竹使符，◆1.[漢]時竹製的信符。右留京師，左與郡國。凡發兵用銅虎符，其餘征調用竹使符。○《漢書‧文帝紀》：“初與郡守為銅虎符、竹使符。”○[顏師古]注引[應劭]曰：“竹使符皆以竹箭五枚，長五寸，鐫刻篆書，第一至第五。”亦省稱“竹使”。○《後漢書‧杜詩傳》：“舊制發兵，皆以處符，其餘徵調，竹使而已。”○[王先謙]集解引[惠棟]曰：“[鄭康成]《周禮》注云：‘今日徵郡守以竹使符。’”◆2.泛指地方官吏的印符。○[南朝][梁元帝]《侍中新渝侯墓志銘》：“三分竹使，再徙建旟。”○[唐][房孺復]《酬竇大閑居見寄》詩：“名慚竹使宦情少，路隔[桃源]歸思迷。”○[宋][蘇軾]《送翟安常赴闕兼寄子由》詩：“[中山][保塞]兩窮邊，臥治雍容已百年，顧我迂愚分竹使，與君談笑用蒲鞭。”◆3.借指州郡長官。○[唐][張九齡]《登荊州城樓》詩：“自罷金門籍，來參竹使符。”

竹符，◆1.“竹使符”的省稱。○《後漢書‧百官志三》：“尚符璽郎中四人。本注曰：舊二人在中，主璽及虎符、竹符之半者。”◆2.泛指地方長官印符。○[唐][權德輿]《送孔江州》詩：“才子厭蘭省，邦君榮竹符。”○[宋][蘇軾]《皇兄令史贈博州防禦使傅平侯制》：“故具官令史，端厚有常，靖恭寡過，生不勒於保傅，沒見思於族姻，宜分竹符，就賜茅社。”○[清][曹寅]《書院瓶中杏花將殘漫贈三絕句》之二：“慧色為誰延一日，竹符新調[錫山]泉。”參見“竹使符”。

直符，◆1.凶日名。○[漢][王充]《論衡‧辨祟》：“占事者必將復曰：‘宅有盛衰，若歲破、直符，不知避也。’”◆2.神名。○[漢][王符]《潛夫論‧巫列》：“若乃巫覡之謂獨語，小人之所望畏，[土公]、[飛尸]、[咎魅]、[北君]、[銜聚]、[當路]、[直符]七神，及民間繕治微蔑小禁，本非天王所當憚也。”◆3.[漢]代官名。掌印信。○《東觀漢記‧張禹傳》：“[禹]聞知，令直符責問，[閏]（[戴閏]）具以實對。”◆补证条目■神名。○元无名氏《碧桃花》第三折：“〔真人云〕：‘有勞神將，去百花園中，勾將碧桃來者。’〔直符神云〕：‘得令。’”

雲符（云符），◆雲彩顯示的符瑞。○[晉][陸雲]《盛德頌》：“仰鏡天文，五緯同晷；俯察雲符，神母爰止。”○[明][王世貞]《玄岳太和山賦》：“[宛委]探書，[浮提]副墨，玉蹀金題，雲符秘策。”

元符，◆大的祥瑞。○《文選‧揚雄＜長楊賦＞》：“方將俟元符，以禪[梁甫]之基，增[泰山]之高。”○[李善]注引[晉灼]曰：“元符，大瑞也。”○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧封禪》：“表權輿，序皇王，炳元符，鏡鴻業……歌之以禎瑞，贊之以介丘。”

玉符，◆1.玉製的信物。○《史記‧呂不韋列傳》：“[安國君]許之，乃與夫人刻玉符，約以為適嗣。”○[宋][趙抃]《次韻程給事寓越廨宇有懷》：“言念玉符分鎮日，卻思瓊苑拜恩初。”◆2.特指玉質的魚形佩飾。○[唐][王維]《恭懿太子輓歌》：“愷容金節護，冊命玉符新。”○[趙殿成]箋注：“《唐六典》：隨身魚符之制，左二右一，太子以玉，親王以金，庶官以銅，佩以為飾。”

玉方符，◆玉製的符籙。○[宋][陸游]《老學庵筆記》卷九：“[政和]後，道士有賜玉方符者，其次則金方符，長七寸，闊四寸，面為符，背鑄御書曰：‘賜某人奉以行教，有違天律，罪不汝貸。’結於當心，每齋醮則服之。”

餘符（余符），◆指兵符、傳符等重要符節以外的用於禁苑、交巡等的憑證。○《唐律‧賊盜‧盜宮殿門符》：“餘符，徒一年。”○[長孫無忌]疏議：“餘符，謂禁苑及交巡等符。”

魚符（鱼符），◆[隋][唐]時朝廷頒發的符信，雕木或鑄銅為魚形，刻書其上，剖而分執之，以備符合為憑信，謂之“魚符”，亦名魚契。○[隋][開皇]九年，始頒木魚符於總管、刺史，雌一雄一。○[唐]用銅魚符，所以起軍旅，易官長；又有隨身魚符，以金、銀、銅為之，分別給親王及五品以上官員，所以明貴賤，應徵召。○《隋書‧高祖紀下》：“﹝[開皇]九年閏月﹞丁丑，頒木魚符於總管、刺史，雌一雄一。”○[唐][陸龜蒙]《送董少卿游茅山》詩：“將隨羽節朝珠闕，曾佩魚符管[赤城]。”○[宋][司馬光]《論夜開宮門狀》：“若以式律言之，夜開宮殿門及城門者，皆須有墨敕魚符。”○[明][張煌言]《即事柬定西侯》詩之一：“縱有魚符專亦得，只今豈少[信陵君]。”

應符（应符），◆應驗符命。○《後漢書‧蘇竟傳》：“太白、辰星自亡[新]之末，失行筭度，以至於今……皆大運蕩除之祥，聖帝應符之兆也。”○《晉書‧邵續傳》：“國家應符撥亂，八表宅心，遺[晉]怖威，遠竄[揚][越]。”

陰符（阴符），◆1.古兵書名。○《戰國策‧秦策一》：“﹝[蘇秦]﹞乃夜發書，陳篋數十，得《太公陰符》之謀，伏而誦之。”◆2.泛指兵書。○[唐][杜甫]《哭臺州鄭司戶蘇少監》詩：“從容詢舊學，慘淡閟《陰符》。”○[明][張以寧]《過辛稼軒神道》詩：“歲晚《陰符》仙蠹化，夜寒雄劍老龍吟。”○[清][吳偉業]《送杜公弢武歸浦口》詩：“床頭真訣幸猶在，肘後《陰符》復何有。”◆补义条目■指古代军用密码。系由一套尺寸不等、形状各异的符节构成。每种符表示的意思皆预先约定，收符者据所得符的尺寸、形状即可明了指挥意图和军情。○《六韬·阴符》：“主與將有陰符，凡八等。”

音符，◆樂譜中表示音長或音高的符號。五線譜上用空心或實心的小橢圓形和特定的附加符號。簡譜上用七個阿拉伯數字1234567和特定的附加符號。◆补义条目■音讯；书信。○《晋书·陈敏传》：“小寇隔津，音符道闊，引領南望，情存舊懷。”○唐李商隐《为荥阳公与浙东杨大夫启》：“幸謝故人，勉自遵攝，未期展豁，惟望音符。”

意符，◆即義符。形聲字結構中表示意義的部分，對聲符而言。如“糧”字左邊的“米”，“視”字右邊的“見”，“竿”字上面的“竹”，“盤”字下面的“皿”。意符本身原來也是獨立的字，在形聲字中只作為指明意義類別的符號。

一符，◆1.一道符籙。○《後漢書‧方術傳下‧費長房》：“[長房]辭歸，翁與一竹杖，曰：‘騎此任所之，則自至矣。’又為作一符，曰：‘以此主地上鬼神。’”○《北齊書‧方伎傳‧由吾道榮》：“[晉陽]人某，大明法術……及河，值水暴漲，橋壞，船渡艱難。是人乃臨水禹步，以一符投水中，流便絕。”◆2.全相符合。○《朱子語類》卷十八：“前聖後聖，心心一符，如印記相合，無纖毫不似處。”

言行相符，◆說的和做的相符合。○[南朝][梁簡文帝]《與劉孝儀令》：“言行相符，始終如一。”○《魏書‧李彪傳》：“臣時見其所行，信謂言行相符，忠清內發。”亦作“言行相副”。○《論語‧憲問》“君子恥其言而過其行”[宋][邢昺]疏：“此章勉人使言行相副也。”

牙符，◆獎給有功將領的符信。○《宋史‧高宗紀五》：“十一月庚午朔，初置節度使以下金字牙符，命都督府掌之，給將帥立戰功者。”○《續資治通鑒‧宋度宗咸淳八年》：“﹝[李庭芝]﹞請以[整]為[盧龍軍]節度使，封[燕郡王]，帝從之，遣[永寧]僧齎告身、金印、牙符及[庭芝]書期致之。”

玄女符，◆指兵法或兵書。○[唐][孟郊]《獻漢南樊尚書》詩：“心開[玄女]符，面縛清波人。”○[唐][劉禹錫]《和董中庶古散調辭贈尹果毅》：“讀得[玄女]符，生當事邊時。”參見“玄女”。

玄符，◆天符，符命。謂上天顯示的瑞徵。○《文選‧揚雄＜劇秦美新＞》：“玄符靈契，黃瑞涌出。”○[李善]注：“玄符，天符也。”○[北魏][楊衒之]《洛陽伽藍記‧龍華寺》：“[魏]籙仰天，玄符握鏡，璽運會昌，龍圖受命。”○[范祥雍]校注：“玄符謂符命。”○[明][黃光昇]《懷許受先》詩：“玄符綠字細能分，家學須知有《說文》。”

星符，◆猶符命。○《三國志‧魏志‧管輅傳》“[倪]盛脩主人禮”[裴松之]注引《管輅別傳》：“天昨檄召五星，宣布星符。刺下東井，告命南箕。”

信符，◆用作憑證的符節。○《墨子‧旗幟》：“門二人守之，非有信符勿行，不從令者斬。”○《明史‧雲南土司傳三》：“九年，[老撾]貢使還，恐道中為他部所阻，給信符，敕[孟艮]、[車里]諸部遣人護之。”○《清史稿‧世祖紀一》：“庚子，收故攝政王信符，貯內庫。”

相符，◆相合；彼此一致。○[北魏][酈道元]《水經注‧漾水》：“是以經云：[漾水]出[氐道縣]，東至[沮縣]為[漢水]，東南至[廣魏][白水]，診其沿注，似與三說相符。”○[宋][何薳]《春渚紀聞‧丑年世科第》：“[元豐]乙丑，[嘉甫]登乙科；[大觀]己丑，[嘉甫]之兄[大成]中甲科；[重和]辛丑，[嘉甫]之弟[大受]復中乙科。此亦人事地理相符之異也。”○[明][郎瑛]《七修類稿‧奇謔‧宋興亡》：“[周]有太后在上，禪位于[宋]，[宋]亦有太后在上，歸附于[元]，何其事事相符，豈非報應之說耶？”

五符，◆指古代诸侯用作符信的五种玉，即璜、璧、璋、珪、琮。○唐权德舆《建除诗》：“成績封千室，疇勞使五符。”◆指《灵宝五符》。据传，禹治洪水，神人授以《灵宝五符》以役蛟龙水豹。治水成功后，藏于洞庭包山之穴。见马骕《绎史》卷八六引《吴越春秋》。○唐陆龟蒙《奉和袭美太湖诗·入林屋洞》：“卻笑探《五符》，徒勞步雙斗。”

文符，◆猶文書。○[南朝][梁][鍾嶸]《詩品‧總論》：“若乃經國文符，應資博古，撰德駁奏，宜窮往烈。”○《南史‧齊紀上‧武帝》：“文符督切，擾亂在所，至是除蕩，百姓悅焉。”○[宋][蘇軾]《論積欠六事並乞檢會應詔所論四事一處行下狀》：“文符日至其門，鞭笞日加其身。”○[明][謝肇淛]《五雜俎‧事部四》：“[周][定州]刺史[孫彥高]，被[突厥]圍城，不敢出廳，文符須徵發者，於小窗接入。”

土符，◆首翼均為黃色的鸞鳥。舊題[周][師曠]《禽經》：“鸞，瑞鳥，一曰雞趣。首翼赤曰丹鳳，青曰羽翔，白曰化翼，元曰陰翥，黃曰土符。”○[張華]注：“別五采而為名也。”

同符，◆與……相合；相合。○《文選‧揚雄＜甘泉賦＞》：“同符三皇，錄功五帝。”○[李善]注引[文穎]曰：“符，合也。”○《東觀漢記‧馬援傳》：“今見陛下恢廓大度，同符[高祖]，乃知帝王自有真也。”○《南史‧袁湛袁粲等傳論》：“昔[王經]峻節，既被旌於[晉]世，[粲]之貞固，亦改葬於[齊]朝，其激厲之方，異代同符者矣。”○[清][葉廷琯]《吹網錄‧兩浙金石之名》：“[木夫]此說，見其年譜中，正與[君謙]先後同符。”

天師符（天师符），◆舊俗端午日以黃紙蓋以硃印，繪天師、[鍾馗]像或五毒符咒，粘於中門以避祟惡，謂之天師符。見[清][富察敦崇]《燕京歲時記‧天師符》。

天符，◆1.天的符命。○《呂氏春秋‧知度》：“唯彼天符，不周而周。”○《漢書‧王莽傳上》：“天符仍臻，元氣大同。”○《舊唐書‧崔佑甫傳》：“伏以國家化洽理平，天符洊至，紛綸雜沓，史不絕書。”◆2.謂天廷的詔命。○[宋][洪邁]《夷堅甲志‧鐵塔神》：“至夜，神見夢於寺主講師曰：‘吾奉天符，令拘刷城中合死人。’”

臺符（臺符），◆朝廷的詔書。○《北史‧元暹傳》：“﹝[暹]﹞欲規府人及商胡富人財物，詐一臺符，誑諸豪等，云欲加賞。一時屠戮，所有資財生口，悉沒自入。”○[宋][吳曾]《能改齋漫錄‧神仙鬼怪》：“[嘉祐]八年，[豐城][李君儀]為[袁州]軍事推官。明年，被臺符，權知[萍鄉縣]事。”

台符（\臺符），◆《漢書‧東方朔傳》“願陳《泰階六符》”[唐][顏師古]注：“[孟康]曰：‘泰階，三台也。每台二星，凡六星。符，六星之符驗也。’[應劭]曰：‘泰階者，天之三階也。上階為天子，中階為諸侯公卿，下階為士庶人。’”因以“台符”喻指宰相之職權如中階，有承上啟下之功用。○[宋][趙與時]《賓退錄》卷三：“左右置相，以總吾喉舌之司；東西分臺，以斡我鈞衡之任。居中如鼎足之峙，承上若台符之聯。”

書符（书符），◆畫符。○[唐][王建]《贈溪翁》詩：“看日和仙藥，書符救病人。”○[唐][薛用弱]《集异記‧茅安道》：“[唐][茅安道]，[廬山]道士，能書符役鬼，幻化無端。”○[明][高濂]《玉簪記‧耽思》：“@￥通神，書符最有靈。”

守符，◆居官任職，獨掌一地之政。○[唐][元稹]《賀聖體平復御紫宸殿受朝賀表》：“帝御紫宸，千官畢賀，臣以守符外郡，不獲稱慶明庭。”○[宋][葉適]《上寧宗皇帝札子》：“臣病苦餘日，聖恩垂憐，使轉漕[湖]外，守符[泉]南。”

使符，◆天子使者所持的符信。○《漢書‧文帝紀》：“﹝[文帝]二年﹞九月，初與郡守為銅虎符、竹使符。”○[顏師古]注引[應劭]曰：“竹使符皆以竹箭五枚，長五寸，鐫刻篆書，第一至第五。”又[顏師古]注：“與郡守為符者，謂各分其半，右留京師，左以與之。”○[宋][曾鞏]《代宋敏求知絳州謝到任表》：“進聞邦計，出假使符。”

聲符（声符），◆即聲旁。○[王力]《中國語言學史》第一章第四節：“漢字當中，諧聲字占百分之九十以上，認識了諧聲字的聲符也就大致地知道了它們的讀音。”參見“聲旁”、“形聲”。

神符，◆1.神靈賦予的統治天下的憑信。○《文選‧揚雄＜劇秦美新＞》：“於是乃奉若天命，窮寵極崇，與天剖神符，地合靈契。”○[李善]注：“分天之符，合地之契，言應錄而王也。”◆2.符籙。○[宋][孫光憲]《北夢瑣言》卷十一：“人背神符一道，蠻覘知之，望風而逃。”○《雲笈七籤》卷二十：“腰帶神符，首戴扶冠。”○[郭沫若]《我的童年》第一篇四：“你看，這是不是就和巫師畫的神符一樣呢？”

入山符，◆進山的護身符。道家謂此符可以免災護身。○[晉][葛洪]《抱樸子‧入山符》：“上五符皆老君入山符也……凡人居山林及暫入山，皆可用，即眾物不敢害也。”

日符，◆謂夢日入懷的瑞應。○《漢書‧外戚傳上‧孝景王皇后》：“太子幸愛之，生三女一男。男方在身時，[王夫人]夢日入其懷，以告太子，太子曰：‘此貴徵也。’未生而[文帝]崩，[景帝]即位，[王夫人]生男，……長公主日譽[王夫人]男之美，帝亦自賢之。又耳曩者所夢日符，計未有所定。”○[顏師古]注：“符猶瑞應。”

青龍符（青龙符），◆[隋][唐]時頒發給東方諸州的傳信符。○《新唐書‧車服志》：“傳信符者，以給郵驛，通制命……東方諸州給青龍符，南方諸州朱雀符，西方諸州騶虞符，北方諸州玄武符，皆左四右三。左者進內，右者付外。行軍所亦給之。”

青符，◆道教徒用青藤紙畫的符籙。○[晉][干寶]《搜神記》卷二：“[漢武帝]時，殿下有怪，常見朱衣披髮相隨，持燭而走。帝謂[劉憑]曰：‘卿可除此否？’[憑]曰：‘可。’乃以青符擲之，見數鬼傾地。”○《雲笈七籤》卷三：“中三品總名簿錄，檢其上品，名不死之錄……又名玉簡青符。”○[元][無名氏]《碧桃花》第三摺：“[虛靖天師]，覷貧道有仙風道骨，傳授咒棗之術，及神霄青符，五雷秘法。”

前符，◆猶言成法。○《文選‧陸機＜辯亡論上＞》：“戰守之道，抑有前符，險阻之利，俄然未改，而成敗貿理，古今詭趣，何哉？”[李善]注：“符，猶法也。”

平安符，◆符咒的一種。迷信說法，認為帶上就能刀槍不入，保證平安。○[王漢杰]《大戰水晶坪》：“據說，帶上一張這種‘平安符’，可以保證自己安全，多殺敵人。”

木魚符（木鱼符），◆木質魚形符節。○《隋書‧高祖紀下》：“﹝[開皇]十年﹞冬十月甲子，頒木魚符於京師官五品已上。”

木符，◆舊時迷信謂樹木呈現祥瑞的徵兆。○《宋史‧樂志九》：“木符啟瑞，著象成文。”

名實相符（名实相符），◆見“名實相副”。

名符其實（名符其实），◆見“名副其實”。

名不符實（名不符实），◆見“名不副實”。

門符（门符），◆即門聯。○[清][阮葵生]《茶餘客話》卷十：“[朱子]晚年書門符云：‘佩韋遵考訓，晦木謹師傳。’”參見“門聯”。

路符，◆一種通行憑證。○[明][湯顯祖]《葉時陽歸書以期之》詩：“得借路符堪往返，[獨山]秋有鴈來聲。”

龍符（龙符），◆1.即龍節。借指地方長官。○[唐][韓翃]《送高別駕歸汴州》詩：“身隨玉帳心應愜，官佐龍符勢又全。”參見“龍節”。2.指道教符籙。○[清][張鑒]《冬青館古宮詞》之一八四：“記得禁中施妙術，龍符一道裂袈裟。”

六符，◆謂三臺六星的符驗。○《漢書‧東方朔傳》：“願陳《泰階六符》，以觀天變，不可不省。”○[顏師古]注：“[孟康]曰：‘泰階，三臺也。每臺二星，凡六星。符，六星之符驗也。’[應劭]曰：‘《黃帝泰階六符經》曰：泰階者，天之三階也。上階為天子，中階為諸侯公卿大夫，下階為士庶人。’”後用為稱頌朝廷或輔臣之詞。○[南朝][陳]徐陵《陳公九錫文》：“膠庠宗稷之典，六符十等之章，還聞[泰始]之風流，重睹[永平]之遺事，此又公之功也。”○[明][章懋]《上洛陽劉閣老書》：“惟夜望六符之光，以致起居之頌而已。”

靈符（灵符），◆1.上天的符命。○[三國][魏][曹植]《鞞舞歌‧大魏篇》：“大[魏]應靈符，天祿方甫始。”○[晉][陸機]《吊魏武帝文》：“信斯武之未喪，膺靈符而在茲。”○[唐][王勃]《上拜南郊頌表》：“為而不恃，懸寶位於中宸；卑以自居，託靈符於上帝。”○[宋][王禹偁]《賀冊尊號表》：“伏惟尊號皇帝陛下，受天靈符，作民司牧。”◆2.指神奇的徵兆。○[明][張居正]《聖母圖贊‧附寶感電》：“[軒轅]聖母，厥有靈符，煜煜神電，明輝天樞。”原書題注：“[黃帝]母曰[附寶]，見電光繞北斗樞星，感而生帝。”◆3.道教的符籙。○[唐][岑參]《送許子擢第歸江寧拜親因寄王大昌齡》詩：“[玄元]告靈符，丹洞獲其銘。”○[宋][梅堯臣]《無題》詩：“綠桂薰輕服，靈符佩縹囊。”○[元][吳昌齡]《張天師》第三摺：“法水灑來天地暗，靈符書動鬼神驚。”○[郭沫若]《瓶》詩之三四：“這個字是蘇生我的靈符，也會是射死我的弓弩。”

開心符（开心符），◆道教符名。傳說食之能開通心智，故稱。○《北齊書‧方伎傳‧吳遵世》：“少學《易》，入[恒山]從隱居道士遊處。數年，忽見一老翁謂之云：‘授君開心符。’[遵世]跪取吞之，遂明占候，後出遊[京洛]，以易筮知名。”

軍符（军符），◆兵符。古時調遣軍隊的符節憑證。○[唐][杜甫]《暮秋枉裴道州手札遣興呈蘇渙侍御》詩：“軍符侯印取豈遲，紫燕騄耳行甚速。”○[明][沈明臣]《凱歌》：“銜枚夜度五千兵，密領軍符號令明。”○[曹禺]等《膽劍篇》第一幕：“[伍子胥]：（斷然）拿我的軍符來！（他從裨將手中取來軍符，交與[被離]）去吧。”

九符，◆指符籙。○[晉][葛洪]《抱樸子‧對俗》：“運三棋以定行軍之興亡，推九符而得禍福之分野。”

景符，◆測量日影的一種儀器。○《清史稿‧天文志二》：“至[元始]有簡儀、仰儀、闚几、景符等器，視古加詳焉。”○《清史稿‧時憲志一》：“因其景虛澹，創為景符，以取實影。”

金字牙符，◆[宋]代給有戰功將帥的書有金字的牙質符信。○《宋史‧高宗紀》：“﹝[紹興]五年十一月﹞庚午朔，初置節度使以下金字牙符，命都督府掌之，給將帥立戰功者。”

金魚符（金鱼符），◆1.金質的魚符。○[唐]代親王及三品以上官員佩帶，[開元]初，從五品亦佩帶，用以表示品級身分。○[金]制，四品以上佩帶。見《新唐書‧車服志》、《金史‧輿服志中》。亦省作“金魚”。○[唐][韓愈]《河南少尹李公墓志銘》：“天子使貴人持紫衣金魚以賜。”○[唐][元稹]《自責》詩：“犀帶金魚束紫袍，不能將命報分毫。”◆2.[遼]代調發兵馬的一種符信。○《遼史‧兵衛志上》：“鑄金魚符，調發軍馬……上遣大將持金魚符，合，然後行。”

金虎符，◆古代發兵或表明身份的憑證。○《文選‧潘勗＜冊魏公九錫文＞》：“授君印綬、冊書，金虎符第一至第九。”○[呂向]注：“金虎、竹使符，[漢]家符名。”○《元史‧兵志一》：“萬戶佩金虎符。符趺為伏虎形，首為明珠，而有三珠、二珠、一珠之別。”○《元史‧地理志六》：“[至元]十七年，命[都實]為招討使，佩金虎符，往求[河]源。”亦省稱“金虎”。○[元][薩都剌]《送管監司升廣西宣慰使》詩：“花驄一日行千里，金虎三珠照百蠻。”

金符，◆1.猶符命。古代謂天賜與人君的符瑞，以為受命之憑證。○《尚書璇璣鈐》：“[湯]受金符帝籙，白狼銜鉤入[殷]朝。”○[南朝][齊][孔稚珪]《褚先生伯玉碑》：“蓋事詳於玉牒，理煥於金符。”◆2.古代帝王授予臣屬的信物，包括銅虎符、金魚符、金符牌等。○[南朝][齊][謝朓]《思歸賦》：“施銀黃之沃若，剖金符之陸離。”○[唐][王維]《故西河郡杜太守輓歌》之二：“返葬金符守，同歸石窌妻。”○《元史‧百官志三》：“大都尚飲局，秩從六品。○[中統]四年始置。設大使、副使各一員，俱帶金符。掌醞造上用細酒。”○[清][王士禛]《池北偶談‧談藝三‧王振鵬》：“後拜千戶，佩金符，總海運。”

節符（节符），◆1.節與符。古代帝王授予使者的信物。○[唐][沈亞之]《西邊患對》：“蓋天子之憂甚勤，與師長分節符，給所用以事邊，何因？”◆2.節符須雙方驗合，因喻結合密切。○《參同契》卷下：“觀夫雌雄交媾之時，剛柔相結而不可解，得其節符，非有工巧以制御之。”

計符（计符），◆計使的符信。○[宋][強至]《代韓符制到任謝史館相公啟》：“[大河]以東，全[陝]之右，計符連領。”○[宋][強至]《上邵學士狀》：“謬叨恩詔，與領計符。”

機符（机符），◆事物變化的跡象、徵兆。○[隋][李播]《天象賦》：“於是究經緯之終始，徵幽顯之機符。”

火符，◆即火牌。○《明史‧沐紹勛傳》：“﹝[沐朝弼]﹞素驕，事母嫂不如禮，奪兄田宅，匿罪人[蔣旭]等，用調兵火符遣人詗京師。”

黃金符（黄金符），◆金制的兵符。為古代朝廷傳達命令或征調兵將用的憑證，朝廷與將領各執一半，合之以驗真假。○[元][虞集]《題李受益承旨作東平章萬戶繼志堂後》詩：“將軍腰間黃金符，父兄功成百戰餘。”

黃符（黄符），◆1.詔敕。○[宋][劉克莊]《賀新郎‧蒙恩主崇禧再用前韻》詞：“主判[茅君洞]。有檐間、查查喜鵲，曉來傳送。幾度黃符披戴了，此度君恩越重。”○[明]徐禎卿《雜謠》：“東市街，西市街，黃符下，使者來。”◆2.符籙多黃色，故稱。○[唐][杜寶]《水飾》：“黃龍負黃符璽圖出[河]，授[舜]。”

畫符（画符），◆1.道士畫符籙。○[瞿秋白]《亂彈‧啞巴文學》：“[中國]古文的讀法，因此只是讀的人自己懂得的念咒，而[中國]文字的形體（象形，半象形，猜謎子的會意，夾二纏的假借）也簡直等於畫符。”◆2.比喻書寫潦草。

護身符子（护身符子），◆見“護身符”。

護身符（护身符），◆亦稱“護身符子”。◆1.指佛教僧尼的度牒。因其可以作免除徭役的憑證，故稱“護身符”。○《景德傳燈錄‧慧忠國師》：“幸自可憐生，須要箇護身符子作麼？”[宋][陸游]《成都大聖慈寺念經僧法慧為行者雷印定求度牒疏》：“戔草殿前，護身符少伊不得。”○《水滸傳》第三一回：“又且得這本度牒做護身符。”◆2.道士或巫師所畫的符或被念過咒語的物件。據說帶在身上可以辟邪消災。○《紅樓夢》第三回：“仍舊帶着項圈、寶玉、寄名鎖、護身符等物。”◆3.喻指藉以庇護的人或事物。○[元][馬致遠]《岳陽樓》第四摺：“則這殺人賊須是你護身符。”○《兒女英雄傳》第十一回：“二則也仗着[十三妹]的這張彈弓是個護身符，料想無妨。”○[巴金]《家》二三：“究竟只有一個女人同一個馬弁住在這兒並不妨事，而且正可以拿她做護身符，免得軍隊進來駐扎。”◆补证条目■道士或巫师所画的符或被念过咒语的物件。据说带在身上可以辟邪消灾。○《艺文类聚》卷七十引南朝梁刘缓《照镜赋》：“銀纏辟鬼呪，翠厄護身符。”

護官符（护官符），◆舊指地方上權貴的名單。新上任的官員必須保護他們的利益，才能立住腳跟，保住自己的官職。○《紅樓夢》第四回：“如今凡作地方官者，皆有一個私單，上面寫的是本省最有權有勢、極富極貴的大鄉紳名姓，各省皆然；倘若不知，一時觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！所以綽號叫作‘護官符’。”

護符（护符），◆即護身符。○[清]林則徐《燒毀匪船以斷接濟摺》：“度其頑抗之意，妄誇砲利船堅，各夷舶恃為護符。”○[梁啟超]《論民族競爭之大勢》：“不見夫內地商賈，欲得優等之權利者，則懸他國旗牌以作護符乎！”[陳白塵]《大風歌》第一幕第四場：“但她如今罪惡未彰，又處處以皇帝為護符，遂使我等對她無從下手，也下不得手！”參見“護身符”。

戶符（户符），◆發給民戶的證券。○[唐][劉禹錫]《鄭州刺史東廳壁記》：“君侯始來三日，司稅掾舉七縣董租之吏累百，君曰：‘此百螣也。’悉罷之，用戶符而輸入益辦。”

虎符，◆古代帝王授予臣下兵權和調發軍隊的信物，為虎形。初時以玉為之，後改用銅。背有銘文，剖為兩半，右半留中央，左半給予地方官吏或統兵的將帥。調發軍隊時，朝廷使臣須持符驗對，符合，始能發兵。此制盛行於[戰國]、[秦]、[漢]，直至[隋]代。到了[唐]代始改用魚符。○《史記‧魏公子列傳》：“[嬴]聞[晉鄙]之兵符常在王臥內，而[如姬]最幸，出入王臥內，力能竊之……公子誠一開口請[如姬]，[如姬]必許諾，則得虎符奪[晉鄙]軍，北救[趙]而西卻[秦]，此五霸之伐也。”○[唐][羅隱]《送王使君赴蘇臺》詩：“東南一望可長吁，猶憶王孫領虎符。”○[清][吳偉業]《即事》詩之七：“主持朝論垂魚袋，料理軍書下虎符。”

黑心符，◆書名。○[唐][于義方]著，敘述時人娶繼室之害，以戒子孫。○[宋][陶穀]《清异錄‧女行》：“[萊州]長史[于義方]《黑心符》一卷，錄以傳後。黑心者，繼婦之德名也。”○[清][蒲松齡]《聊齋志异‧細柳》：“[異史氏]曰：‘《黑心符》出，蘆花變生，古與今如一丘之貉，良可哀也！’”

合符，◆1.符信相合；合驗符信。古代以竹木或金石為符，上書文字，剖而為二，各執其一，合之為證。○《管子‧宙合》：“時德之遇，事之會也，若合符然。”○《史記‧魏公子列傳》：“公子即合符，而[晉鄙]不授公子兵而復請之，事必危矣。”○[宋][葉適]《提舉江州陳公墓志銘》：“[琚]、[安世]不相謀也，檢校若合符，人不素定乎？”◆2.相符合。○[漢][劉向]《說苑‧貴德》：“陛下初即至尊，與天合符。”○[南朝][梁][陸倕]《＜新刻漏銘＞序》：“入神之制，與造化合符；成物之能，與坤元等契。”○[前蜀][杜光庭]《天錫觀告封章李二真人醮詞》：“名姓生辰，子孫年數，重重顯述，一一合符。”○[清][劉獻廷]《廣陽雜記》卷三：“後世只知[神堯夫]能預知[靖][康]之禍與[懷愍]一轍，而不知兩[宋]之事事合符兩[晉]也。”◆3.指符信。○[清][昭槤]《嘯亭雜錄‧癸酉之變》：“有護軍某，知事急，懷合符於身，亦被數刃，懵然臥階下，合符得以保全。”

鬼畫符（鬼画符），◆1.符籙。因筆畫纏繞難辨，故稱。○《醒世姻緣傳》第二八回：“[冶陶]有個店家婆，年紀只好二十多歲，髒得那臉就如鬼畫符一般，手背與手上的泥土積得足足有寸把厚。”○《何典》第六回：“[活死人]嚇得魂膽俱消……虧殺後頭又跑上一個纏殺老道士來，看見[活死人]弄得走頭無路，便向身邊拿出一張鬼畫符來，向眾狗一揚，那些狗就絕氣無聲，盡都搖頭豁尾巴四散的去了。”○[魯迅]《華蓋集‧論辯的魂靈》：“二十年前到黑市，買得一張符，名叫‘鬼畫符’。”◆2.喻書法拙劣。○[金][元好問]《論詩絕句》之十三：“真書不入今人眼，兒輩從教鬼畫符。”亦喻文章拙劣。○[清][趙翼]《壬申下第作》詩：“舉場我歎魚緣木，敗卷人嗤鬼畫符。”◆3.指哄騙人的東西或伎倆。○[魯迅]《熱風‧隨感錄五十三》：“扶乩、打拳那些鬼畫符的東西，倒也罷了；學幾句世界語，畫幾筆花，也是高雅的事，難道也要同行嫉妒，必須聲明魚目混珠，雷擊火焚麼？”[喬野]《紅胳膊箍》：“[小禿]把腦袋搖晃得像撥浪鼓，不聽他那套鬼畫符。”亦指辦事不認真，糊弄人。○[周而復]《上海的早晨》第三部十七：“可要打掃乾凈，別急着開會，馬馬虎虎，鬼畫符。”◆补证条目■喻书法拙劣或潦草难于辨认。○《醉醒石》第八回：“拿起一把扇來瞧，是倣倪雲林筆意畫，一面草書。那中貴瞧了，道：‘畫得冷淡。這鬼畫符，咱一字不認得。’”指哄骗人的东西或伎俩，也指可勉强敷衍的本领。○《三宝太监西洋记通俗演义》第二二回：“莫説此人全没用，也有三分鬼畫符。”○《后西游记》第十九回：“大仙見小行者滅了他的三昧真火……道：‘你這小猴兒倒也有三分鬼畫符，還不辱没了你老祖。’”亦指办事不认真，糊弄人。○《中国现在记》第十回：“兩邊鬼畫符的混了半天，欽差興辭回轅去了。”○《糊涂世界》第一回：“撫臺同伊大人心上都是明白的，不過借着這箇題目鬼畫符而已。”

龜符（龟符），◆1.《黃帝出軍決》：“﹝[黃帝]﹞伐[蚩尤]……到盛水之側，立壇祭以太牢，有元龜銜符從水中出置壇中而去。○[黃帝]再拜稽首受符，視之乃所得夢符也，廣三寸，長一尺，於是[黃帝]佩之以徵，即日擒[蚩尤]。”後遂用作典故稱頌帝王順應天命。○[南朝][梁][張正見]《御幸樂游苑侍宴》詩：“鳳下書丹篆，龜符著綠編。”○[唐][李庾]《東都賦》：“賢相聖營，龜符墨食。”○[宋][司馬光]《邇英閣讀畢＜後漢書＞蒙恩賜筵詩》：“興衰炳轍跡，淑慝粲龜符。”◆2.指天賜人君的祥端徵兆。◆3.龜形的符節。○[南朝][齊][謝朓]《為王敬則謝會稽太守啟》：“鴻恩妄假，復授龜符。”○《說郛》卷二引[唐][張鷟]《朝野僉載》：“[漢]發兵用銅虎符。及[唐]初，為銀兔符……至偽[周]，[武]姓也，玄武，龜也，又以銅為龜符。”

官符，◆1.舊時陰陽家所謂凶神之一。○[明][謝肇淛]《五雜俎‧天部二》：“今陰陽家禁忌，可謂極密……一日之中，則有白虎、黑殺、刀砧、天火、重喪、天賊、地賊、血支、血忌、歸忌、黑道、土瘟、天狗、大敗、蚩尤、官符、死氣、飛廉、受死、火星、河魁、鉤絞、焦坎、游禍、滅門、的呼等凶神。”○《花城》1981年第6期：“今年運氣太壞，怕運裏帶有官符，經這一回事，明年快就出運，亦不一定。”◆2.官府下行的文書。○[清]程恩澤《索炬嘆》詩：“官符夜下鳩丁男，明日行縢舁貴官。”○[清][唐孫華]《發粟行》：“官符火急催租忙，鞭笞流血盡成瘡。”○[章炳麟]《革命道德說》：“徒役雖橫，猶必假借官符而後得志。”

公符，◆官方的憑證。○[宋][文瑩]《玉壺清話》卷二：“[熙寧]丙辰四月二十六日，[襄州]通衢一死婦。理官驗之，帶二公符云：[潭州]婦人[阿毛]，其夫[楊全]，配隸[房陵]。既死本州，請陳願負夫骨歸葬故鄉。”

高符，◆猶言好命運。○《文選‧陸機＜赴洛＞詩之一》：“希世無高符，營道無烈心。”○[呂向]注：“高符，瑞命也。言望於世俗富貴，則無瑞命；營道藝之術，又無猛心。”

符竹，◆《漢書‧文帝紀》：“﹝二年﹞九月，初與郡守為銅虎符、竹使符。”○[顏師古]注引[應劭]曰：“銅虎符第一至第五，國家當發兵遣使者，至郡合符，符合乃聽受之。竹使符皆以竹箭五枚，長五寸，鐫刻篆書，第一至第五。”後因以“符竹”指郡守職權。○[唐][劉禹錫]《蘇州謝上表》：“優詔忽臨，又委之符竹。”○[宋][王禹偁]《謝除翰林學士啟》：“止期卜兆於松楸，再請效官於符竹，豈意未諧私願，俄辱殊恩，翻令朽退之身，亦預深嚴之地。”○[明][張居正]《工科左給事中邱岳並妻敕命一道》：“夫古人不慕專城之柄，符竹之榮，而願出入禁闥者，為其身依清近，而雅言易聞也。”

符運（符运），◆猶符命。○《後漢書‧隗囂傳》：“若[囂]命會符運，敵非天力，雖坐論[西伯]，豈多嗤乎？”○《晉書‧郭璞傳》：“竊惟陛下符運至著，勳業至大，而中興之祚不隆，聖敬之風未躋者，殆由法令太明，刑教太峻。”

符應（符应），◆上天顯示的與人事相應的徵兆。○《史記‧孝武本紀》：“賜諸侯白金，以風符應合於天地。”○[漢][班彪]《王命論》：“若乃靈瑞符應，又可略聞矣。”○《南史‧元凶劭傳》：“所奉天神，當賜符應。”

符要，◆謂以符檄文書為約。○《後漢書‧竇融傳》：“[羌][胡]犯塞，[融]輒自將與諸郡相救，皆如符要，每輒破之。”○[李賢]注：“赴敵不失期契也。”

符信，◆1.符節印章等信物的統稱。○[漢][班固]《白虎通‧瑞贄》：“[舜]始即位，見四方諸侯合符信。”○《後漢書‧袁安傳》：“[安]乃劾[景]擅發邊兵，驚惑吏人，二千石不待符信而輒承[景]檄，當伏誅。”○[宋][蘇軾]《關隴游民私鑄錢與江淮漕卒為盜之由策》：“今[秦][蜀]之中，又裂紙以為幣，符信一加，化土芥以為金玉，奈何其使民不奔而效之也？”◆2.憑據。○《史記‧外戚世家》：“[少君]年四五歲時，家貧，為人所略賣。其家不知其處，傳十餘家……從其家之[長安]。聞[竇皇后]新立，家在[觀津]，姓[竇]氏。○[廣國]去時雖小，識其縣名及姓，又嘗與其姊採桑墮。用為符信，上書自陳。”○[郭希仁]《從戎紀略》：“[勿幕]又貽余‘墨俠’二字草章，以為符信。”

符文，◆1.敕命文書；公文。○《南史‧宋始興王濬傳》：“偽司隸校尉[殷沖]、[丹陽]尹[尹弘]並賜死。○[沖]為[劭]草立符文，又妃叔父。”○《元典章‧朝綱一‧庶務》：“[至元]十年六月，[彰德路]承奉中書戶部符文。”◆2.指道家、神仙家符籙文字。○[晉][葛洪]《抱樸子‧遐覽》：“昔[吳]世有[介象]者，能讀符文，知誤之與否。有人試取治百病雜符及諸厭劾符去其題籤以示[象]，皆一一據名之。”○《雲笈七籤》卷五七：“符文者，雲篆、明章、神靈之書字也。”

符圖（符图），◆符籙和圖讖的合稱。○[明][胡應麟]《少室山房筆叢‧經籍會通二》：“《仙道錄》：一經戒，二服餌，三房中，四符圖。”

符同，◆1.符合；相同。○[南朝][梁][沈約]《奏彈王源》：“如其所列，則與風聞符同。”○[唐][劉知幾]《史通‧惑經》：“案古者國有史官，具列時事，觀[汲]墳出記，皆與[魯]史符同。”○[清][顧炎武]《日知錄‧假設之辭》：“古人為賦，多假設之辭，序述往事以為點綴，不必一一符同也。”◆2.附和；贊同。○《宋史‧律曆志三》：“[雍熙]元年四月，布衣[趙垂慶]上書言……案《唐書》，[天寶]九載，[崔昌]獻議，自[魏][晉]至[周][隋]，皆不得為正統欲[唐]遠繼[漢]統，立[周][漢]子孫為王者後，備三恪之禮。是時朝議是非相半，集賢院學士[衛包]上言符同，[李林甫]遂行其事。”○[明][王瓊]《雙溪雜記》：“劾[廷和][彭澤]結黨亂政，符同奏啟，南北科道官亦交章論劾。”

符臺（符台），◆[明]制，中央官署設有尚寶司，掌管寶璽、符牌、印章及其使用，別稱符臺。○[明][何景明]《送慈溪劉伯雨之南京尚寶卿》詩：“拔擢符臺始，聲名禮部遐。”○[明][李東陽]《送楊尚寶充靖江府冊封副使》詩：“秘閣三千卷，符臺二十年。”○[明][沈德符]《野獲編‧吏部一‧璽丞改吏部》：“唯[嘉靖]末年，北[直隸]人[穆文熙]以璽丞調吏部郎……[福建][蔣時馨]繼之。然而[穆]以計典外謫，[蔣]為文選正郎被劾削籍，兩人皆不復振，固不如安於符臺，坐致榮膴。”

符水，◆巫師道士以符籙焚化於水中，或直接向水畫符誦咒，迷信者以為可以辟邪治病。○《後漢書‧皇甫嵩傳》：“初，[鉅鹿][張角]自稱‘大賢良師’，奉事[黃][老]道，畜養弟子，跪拜首過，符水咒說以療病，病者頗愈，百姓信向之。”○《南史‧羊欣傳》：“有病不服藥，飲符水而已。”○[宋][蘇軾]《上清儲祥宮碑》：“[元豐]二年二月，[神宗皇帝]始命道士[王太初]居宮之故地，以法籙符水為禳禬，民趨歸之。”○[沙汀]《困獸記》二：“可是，符水現在已經不靈驗了！”

符術（符术），◆指道士巫師以符咒役使鬼神的法術。○[唐][谷神子]《博异志‧許建宗》：“[還古]意[建宗]得道者，遂求之，云：‘某非道者，偶得符術。’求終不獲。”○《明史‧宦官傳一‧江直》：“[成化]十二年，黑眚見宮中，妖人[李子龍]以符術結太監[韋舍]私入大內，事發，伏誅。”○《紅樓夢》第七三回：“三姐姐敢是有驅神召將的符術？”

符書（符书），◆1.符籙。○《後漢書‧劉焉傳》：“初，﹝[張魯]﹞祖父[陵]，[順帝]時，客於[蜀]，學道[鶴鳴山]中，造作符書，以惑百姓。”○[北齊][顏之推]《顏氏家訓‧治家》：“吾家巫覡禱請，絕於言議，符書章醮亦無祈焉。”◆2.指記載符籙的書籍。○《太平廣記》卷一引[晉][葛洪]《神仙傳‧老子》：“次存玄素守一、思神歷藏、行氣鍊形……厭勝教戒、役使鬼魅之法，凡九百三十卷，符書七十卷。”◆3.官符文書。○《南史‧謝方明傳》：“[江]東人戶殷盛，風俗峻刻，強弱相陵，姦吏蜂起，符書一下，文攝相續。”○[唐][李商隱]《有感》詩之一：“證逮符書密，辭連性命俱。”◆补义条目■秦书八体之一。刻于符节上的文字。○《北史·江式传》：“故秦有八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰符書，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書。”参见“刻符”。

符守，◆謂受符為郡守。○《文選‧謝瞻＜於安城答靈運＞詩》：“幸會果代耕，符守[江]南曲。”○[李善]注：“《漢書》曰：初與郡守為竹使符。”○[唐][韋應物]《秋景詣琅琊精舍》詩：“意有清夜戀，身為符守嬰。”

符使，◆即符官。○《醒世恒言‧呂洞賓飛劍斬黃龍》：“[洞賓]於荊筐籃內取一個仙果，與符使吃了，拜謝上馬而去。”參見“符官”。

符識（符识），◆猶符記。○[寄生]《革命今勢論》：“故薙髮令下，死者數千……至於斷頭捐軀而莫悔，蓋欲貽示後人，以當符識。”

符實（符实），◆方言。猶踏實。○[梁斌]《播火記》十九：“要說暴動起來打[日本]，眾口同聲贊成，可是我心上還不符實兒。”

符師（符师），◆指畫符念咒的術士、巫師。○[唐][韓愈]《譴瘧鬼》詩：“符師弄刀筆，丹墨交橫揮。”

符任，◆[漢]制，朝廷頒予郡守銅虎符、竹使符，因以“符任”指州郡長官職務。○[三國][魏][曹操]《領袞州牧表》：“入司兵校，出總符任，臣以累葉受恩，膺荷洪施，不敢顧命。”

符目，◆指符敕等公文的題簽。○《新唐書‧百官志一》：“﹝尚書省﹞郎中各一人，從五品上，員外郎各一人，從六品上。掌付諸司之務，舉稽違，署符目，知宿直，為丞之貳。”

符命，◆1.上天預示帝王受命的符兆。○《漢書‧揚雄傳贊》：“[莽]既以符命自立，即位之後欲絕其原以神前事。”○[南朝][宋][鮑照]《河清頌》：“素狐玄玉，聿彰符命。”○《新唐書‧王世充傳》：“上下篇與大王名協，明受符命，德被人間，為天子也。”○[胡韞玉]《詠古》：“符命紛紛豈自誣，假皇家世憶[黃][虞]。”◆2.文體名稱。內容為述說瑞應以頌帝王功德。○《漢書‧揚雄傳贊》：“惟寂寞，自投閣；爰清靜，作符命。”○《舊唐書‧后妃傳上‧韋庶人》：“兵部尚書[宗楚格]又諷補闕[趙延禧]表陳符命，以為十八代之符，請頒示天下，編諸史冊。帝大悅，擢[延禧]為諫議大夫。”

符理，◆符節的紋理。○[唐]薛逢《送西川梁常侍之新築龍山城並錫賚兩州刺史及部落酋長等》詩：“帶文雕白玉，符理篆黃金。”

符經（符经），◆仙家的經典。○[明][唐順之]《復官後報京師友人》詩：“篋裏符經都已廢，山中藥草漸能諳。”

符禁，◆符咒與禁架。○[宋][吳淑]《江淮异人錄‧江處士》：“廣求符禁，終不能絕。”

符節官（符节官），◆持有朝廷所頒符節的官員。指天子的使臣。○[唐][吳兢]《樂府古題要解‧劉生》：“右[劉生]，不知何代人，觀[齊][梁]已來所為《劉生》詞者，皆稱其任俠豪放，周遊[五陵]、[三秦]之地；或云抱劍專征為符節官。”

符節（符节），◆1.古代符信之一種。以金玉竹木等製成，上刻文字，分為兩半，使用時以兩半相合為驗。○《管子‧君臣上》：“則又有符節印璽典法筴籍以相揆也。”○[尹知章]注：“符節印璽所以示其信也。”○《周禮‧地官‧掌節》：“門關用符節，貨賄用璽節，道路用旌節，皆有期以反節。”◆2.發兵符和使者所持節的統稱。○《史記‧高祖本紀》：“[秦王][子嬰]素車白馬，係頸以組，封皇帝璽符節，降[軹道]旁。”○[司馬貞]索隱引[韋昭]曰：“符，發兵符也；節，使者所擁也。”◆3.單指使者所持之節。○《史記‧樂毅列傳》：“先王以為然，具符節南使臣於[趙]。”◆4.指朝廷委派的地方長官或專使。○[宋][周煇]《清波雜志》卷十：“凡今廟堂進擬符節次，得不鑒[公孺]之論而益精其選！”[清][劉大櫆]《送張福清序》：“舟車之險，懸崖斷塹，石芒林立，側足僅可投步，水濆漩傾側，船行亂石間，以故符節不通，人跡罕至。”

符教，◆書面的教令；批示。○《梁書‧始興忠武王憺傳》：“民辭訟者，皆立前待符教，決於俄頃。曹無留事，下無滯獄。”

符會（符会），◆符合。○《宋史‧律曆志一》：“古聖設法，先立尺寸作為律呂，三分損益，上下相生……但以尺寸長短，非書可傳，故累秬黍求為準的，後代試之，或不符會。”○[唐][劉知幾]《史通‧古今正史》：“其篇所載年月，不與序相符會。”○[章炳麟]《中華民國解》：“[漢]家建國，自受封[漢中]，始於[夏水]，則為同地，於[華陽]則為同州，用為通稱，適與本名符會。”

符虎，◆即銅虎符。○[漢]制，朝廷授予郡守銅虎符、竹使符，後因以指州郡長官的職權。○《文選‧陸機＜謝平原內史表＞》：“猥辱大命，顯授符虎。”○[李善]注引《漢書‧文帝紀》：“初與郡守為銅虎符、竹使符。”◆补证条目■即铜虎符。汉制，朝廷授予郡守铜虎符、竹使符，后因以指州郡长官的职权。○元白樸《水调歌头·至元戊寅为江西吕道山参政寿》词：“節龍香，符虎重，印膪新。弓刀千騎如水，曾爲下南閩。”

符合，◆1.謂符信之兩半契合。○《漢書‧文帝紀》“初與郡守為銅虎符”[顏師古]注引[漢][應劭]曰：“銅虎符第一至第五，國家當發兵遣使者，至郡合符，符合乃聽受之。”○[宋][司馬光]《論夜開宮門狀》：“自監門衛大將軍以下，俱詣閤覆奏，御注聽，即請合符門鑰。監門官司先嚴門仗，所開之門，內外並立隊燃炬火，對勘符合，然後開之。”○[清][劉獻廷]《廣陽雜記》卷一：“[滇南][玀玀]俗無文書，官徵其賦，先與官刻木為符，以一畫當一，數百十兩錢分，以長短為差，畫訖，中分之，官執其半，屆期持而徵之，符合，不少遲欠也。”◆2.謂與符命、符兆相合。○《漢書‧外戚傳下‧孝成趙皇后》：“時議郎[耿育]上疏言……陛下聖德盛茂，所以符合於皇天也。”○《魏書‧天象志序》：“今以在天諸異咸入《天象》，其應徵符合，隨而條載，無所顯驗則闕之云。”◆3.相符；相合。○[宋][司馬光]《看閱呂公著所陳利害札子》：“今[公著]所陳，與臣所欲言者正相符合，蓋由天下之人皆欲如此。”○《京本通俗小說‧馮玉梅團圓》：“[承信]見二鏡符合，不覺悲泣失聲。”○[巴金]《探索集‧大鏡子》：“看看自己，想想自己，我的感覺，我的感情，都跟我的相貌相稱，也可以說是符合。”

符官，◆道教指守護符籙的神官。○《醒世恒言‧呂洞賓飛劍斬黃龍》：“[洞賓]聽說：‘吾忘其所以，來朝是吾生日，符官有勞心力遠來。’符官曰：‘小聖真到[終南山]，見老師父說，上仙在中原之地，特尋到此，得見上仙。’”

符法，◆猶符術。○[宋][陳鵠]《耆舊續聞》卷七：“郡有[孔法師]，符法甚靈。”

符傳（符传），◆1.古代符信之一。用於出入門關。○《墨子‧號令》：“諸城門若亭，謹候視往來行者符，符傳疑，若無符，皆詣縣廷言，請問其所使。”○[孫詒讓]間詁：“《周禮‧司關》有‘節傳’，[鄭]注云：‘傳，如今移過所文書。’《釋名‧釋書契》云：‘過所或曰傳。傳，轉也，轉移所求執以為信也。’[崔豹]《古今注》云：‘凡傳，皆以木為之，長五寸，書符信於上，又以一板封之，皆封以御史印章，所以為信也。’”[岑仲勉]簡注：“即護照或通行證。”○[晉][干寶]《搜神記》卷十四：“以其受異氣於天命，故待以不常之律。田作、賈販，無關繻、符傳、租稅之賦。”○[范文瀾][蔡美彪]等《中國通史》第二編第二章第四節：“私商貨物經官府允准，給予符傳，也得與外國人貿易。”◆2.指兵符。○《後漢書‧竇固傳》：“明年，復出[玉門]擊[西域]，詔[耿秉]及騎都尉[劉張]皆去符傳以屬[固]。”○《資治通鑒‧漢明帝永平十七年》引此文，[胡三省]注曰：“符、傳皆合之以為信。符，兵符也……此傳蓋亦行兵所用以為信，非度關所用之傳也。”

符策，◆亦作“符冊”。◆符契簡策。○《後漢書‧董卓傳》：“[承][奉]軍敗，百官士卒死者不可勝數，皆棄其婦女、輜重、御物、符策典籍。”○《資治通鑒‧漢獻帝興平二年》引此文，[胡三省]注曰：“符，銅虎符、竹使符之類……策，編簡為之。古者誥命皆書之策。”○[南朝][梁][任昉]《＜王文憲集＞序》：“自朝章國紀，典彝備物，奏議符策，文辭表記，素意所不蓄，前古所未行，皆取定俄頃，神無滯用。”○《三國演義》第十三回：“[楊奉]、[董承]兩邊死戰，剛保帝后車出，百官宮人，符冊典籍，一應御用之物，盡皆拋棄。”

符別（符别），◆即傅別。古代的一種債券。分別為二，雙方各持其一以為憑證。

符表，◆1.外表。○[漢]徐幹《中論‧法象》：“夫容貌者，人之符表也，符表正，故性情怡。”○[晉][葛洪]《抱樸子‧清鑒》：“終如其言，一無差錯，必能簡精鈍於符表，詳舒急乎聲氣。”◆2.顯露的徵兆。○《三國志‧蜀志‧郤正傳》：“是以達人研道，探頤索微，觀天運之符表，考人事之盛衰。”

符寶（符宝），◆見“符葆”。

分符，◆猶剖符。謂帝王封官授爵，分與符節的一半作為信物。○[唐][孟浩然]《送韓使君除洪州都曹》詩：“述職撫[荊][衡]，分符襲寵榮。”○[明][張鳳翼]《紅拂記‧傳奇大意》：“到海上坐展雄圖，功成日同歸完聚，列土分符。”○[清][吳偉業]《贈家園次湖州守五十韻》：“乞外名都重，分符寵命仍。”

飛符（飞符），◆1.謂祭起符籙。○[唐][顧況]《步虛詞》：“飛符超羽翼，焚火醮星辰。”○[明][單本]《蕉帕記‧相逢》：“喜[麻姑]此日飛符，使[樂昌]今朝完鏡。”◆2.指符籙。○[元][柳貫]《為蔣英仲作顏輝畫青山夜行圖歌》：“固應[豐城]牛斗墟，龍劍夜出乘飛符。”◆3.急速傳送的兵符。○[明][何景明]《漢將篇》：“飛符插羽募精強，速營列陣掃邊疆。”○[太平天國][洪仁玕]《誅妖檄文》：“且也千里徵調，飛符迅急，千山萬水，跋涉從戎，露宿風餐，辛勤畢備。”

調符（调符），◆用以分別字音聲調的符號。

地符，◆1.大地的符瑞。○《宋書‧符瑞志中》：“赤龍、《河圖》者，地之符也。”○《易‧繫辭上》“[河]出圖，[洛]出書”[孔穎達]疏引《春秋緯》云：“[河]以通乾出天苞，[洛]以流坤吐地符。”○《新唐書‧陳子昂傳》：“先王以人之通於天也，於是養其群生，順天德，使人樂其業，甘其食，美其服，然後天瑞降，地符升，風雨時，草木遂。”◆2.[宋]代為徵收田賦而頒發的土地的憑證。○《宋史‧食貨志上二》：“歲以九月，縣委令、佐，分地計量，隨陂原平澤而定其地，因赤淤黑壚而辨其色；方量畢，以地及色參定肥瘠，而分五等，以定稅則；至明年三月畢，揭以示民，一季無訟，即書戶帖，連莊帳付之，以為地符。”

傳符（传符），◆通行的符信。○[唐][孫樵]《書何易于》：“‘權勢如何？’曰：‘傳符外一無所與。’”○《舊唐書‧職官志二》：“二曰傳符，所以給郵驛，通制令。”

不符，◆不相合。○[清][李漁]《閑情偶寄‧詞曲》：“或彼曲與此曲牌名巧湊，其中但有一二句字數不符。”○[朱自清]《執政府大屠殺記》：“第二天看報，覺得除一兩家報紙外，各報記載多有與事實不符之處。”◆补证条目■不相合。○《后汉书·杨赐传》：“王者心有所惟，意有所想，雖未形顔色，而五星以之推移，陰陽爲其變度。以此而觀，天之與人，豈不符哉？”

兵符，◆1.古代調兵遣將用的一種憑證。○《史記‧魏公子列傳》：“[嬴]（[侯嬴]）聞[晉鄙]之兵符常在王臥內，而[如姬]最幸，出入王臥內，力能竊之。”○[唐][劉禹錫]《汴州刺史廳壁記》：“[長慶]四年，詔書命[河南]尹[敦煌][令狐公]來蒞來刺，錫之介圭、使印、兵符。”京劇《取南郡》第十四場：“如此[南郡]城池兵符印信，一並交與先生掌管，本帥帶兵出城助戰去也。”◆2.借指兵權。○《南史‧劉峻傳》：“[敬通]當[更始]世，手握兵符，躍馬肉食。”○[清][洪楝園]《後南柯‧立約》：“手握兵符自主張。”○[子虛子]《湘事記‧軍事篇一》：“[忠浩]頗負[湘]望，既握兵符，隱以[曾國藩]平[洪][楊]自命，反對革命最力。”◆3.兵書，兵法。○[唐][李嶠]《安輯嶺表事平罷歸》詩：“絳宮韜將略，[黃石]寢兵符。”

表符，◆猶表率。○[漢][王粲]《吊夷齊文》：“到於今而見稱，為作者之表符。”

邊符（边符），◆舊時指朝廷頒發給邊地軍政官員的符節。○[宋][王珪]《賈昌朝乞罷使相第三表不允詔》：“遽願還于相紱，且蘄解于邊符。”

寶符（宝符），◆1.古代朝廷用作信物的符節。○《史記‧趙世家》：“[簡子]乃告諸子曰：‘吾藏寶符於[常山]上，先得者賞。’諸子馳之[常山]上，求，無所得。○[毋卹]還，曰：‘已得符矣。’[簡子]曰：‘奏之。’[毋卹]曰：‘從[常山]上臨[代]，[代]可取也。’[簡子]於是知[毋卹]果賢，乃廢太子[伯魯]，而以[母卹]為太子。”後遂以“寶符”為稱美[趙]之地勢或[趙]氏子孫的典實。○[唐][駱賓王]《夏日游德州贈高四》詩：“紫電浮匣劍，青山孕寶符。”○[唐][李白]《贈宣城趙太守悅》詩：“[趙]得寶符盛，山河功業存。”○[唐][李德裕]《贈故蕃維州城副使悉怛謀制》：“昔[常山]臨[代]，為全[趙]之寶符；[河]西絕[羌]，斷西戎之右臂。”◆2.寶璽和符命。○《新唐書‧肅宗紀》：“[上皇天帝]御[宣政殿]，授皇帝傳國、受命寶符，冊號曰[光天文武大聖孝感皇帝]。”◆3.上天所賜的符命。○《宋史‧樂志九》：“天錫寶符，俾熾而昌。”◆4.古時避邪驅鬼的符籙。○[宋][劉過]《沁園春‧觀競渡》詞：“香黍纏絲，寶符插艾，猶有樽前兒女懷。”按，《後漢書‧禮儀志中》：“仲夏之月……以桃印長六寸，方三寸，五色書文如法，以施門戶。”又：“故以五月五日，朱索五色印為門戶飾以難止惡氣。”

白符，◆白石脂的別名。見[明][李時珍]《本草綱目‧石三‧五色石脂》。

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