古人有云：“天机不可泄露。”
那么古代的@￥先生是如何谋生的呢？
对于生活在现代社会的人们而言，古人的一些传统观念和认知思维会让我们感到困惑不解，因为世间万物都可以通过科学的途径做出合理的解释，于是我们把古人的经验理解为“玄学”。
但在某些方面上，古人看待这个世界的方式，远比生活在现代社会的我们要更加透彻，比如“天机不可泄露”。
本文将从易学的角度分析“天机”这一含义所反映出的人与自然之间的联系。
1对于“天机不可泄露”这句话，最初我是从经典名著《红楼梦》里看到的。
当时我很好奇这句话的“天机”究竟是什么意思，于是我问了身边的人，他们的回答都差不多：古人可能认为人的命运都是由上天安排并注定的，即使一个人求助于@￥先生，得知了自己的命运，也注定是一场悲剧，因为他无力改变命运。正所谓“天命难违”，所以与其知道，还不如不知道来的好。
象征天机的阴阳图
不过在我看来，关于“天机”的含义还有一个更合理的解释：天机其实反映出的是本身存在于大自然的规律。
那是一股神龙见首不见尾的自然力量，对中国的古人而言，那就是“天机”；对基督教徒而言，那是“天意”；对古希腊人而言，那是“命运”；对佛教而言，那是“因果”。而到了现代社会，它是“自然选择”，或被称之为“真理”。
2既然天机是不可泄露的，那么古代的@￥先生和易学学者又是如何谋生的呢？
我们不排除现在的@￥大师都是骗子，但是，人类历史上的确出现过许多精准预言了即将要发生事情的神人，比如中国古代的第一位被记录在朝廷正史的女神相——许负。
一代女神相许负的动画化形象
许负曾预言刘邦会击败项羽，成功称帝，后来又预言了薄姬的儿子刘恒会称帝，而她也会成为“天子之母”，结果刘恒真的成为了汉文帝。
紧接着，她又准确预言了两位富可敌国的丞相——邓通和周亚夫会饿死狱中的下场，而且还预言了秦朝会在秦始皇死后大乱。
根据司马迁的《史记》所记载的那般，世人皆称奇女的许负，在其一生所做的预言，基本上都准确无误的实现了。一生都在泄露天机的许负是否如古人所说的那样会遭到天罚呢？
实际上并没有。许负在五十岁的时候感觉自己年事已高，很多事情已经力不从心，于是她向汉文帝告老还乡。汉文帝虽舍不得许负，但还是尊重了她的选择。就这样，许负晚年子孙满堂，寿终正寝，享年八十四岁。
3除了许负以外，中国历史上还有很多神机妙算的预言家，比如诸葛亮、姜子牙。
像他们这类人，通常都会遵循一个基本的规律，那就是这个世界不会以人的意志而转移。但是，中国自古以来就喜欢强调“人定胜天”的观念，即使在知天命的情况下，古人也说要逆天而行，而易学则与那些主流的观念反其道而行之。所以，中国古代很多神机妙算的预言家都是精通易学的人，许负就是一个例子。
易学源于远古时期，已有三千年的历史，在春秋战国时期被用于人们理解世间万物内在规律的重要典籍。
易学的经典书籍——《周易》在最开始的时候就是一门玄学，但是经过后人对它的解释，使得易学正式演变为富有哲理的书籍。后来，儒家吸取了易学的精髓，使得易学具有了研究的价值，然而易学的盛极转衰，又与儒家自身的问题有关。
易学典籍《周易》
关于天机，易学的典籍《天机大要》就从自然风水的看命理这一手段对天机进行了一番考究，以此达到自然与人类之间的动态平衡，也就是趋于最优的状态。而天机其实是可以泄露的，易学对事物的预测从来没有要求相士不可泄露。
以许负为事例来看，天机是可以泄露出去的，自然的秘密也不是不能言说的。老子在《道德经》里就对天机做出了诠释：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
易学典籍一页
老子这句话的意思简单来说就是“世间万物的运行都遵循着一个规律”，但人的六根（感官）是有局限的，因为人通过六根去认识的世界是有限的，于是老子说“阴阳之道，深不可测”。
原本属于玄学一派的易学，就是在这基础上所建立了全新的哲学体系。西方的数学家莱布尼茨曾经就从《易经》中受到启发，后来提出了“二进制的运算法则”，而莱布尼茨的二进制也成为了今天所有计算机的基础编码语言。
对于天机，易学有着一套方法论，以卦象的方式去研究、参悟万事万物的内在规律。不过，易学光是分门别类就有好几十种，没有一个统一的理论指导，虽然百花齐放，但也陷入了百家争鸣，难以判断哪种术数是正确的，而且再加上秦始皇曾对易学进行过打压，导致易学一度由盛转衰。
周易的阴阳太极八卦图
4回到正题，易学究竟是如何研究天机、天道的？
通常有两种方式。第一种是“看相”，第二种是“禅坐”。
第一种是通过人的面相或手相进行@￥，这也是那位中国第一位女神相的看家本领，她之所以预言刘邦必称天子，便是看见了刘邦的面相反映出了刘邦具有非凡的气质。
第二种是通过禅坐的方式，尽可能的使身心合为一体，只有这样才能领悟到世间的规律，而且禅坐能使一个落魄的人从内而外焕发新生。
据说苏轼在被流放到黄州的时候，曾一度有过轻生的念头，陷入对未来的迷茫和焦虑之中，对生活也失去了向往。
但后来，他借宿在定慧院里，无事可做，便开始了禅坐，之后他领悟天意，也看透了所谓的天机。
他以禅坐的方式重获新生，使其超然物外，迎来了人生的升华，于是这才有了我们后人所熟知的苏东坡。
苏东坡画像
我一直相信“人的命运在冥冥之中就已经有了定数”这一说法。只要我们种下什么样的因，就会结出什么样的果。
所以，有时候，人的伟大之处不在于进取，而是在于退让，以理服人。除此之外，人还应当对自然保持敬畏之心。孔子曰：“天地与我并生，而万物与我为。”
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