太上曰：“祸福无门，惟人自召。”
【故事】
宋朝的赵康靖先生，曾经用瓶子和黑豆白豆来练习心地功夫。
他若是起了一个善的念头，就把一颗白豆投入瓶子里面。若是起了一个恶的念头，就把一颗黑豆投入瓶子里面。
开始练习的时候，投入瓶子的黑豆很多，后来就渐渐的减少了。
久而久之，连善恶这两种的念头都忘了，而进入了“不思善、不思恶”心无杂念的境界，最后连瓶子和豆子，也丢弃不用了。
【故事】
清朝崇明地方，有位叫黄永爵的人，有位相士曾替他@￥，说他只能活到六十岁。
后来南洋有一条船遇到了大风，船快要翻了，黄永爵就急忙的拿出十两黄金，买渔船前往搭救，总共救活十三条的人命。
后来又遇到那位相士，这时相士看到黄永爵非常惊讶的说：“黄先生，你满脸的陰骘纹，一定是积了大德，做了大好事，你不但会有儿子，而且你的儿子还会考上功名，你也会活到高寿啊！”
后来黄永爵果然生了一个儿子，叫黄振凤，考中了康熙己未年会试的榜首，黄永爵也活到九十几岁，而且得到善终。
由此可知，天道是如此的真实可信，人为什么不肯去恶为善呢？
【结语】
东岳庙有幅对联讲道：“陽世奸雄，忍心害理皆由己。陰司报应，古往今来放过谁。”人为什么要明知故犯，造下了无穷的痛苦呢？
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
【解释】
因为人的一生，无论是白天夜晚，时时刻刻，上下四旁，都有主管人间过恶的神明在鉴察著；依照各人所犯过恶的轻重，来夺除人的寿算。（人活一百天叫一算，犯轻的就少夺，犯重的就多夺。）
【分析】
天有三官五帝，百神诸司；地有五岳四渎和城隍里社；另外又有举意司，专门记录人的起心动念的善恶，凡是这些，都是所谓的司过之神。而上天的心是慈悲仁爱的，想要世人在自己心中独知的地方，为善去恶；因而才有了司过之神，鉴察人们所犯的恶事，并且量度恶事的轻重，而除减人的寿命百日。所以说：“人间的窃窃私语，在天听起来，就跟打雷一样的响啊！人若是在暗室中做了亏心的事情，是绝对逃不过神明如雷电般锐利的眼睛啊！”诗经书经中也讲到：“上帝日日夜夜都在鉴察著，世间每一个人身体语言心理所造作的行为啊！”这就是所谓的十目所视、十手所指、神之听之的道理。明白了这个道理，则我们心中独知的地方，自然就有鬼神，比自然界天地鬼神的鉴察还要严格，这就是所谓天人合一的道理啊！
华严经说：“每个人出生之后，就有二位天人跟随著，一位名叫同生，另一位名叫同名；这两位天人能够时常见到被跟随著的人的言行；而被天人跟随的人，却是见不到天人。”两位天人，也就是所谓的善恶二部童子，他们每天廿四小时都在记录著人的善恶言行，包括心理行为；所以我们每个人的起心动念、言谈举止、待人接物，都要常常想到这两位天人随时随地都在鉴察记录，不要使自己的恶念持续不断啊！
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