生辰的学问是博大精深的，通过生辰可以预测出很多关于我们这一生的信息，所以生辰能够让我们看透很多未来的运势，只不过生辰的学问是很高深的，很多人用尽毕生来研究生辰命理，也无法参透，所以我们要从一开始，那么揭秘生辰地支怎么看呢？不妨看看相关文章是怎么说的吧！

揭秘怎么从生辰看地支做功与效率

任何一个人只要愿意做事，善于谋事，方法得当，效率又高;无论运势如何，早迟都会有所成就。 从命理上来说，就是其人的生辰是否做功;做功的方式与效率怎样。其中效率问题比较关键，相对说来，对人生的成就影响甚大。故此，有人说，分辨生辰中的效率高下，便可以辨别其人的富贵等级。 生辰中将能够做功的字，称为功神，不能做功的字称为废神;一般说来，如果一个人生辰中废神多，大多没有多少才干;而功神多的人，才干，才华都比较强。 生辰中做功的方式，就体用关系来看，大体有五种基本方式：制用结构;化用结构;生用、泄用结构;合用结构;墓用结构。 不过，现实中，大多数的生辰，做功的方式，不会仅有一种方法，而是多种方式，对应在生活中，会表现出多种才能，或者从事多种职业。因此，还存在另外一种结构，就是复合结构;这种结构，就是具有前面五种基本结构的两种，或者两种以上结构的叠加;是一种变化。 一般说来，这个人之所以有用，就是体神能够做功，体神要能去捉住用神、制克用神。也就说明你想做事，能做事，所以才有成就。需要说明的是，这里所说的用神，不是一般意义上的说法，二是就体用关系来说的。制的效率越高，就越有成就，做事的效率也越高。故此，分析制用结构，意义比较重大。 就制用关系来说，效率排序如下：

1、合制。 生辰中的制，有合制和冲制;就效率来看，合制效率最高。因为，合制，是紧紧抓住，绝不放手，制的效率当然最高;不同于冲制。这就像战争中的伏击，代价相对较小;而冲制，就是两军中的直接对垒，杀敌三千，至少也会自损八百。合制，是指地支六合、暗合、半合局的制法。 合制的效率最高的，首先是巳申之间这对组合。既可以金水成势，申去制巳;也可以木火有势，巳来制身，都是牢牢抓住对方，将对方制死。 其次，就是卯戌、卯申、午亥这样三对组合。这三对，是一方制掉另外一方，比如卯去制戌，申去制卯，亥来制午。比这三对组合少次一点的，就是巳与酉的组合。当木火旺的时候，巳可以制去酉金，土金旺的时候，可以制化巳火。 再次，就是子丑合，寅丑暗合。丑土可以绊住子水，固定子水;寅木可以将丑土制住。但效率相对略差一些。 最后，就是寅亥合，辰酉合，午戌合。因为，亥只能制去寅中丙火;酉只能制去辰中乙木;午只能制去戌中辛金。相对效率较低，卯未合，亥未半合，为木来制土，效率则更低。午未两者相生，没有制，不做功。

2、冲制与刑制; 因为，刑也是冲，只是一种侧冲而已，故此，冲制可以与刑制，可以合并来论。一般说来，冲制、刑制的效率也很不错，是仅次与合制的一种制克方式。 就效率来看，丑未冲，辰戌冲，丑戌刑库，效率最高。其他的冲，也赶不上库冲，不过，一定要主冲方有力量。 其次，寅申、巳亥的冲，效率也不错;子午、卯酉之间的冲，效率相对略低一些。原因，就是旺方对弱势一方，不能制死。因为子午卯酉本身气壮。

3、穿制; 穿制，是仅次于冲制和刑制的效率。在生辰中穿就是害，故六害也称为六穿。不过，就制克结构来说，只有具有克害关系的害，才能做功，才有效率。这就是：酉戌，卯辰，子未，丑午这样四对关系，可以有制的关系，申亥，寅巳相生不能制。午丑之间虽然也相生，但是因为丑能晦午，所以也有制的关系。要想穿制成功，其中一方必须有很强大的力量制去另外一方。 就效率来说，卯辰穿制，子未穿制、丑来晦午效率最高;午来穿丑和戌来穿酉效率相对较低。

4、克制; 克制，就是一种地支，对于另外一种地支具有克的关系，但是，没有合、冲、刑、墓的关系。比如，戌克亥、子;午克申、酉之类。一般说来，这类关系，效率较低，甚至可以不论。这类制的关系占的多的人，大都是普通人，难以有大得成就。 也有例外，如果出现围克，出现这种关系，制克的力量也大，也会制得比较干净，做功能力也强。

揭秘怎么看生辰地支六合成化条件

地支六合与天干五合相似，合化的条件也大同小异，总的原则是要化神强旺有力，从强而化。并且最好是干支皆有化神，如果化神不透干，则居于地支的化神必须十分有力，才能促成六合成化；如果地支无化神，或不得力，天干化神则虚浮无力，合而不化。

例一：癸亥　甲寅　癸亥　甲寅

寅木当令，天干透甲，寅木得亥水生合，化木成功。

例二：丁卯　壬寅　壬寅　辛亥

水木皆众，但木当权得令，虽不透干，却党众势强，加之壬水生木，并无盖头之克，甲木虽藏犹透；一点辛金，被壬水化于无形，并不克木；初春之木，余寒未除，丁火恰可暖之；如此，寅得亥合，可谓鱼水之欢，故亥寅合木必化。

例三：壬子　壬寅 癸亥　癸丑

寅木虽当令，但孤立无朋，初春嫩木体寒，又被寒湿之水淹没，不得生发，亥水只能加重寅木之寒湿，且支会亥子丑水局，水多木漂，亥向水背寅，寅亥不能合化为木。

例四：乙卯　辛巳　甲寅　乙亥

四月木失令，但四柱众木汇聚，木多火塞，强木喧宾夺主，主导全局，寅亥合木成化。

例五：戊申　庚申　甲寅　乙亥

金众而强旺，木虽众而不敌，金主全局之势，寅亥合而不化。

例六：戊午　丁巳　癸亥　甲寅

巳火当令，得午为朋，干透丁火，火势正盛，月日天克地冲，巳旺冲亥而破寅亥之合，木转而生火，寅亥不合不化。

从以上不同类型的命局可以看出，六合能否成化，关键在于化神的力量，这与天干五合很相似。化神旺，则从强而化，化神力量不足，合而不化，因冲而破合或因与其他地支组成新的合会之局，则不合不化。希读者对照天干五合的情形参悟。

地支合能否成化，首先也要看月令，然后综观地支的整体组合，最后还要看柱中有无利于合化的天干透出。在天干的组合中，地支欲化出之五行的印枭比劫强旺，则有利于地支合化，反之，则阻碍地支合化。地支合化一般都强调天干需透出所化之行的比劫，人们通常把透出的这种天干称为地支合化的化神。理由是：化神不透干，虽合化成局，终究有天干遮盖，而使合化之局的力量不能显露出来；一旦有同类之干透出，合化之局的力量则锋芒毕露，这种同类的透干客观上起了引发、引化的作用，故名曰化神。严格地说，这种说法是不够严谨的，因为地支合局能否成化，透干并非唯一的决定因素，决定因素还是在于干支组合。上述这种透干只能说是化神透出，地支化神具有蓄势待发的作用，可以称为潜待化神。预测实践证明，在合局力量特别强大的特定条件下，化神不透，地支合局同样可以成化，并且直接决定命主的吉凶祸福。