我的爷爷奶奶在一个儿子家吃一个星期的做法很快被打破，正是他们自己打破的。因为他们觉得这样会带给他们的幺儿麻烦。于是，他们又决定和我的二叔、幺叔一起吃饭了。这样，他们就可以帮助那两家人干活了，而且顺理成章。当然，不帮住我家也是理所当然的。我现在猜想，也许那时候他们觉得自己还干得动，有价值。但是他们生病的话，仍然需要把医药费平摊给我们。我至今不能理解当时骗他们的想法是怎样生出来的，不过在上个世纪九十年代的农村，老人们的想法大多时候都是这样，爱憎分明！

我的爷爷在76岁这一年，似乎病入膏肓了。他已经咳嗽得相当厉害，几乎没有什么停歇了。咳完后还喘气得很厉害 。他的生命已经走到了尽头，这是我的预感。到了正月初三这天，一大早他不怎么咳嗽了。反而变得很清醒。这个时候，我奶奶把他扶到了躺椅上，他显得很平静。我意识到，这就是他的回光返照了。我等着他会给我们留下遗言，因为至少在当时我的认知里，人死之前是一定要留下遗言的。但是，并没有。奶奶问他要吃点什么不？他不回答。这种状态大概持续了十来分钟，爷爷什么都没说，断气了。

我的爸爸和叔叔们很快的四处向亲戚们报丧。邻居们有的去请道士，有的忙着给我爷爷穿寿衣，有的忙着去给我爷爷安排棺材，有的去场上买菜，安排饭菜。邻居们做这些事情的时候，仿佛训练有素，大概是村里有人家办丧事他们都是这样做的。很快的，邻居们抬来了一口漆黑的、木料非常薄的棺材，他们说这不叫棺材，这叫做匣子。大家把穿好寿衣的爷爷放进了这单薄的棺材盒子里，用纸钱盖住了他的脸。棺材的盖子没有完全盖上，留下一个空隙供到来的亲戚们吊唁。我清楚地记得，那天天下雪了，大家都说老人死的日子很好。这么多年来，我依然记得那天的情形，这是我第一次近距离接触亲人的死亡。当然我绝不会预想到这往后的几年里，我会陆续而且不得不面对亲人的死去，包括我的妈妈。死亡之痛，就这样快速而且猝不及防地装进了我的眼里、心底。死亡之塔，痛彻心扉！

导师们也陆续到了，据说这个老道士是我们的远房亲戚，他的胡须花白而且很长，一副仙风道骨的模样。他详细地询问了我们这个大家庭中每一个人的生辰八字，一一写下。我看到我们的名字变成了道士笔下的孝女贤孙。我的妈妈、婶婶和其他人或多或少都有些哭了，特别是我的大婶，平时让我觉得特别强健的农村妇女，这时候也在边哭边喊，让人觉得很奇怪。哭得最厉害的是我的姑姑。她边哭边说，很真诚的样子。当我听到她说：“你今天还在暖和的床上，明天就睡在冰冷的地上。”这句话，深深地打动了我。我本来是决定不流一滴泪的，但是被我姑姑这么一哭，我也觉得人死去了太悲哀，眼泪刷地涌了出来。人生就是这样，阴阳一隔，身体就会归于泥土，这该是多么悲伤的事啊！

道士们不准我们睡床上，也不准我们吃肉，到了晚上，我们大家要坐在堂屋地上的稻草堆上。而且导师们还把我们每个人最里面的一件衣服的一角剪下来，说的是要放进棺材里的。好像道士还要求把五谷包起来含在死人的嘴里。具体是多少繁杂的细节我已经很难记得清楚了。我们被道士指挥着哭和跪拜。最后，道士决定在死后的第三天入土。

关于老人入土，在农村是很讲究的事。我爷爷的生坟是早就修好的。就在冯家湾的山上。修的时候我也去看过的，我觉得选址有点奇怪，因为是在别人紧挨着的两个坟墓上方修建，形成品字。修建的时候，放进去了一个碗，碗里面装了稻谷，稻谷的上面放了个鸡蛋。现在打开来看，只有碗还在。我的大叔一家人非常强势，据说他要求埋我爷爷的时候，要选择有利于他的做法。最后对封土的时候，也是要堆地有利于他一家。爷爷入土后，就是头三天晚上都要给他的坟前点灯。这个事情我觉得十分恐怖。

我的爷爷入土了，没有什么特别的事情发生。只是我爸爸的一个朋友说，这次埋葬我爷爷，对我大叔家很吉利，对其他几兄弟都不太好。我不知道这个说法是否可信，但是事实证明了，我们都很不幸。