说人生历经艰难曲折、坎坷磨难这个话，可能有人翻白眼不以为然，嗤之以鼻，认为是信口雌黄、胡说八道。这可能鄙人是一个生活与挣扎在勾栏瓦肆、蓬牖茅椽、绳床瓦灶这个社会最底层的市井草民，倏忽间几十年时光转瞬而过，领略和品尝了人世间风霜雨雪的残酷凄苦，隆冬冰雪的寒冷刺骨，滚滚红尘的尔虞我诈和冷眼嘲讽，早已到了脸上写满沧桑故事的岁月。

人来到这个尘土飞扬、勾心斗角、缤纷多姿，万紫千红的世界，是根本也是无法选择的。

生在钟鸣鼎食、饫甘餍肥之家，是你的造化运气，按照佛教的说法，是前世修来的福气；若是生在衣不蔽体、食不果腹之家，那也是无可奈何的事情，谁也没有办法改变。生在达官贵人，富商巨贾之家的毕竟是少数，生在饥寒交迫、困顿偃蹇之家的，毕竟是这个人世间中的大多数。

按照佛教的说法，人来到这个烟雾迷蒙、是非不辨、坑蒙拐骗乱糟糟的尘世，就是叫你吃苦受罪，消弭前世的罪孽和业障，以便来世能有一个好的轮回。

从赤条条来到世上，第一声啼哭睁开眼睛看人间起，作为被哈姆雷特称赞为万物之灵的人，就要直面衣食住行等人生和生活的诸多问题。天上不会掉下来馅饼，而这一切又必须经过锲而不舍的辛勤耕耘、顽强坚毅的诚实劳动，用心血汗水浇灌才能换来。

亚圣孟子云：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其筋骨，劳其体肤，增益其所不能。”培养孩子将来独立自主的融入社会他人，不至于成为一个蓬首垢面、衣衫褴褛、穷困潦倒，冻馁流浪街头，做一个对国家民族、社会他人有用的人，就要从孩子起步阶段开始。西汉文学家刘向记载孟母三迁之事时说：“邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子少之时，嬉游为墓间之事。孟母曰：‘此非吾所以居处子。’乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：‘此非吾所以处吾子也。’复徙居学宫之旁。其嬉戏乃设俎豆。揖让进退。孟母曰：‘真可以处居子矣。’遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。”

拿现在与时俱进的时髦话说，不能让孩子输在人生的起跑线上。鄙人觉得，孟母能在二千多年前，就有如此高瞻远瞩和非常前卫的观点做法，不由得不令人肃然起敬，五体投地、钦佩之至。

汉代乐府诗《长歌行》曾讲过：

“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”

说的是人要按照自然规律，万物盛衰之理，应该珍惜大好时光，及时刻苦努力奋发图强，不然到垂垂老矣，悔之不及啊。

当然，人们常说，少年不知愁滋味，青少年的岁月是人一生中最幸福、最惬意的美好时光，但是头悬梁锥刺股，父母的训教、老师的板子。特别是现在，沉重繁多的作业，不分日夜的学习，真是含辛茹苦，苦不堪言。

古人是十年寒窗，现在是十二年苦读方能考取功名，不但是人累，而且心也很苦很累，可是又有什么办法呢，学好文化知识，打下深厚扎实的生活基础，这是人生的必由之路啊。倘能够成才还好，今后的人生路可能会平坦些，少走些曲折弯路；若是不能成才，也可能会严霜刀剑紧相逼，艰难坎坷伴随终生。

长大成人踏上繁纷复杂、变幻莫测万花筒似的社会，走进人生与生活新的里程。成家立业步入婚烟家庭，男人要担负起家庭的责任，不但要为米面油盐酱醋茶开门七件事，日夜奔忙、殚精竭虑、风雨兼程，还要有社会责任感，为国家民族家庭社会做一些有益的事情，就像宋代张载所言：

“为天地立心，为生民立命，为往事继绝学，为万世开太平。”

当然，这样的事情不是任何人都可以做的，不论是和平年代还是战争时期，没有坚忍不拔的毅力，吃苦耐劳的韧劲，勇于奉献的精神，敢于牺牲的担当，是没有可能也做不好这样的事情。

《孟子·尽心上》讲过这样的话：

“穷则独善其身，达则兼济天下。”

这是亚圣对男人在家庭和社会的基本要求，其实，在鄙人看来不得意时要保住个人的品德，居庙堂之高应该把天下治理好，这个看似容易不怎么高的要求，也不是那么好做的。

身为皇帝应该有无上的权威，在君叫臣死臣不能不死封建时代，西晋永嘉五年(公元三一一年)六月，北汉皇帝刘渊之子刘聪率军队攻入洛阳，晋怀帝司马炽在逃往长安途中被俘，太子司马诠被杀，史称永嘉之祸。 晋怀帝司马炽被俘后，刘渊封其为会稽郡公，并被囚禁。永嘉七年(公元三一三年)二月初一，晋怀帝司马炽在正月的朝会上被命令为斟酒的仆人，有晋朝旧臣号哭，令刘聪反感，不久刘聪用毒酒毒杀了晋怀帝，享年三十岁，葬处不明。

南宋的岳穆武一心要收复失地，解黎民百姓于倒悬，迎取徽钦二帝回京。在顺天府大败金军打到朱仙镇时，被一心求和偏安一隅，生怕徽钦二帝回来自己失去皇位的宋高宗赵构，用十二道金牌将其召回，以莫须有的罪名处死在风波亭。

鄙人等草民百姓在还能呼吸喘气，一息尚存的情况下，为了吃饱穿暖，下雨有个藏头的地方，找单位、进工厂、下工地卖力工作。做人卑躬屈膝、阿谀奉承，委曲求全，整日战战兢兢，如临薄冰，如临深渊，少有尊严和人格。而创业就要做拼命三郎，披星戴月，废寝忘食，酒场商场连轴转，稍不注意就会踏上黄泉路。

像鄙人这样的草民百姓，如人们所说的时运不济，命途多舛，福薄命贱也就算了，就连身居高位的达官贵人、富商巨贾也会因不能看风使舵、曲意逢迎，溜须拍马，稍有不慎就会轻则遭贬抄家、充军流放，重则满门抄斩，殃及池鱼。

一九九三年已近九十岁，身体不太好，写作比较艰难的巴金，应《新民晚报》《文革轶事》专栏，写了一篇《没有神》三百字的短文。文中有一句令人耳目一新，振聋发聩，却又真诚朴实，意义深远的话：

“没有神，也就没有兽，大家都是人。”

这是巴金对封建专制制度的理解认识，也是对文革十年动乱的呐喊和血泪控诉。其实，人生就是如此，生活的路并不是处处是春光明媚、莺飞草长，笙歌燕舞，而是时时都有荆棘陷阱、激流险滩、悬崖峭壁。人能在天地二间，顺利走完自己多灾多难梦幻般的人生逆旅之程，应该是上帝的格外眷恋和垂青宠爱吧。

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