类各有占，占各有类

在这生辰中，两个类、占的意思并不相同。

类各有占之中的类指的是不同种类事体的占断，占指的是判断的方法。同样一个课体，占此则吉，占彼则凶，这就是类各有占。

占各有类之中的占指的六壬占断当分事类来断，类指的是相关的类神和课体。不同的事体，占此则此种课体或类神起作用，占彼则彼种类神起作用，不可相混。

大师曾经说过下面一段话：

事物都是千差万别的，不可能都是同样一种判断，我们一定要根据不同的事情，和所问的问题来找。我们所找出的信息，一定要与所问的问题，和它当时的处境相符合，问什么就找什么，不要人家问有没有财源．你却把贵登天门搬上去，这时贵登天门是毫无用处的信息。而应该人家问有没有发展前途，你就找长生沫浴，看其老嫩的程度，和看月将落在白天或黑夜，看其有没有光明的前途等。再看三传走到那里，走到光明则即将翻身，走到黑暗则可能要翻船；看病见长生帝旺则就要伸头，见死墓绝空则即将伸腿。总之。事情与什么有关就找什么。无关的就坚决抛弃。

比如类神的一个类型--神煞。

一个星期前，一个多年的易友，原是搞四柱和六爻的，突然跟来问租房子事情，并说这两天在学六壬，但看到大段的判断和神煞就犯晕，光是神煞就这么多，到底看哪个为是呢，一起了课脑子里就成了浆糊，压根就分不清哪个是什么神煞了。

不得不承认自己是比较笨的，因为说实话，我也曾经长时间思考这个问题，等到看了剑虹的资料，才明白占各有类的意思。一个课起出来，神煞当然可以找出不少，有时是数十个，细心的人可以找到上百个。但主要看是不是这个占急需要的类。

比如浴盆。

《大六壬指南》说：季煞，辰未戌丑，浴盆天目龙神位。

浴盆之天盘见亥子，或浴盆支盾壬癸，均为浴盆有水。

浴盆有水，占产大吉，因为产后必洗；占病大凶，因为死后亦必洗。这两个洗，一个是来到世间，一个是去到阴间。

但有人问：占财遇到浴盆怎么办？，那么他纯粹是吃饱了撑的。

同样，我们可以把课格看作是类神的一种特殊形式或是高级形式。因为类神指的是某一干支，而课格则是几个干支或是其相互作用。

同一个课体在不同事体里当然是起不同作用的。

我们举一个实例，2001年白露那一天，一同事正在操作联系一单位改行，问能成功否，丙辰年女命。

辛巳年癸酉日巳时丑将

财 己巳 贵

鬼 乙丑 勾

父 癸酉 常

勾 贵 贵 常

丑 巳 巳 酉

巳 酉 酉 癸

丑寅卯辰