,运用"周易"预测之后,升官了,发财了,儿子出生了,旧病康复了,大学升上了,灾难挡住了。这样很容易误导群众,把"周易"预测推离正常轨道,其实"周易"是古人认识了天文地理之后,根据太阳、月球、地球运转产生的数据,结合磁场、气场、光场对人体产生的感应,而积累下来的经验,我们应该以平常心态,事实求是,运用这套古人传下来的预测技术服务社会,服务人群。

"周易"经过近几十年的发展,一部分易学团体已经发展得有声有色,和社会接轨和经济挂钩,得到广大群众的认同,但也有一些预测家,把"周易"更加神秘化,讲成"周易"是万能的,能倒转乾坤,起死回生,被一些别有用心的人利用大搞骗钱勾当。

我看过很多象数论文,大都说:我帮某家公司布局风水之后,起死回生,日进斗金,帮某人安好坟墓之后,喜得孩子,帮某人开线建房子后,升官迁任了。总之是:升官了,发财了,旧病康复了,儿子出生了,大学升上了,灾难挡住了。但怎么时不时又一间易学团体倒闭了?又一间预测公司被罚款了?某位大师又栽了。个别人被大师布局风水之后,有的搞出了人命,有的搞到破了产,不如意的事时有发生,群众犯难了,难道"周易"预测是假的吗?

现在到了我们平静下来,客观地运用"周易"预测的时候了。为什么说"周易"是本预测书?为什么能预测呢?记得小时候我爸是外出工作的,那时候通讯设备并不发达,要出到镇上(以前叫公社)才有电话,我家离镇上很远,我爸想回家时,并不会先打电话回来,但每次我妈都知道这几天我爸可能会回来,难道我妈也会"周易"预测吗?并不会,原来我爸回家这天,我妈会耳朵发热、眼跳、打喷嚏,用科学解析是:我爸回来时经过思考,脑电波发出信息,目的是想着我妈,因此我妈能感受到这信息,知道我爸可能这两天会回家。对周易预测至关重要的是:周易预测要具备客观条件、客观因素,存在几种信息:未知信息、已知信息、模糊信息(未知,但如经求证或逻辑推理可得知,可能不准确),假设他这宗生意想诈骗你,他骗人的信息就很强烈,你想得到这笔生意,叫我预测是否成功,我吸收你的信息,经过运用"易经"预测,破解了他的信息,就能准确地预测到他想骗你,你应客观地分析这宗生意,找出其错点,一一求证是否可行,防患于未然。

"周易"预测是不假的,是几千年前古人认识了天、地、雷、风、水、火、山、泽之后,智者称之为八卦,见天下之动,而观其会通,寒暑交替,日月推移,以行其典礼 [即筮法]而称之为爻,最后重组为六十四卦,古人经过弱肉强食,胜者为王的演变,终于建立了君王,屯卦:雷雨之动满盈,天造草味,宜建侯而不宁。古人当时最大的工作就是打猎,智者玩这种八卦游戏时预测到这段时间狩猎不利,已知信息是天气不好,云雷屯:初九,磐桓,利居贞。云在天上未成雨之象,王者听从了智者的建议,初九象曰:以贵下贱。但后来众多勇士们要求狩猎,王者心动了,犹豫不决,六二:屯如邅如乘马班如。经过勇士们的再三请求,王者终于出动了,但由于风、沙、雨、雾等原因,无法捕捉到猎物。六三:即鹿无虞,往吝。回城后,再次去求智者,得到智者的大力帮助,之后狩猎都很成功。六四:求婚媾,无不利。智者每次在狩猎回来后都劝王者:将得到的猎物,按功劳奖赏给群众。九五:屯其膏,大贞凶。王者不听,只顾自己玩乐,其他平民百姓只分到很少粮食的情况下,或没得到奖赏时,有的投靠了其他大王,或下次狩猎时就没有那么用心了,那么积极了。上六:乘马班如,泣血涟如。智者经过大量的实践,反复验证,后来年老,就收了一童子为徒,并吩咐,每事只能预测一次,多次预测会搞乱信息,并不知道应该用哪一卦为准,蒙卦:亨、匪我求童蒙,童蒙求我,初筮告,再三渎,渎则不告,利贞。在教导童子时还建议王者,制定明确、适当的法规,初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏。其中还有一条和王者的本身利益有冲突,原来所有的女人,都是王者的妻子,现在平民百姓可以纳妇,成家,九二:包蒙吉,纳妇吉,子克家。还制定一女不能嫁二夫,六三:勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。在推行过程中,由于多种原因,有不听劝告,触犯法规的,可能会被关押,六四:困蒙吝。明令可行,行之有效,王者充分信任智者和童子(他的徒弟)依赖他管理平民百姓,九五:童蒙,吉。古人经过玩这种游戏,是故四营而成易,十有八变而成卦。吉的写下来,凶的也写下来,吉的宜办什么事,凶的要注意什么,如多次预测到师卦动六五爻时,全部不利,要打败仗的,就写下断语,六五:田有禽,利执言,无咎,长子帅师,弟子与尸,贞凶。打仗过程中,测到师卦动六四爻时,由于兵力、兵器和粮草等不足,只好暂时退后扎营,最后经过适时应变,出其制胜的,就写下断语,六四:师左次无咎。多次预测到师卦动九二爻时,得到大王的多匹马车奖赏,就写下断语,九二:在师中,吉无咎,王三锡命。经过不断积累经验,长时间摸索,终于得出一套能够预测的筮法和断语,是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,是以自天佑之,吉无不利。

子曰:天下何思何虑,天下同归而殊涂,一致而百虑,天下何思何虑。孔圣人告诉我们,天下万物万事,殊途同归,而应顺其之然,以平常心处世,我们预测事物,应验有准,并不是我们很了不起,只不过是我们掌握了这套古人传下来的预测技术,我们应该充分利用这套技术,为民众排忧解难,为民众办起事来就少走很多弯路,减少不必要的麻烦和不必要的损失,但是有很多事情是我们不能改变的,有很多事情都不依人的主观愿望而转移,是有象自然规律一样的客观规律决定的,但有很多事情也是信息同步的,我们应该要实事求是,以学到的知识,帮民众办实事,下面有两例望各位名师指正:

例一:好友某甲新屋入伙,由于房内门、窗的位置很不协调,很难布置衣柜等家私,所以主人很难依照我的坐向安放大床,入伙这天心情特别好,又喝多了点酒,几岁大的小孩也很兴奋,大家到深夜了也不能入睡,隐约还听到床头有时吱吱叫,这天晚上他们睡眠很不安然,第二天早上就打电话给我,可否依照我的坐向重新安放大床,经推算可行,即过去重新安放大床,他们床头有一神位叫床头妈,有一香炉供着,香炉下有两块砖头,我用一火盘烧点纸钱,把香炉、砖头等物先在火盘上打个转,然后才放在刚安放好的床头边,只见砖头边上爬着一只小蟋蟀,突然跳了出来,这夜由于心理安然和心情已经没有昨天兴奋了,也没有蟋蟀叫了,因此他们睡眠很好,他妻子逢人就说:不到你不信,依照风水安床才能睡好觉。但另一些人说:风水有什么了不起,只不过被大雅先生烧走了那只蟋蟀罢了。

例二:伤官损印,财旺泄食伤此乃日课之妙用。好友某乙,年介婚嫁之年,帮他选择一结婚日课,结婚以后,听说小病十几年的母亲,无药自愈了。在我们农村住屋,灶头在厅,厅后连着住房,六畜经常在家喂养,小便在房内的床头用大桶盛着,气味难嗅,住房后墙并不安置窗户,空气不能流通阴暗潮湿。我叫他婚前把母亲的房间搬空一切杂物,全屋粉刷石灰水(也起着消毒作用),在厅一侧边开一窗户(起着通风透气作用),在屋边的小屋圈养六畜(人畜分离卫生干净),小屋内建造一厕所(使小便气味不能在住房内污染),儿子结婚后,做母亲的放下一份心事,几种因素,令她无药自愈了。

我们运用这套古人传下来的预测技术时,需要交流几种信息,我(断卦者)、你(占卦者)、他(被预测者)、它(被预测的事物)。信息得到交流才能预测准确,在我们日常生活中,有很多发生的事情,是和感应信息有关的,只不过是我们没有留意罢了,有句俗语:说曹操,曹操就到。我们在某人背后(他不在场)讲他什么事情时,不多久好像有人通知他到场似的,突然出现在门口,令我们大吃一惊,这些就是感应信息的例子,用科学解析是:如果他来到了我们的附近,我们能感应到他的信息时,就想起他,并想起他那些事情,在我们讲他什么事情时,他也感应到了,或出现耳热、眼跳等,本来他已经来到附近,感应到这些信息之后,就会潜意识地来到发出信息的地方,突然出现在门口。这些并不复杂的感应信息例子,就被一些人神秘地说成:白天不能说人,晚上不能说神。我们应该实事求是辩正地看待一些科学暂时无法解析的现象,以平常心预测。

考文献:"周易辞典"(吉林大学出版社 金景芳着)



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