作福，◆1.謂作善事而獲福祉。○《書‧盤庚上》：“作福作災，予亦不敢動用非德。”○[孔]傳：“善自作福，惡自作災。”○[孔穎達]疏：“汝有善，自作福；汝有惡，自作災。”◆2.賜福。○《書‧洪範》：“惟辟作福，惟辟作威。”○[漢][董仲舒]《春秋繁露‧保位權》：“所好多則作福，所惡多則作威。”○[宋][宋祁]《宋景文雜說》：“有所愛，能以得君之賞以貴之，是謂作福。”◆补证条目■谓作善事而获福祉。○宋洪迈《夷坚支志甲·虞主簿》：“一生無絲髮善事……所以不食禄而早世者，正由不曾作福耳。”

自求多福，◆自己去尋求更多的福祉。○《詩‧大雅‧文王》：“永言配命，自求多福。”○《後漢書‧黨錮傳‧范滂》：“[滂]乃慷慨仰天曰：‘古之循善，自求多福；今之循善，身陷大戮。’”[南朝][梁][丘遲]《與陳伯之書》：“想早勵良規，自求多福。”○[魯迅]《華蓋集‧這個與那個》：“[中國]人的自討苦吃的根苗在於捧，‘自求多福’之道卻在於挖。”

資福（资福），◆取福；求福。○[清][金埴]《巾箱說》：“然往往驗之，年豐家給，相與榷其餘財以資福。”

種福（种福），◆猶積福。○《二刻拍案驚奇》卷一：“不但你夫人千載流傳，連老都管也種福不淺了。”○《兒女英雄傳》第三二回：“要知只他那善善惡惡的性情，心直口快，排難解紛，救人之急，便是種福的根本。”

致福，◆1.古代臣子祭祀後，將祭肉奉獻給國君，表示為君王和國家添福。○《周禮‧天官‧膳夫》：“凡祭祀之致福者，受而膳之。”○[鄭玄]注：“致福，謂諸臣祭祀，進其餘肉，歸胙于王。”○《周禮‧春官‧都宗人》：“掌都祭祀之禮。凡都祭祀致福于國，正都禮與其服。”○《穀梁傳‧僖公十年》：“世子祠。已祠，致福於君。”○[鍾文烝]補注：“福，胙肉。”◆2.代人主持祭祀，將祭餘之肉奉獻給主人，也稱致福。○《禮記‧少儀》：“為人祭曰致福。”○[陳澔]集說：“為人祭，攝主也，其歸胙將命之辭言致福，謂致其祭祀之福也。”◆3.得福；求福。○《易‧震》：“象曰‘震來虩虩’，恐致福也。”○[高亨]注：“言面臨鉅雷，畏恐則得福也。”○《史記‧秦始皇本紀》：“誅亂除害，興利致福。”

造福，◆1.指造福田。佛教謂積善行可得福報，如播種田地，秋穫其實。○《敦煌變文集‧大目乾連冥間救母變文》：“父母見存為造福，七分之中而獲一。”◆2.指給人帶來幸福。○[明]何良俊《四友齋叢說‧史九》：“故縉紳輩凡有志與朝廷幹事與百姓造福者，獨守令可行其志。”○[清][俞樾]《春在堂隨筆》卷二：“據此，則[王氏]之造福[閩]疆，亦不讓吾[浙]之有[錢氏]矣。”○[郭小川]《青松歌》：“千秋萬古，給天下造福！”◆补证条目■指造福田。佛教谓积善行可得福报，如播种田地，秋获其实。后指给人带来幸福。○元马致远《陈抟高卧》第二折：“先生既如此説，何不仕于朝廷，爲生民造福者。”

餘福（余福），◆留傳後世的福祉。○《後漢書‧文苑傳上‧黃香》：“遭值太平，先人餘福，得以弱冠特蒙徵用，連階累任，遂極臺閣。”○[北齊][顏之推]《顏氏家訓‧終制》：“幸承餘福，得至於今。”

營福（营福），◆祈福。○[唐][玄奘]《大唐西域記‧阿踰陀國》：“氣序和暢，風俗善順，好營福，勤學藝。”○《新唐書‧儒學傳上‧張士衡》：“事佛營福，其應奈何？”

逸福，◆安逸幸福。○《萬花樓》第六五回：“今敵兵殺得寸草不留，正好吃些太平酒，享些太平逸福。”

遺福（遗福），◆謂遺福祚與後人。○《三國志‧魏志‧衛覬傳》：“[武皇帝]之時，後宮食不過一肉，衣不用錦繡，茵蓐不緣飾，器物無丹漆，用能平定天下，遺福子孫。”

一路福星，◆[宋][鮮於侁]為京東轉運使，比行，[司馬光]謂人曰：“福星往矣。”見[宋][秦觀]《鮮於子駿行狀》。○[明][陳邦瞻]《宋史紀事本末‧元祐更化》、[清][翟灝]《通俗編‧祝誦》引《四友齋叢說》均作“一路福星”。福星，即歲星，舊時術士謂歲星照臨能降福於民。○[宋]代行政大區稱路，後以路為道路之“路”，以“一路福星”為祝人旅途平安之語。○[清][范寅]《越諺》卷上：“一路福星，又一路順風，送遠行語。”◆补义条目■宋鲜于侁为京东转运使，比行，司马光谓人曰：“福星往矣。”见宋秦观《鲜于子骏行状》。明陈邦瞻《宋史纪事本末·元祐更化》、清翟灏《通俗编·祝诵》引《四友斋丛说》均作“一路福星”。福星，即岁星，旧时术士谓岁星照临能降福于民。路，宋代行政区划单位。后因以“一路福星”称颂造福于民的地方官。○清杨潮观《汲长孺矫诏发仓》：“你把一人的命，换了千萬人之命，也不虧負了你，豈不是一路福星，千秋盛事！”○《歧路灯》第五四回：“邊公問了姓名，説了‘弟系初任，諸事仰祈指示’話頭；人也説了‘一路福星，愷悌樂只’的話頭。”■后又以路为道路之“路”，以“一路福星”为祝人旅途平安之语。○《品花宝鉴》第四八回：“道翁先生，我們倒不敢久留了，一路福星，請升輿罷。”

業福（业福），◆謂以不義之財求福。○[宋][黃光大]《積善錄》：“或曰：‘何謂業福？’予對曰：‘蓋彼所聚之財，多不義取之。取不義之財而廣布施，設齋供，故謂之作業福。’”

要福，◆祈求幸福。○《後漢書‧皇后紀上‧明德馬皇后》：“凡言事者，皆欲媚朕以要福耳。”

養福（养福），◆謂保持幸福。語本《左傳‧成公十三年》：“能者養之以福。”○《後漢書‧劉平趙孝周磐等傳贊》：“[周]能感親，嗇神養福。”

眼福，◆指看到珍奇或美好事物的福分。○[清][俞樾]《春在堂隨筆》卷七：“余數十年訪求而不得者，今乃得之，不可云非眼福矣。”○[傅尃]《瘞鶴銘》詩：“間從山僧得此本，眼福足補腰膝疲。”徐遲《牡丹》六：“許多名藝術家從大後方回到[上海]，她大飽眼福。”◆补证条目■指看到珍奇或美好事物的福分。○宋陶穀《清异录》卷上：“天下有九福：京師錢福、眼福、病福、屏帷福，吴越口福，洛陽花福，蜀川藥福，秦隴鞍馬福，燕趙衣裳福。”

宿福，◆謂前世注定的福分。○[南朝][宋][劉義慶]《幽明錄‧劉晨阮肇》：“﹝[劉晨][阮肇]﹞至十日後，欲求還去。女云：‘君已來是，宿福所牽，何復欲還耶？’”[南朝][宋][鮑照]《侍郎報滿辭閣疏》：“宿福餘慶，爰遘聖明。”

修福，◆行善積德，以求來世及子孫之福。○[晉][道恒]《釋駮論》：“云會盡餚膳，寺極壯麗，此修福之家傾竭以儲將來之資，殫盡自為身之大計耳。”

興福（兴福），◆造福；致福。○《漢書‧孔光傳》：“應天塞異，銷禍興福。”○[漢][焦贛]《易林‧需之萃》：“興福上天，天下安昌。”

五福，◆1.五種幸福。○《書‧洪範》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”○[漢][桓譚]《新論》：“五福：壽、富、貴、安樂、子孫眾多。”○[唐][陳子昂]《臨邛縣令封君遺愛碑》：“家膺五福，堂享三壽。”○[元][沈禧]《一枝花‧七月初六日為施以和壽》套曲：“似這般五福俱全世希有。”○[楊朔]《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造萬世之室，後世子孫滿堂，富貴功名，應天上之三光，備人間之五福。”◆2.神名。賜福之神。○[宋][沈括]《夢溪筆談‧辯證一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚為失序。”

文齊福不齊（文齐福不齐），◆文章足以登第而命運不濟。○[元][鄭廷玉]《金鳳釵》第一摺：“我可甚金榜無名誓不歸，爭奈文齊福不齊。”○[元][王實甫]《西廂記》第四本第三摺：“你休憂文齊福不齊，我則怕你停妻再娶妻。”

爲民造福，◆替老百姓谋求或带来幸福。造福，原为佛教语，指造福田，后引申为给人带来幸福。○明唐枢《国琛集》卷下：“王雲鳳，和順人，廉靖剛方，言動不苟……後爲都御史，俯尊延訪，務爲民造福，視官如傳舍。”○《成都日报》2003．12．3：“站在北湖凝翠河边，张学忠书记对代表们说，这里现在有水、有草、有树，在林阴道上散步，令人心旷神怡，成都市这是在为民造福啊！”○《北京日报》2004．2．14：“古老的北京城，给我们留下宝贵财富的同时，也给我们留下了历史使命，惟有加快改革，不断创新，才能不负民望。而为民解困，为民造福，则是北京危改工作永远的出发点和归宿。”

萬福（万福），◆1.多福。祝禱之詞。○《詩‧小雅‧蓼蕭》：“和鸞雝雝，萬福攸同。”○[漢][趙曄]《吳越春秋‧勾踐入臣外傳》：“大王延壽萬歲……觴酒既升，永受萬福。”○[宋][蘇軾]《與知郡朝散書》：“前日辱降屈，業已不出，無緣造謝，信宿尊體萬福。”◆2.古代婦女相見行禮，多口稱“萬福”，後因以指婦女行的敬禮。行禮時，兩手鬆鬆抱拳，重疊在胸前右下側上下移動，同時略做鞠躬的姿勢。○[宋][羅大經]《鶴林玉露》卷五：“﹝[陸象山]家﹞每晨興，家長率眾子弟致恭于祖禰祠堂，聚揖于廳，婦女道萬福于堂。”○《水滸傳》第三四回：“那婦人拭着眼淚，向前來深深的道了三個萬福。”○[巴金]《春》六：“[婉兒]也只好照[淑華]的意思萬福還禮。”◆补义条目■见面时的问候语。不限男女。○《六度集经》卷二：“有梵志來，其年六十，問王曰：‘彼仁國王，萬福無恙乎？’”○《敦煌变文集·汉将王陵变》：“盧綰得對，拜舞禮訖，霸王便問：‘漢主來時萬福？’答曰：‘臣主來時萬福！’”

同福，◆1.共同的福祿。○《左傳‧昭公十二年》：“宴語之不懷，寵光之不宣，令德之不知，同福之不受，將何以在？”[杜預]注：“言欲與賓同福祿也。”◆2.共同求神賜福。○《國語‧齊語》：“伍之人祭祀同福，死喪同恤，禍災共之。”

天福，◆上天所賜之福。○《左傳‧襄公二十六年》：“《商頌》有之曰：‘不僭不濫，不敢怠皇，命於下國，封建厥福。’此[湯]所以獲天福也。”○《列子‧力命》：“可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。”○《漢書‧宣帝紀》：“朕之不德，屢獲天福。”

私福，◆1.偏私的賜福。○《莊子‧秋水》：“繇繇乎若祭之有社，其無私福。”◆2.指私自的福。○《魏書‧釋老志》：“或乘請公地，輒樹私福。”

壽山福海（寿山福海），◆吉祥語。比喻壽如山高、福似海深。○《西游記》第二三回：“屏門上，挂一軸‘壽山福海’的橫披畫。”○[魯迅]《故事新編‧理水》：“他自己是鋸木板，來做進呈的盒子……一片是做盒子蓋的，求寫‘壽山福海’。”◆补证条目■吉祥语。比喻寿如山高、福似海深。○宋胡浩然《东风齐著力·除夕》词：“此景轉堪誇，深意祝、壽山福海增加。”

受福，◆接受天地神明的降福。○《易‧困》：“利用祭祀，受福也。”○《漢書‧禮樂志》：“下民安樂，受福無疆。”○《兒女英雄傳》第三七回：“所以世人惟這等人為得天獨厚，也惟這等人為受福無窮。”

實福（实福），◆實際的幸福。○[漢][荀悅]《漢紀‧高帝紀論》：“[陳涉]未能專天下之地也，所謂取非其有以與人，行虛惠而獲實福也。”

神福，◆1.謂神靈所祐之福。○[漢][焦贛]《易林‧同人之剝》：“公尸侑食，神福來處。”◆2.即紙馬。舊時祭神所用印有神像的紙。○《醒世恒言‧蔡瑞虹忍辱報仇》：“管家搬行李安頓艙內，請老爺奶奶下船。燒了神福，船頭指揮眾人開船。”◆补义条目■祭品；福礼。○元无名氏《冯玉兰》第二折：“只等那船頭上燒了利市紙馬，分些神福，吃得醉飽了，便撑動篙來，開起船來。”○《金瓶梅词话》第八四回：“〔道士石伯才〕不免向前稽首，收謝神福，請二位施主方丈一茶。”○《警世通言·苏知县罗衫再合》：“是日開船，約有數里，徐能就將船泊岸，説道：‘風還不順，衆弟兄且喫神福。’”补证条目■即纸马。旧时祭神所用印有神像的纸。○《水浒传》第六一回：“第三日，燒了神福，給散了家中大男小女，一個個都分付了。”○《初刻拍案惊奇》卷一：“衆人事體完了，一齊上船。燒了神福，吃了酒，開洋。”

設福，◆谓安排举行法会，向僧人布施等可得福报之事。○南朝齐陆杲《系观世音应验记·彭城妪》：“家本極貧，無以設福，母但常在觀世音像前然燈乞願。”

散福，◆1.布福。○[宋][蘇軾]《畫車》詩之二：“賴有千車能散福，化為膏雨滿重城。”◆2.舊時祭祀後，把祭祀食品分給大家吃，叫“散福”。○《水滸傳》第十五回：“六籌好漢正在後堂散福飲酒，只見一個莊客報說：‘門前有個先生，要見保正化齋糧。’”○《醒世恒言‧薛錄事魚服證仙》：“到次日，夫人將醮壇上犧牲諸品，分送三位同僚，這個叫做‘散福’。”○[清][昭槤]《嘯亭續錄‧貴臣之訓》：“[坤寧宮]祭神胙肉，皆賜侍衛分食，以代朝餐，蓋古散福之義。”

三福，◆佛教語。求生凈土者應當修行的三種福業：世福、戒福和行福。○《觀無量壽經》：“欲生彼國者，當修三福。一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業；二者受持三歸，具足眾戒，不犯威儀；三者發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者，如此三事，名為淨業。”

如天之福，◆形容福氣特別大。○[明][葉憲祖]《鸞鎞記‧挫權》：“把如天之福，沒來由選擇伊家。”○[魯迅]《書信集‧致曹聚仁》：“一版能賣完，已屬如天之福也。”

榮福（荣福），◆榮耀與幸福。○[晉][葛洪]《抱樸子‧交際》：“且夫名多其實，位過其才，處之者猶尟免於禍辱，交之者何足以為榮福哉！”○《三國志‧吳志‧吳主傳》：“今日諸君與孤從事，雖君臣義存，猶謂骨肉不復是過。榮福喜戚，相與共之。”

全家福，◆1.謂全家和美圓滿。○[清][沈秉鈺]《題＜湘煙小錄＞後》：“愛緣結得全家福，第一尤難大婦憐。”◆2.全家大小合拍的相片。○[魯迅]《墳‧論照相之類》：“至於貴人富戶，則因為屬於呆鳥一類，所以決計想不出如此雅致的花樣來，即有特別舉動，至多也不過自己坐在中間，膝下排列着他的一百個兒子，一千個孫子和一萬個曾孫（下略）照一張‘全家福’。”◆3.菜名。葷的雜燴。○《花城》1981年第6期：“午餐時刻到了，[捨我]居然端出一盤‘全家福’。”

全福壽（全福寿），◆舊時酒席上猜拳的一種游戲。雙方各伸出五個指頭，合成十個指頭，叫“全福壽”。○《冷眼觀》二三回：“但是這全福壽猜拳一件事，我指下不甚了了。”亦稱“全福手”。○[魯迅]《墳‧再論雷峰塔的倒掉》：“點心有十樣錦，……藥有十全大補；猜拳有全福手、福手全。”

全福手，◆見“全福壽”。

全福，◆1.保全已有的幸福。○《後漢書‧馮異岑彭賈復傳論》：“昔[高祖]忌[柏人]之名，違之以全福；征南惡[彭亡]之地，留之以生災。”○《三國志‧魏志‧桓階傳》：“明府必欲立功明義，全福遠禍，不宜與之同也。”○《南史‧王彧傳》：“故甘心於履危，未必逢禍，縱意於處安，不必全福。”◆2.完全的福運。○[唐][韓愈]《祭左司李員外太夫人文》：“胄於茂族，配此德門；克成厥家，享有全福。”○[宋][曾鞏]《到亳州與南京張宣徽啟》：“[仲山]之明且哲，宜保令名；[魯名]之壽而臧，永膺全福。”

求福，◆求神賜福。○《詩‧大雅‧旱麓》：“豈弟君子，求福不回。”○《國語‧周語上》：“不禋於神，而求福焉，神必禍之。”○[漢][班固]《白虎通‧社稷》：“王者所以有社稷何？為天下求福報功。”○《豆棚閑話‧陳齋長論地談天》：“佛老倡欺世異說，使後世人人迷於求福，不修人事。”

慶福（庆福），◆猶吉祥。○《經亨頤日記‧戊午年五月二日》：“又集[龍門]《魏靈藏造像》八字‘光華二五，慶福萬千’，亦可鉤制紀念箋。”

請福（请福），◆祈求天神降福。○[晉][葛洪]《抱樸子‧勤求》：“烹宰犧牲，燒香請福，而病者不愈，死喪相襲，破產竭財，一無奇異，終不悔悟。”

清福，◆清閑之福。○[元][耶律楚材]《冬夜彈琴頗有所得亂道拙語三十韻以遺猶子蘭》：“秋思盡雅興，三樂歌清福。”○《紅樓夢》第一一八回：“只有[襲人]也顧不得[王夫人]在上，便痛哭不止，說：‘我也願意跟了四姑娘去修行！’[寶玉]笑道：‘你也是好心，但是你不能享這個清福的！’”[冰心]《寄小讀者》九：“今年此日避到這小樓裏，也是清福。”

起福，◆產生或得到福祉。○[漢][劉向]《極諫用外戚封事》：“夫明者起福於無形，銷患於未然。”○《淮南子‧泰族訓》：“故其起福也，不見其所由而福起；其除禍也，不見其所以而禍除。”

七十二福地，◆道家謂人世間七十二處神仙所居之地。○《雲笈七籤》卷二七：“七十二福地，在大地名山之間，上帝命真人治之，其間多得道之所。”○[明][何景明]《三清山人歌》：“青蜺下望憑雲煙，石壁中開日月懸。傍通七十二福地，白玉樓臺羅洞天。”

路福，◆路途安福。謂一路平安。○[郭沫若]《虎符》第二幕：“今天[大梁]市民為公子餞行，祈求公子的路福，請公子勿嫌簡陋。”

利福，◆福利；利益。○[漢][焦贛]《易林‧需之乾》：“仁人可遇，身受利福。”

口福，◆1.能吃到好東西的運氣（含詼諧意）。○[清][趙翼]《約同人作青魚會戲呈子才及諸同人》詩：“先生今年口福高，在家一月飫老饕。”○[老舍]《四世同堂》四一：“在最熱的時節，也是[北平]人口福最深的時節。果子以外還有瓜呀！西瓜有多種，香瓜也有多種。”○[陳殘雲]《沙田水秀》：“這一回我總算有口福，趕上喝一杯喜酒。”◆2.飲食的享受。○[沙汀]《淘金記》二四：“正如一個講究口福的人對着一碗好菜舉起筷子那樣，既然用不着慚愧，同時也用不着考慮一下是否正當。”○[碧野]《雪路雲程‧飛越冰峰》：“顯然他不願意為我們幾個人的口福，去影響牧業社的生產。”◆3.借指人的壽命。○《二十年目睹之怪現狀》第二十回：“我并不是迷信那世俗折口福的話，但是精明的是正路，刻薄的是邪路。”

景福，◆1.洪福；大福。○《詩‧周頌‧潛》：“以享以祀，以介景福。”○[三國][魏][曹植]《精微篇》：“聖皇長壽考，景福常來儀。”○[清][陳康祺]《郎替紀聞》卷一：“私幸中興令主，儀表端凝，他日景福洪祺當與[聖祖]、[高宗]接武。”○[陳毅]《七星岩》詩：“石室嘆鑽天，景福秘地藏。”◆2.宮殿名。○[三國][魏明帝]建，故址在[河南省][許昌市]。○[三國][魏][何晏]有《景福殿賦》。

家福，◆家庭或家族的幸福。語出《史記‧范雎蔡澤列傳》：“父慈子孝，夫信妻貞，家之福也。”○《晉書‧沮渠蒙遜載記》：“孤庶憑宗廟之靈，乾坤之祐，濟否剝之運會，拯遺黎之荼蓼，上望掃清氛穢，下冀保寧家福。”

極福（极福），◆過分的福氣。○《逸周書‧命訓》：“極福則民祿，民祿則干善，干善則不行。”

吉福，◆福祿。○[漢][蔡邕]《上始加元服與群臣上壽表》：“陛下享茲吉福，永守皇極……宜民宜人，受祿于天。”

積福（积福），◆聚積福運。○[漢][劉向]《說苑‧談叢》：“眾正之積福，無不及也；眾邪之積禍，無不逮也。”○《金瓶梅詞話》第三四回：“你到明日也要少拶打人，得將就將就些兒，那裏不是積福處。”○[清][李漁]《奈何天‧焚券》：“我們做紀綱的……只該替他積福，不可與他生災。”○[吳組緗]《山洪》八：“[東老爹]可真是個積福的人呢！真是好人，少不得的人！”

胡福，◆無窮之福。○《儀禮‧士冠禮》：“眉壽萬年，永受胡福。”○[鄭玄]注：“胡，猶遐也，遠也。遠，無窮。”

後福（后福），◆未來的或晚年的幸福。○《後漢書‧左雄傳》：“白璧不可為，容容多後福。”○[宋][范成大]《判命坡》詩：“微生敢列千金子，後福猶幾[萬石君]。”○[張天翼]《兒女們》一：“唉，我本來還望享點後福哩！”

鴻福（鸿福），◆洪福，大福。○《宋史‧樂志十六》：“華旦煥[堯]文，鴻福浩無垠。”○[明][唐順之]《與胡梅林總督書》：“我徼國家鴻福，仗督府勝算，殲盡此二巢，[浙]直可數年無事。”○[魯迅]《故事新編‧理水》：“‘你們過得還好麼？’‘托大人的鴻福，還好。’”

歸福（归福），◆I祈禱降福。○《史記‧孝文本紀》：“今吾聞祠官祀釐，皆歸福于朕躬，不為百姓，朕甚媿之。”◆II奉獻祭肉。歸，通“饋”。○《國語‧晉語二》：“今夕君夢[齊姜]，必速祠而歸福。”○[韋昭]注：“福，胙肉也。”○[漢][劉向]《列女傳‧晉獻驪姬》：“[申生]祭於[曲沃]，歸福於[絳]。”

干福，◆求福。○《晏子春秋‧問上十》：“今吾欲具珪璋犧牲，令祝宗薦之乎上帝宗廟，意者禮可以干福乎？”

福至心靈（福至心灵），◆幸福來到則心思靈敏。○[宋][畢仲詢]《幕府燕閑錄》：“[吳參政]少以學究登科，復中賢良，為翰林學士，常草制以示[歐陽文忠]－－稱之。因戲曰：‘君福至心靈。’”○《金瓶梅詞話》第七十回：“令姪長官，雖是年幼，居氣養體，自然福至心靈。”○《兒女英雄傳》第三七回：“不想他一朝作了官親，福至心靈，這幾句官話兒，倒是誤打誤撞的，說了個合轍押韻。”○[歐陽予倩]《同住的三家人》：“福至心靈？他別的不靈，只有弄錢，弄女人最靈。”

福貞（福贞），◆酒名。○[清][梁紹壬]《兩般秋雨盦隨筆》卷二：“論其（酒）品格，亦止如[蘇州]之福貞。”

福運（福运），◆幸福的機運。○[南朝][宋][鮑照]《皇孫誕育上疏》：“伏承東儲積慶，皇孫誕育，國啟昌期，民迎福運。”○《西游補》第四回：“會做幾句，便是那人福運，便有人抬舉他，便有人奉承他，便有人恐怕他。”

福緣（福缘），◆受福的緣分；福分。○《前漢書平話》卷上：“[高皇]贊[陳豨]一絕詩云……料爾福緣名分薄，何能端坐鎮方隅？”[明][謝讜]《四喜記‧仁主賜婚》：“花燭紅搖，感君恩似海，特賜鸞交，牽紅處自慶福緣非小。”

福用，◆指利祿享用。○[清][侯方域]《郭老僕墓志銘》：“公，貴人也，然生平豐於功業，嗇於福用，當腰圍玉帶而陪天子飯。”

福應（福应），◆指預示幸福吉祥的徵兆。○[漢][班固]《兩都賦》序：“是以眾庶悅豫，福應尤盛。”○[南朝][宋][顏延之]《又釋何衡陽＜達性論＞》：“福應非他，氣數所生，若滅福應，即無氣數矣。”○[宋][曾鞏]《熙寧轉對疏》：“未有若是而福應不臻，而變異不消者也。”

福音堂，◆指基督教堂。○[李聚奎]《士兵的願望》：“我們九連由連長……率領到了訓練處住的福音堂後面的高坡上。”

福音書（福音书），◆指基督教《新約全書》中的《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》、《約翰福音》。內容為關於[耶穌]言行的記述。○[柔石]《二月》：“他很快地走到桌邊，將那封信重新取出，用剪子裁了口，抽出一張信紙，他靠在桌邊，幾乎和看福音書一樣。”

福音，◆1.基督教徒稱[耶穌]所說的話及其門徒所傳布的教義。○[太平天國][洪仁玕]《資政新篇》：“儒教貴執中，罔知人力之難，皆不如福音真道，有公義之罰。”○[冰心]《寄小讀者》十二：“[聖保羅]在他的書信裏，說過一句石破天驚的話，是：‘我為這福音的奧秘，做了帶鎖鏈的使者。’”◆2.比喻有益的言論，或有利於公眾的好消息。○[巴金]《滅亡》第六章：“然而人說她太幸福，說她所信仰的愛之福音是在騙人。”○[魏巍]《我的老師》：“在我八歲那年，我們縣城的一個古廟裏開辦了‘平民小學’……這對縣城裏的貧苦子弟是一個福音。”

福業（福业），◆佛教語。指布施行善、慈悲利生等造福的功德。○《景德傳燈錄‧第十四祖龍樹尊者》：“人有福業，世間第一，徒言佛性，誰能睹之？”[宋][蘇軾]《書孫元忠所書＜華嚴經＞後》：“修無上道難，造種種福業易……所作福業，舉意便成，如一滴水，流入世間，即為江河。”○[宋][邵伯溫]《聞見前錄》卷六：“蓋緣每認陛下本是天人，暫來人世，是以生知福業，性稟仁慈。”◆补证条目■佛教语。指布施行善、慈悲利生等造福的功德。○南朝梁慧皎《高僧传·义解五·释宝亮》：“亮福德招感，供施累積，性不蓄金，皆敬營福業，身殁之後，房無留財。”

福星高照，◆形容人很幸运，有福气。○《儿女英雄传》第三九回：“保管你這一瞧，就抵得個福星高照。”○古华《甜胡子》：“虽说是晚年福星高照，子孙成行，儿子媳妇都是国家的工人干部，但在朗朗笑声背面，总有些恼人事塞在心头，使他怏怏不悦。”○余少沅《微笑的女郎》：“兄弟，你是时来运转、福星高照啰，到时可不能忘了老兄的提携之恩啊！”

福星，◆1.指木星。古稱木星為歲星，所在主福，故稱。○[唐][李商隱]《無愁果有愁曲北齊歌》：“東有青龍西白虎，中含福星包世度。”◆2.比喻能給大家帶來幸福、希望的人。○[明][彭大翼]《山堂肆考‧臣職‧轉運使》：“[宋][鮮于侁]字[子駿]……（[哲宗]）以[侁]為[東京]轉運使，比行，[司馬光]曰：‘福星往矣，安得如[侁]百輩布列天下乎！’又語人曰：‘今復以[子駿]為轉運誠恐非宜，然欲救東土之敝非[子駿]不可。此一路福星也。’”○《水滸傳》第二四回：“若得娘子肯與老身做時，娘子是一點福星，何用選日？”○《初刻拍案驚奇》卷三四：“姑娘是一點福星，若在小庵，佛面上也增多少光輝，實是萬分之幸。”○[清][薛福成]《庸盦筆記》卷二：“[駱公]治吾[楚]十年，而吏民安堵，群寇遠遁，此吾[楚]福星也。”◆补证条目■比喻能为大家带来幸福、希望的人。○宋洪迈《夷坚三志壬·涂朝奉驱疫》：“翁進曰：‘吾官乃我家福星……故從早汎（汛）掃敝家以待，果蒙賜臨，幸爲我小駐。’”

福鄉（福乡），◆指神仙所居、福德所集的地方。○[唐][崔尚]《唐天台山新桐柏觀頌》：“﹝[桐柏山]﹞中有洞天，號[金庭宮]，即中右弼[王喬][子晉]之所處也。是之謂不死之福鄉，養真之靈境。”

福相，◆有福的相貌。○[宋][司馬光]《涑水記聞》卷九：“[真宗]取視之，曰：‘此兒豐盈，亦有福相，留宮中娛皇子。’”[清][蒲松齡]《聊齋志异‧邵女》：“前見[柴郎]亦福相，子孫必有興者。”○[魯迅]《且介亭雜文‧阿金》：“補了她的缺的是一個胖胖的，臉上很有些福相和稚氣的娘姨。”

福先，◆福的先導。指善。○《莊子‧刻意》：“不為福先，不為禍始，感而後應。”○[成玄英]疏：“夫善為福先，惡為禍始。”○[三國][魏][曹植]《精微篇》：“備禮饗神祇，為君求福先。”

福喜，◆亦作“福禧”。◆幸福吉慶。○[漢][焦贛]《易林‧坤之中孚》：“安如[太山]，福喜屢臻，雖有豺虎，不致危身。”○[宋][沈遼]《天慶觀火星閣記》：“吾知其將至誠窾天關，祈福喜，下群氓。”○[宋][王令]《古廟》詩：“工鼓于庭巫舞衣，祝傳神醉下福禧。”

福物，◆《周禮‧天官‧膳夫》：“凡祭祀之致福者。”○[賈公彥]疏：“諸臣自祭家廟，祭訖，致胙肉於王，謂之致福。”因謂祭祀所用酒肉為福物。○《水滸傳》第二回：“且說兩個牌軍，買了福物煮熟，在廟等到巳牌也不見來。”○《三國演義》第四九回：“吾今缺少福物祭旗，願借你首級。”○《初刻拍案驚奇》卷一：“叩門進去，只見堂前燈燭熒煌，三牲福物，正在那裏獻神。”

福庭，◆幸福的地方。常指神佛所居之處。○[晉][孫綽]《游天臺山賦》：“仍羽人於丹丘，尋不死之福庭。”○[唐][李華]《雲母泉》詩：“訪道出人世，招賢依福庭。”○[明][屠隆]《綵毫記‧仙翁指教》：“金幢繡柱響斿鈴，帝許名山住福庭。”

福田院，◆[宋]代京師所設收養老幼殘疾貧民的救濟院。○[宋][趙善鐐]《自警篇‧濟人》：“朝廷自[嘉祐]以前諸路皆有廣惠倉以救恤孤貧，京師有東西福田院以收養老幼廢疾，至[嘉祐]八年增置城南北福田院，共為四院。”

福田衣，◆袈裟之別稱。○[唐][姚合]《送清敬闍黎歸浙西》詩：“自翻貝葉偈，人施福田衣。”○[明][宋濂]《報恩說》：“[天台]有一沙門，名曰[無聞]，既著福田衣，參善知識，晝夜六時，每思父母恩深，未知所報。”

福田，◆佛教語。佛教以為供養布施，行善修德，能受福報，猶如播種田畝，有秋收之利，故稱。○[晉][道恒]《釋駁論》：“是以知三尊為眾生福田供養，自修己之功德耳。”○[唐][玄奘]《大唐西域記‧摩揭陀國上》：“誠願大王福田為意，於諸[印度]建立伽藍，既旌聖跡，又擅高名，福資先王，恩及後嗣。”○[元]本[高明]《琵琶記‧牛小姐規勸侍婢》：“便是我，也千不合萬不合前生不曾種得福田，把我這裏做丫頭，苦如何說得？”

福堂，◆1.福德聚集的地方。○[漢][趙曄]《吳越春秋‧勾踐入臣外傳》：“皇天祐助，前沉後揚，禍為德根，憂為福堂。”○[漢][牟融]《理惑論》：“有道雖死，神歸福堂；為惡既死，神當其殃。”○《魏書‧刑罰志》：“夫人幽苦則思善，故囹圄與福堂同居。”◆2.指監獄或囚繫犯人的地方。○[明][胡侍]《真珠船》卷三：“余向繫錦衣獄，睹壁上有大書‘福堂’字甚偉……近閱《吳越春秋》，大夫[文種]祝詞有云‘禍為德根，憂為福堂’，因知出處。”○[清][鈕琇]《觚賸‧兩大文章》：“世有視終[南為]捷徑，而絕裾不顧，藉檻車為福堂，而係頸自甘者，彼何人哉！”

福算，◆亦作“福筭”。◆指壽命。○[前蜀][杜光庭]《嚴常侍丈人山九曜醮詞》：“六曹司命，增福算於丹天；七紀尊神，介休祥於玄極。”○[宋][何薳]《春渚紀聞‧元參政香飯》：“[元公]自少至老，每食，度不盡則分減別器，未嘗殘一食……今[元公]由此當更延十年福筭也。”

福水，◆酒的別名。○[清][翟灝]《通俗編‧飲食‧福水》：“《留青日札》：‘酒曰福水，而[陶翰林]名曰禍泉。’按：《晉書‧地理志》有[福祿縣]，屬[酒泉郡]，《水經注》所謂[福祿水]，由是縣出也。俗呼酒為福水，當因乎此。”

福壽（福寿），◆幸福長壽。○[北齊][顏之推]《顏氏家訓‧歸心》：“[盜跖]、[莊蹻]之福壽，[齊景]、[桓魋]之富強，若引之先業，冀以後生，更為通耳。”○《宋史‧張齊賢傳》：“[齊賢]母[孫氏]年八十餘，封[晉國太夫人]，每入謁禁中，上歎其福壽，有令子。”

福手福足，◆[隋][唐]時自殘手足之稱。因手足殘廢則可避征戍，故稱“福手福足”。

福事，◆1.幸福的事。○《荀子‧仲尼》：“福事至則和而理，禍事至則靜而理。”○[傅曉航]《九隻小鴨子》：“嗐，那真是在說天堂的福事。”◆2.祭祀齋戒等求福的事。○《明史‧后妃傳一‧太祖孝慈皇后》：“會后侍帝食，不御酒肉，帝問故，對曰：‘妾為[宋先生]作福事也。’”◆补证条目■祭祀斋戒等求福之事。○南朝齐陆杲《系观世音应验记·郭宣》：“當出十萬錢，與上西明寺作福事也。”

福食，◆1.供祀神用的食物。○《太平廣記》卷三二○引《法苑珠林》：“願父兄勤為功德，作福食時務使鮮潔。”◆2.稱日常膳食。○[晉][葛洪]《抱樸子‧道意》：“然雖不屠宰，每供福食，無有限劑。”

福神，◆能賜人幸福的神靈。○[魯迅]《彷徨‧祝福》：“這是[魯鎮]年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣的。”◆补证条目■能赐人幸福的神灵。○《醒世姻缘传》第十七回：“好老爺，胡做甚的？昨日天大的一件事，虧了福神相救，也不枉了小人這苦肉計，保全老爺回家够了，還要起這等念頭！”

福舍，◆1.佛教所設布施修福的處所。○[唐][玄奘]《大唐西域記‧磔迦國》：“此國已往，多有福舍，以贍貧匱，或施藥，或施食，口腹之資，行旅無累。”◆2.猶福堂。指監獄。○《太平廣記》卷三七七引[南朝][齊][王琰]《冥祥記‧趙泰》：“[泰]出獄門，見有二人，齎文書來說獄吏，言有三人，其家為於塔寺中懸幡燒香，救解其罪，可出福舍。俄見三人，自獄而出。”參見“福堂”。

福善，◆1.福德善行。○[漢][焦贛]《易林‧屯之既濟》：“棟隆強輔，寵貴日光，福善並作，樂以高明。”○《太平廣記》卷三七七引[南朝][齊][王琰]《冥祥記‧趙泰》：“有人著絳衣，坐大屋下，以次呼名，問生時作何孽罪？行何福善？”◆2.賜福給善良的人。○[晉][劉琨]《答盧諶詩》：“禍淫莫驗，福善則虛。”○[明][吳承恩]《送郡伯古愚邵公擢山東憲副序》：“如公懲惡以福善，無所顧慮也。”參見“福善禍淫”。

福如東海，◆祝人多福的颂辞。常与“寿比南山”连用。○《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“壽等松椿宜閏益，福如東海要添陪。”○元柯丹丘《荆钗记·庆诞》：“齊祝贊，願福如東海，壽比南山。”○明康海《一枝花·寿北山先生》套曲：“壽比南山還草草，福如東海任朝朝。”○《糊涂世界》第六回：“梁裁縫連忙依着尺寸，剪了太太的衣裳，又剪老太太的壽衣，一面嘴裏還説了許多‘福如東海，壽比南山’的話。”○周瘦鹃《花木丛中》：“我倒也不想活到千岁万岁，老而不死，寿比南山；只要活到了一百岁，也就福如东海，心满意足了。”

福人，◆1.有福的人。○《太平廣記》卷三七九引[南朝][齊][王琰]《冥祥記‧李清》：“﹝[李清]﹞又見昨所遇沙門，長跪請……答曰：‘先是福人，當易拔濟耳。’”○《元史‧汪惟正傳》：“王妃賜其母珠絡帽衣，且曰：‘吾皇家兒婦也，為汝母製衣，汝母真福人也。’”[魯迅]《華蓋集‧並非閑話（三）》：“自然，倘是向來沒有受過更奇特而陰毒的暗箭的福人，那當然即此一點也要感到痛苦。”◆2.賜福於人。○[唐][韓愈]《答劉秀才論史書》：“若無鬼神，豈可不自心慚愧；若有鬼神，將不福人。”

福慶錢（福庆钱），◆古代一種用來求吉辟邪的錢幣。○[宋][洪遵]《泉志‧厭勝品》：“福慶錢，舊譜曰：徑寸二分半，重十銖，肉好背面皆有周郭。亦有徑寸四分，重十八銖者。文曰：伍男貳女三公玖卿。”

福慶（福庆），◆幸福。○[漢][焦贛]《易林‧蠱之乾》：“首澤與目，載受福慶。”○《後漢書‧李固傳》：“安則共其福慶，危則通其禍敗。”○[前蜀][杜光庭]《馬尚書南斗醮詞》：“伏冀眾尊昭祐，大聖鑒臨，赦已往之過尤，錫將來之福慶。”○[明][沈采]《千金記‧榮歸》：“從此一家蒙福慶。”

福器，◆福气；福分；福命。○《西湖二集·吴山顶上神仙》：“世人福德淺薄，歷刼未聞，后妃爲天下母，福器深厚，覺性圓明，妙堪付囑，以拔濟生靈。”○《醒世姻缘传》第十五回：“和氣致祥，乖氣致異。這樣人家，那討福器？”

福氣（福气），◆1.有福的氣派。○[宋][黃庭堅]《跋翟公巽所藏石刻》：“國初翰林侍書[王著]，用筆圓熟，亦不易得，如富貴人家子，非無福氣，但病在韻耳。”◆2.享受幸福生活的命運；幸福。○[元][關漢卿]《玉鏡臺》第三摺：“你便得些歡娛，便談些好話，卻有那般福氣。”○《初刻拍案驚奇》卷二十：“縱不然，也是他生來有這些福氣。”○《儒林外史》第五三回：“是一位貴人，今天也肯到這裏來，真個是[聘娘]的福氣了。”○[楊沫]《青春之歌》第二部第六章：“我要是有這麼個閨女那才福氣呢。”◆补证条目■享受幸福生活的命运；幸福。○宋王銍《默记》卷下：“文通曰：‘少張喜此耶？通自得此刀，家間禍患相繼，每欲與人。今公方魁天下，福氣必能勝之，敢以爲贈。’安世得之，寶惜特甚。”

福品，◆祭祀所用的物品。也常用以指稱上品。○[宋][陳師道]《後山談叢》卷二：“[蜀]人[句龍]爽作《名畫記》，以[范瓊]、[趙承祐]為福品，[孫位]為逸品。謂[瓊]與[承祐]類[吳生]而設色過之，[位]雖工，不中繩墨。”

福命，◆享福的命運。○《兒女英雄傳》第二四回：“人生在世有如電光石火，講到立德、立言、立功，豈不是樁不朽的事業，但是也得你有那福命去消受那不朽；沒那福命，但生一分妄想心，定遭一番拂意事。”○[王西彥]《尋常事》：“雖說好女不穿嫁時衣，有福命的姑娘不會計論爹娘的嫁奩，可做爹娘的人也總要盡盡做爹娘的心！”

福馬林（福馬林），◆德語Formalin的音譯。亦譯作“福爾馬林”。甲醛的水溶液。○[柳青]《創業史》第一部第二十一章：“在一百斤水裏加了二斤福爾馬林農藥，把稻種浸泡了半點鐘光景。”

福利，◆1.幸福和利益。○[漢][仲長統]《昌言‧理亂》：“是使姦人擅無窮之福利，而善士挂不赦之罪辜。”○[唐][韓愈]《與孟尚書書》：“何有去聖人之道，捨先王之法，而從夷狄之教，以求福利也！”[瞿秋白]《文藝雜著‧歐文的新社會》：“工人應當用別一種方法達到自己的福利，建設人類將來最光明的新社會。”◆2.謂使生活上得到利益。○[毛澤東]《論聯合政府》四：“在一個半殖民地的、半封建的、分裂的[中國]裏，要想發展工業，建設國防，福利人民，求得國家的富強，多少年來多少人做過這種夢，但是一概幻滅了。”

福力，◆1.神明賜予的福祐之力。○[漢][焦贛]《易林‧觀之坎》：“黍稷醇釀，敬奉山宗，神嗜飲食，甘雨嘉降，獨蒙福力，時災不至。”○[漢][應劭]《風俗通‧怪神‧石賢士神》：“客聊調之：‘石人能治病，愈者來謝之。’轉語頭痛者摩石人頭，腹痛者摩其腹，亦還自摩，他處放此。凡人病自愈者，因言得其福力，號曰賢士。”◆2.修福的功力。○《初刻拍案驚奇》卷三五：“吾等體上帝好生之德，權且看有別家無礙的福力，借與他些。”○[清][龔自珍]《＜妙法蓮華經＞四十二問》：“眾生因緣、根性、福力，各各不同，合而讀之，用證三昧，分而讀之，用證三昧，無不可者。”

福禮（福礼），◆祭祀所用的牲物禮品。○《古今小說‧任孝子烈性為神》：“虔備三牲福禮。”○《說岳全傳》第三九回：“[岳飛]叫人下山，拏我營中兵去，當作福禮祭旗，可恨可惱。”○[魯迅]《彷徨‧祝福》：“殺雞，宰鵝，買豬肉……煮熟之後，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為‘福禮’了，五更天陳列起來，並且點上香燭，恭請福神們來享用。”

福酒，◆祭祀所用的酒。○《宋書‧禮志一》：“太祝令各酌福酒，合置一爵中，跪進皇帝，再拜伏。飲福酒訖，博士、太常引帝從東階下，還南階。”○《宋史‧禮志十一》：“再受爵，飲福酒訖，奠爵，執圭，俛伏，興，再拜，樂止。”○[清][孔尚任]《桃花扇‧餘韻》：“老夫編了幾句神弦歌，名曰《問蒼天》，今日彈唱樂神，社散之時，分得這瓶福酒。”

福界，◆指佛寺。○[南朝][梁簡文帝]《相宮寺碑》：“矧伊福界，寧無鐫刻？”[南朝][陳][沈炯]《從游天中寺應令》詩：“福界新開草，名僧共下筵。”

福將（福将），◆1.有福運的將領。○[宋][魏泰]《東軒筆錄》：“古人有言，知將不如福將。”○《三國演義》第二三回：“[夏侯惇]天下奇才，[曹子孝]世間福將。”○《說岳全傳》第三十回：“大哥常說他大難不死，是員福將，故此每每叫他充頭陣。”◆2.比喻幸運的人。○[魯迅]《而已集‧再談香港》：“吉人自有天相，[伏園]真福將也。”

福會（福会），◆佛教稱拜懺等祈福活動。○《太平廣記》卷三七七引[南朝][齊][王琰]《冥祥記‧趙泰》：“乃為祖父母、二弟延請僧眾，大設福會。”

福海，◆猶厚福。謂福深廣如海。○[唐][周遠志]《造彌陀像文》：“用斯功德，保祚皇基，兼被幽明，同歸福海。”○[清][梁章鉅]《歸田瑣記‧北東園日記詩》：“今日卻非當務急，壽山福海枉崇深。”

福國（福国），◆幸福的地域。○[清][鄭珍]《江邊老叟歌》：“君自[貴州]入[湖北]，[貴州]多山誠福國。”

福功，◆猶福利。○[漢][焦贛]《易林‧比之噬嗑》：“[蒼梧鬱林]，道易利通，元龜象齒，寶貝南金，為吾福功。”

福分，◆猶福氣。○《水滸傳》第九八回：“我真箇有福分，天賜異人助我！”○《紅樓夢》第一○二回：“不想[寶玉]這樣一個人，紅塵中福分，竟沒有一點兒！”[葉聖陶]《隔膜‧一個朋友》：“他們有幾個人稱贊我那位朋友有福分，今天已經喝他令郎的喜酒了。”○[任大霖]《童年時代的朋友》：“這小鴨子福份大……要不然，早就變成一塊肉醬了。”

福地，◆指神仙居住之處。道教有七十二福地之說。亦指幸福安樂的地方。舊時常以稱道觀寺院。○[南朝][齊][王融]《三月三日曲水詩》序：“[芳林園]者，福地奧區之湊，[丹陵]、[若水]之舊。”○[唐][楊炯]《晦日藥園詩》序：“乃有神州福地，上藥中園，[左太沖]所云當衢向術，[潘安仁]以為面郊後市。”○[元][王實甫]《西廂記》第一本第一摺：“這裏有甚麼閒散心處？名山勝境，福地寶坊皆可。”

福德星君，◆即財神。○[清][孔尚任]《桃花扇‧餘韻》：“今乃戊子年九月十七日，是福德星君降生之辰，我同些山中社友，到福德神祠祭賽已畢，路過此間。”

福德田，◆為修福德而施捨作公眾墳墓的土地。○[宋][葉廷珪]《海錄碎事‧政事‧禮儀》：“[史氏]，[唐][開元]人也，捨高原之田十餘頃為眾人葬地，名曰福德田。”

福德舍，◆即福舍。○[晉][法顯]《佛國記》：“此國中有九十六種外道，各有徒眾，亦皆乞食，但不持缽，亦復求福，於路側立福德舍屋宇、床臥、飲食供給行路人。”參見“福舍”。

福德，◆1.福分和德行。○《北史‧元嵩傳》：“[任城康王]大有福德，文武頓出其門。”○[清][龔自珍]《壬癸之際胎觀三》：“寶應出，福德聚，主天下；寶應不出，福德不聚，主大國。”◆2.指福分，福氣。○《京本通俗小說‧碾玉觀音》：“他有個花枝也似女兒，獻在一個奢遮去處，這個女兒不受福德，卻跟一個碾玉的待詔逃走了。”

福草，◆朱草的別名。古人以為朱草生是福德的徵兆，故名。○《太平御覽》卷八七三引《禮緯斗威儀》：“君乘木而王，其政昇平，則福草生廟中。”注：“[宋均]曰：廟中生草，蓋福草也，即朱草之別名，可以染祭服，故應仁孝而生廟中。”○《宋書‧符瑞志中》：“福草者，宗廟肅則生宗廟之中。”

福不重至，禍必重來（福不重至，祸必重来），◆舊諺。謂幸運事不會連續到來，禍事卻會接踵而至。○[漢][劉向]《說苑‧權謀》：“此所謂福不重至，禍必重來者也。”后多作“福無雙至，禍不單行”。○《水滸傳》第三七回：“正是福無雙至，禍不單行。”○《二刻拍案驚奇》卷二一：“福無雙至猶難言，禍不單行果是真。”○《二十年目睹之怪現狀》第八七回：“且說[苟才]料理過一場喪事之後，又遇了一件意外之事，真是福無雙至，禍不單行。”◆补证条目■旧谚。谓幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。后多作“福無雙至，禍不單行-福無雙至，禍不單行”。○元施惠《幽闺记·逆旅萧条》：“傾家蕩業任飄零，受盡苦和辛。雁行中斷，鸞儔生拆，無限傷情，窮途更多災病，囊底已無緡。恁般正是福無雙至，禍不單行。”○廖沫沙《盗墓与盗墓者》：“因为禁止议事制度，也同时牵连到烧书。福无双至，祸不单行：既然博士都是儒生，口里会讲，当然笔底下也写得出来，所以书也应当烧。”○《贵州日报》2007．12．26：“福无双至，祸不单行。袁荣相的身体每况愈下，全身伤痕累累。”

福報（福报），◆福德報應。○《史記‧張儀列傳》：“夫造禍而求福報，計淺而怨深，逆[秦]而順[楚]，雖欲毋亡，不可得也。”○[隋][張公禮]《龍藏寺碑》：“故知業行有優劣，福報有輕重。”○《新唐書‧王縉傳》：“國家慶祚靈長，福報所馮，雖時多難，無足道者。”

福安，◆1.幸福安康。○[金][董解元]《西廂記諸宮調》卷二：“四時無凍餒之憂，數口享福安之慶。”◆2.書信中常以為對尊長請安之用語。如：恭祈福安。

豐福（丰福），◆大福。○《國語‧周語下》：“而受天之豐福，饗民之勳力，子孫豐厚，令聞不忘。”○[漢][劉向]《說苑‧辨物》：“道而得神，是謂豐福。”○[唐][邵真]《義井記》：“彼豐福吉祿，繁祉崇慶，欲下萃於[河間]之門得乎。”

分福，◆福分；福氣。○[元][湯式]《一枝花‧同前意》套曲：“據標格是有那畫閣蘭堂的分福，論嬌羞怎教他舞臺歌榭裏淹留。”○[元][楊梓]《霍光鬼諫》第二摺：“我則怕養閨女為官分福淺。”○[清][洪昇]《長生殿‧覓魂》：“這全托賴着大[唐朝]君王分福，敢誇俺[小鴻都]道力精虔。”◆补证条目■福分；福气。○宋无名氏《张协状元》戏文第二七出：“〔外出唱〕脱白挂緑，苦不肯共成眷屬。〔貼出接〕驀忽地思量，簌是奴没分福。”

發福（发福），◆1.舊謂得到福運、福氣。○《平妖傳》第三一回：“此兒骨法非常……只是刑剋太重，須剋盡六親，蕩盡祖業，方纔發福。”○《金瓶梅詞話》第七九回：“雖發財發福，難保壽源。”○《說岳全傳》第二七回：“漁翁道：‘這是我發財發福的主人，怎麼倒送與你做功勞？’”[魯迅]《華蓋集續編‧不是信》：“我也不想借這些頭銜去發財發福，有了它於實利上是並無什麼好處的。”◆2.稱人發胖的客氣話。○《紅樓夢》第九五回：“且說[元春]自選了[鳳藻宮]後，聖眷隆重，身體發福，未免舉動費力。”○[周而復]《上海的早晨》第三部十：“好久沒到府上來了，[徐總經理]又發福了，嘻嘻。”○[老舍]《全家福》第二幕：“你老人家也夠一瞧啊！雪白的白衣白帽，還發福，的確像個大師傅了！”

耳福，◆能聽到美妙聲音的福分。○[冰心]《我們太太的客廳》：“我們都是‘人’，有時太自私了，只顧到自己的眼福，耳福。”

恩福，◆恩情福澤。○[漢][焦贛]《易林‧履之咸》：“烏鵲食穀，張口受哺，蒙受恩福，長大成就。”○[冰心]《南歸》：“大家顫栗相顧，都已做了無母之兒，海枯石爛，世界上慈憐溫柔的恩福，是沒有我們的份了。”

多福，◆1.多福分；多幸福。○《書‧畢命》：“予小子永膺多福。”○《詩‧大雅‧文王》：“永言配命，自求多福。”○[漢][班固]《東都賦》：“猗歟緝熙，允懷多福。”○[晉][陸機]《五等論》：“經始權其多福，慮終取其少禍。”○[郭小川]《登九山》詩：“高亢的豫劇腔呵，表不盡這代人的多福多壽。”◆2.舊時常以“多福”、“多壽”、“多男”作祝頌之詞。參見“三多”。

大福，◆好運氣；喜幸之事。○《左傳‧昭公十三年》：“大福不再，衹取辱焉。”○《禮記‧樂記》：“是故先王有大事，必有禮以哀之；有大福，必有禮以樂之。”○[唐][楊炯]《盂蘭貧賦》：“明因不測，大福無邊。”○《花月痕》第四一回：“大福自知不再，良緣或訂來生。”

大阿福，◆[江蘇省][無錫]所產的泥人。作胖娃形。◆补证条目■江苏省无锡所产的泥人。作胖娃形。○《新民晚报》1982．7．21：“早听说无锡惠山有一位做‘大阿福’的能人，姓柳，人称‘泥人柳’。”

傳福（传福），◆傳與福祿。○《後漢書‧郅壽傳》：“天人並應，傳福無窮。”

成福，◆盛福，大福。○[唐][韓愈]《扶風郡夫人墓志銘》：“夫人適年若干，入門而媼御皆喜，既饋而公姑交賀，克受成福。”○[宋][曾鞏]《壽安縣太君張氏墓志銘》：“維其初終，受養被封，既壽而康，實備成福，可謂盛矣！”

本福，◆根本福利。○[梁啟超]《再論某報之土地國有論》：“夫企業家之本意，亦以自求利耳，然一見夫生產不給於消費，而即迅速補足之以求利，則能養國民之欲，給國民之求，而國民之本福增焉矣。”

保福，◆祭神求福所供的食物。○《西游記》第六回：“他坐中間，點查香火：見[李虎]拜還的三牲，[張龍]許下的保福。”

百福，◆猶多福。○《詩‧大雅‧假樂》：“干祿百福，子孫千億。”○《墨子‧魯問》：“今以一豚祭，而求百福於鬼神。”○[唐][韓愈]《憶昨行和張十一》：“殃銷禍散百福併，從此直至耇與鮐。”○[明]徐復祚《投梭記‧大會》：“捧雲漿，謾歌百福受天慶，喜[江]東新造，典午重昌。”

安福，◆平安幸福。○[漢][焦贛]《易林‧訟之觀》：“欽明之德，坐前玉食，必保嘉美，長受安福。”

原地址：https://m.ziweifu.com/bazi/20220312144549.html