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电视剧《天道》是由豆豆的长篇小说《遥远的救世主》改编而成，讲述了每个人在成长路上必须经历的事情，以及个人文化属性塑造过程中，必须具备的能力，而很大程度上，豆豆并没有把背后高人的思想立体的体现出来，很多禅机和玄机都在只言片语当中，而《天道》之所以是神剧，就是因为对于大部分人来说，还是相当晦涩的，因为这部剧根本不说人话，按照人的逻辑，很难用理性可科学证明。

丁元英告诉芮小丹，你不知道你，所以你是你，你知道你，你就不是你了，这个里面存在玄而又玄的东西，就像行不行的那个顺口溜，干一行一行行，行一行行行都行。。。。。芮小丹要做的始终是自己，不是芮小丹喜欢的那个自己，芮小丹即便知道自己要注册强势文化公司，也必须是芮小丹自觉自醒，而不是别人刻意的安排。

存在上帝视角和观察者理论，但是内在的第一视角和第三视角都是自己主观和客观的相互作用的结果，除了主观和客观，还存在非理性和智慧的存在，芮小丹之所以和黄福海斗争，最后把子弹留给自己，就是如小丹生命层次蜕变，和原来的自己，无论是认知境界还是修为境界都不可同日而语，就像@￥先生告诉你，你会死，即便是死，也不愿意承认是@￥算的准，而是个人自己选择而已。

尼采的超神理论，对于自己生命和皮囊而言，每个人都只是经历生活而已，而这段记忆和存在，也只不过让自己的这个我，去体验这一切，对于真理真相而言，我既是存在的，也是不存在的。

芮小丹问丁元英天道是什么，无所用无所不用，无所为无所不为。

芮小丹对于自己的命运，这个结果并不感兴趣，也不觉得丁元英能够看到自己的未来，甚至对于死亡本身有预测和洞察力，很多时候，人力是没有办法改变现状的，也无法改变任何人，对于芮小丹和丁元英两个人来说天道就是两个人的爱，两个人生活的一地鸡毛，对于丁元英而言，自己的天道就是一个人静静的待着，对于芮小丹，她先得是警察，然后才是个人，一个执法者，如果先想到的是自己，那么对于守护这样终极奥义一定是伤害到了的。

丁元英告诉肖亚文，芮小丹不会因为是丁元英劝她，她就放过黄福海，她就不用死，芮小丹也不会因为害怕死而不履行自己当警察的天职，况且，即便是死，芮小丹也不是跪着的，她的人格和尊严不需要任何人的施舍和温柔，怜悯和可怜，即便是爱，爱人也不行。

当芮小丹从耶路撒冷归来，看见王庙村在格律诗扶贫背后对于乐圣的残酷，结果是可以预见的，但是，同事，我们也看到芮小丹慈悲为怀，普度众生的愿力，芮小丹的存在，打破了一个循环，天道循环，因为很多事情并不是一个人可以知道和觉悟的，即便是知道和觉悟，也要藏器于身，天国的女儿只存在天国，即便觉醒天国境界，只要还是个人，就脱离不了皮囊，向更高纬度的生命层次跃迁，在这方天地之间，人才是天道的极限，出离这个立场的人是不存在的，即便是神也是不存在的。

你我这些都是概念，相对的概念，就像时间和日月，都是人类文明进化之后对于具体形态和能量展现现象而得出常规的答案，就像大熊猫在《山海经》中是蚩尤的坐骑食铁兽，在当下是呆萌的小可爱，即便是描述同一个事物，很多人对应的概念和表述都是不一样的额，科学之真理，思维之智慧，觉悟之灵慧，道法自然，也许本质是一样的存在，但是因为文化属性的不一样，给出的结论看起来没有毫无关联的感觉。

你、我、他，只是语言和文字为了区分主客之间的代名词，我是不是我，我是谁，谁是我，都是我们自己要思考的问题，就像鲁智深看见钱塘江来信，最终圆寂，一个看起来杀心很重的佛，涅槃来的也是如此之快，悟性之高，宋江看到鲁智深圆寂，也清楚，自己的命运因为这样的一个微小改变，命运的轨迹来了360度大转弯，108将的毁灭也拉开了帷幕。

不需要证明我们自己是谁，我们自己有多伟大，也无需向别人证明，自己的爱情多伟大，自己的爱人多优秀，爱的本质就是爱，不是表演也不是证明，需要证明的爱不是真爱，需要解释的感情不是真感情，两个人对于感情的纯粹，让所有人都感觉到，人生得一红颜知己足矣，精神伴侣可遇不可求，相濡以沫，不如相守相望于江湖。

今日方知我是我，我们都没有活在未来，活在过去，而是当下，很多人觉得，我有钱了如何云云，等我等到什么时候云云，时间不等你，你现在不去爱，等到七老八十也没有用，人生的每一天都是最后一天，根本不存在第二堂课，第一堂课的缺席注定你上的就是最后一堂课。

芮小丹就是没有等，没有等待救援，没有等丁元英的劝，跟从自己的心，无论哪种结果，都是自己的选择，和别人无关，而丁元英当生则生，当死则死的批语更是深化了内容主旨。

很多人说芮小丹是丁元英的救世主，很多人觉得丁元英是刘冰的救世主，那么《遥远的救世主》并不是让我们找到一个可以立住的救世主，或者救世主文化，《国际歌》中唱的那样，世上没有救世主，也没黄权黄恩，只有自己，只有自己修行自己，医不扣门，法不轻传，道不贱卖，师不顺路，懂得自然懂，不懂，说再多都像洗脑，讲再多也讲不出来花来。

佛说无我 若无我 岂不是也没别人了吗？佛乃觉行，人人都有觉性，但是不是人人都能见性成佛，人人都能参悟到我，无我，我执，那么别人如何已然不是最重要。

那我岂不成了看电影的人了 只有一个人是真的 就是电影外的我 而电影中的我及他人全是程序 人与人之间的互动交流等 岂不是像“机器人”跟“机器人”在互动交流吗？

佛陀说的这个无我，是一个相对概念，相对于我的其他全部，就像观察者理论，说人第一视角，就是我这个概念，是意识和潜意识控制的，但是还存在一个观察者视角，就是上帝视角，我们总能感觉到另一个我的存在，就像我们行走，会感觉被跟踪一样，一般警察和歹徒，有反侦察能力和反侦察意识，就像打英雄联盟，时间久了，就会产生这样的预判意识，也许你输出的技能方向和对手的运动轨迹不重合，也会命中，不是技能有追踪能力，而是，你放大招的时候，因为对手完全撞在枪口上，因为逃跑的最佳路线和最短路线，无障碍通道就是闪现的距离，而狭长的峡谷地带，就只有唯一的路，一般像光辉女郎的死亡射线，就是线性攻击技能，自带法术伤害和法术穿透。

我的概念都是别人，无我也是别人，我执也是别人，类似精神分裂，三个我轮流坐庄，而我们感觉自己是一个人，或者感觉不到其他人格的存在，但事实上不仅存在，还作用客观实际。

本身，佛说，众生皆我，我为众生，凡有所相，皆是虚妄，觉者也是我，众生无明也是我，我只不过是佛的一个化身，而众生是佛千万化身，不存在你我，不存在，别人，相由心生，境随心转。

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