臧姓在全国范围内是比较少见的姓氏，在山东诸城却是显姓。明清时期，是诸城历史上仕宦家族发展兴旺的重要时期，形成了“臧、王、刘、李、丁”五大望族。他们以科举起家、入仕为官，历经数代而不衰，并且对于诸城当地的经济、文化、教育等社会生活的方方面面都有着较大的影响力，至今余韵犹存。

　　一、臧惟一父子：一门三进士，父子同朝为官

自明代开始，凡考中举人、进士，经皇帝恩准即可建造牌坊以光宗耀祖、彰显社会地位。

古代牌坊

乾隆《诸城县志》记载:“牌坊亦石刻也，惟明为盛，县科第仕宦建坊皆在城中，乡曲无有也，今存者二十有三。”诸城臧氏一门，父子兄弟显宦众多，牌坊多达七座。臧惟一更是一人三坊，会试得中建坊，其子考中建父子坊，致仕归里，又建“备载所历官职”坊。

（一）臧惟一：性情刚毅，为官清正廉洁、体察民情

明初，臧氏先祖从江苏省宿迁县迁至诸城琅玡台，后迁居瓦屋庄，再迁居诸城城里，传四世至臧惟一。

臧惟一(1542—1607)，字守中，号理轩，嘉靖四十四年(1565)中进士，初授宿松知县，后历任户部主事、吏部稽勋司员外郎、大理寺少卿、光禄寺少卿、太常寺少卿、顺天府尹、河南巡抚、兵部右侍郎等职，死后赠南京工部尚书。

臧氏族谱

1.治理狱讼，清理积案

臧惟一任大理寺少卿（掌刑狱案件审理）期间，在视察监狱时，发现有不少陈年积案。臧惟一立即阅卷，并多方调查取证，亲自升堂审问，结果很多案件“查无实据”。臧惟一上奏皇帝，释放了数十名无罪之人。

2.赈济灾民，兴利除弊

万历十三年(1585年)，天大旱，粮食颗粒无收，民生维艰，连草根、树皮也啃食殆尽。时任河南巡抚臧惟一下令各州县开仓放粮，赈济灾民，并奏请皇帝蠲免租赋钱粮以减轻百姓负担。

其间，河南一农户家的母牛产下一怪胎牛犊，状似麒麟，生下第二天便死了。县令上报臧惟一，称是“祥瑞”之物，欲上奏朝廷，被臧惟一阻止。有好事者将怪胎牛犊画下来，拿到街市上出售。消息传入宫中，神宗很高兴，以为天降“瑞祥”，便派人立即去河南取来观看。臧惟一上书说，这实际上是个牛犊怪胎，世上哪有麒麟？皇帝爱民，官吏尽职，上下同心治理天下，这才是真正的上天赐福。

3.约束士兵，整顿军备

万历二十七年(1599年)，臧惟一任南京兵部右侍郎。驻守南京的士兵经常骚扰附近百姓，民众深受其苦。臧惟一到任后，对军队严加整训。经过整顿，士兵的骄悍之风大改，秩序井然。后臧惟一发现沿海诸军战船年久失修，便千方百计维修旧船、打造新船，加强了沿海防务。

除了在政治上有所建树外，万历二十三年（1595年），臧惟一还与同乡的张肃、杨津、张文时、张士则、丁惟宁、陈烨等人结成文社，时称“东武西社”。东武西社是一个政治性很强的社会团体，在当时有一定的社会影响力，直至清顺治七年（1650年）才被清廷取缔，历时55年。

（二）臧尔劝：忠厚正直，文武兼备

臧惟一次子臧尔劝，字仲升，号九岩，明万历二十年(1592年)进士。初授户部山西主事，后历任兵部车驾、礼部主客主事、陕西潼关兵备副使、提学副使、湖广按察使、广东布政使、宁夏巡抚、兵部侍郎，死后赠兵部尚书，葬于诸城黄疃村。

1.公正无私，清操甚高

万历二十七年（1599年）七月，臧尔劝升任陕西提学副使，“总一方之学”。他选人取士持正不私，陕西人称之谓“水镜”。后任浙江湖广按察使、河南、广东布政使，多有官声。在广东任上，清操甚著，自书“此乡多宝玉，慎勿厌清贫”为座右铭。

2.保卫边境，西北建功

臧尔劝任宁夏巡抚时，适逢西北少数民族头领嗦拜入侵，边境告急。臧尔劝在贺兰山下诱敌深入，设下埋伏，歼敌数百，受到万历皇帝玺书褒奖，升任兵部侍郎。

　　（三）臧尔令：“壬午之乱”中抵御清军，为国殉难

臧惟一四子臧尔令，天启二年（1622年）进士，曾任工部主事、冀南道副史等职。天启初年，臧尔令于沧浪湾畔建“漾月楼”，遗迹已不存。1983年，诸城县政府重修沧湾，湾中建漾月亭，有九曲桥相通。

沧湾漾月亭

崇祯十五年(1642年)秋，清军绕过山海关进入河北、山东等地大肆劫掠，进攻诸城。丁、臧两大家族奋起抵抗，宗族子弟罹难者甚众。

丁氏家族的丁耀心和丁大谷叔侄，各捐家产一半，招募乡勇，购置火器;臧尔令散尽全部家财，率领兄弟子侄、宗族亲丁守卫诸城县城西南角。因敌众我寡、力战不支，诸城被清军攻陷，丁耀心、丁大谷、臧尔令等人皆为国殉难。

城破之后，清军大肆屠杀百姓。丁耀亢《出劫纪略》记载:“遥见百里火光不绝,各村焚屠殆遍”。“白骨成堆，城堞夷毁，路无行人。至城中，见一二老寡妪出入灰烬中”。“时县无官，市无人，野无农，村巷无驴马牛，城中仕宦屠毁尽矣”。

二、臧氏家族与五莲山光明寺

五莲山光明寺是山东四大禅寺之一（另三处为长清灵岩寺、青州法庆寺、诸城侔云寺），久负盛名。臧氏家族在推动建造光明寺上是功不可没的。

万历三十年（1602年），精研佛理的四川人庞氏子周游名山大川，至五莲山流连忘返。在臧惟一的帮助下，庞氏子北上京师，请求建造寺庙。恰巧万历皇帝之母李太后罹患眼疾，多方医治无效。经庞氏子治疗，李太后的眼病痊愈，万历皇帝召其上殿封官赐金，都被婉言拒绝。

此时臧惟一将其决心于五莲山削发为僧的愿望向万历皇帝禀明，万历皇帝当即应允，旨令内府拨银，差太监张思忠来五莲划定地界，督工建寺。

五莲山光明寺

万历三十五年（1637年），光明寺建成。万历帝敕命“五朵山”改为“五莲山”，定寺名为“万寿护国光明寺”，并赐香火田40顷，一律免除田赋。庞氏子也于同年削发为僧，法名明开，号心空，成为光明寺首任方丈。

光明寺建成后，臧氏家族对寺庙修缮、营造事宜慷慨施资。崇祯元年 (1628年），五莲山光明寺方丈明开和尚欲立光明寺碑，臧允德（臧惟一之孙、臧尔劝嗣子）即施资立石。今寺碑完好，下书：“恩荫锦衣卫信邑人臧允德谐卿氏施资立石”。

光明寺碑

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