在日本幕府末期，照相技术已经传到日本，使如今的人们能够一窥那时日本武士的真实样貌。从照片中可以发现，当时的著名人物，比如坂本龙马、高杉晋作、西乡隆盛、土方岁三、近藤勇等人，无论他们的出身、境遇、政治立场等各个方面有多么不同，但有一点是相同的，就是都不留胡子。

坂本龙马

到了明治时代，日本的精英阶层大多留胡子，像明治天皇、大久保利通、大寺安纯等人都留着欧洲样式的大胡子，而西乡隆盛、木户孝允等国粹派仍坚持不留胡子，在“和魂洋才”的思潮中，他们强调坚守和魂。留不留胡子看似是一个生活习惯问题，但在那个年代的日本却代表了两种价值观，反映着意识形态上的尖锐对立。最后这种对立引爆了西南战争，不留胡子的被留胡子的彻底打败，从此日本精英都留起了西式胡子。到甲午战争时，儿玉源太郎、乃木希典等人无不留着大胡子。

大久保利通

胡子是男性主要的外在特征，代表着力量和勇武，可以借此威慑对手，胡子越浓密，这种意味也越浓厚。这很像动物界的狮子，鬃毛颜色越深越茂密的雄狮越凶猛。所以在战争年代，男人都留着胡子，以彰显勇气、提振士气。在日本的战国时代，武士也都留胡子，像小西行长、加藤清正等将领都留着凶狠的胡子。

小西行长

然而到了江户时期，由于德川幕府一统天下，社会长期承平，武士们无仗可打，便逐渐陷入温柔乡，终日和艺妓厮混，虽然仍旧刀不离身，可是整天把玩的只是精美的刀鞘和刀镡，把苦练刀术的事丢到了一边，可谓玩物丧志了。这一时期日本男性的审美观也开始转变，胡子被看成野蛮的象征，社会上娘炮盛行，光溜溜的小奶狗大受欢迎。1670年，德川幕府第四代将军德川家纲正式下令，武士不准再留大胡子。

直到1853年，美国佩里将军的“黑船来航”，幕府的锁国政策被打破，武士们温柔香艳的迷梦也被打碎了。当日本决心脱亚入欧，全面向西方学习时，发现当时的西方人都留着大胡子，他们又岂有不学之理?

所以在日本明治维新后开始全盘学习西方文化，要求在服饰文化上也要全面西化，下令禁止公务员穿和服，留传统发式。

日本一贯崇拜学习强者，一开始他们学习拥有欧洲最强陆军的法国，普法战争后转而学习德国。一方面是德国的强大让日本由衷钦佩，另一方面是日本的历史与德国十分相似，都曾经长期藩阀割据，1870年前后才得以统一并建立君主立宪制。德国条顿骑士和日本武士都是两国社会的支柱，而且两国国民性都认真严谨，都有一根筋认死理的特质，所以日本学习西方文化的主要对象就是德国。因此日本特别推崇德国的发展模式，多次派遣使团去德国学习，法律，政治、军事体制都照搬学德国，连一个细节也不放过。当时德国皇帝威廉二世留着嚣张到六亲不认的凯撒胡，那种气场让日本人万分仰慕，结果日本上至天皇，下至各级军官都纷纷仿效。

威廉二世

其实在欧洲古代文明社会中，并不特别崇尚胡子。罗马人是完全不蓄胡子的，因为罗马军队都是步兵，作战时用短剑与敌人贴身肉搏，留胡子会被对方抓住，很可能因此丧命，所以他们经常除毛，让全身滑溜溜的，使敌人无处可抓。而且罗马的文明富裕，使罗马人普遍欣赏高贵优雅，追求细腻温柔；不仅如此，那时的罗马还是太监当道，著名暴君尼禄居然与他宠爱的太监斯波鲁斯结了婚，这导致了阴性审美观占据主流，留有旺盛的毛发被视为野蛮。

可是罗马的敌人，生活在森林里的那些勇猛好战的日耳曼人却特别看重胡子，他们认为胡子是男性最根本的特征，没有胡子的男人就像身体没有曲线的女人一样完全不能接受。结果，满脸胡子的日耳曼蛮族最后消灭了没有胡子的罗马娘炮，统治了欧洲。此后一千多年里，日耳曼人的欧洲，大胡子盛行，君王和骑士乃至强盗无不以胡子来加持其威严和权力。圣神罗马皇帝腓特烈一世大帝因为拥有一脸棕红色胡须而被称为红胡子，即德语“巴巴罗萨”。希特勒进攻苏联的行动就以“巴巴罗萨”命名，可见胡子在德国人心目中的威力有多大。无产阶级革命先驱卡尔·马克思也是一脸大胡子。那时的德国人可以没有头发，却绝不能没有胡子。

腓特烈一世

然而到了现代，科学卫生的生活观念逐渐普及，大家认识到大胡子不易清洗，食物的汤汁和残渣很容易在胡子中腐败，到了夏天更会使细菌会大量滋生，检测表明，胡子甚至比马桶还脏。在战场上，军人根本没有时间去打理自己的胡子，结果细菌在军营中传播，直接导致军队战斗力的下降。

第一次世界大战中，由于使用毒气，士兵必须佩戴防毒面具，而防毒面具必须与皮肤紧密结合，若留有大胡子，会因为胡须卡在面具中而产生间隙。希特勒参加一战时就因为留有大胡子而造成橡胶防毒面具泄漏，结果被毒气所伤。

血的教训让德国军人不得不在生命与威严之间做抉择，他们对凯撒胡进行改革，把胡子两端牛角状的翘起剪掉，变成了八字胡。这个变动立刻被日本人学去了，后来的日本将领，如松井石根等人都留起了八字胡，这一时期留学日本的中国人也受这种风气影响，鲁迅就一直留着八字胡。

松井石根

希特勒掌权后，对德军进行了多方位改革，包括重塑德军形象。元首的政治观念极度保守，可是审美理念却极度前卫，喜欢标新立异。基于这种理念，他不但为德国军人设计了帅到飞起来的军装，还重新设计了胡子造型。他要求把大胡子刮掉，剪去八字胡的两撇，这样既保留了男人的雄性特征，又干净卫生，还保护了鼻翼下的危险三角区，不至于因刮破而感染。当然更重要的是这种胡子造型以前没有过，是一个出乎意料的创新，让人看了感到新奇，而这正是元首要的效果。这种胡子因为有别于以前邋里邋遢的大胡子，所以在当时被称为“卫生胡”。

很快“卫生胡”就被紧跟德国的日本人学去了，昭和时代的日本政客和军人纷纷留起了“卫生胡”，由于其模样像一粒仁丹，所以又被中国人称为“仁丹胡”。近卫文麿、松冈洋右等日本等政治人物就以“仁丹胡”的形象出现在国际舞台上。对于老一代中国人来说，钢盔、屁帘、三八枪、仁丹胡就是日本兵留在他们心中挥之不去的凶恶形象。

近卫文磨

然而让人没有想到的是，身材矮小的日本人在留了“仁丹胡”后，非但没有增添武士的威仪，反而变得十分好笑。最早发现这一点的是喜剧大师卓别林，同样身材瘦小的他留起“仁丹胡”后，顿时塑造了一系列活脱脱的小丑形象，真不愧是艺术大师，他对艺术效果的敏锐把握真是无与伦比。

与猥琐的日本人不同，身材高大，脸部轮廓刚硬的欧洲人留起“仁丹胡”后，就显得凶猛阴鸷，极具视觉冲击力。元首的形象为世人熟知，自不待言，迷恋暴力美学的俄国人也立刻喜欢上了这种胡子，伏罗希洛夫元帅、巴甫洛夫大将、潘菲洛夫将军等苏联将帅纷纷跟进，一时间苏联红军中“仁丹胡”横行无忌。

巴甫洛夫大奖

“仁丹胡”本来只是一种胡子造型，与各种发型一样并不具有政治含义，然而由于这种胡子是希特勒所倡导，广泛出现在德国纳粹以及日本军国主义政客和军人的脸上，因此被打上了负面标签，而同时期钟爱这种胡子的苏联也是个专制国家，所以在人们的印象里，就把这种胡子与暴力和专制联系起来，觉得其所代表的形象与和平、民主、自由的主流理念背道而驰。基于这个原因，二战后，“仁丹胡”就彻底消失了，尽管后来的几十年里欧洲各种先锋时尚层出不穷，你方唱罢我登场，可再也没有出现过“仁丹胡”。

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