《红楼梦》中的男主人公毫无疑义的是贾宝玉，作者对这个人物的创作倾注了很大的心血，就连他的生日盛宴，都描写得别有意韵，自开生面！然而，就是这样一个重要的人物，作者却没有将他生辰的具体日期告诉我们读者！
我们知道，在《红楼梦》中有不少描写生日宴会的情节，而且，书中人物的生辰日期也都有所介绍，例如：太祖太爷和元春是正月初一，宝钗是正月二十一，黛玉和袭人是二月十二，王夫人是三月初一，探春是三月初三，贾琏是三月初九，薛蟠是五月初三，巧姐是七月初七，贾母是八月初三，王熙凤是九月初二。
可独独宝玉的生日没有具体的日期提示，再说平儿、宝琴、岫烟也是这一天的生日，而四个人在一起过生日的盛大景况，在《红楼梦》中是绝无仅有的！且不说四儿也与宝玉同一天生日。
宝玉的降生是在第一回中，以顽石入世而隐写出来的，书中也仅是说了“只见烈日炎炎、芭蕉冉冉”几个字。在第六十三回，也同样没有明确交待宝玉降生的日期，这是一个很令人疑惑的问题。
面对这样一个重要的人物，又浓墨重彩的描写了他的生日宴，难道，作者在写书时会忽略掉他的生辰日期吗？自然不会！从第六十三回中我们得知，宝玉生日的第二天发生了一件大事：东府的贾敬死了。因此，贾敬的死期就是关键的所在！
那么，问题来了，贾敬死的那一天是几月几号？可惜，书中同样没有明确的交待。但是，我们在第六十八回凤姐大闹宁国府时发现了线索：
凤姐“一面止了哭挽头发，又哭骂贾蓉：‘出去请大哥哥来。我对面问他，亲大爷的孝才五七，侄儿娶亲，这个理我竟不知道。我问问，也好学着日后教导子侄的。’”
话中透露了贾琏是在“亲大爷的孝才五七”的时候偷娶的尤二姐，这“才五七”是说贾敬刚死三十五天。好了，顺着这条线索，现在让我们来看看贾琏又是在哪一天偷娶的尤二姐的呢？
第六十四回写道：“这里贾琏等见诸事已妥，遂择了初三黄道吉日，以便迎娶二姐过门。”第六十五回接着写道：“至初二日，先将尤老娘和三姐儿送入新房。……至次日五更天，一乘素轿，将二姐二抬来，……挽入洞房。”
从这里我们知道，贾琏偷娶是在某个月的初三。那么是几月初三呢？
书中又未做交待，但后面写到，贾琏同尤二姐婚后十分恩爱，“眼见已是两个月光景”。接着，贾赦遣他往平安州去办件机密大事，“出了月就起身，得半月功夫才来。”
与此同时，尤三姐思嫁柳二郎，巧的是，贾琏在路上遇到了与薛蟠一同回京的柳湘莲，并促成了他与三姐的婚事。湘莲留下聘礼便去看望姑母，并约好，进京后便与三姐成亲。
贾琏班完公事回家后，湘莲也跟着进了京，而时间是“八月内”。由此上推两个月，可知，贾琏偷娶尤二姐是在六月初三！
既然确定了贾琏偷娶的日期，再往上逆推三十五天，可知贾敬死于四月末。由于农历的大小月是不固定的，因此，若四月和五月都是大月，则逆推到四月二十九日；若四月和五月都是小月，则逆推倒四月二十七日；那么这里的四月和五月到底是大月呢，还是小月呢？
这就要说到贾珍的奔丧。我们知道贾敬死时，贾珍正因老太妃薨逝，而随国丧于外。尤氏派人去报信，贾珍到后请灵柩进城是择于某月初四日，这个“某月初四”既不会是“四月初四”，更不会是“六月初四”，而只能是“五月初四”。
尤氏曾掐算贾珍奔丧回来“至早也得半月功夫”，但从五月初四灵柩入城和贾敬死于四月末这两个时间点来看，尤氏的推算应该只是基于正常的行程。实际情况是贾珍闻讯告假后便“星夜驰回”，一路上“店也不投”、“连夜换马飞驰”，而家人去报信也差不多是这个状态。
以前述贾敬死期四月二十九为基点，则从六十三回报信、到奔丧、到六十四回家中诸事已妥，总共花了五天，以四月二十七为基点，则花了六天。从古代的交通和办事效率来看，无疑六天更合理。因此，四月和五月都是小月，贾敬死亡的日期是四月二十七日，由此再往前逆推一天，就是贾宝玉的生辰：四月二十六日！！
其实，作者曾在第二十七回提示过我们，四月二十六不是个普通的日子！书中写道：
“至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，需要饯行。然闺阁中更兴这件风俗”。
众所周知，作者在《红楼梦》中以花喻人，如以芙蓉喻黛玉、以牡丹喻宝钗，以海棠喻湘云、以杏花喻探春等等。那么，处在群芳之中的贾宝玉，自然也就是“花神”了，且不说他还有个“绛洞花王”的别号！从这一点来看，四月二十六是宝玉的生日更让人觉得贴切。
可见，作者并未疏忽宝玉的生辰日期，只不过是在故意隐瞒的同时，留下了诸多“破绽”让读者自己去发现。
注：文中图片来自网络和电视剧中的截图。
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