事物阴阳的均衡、平衡
事物阴阳的相依、共存，就有了均衡的基础。
事物阴阳的均衡度足够高，便趋向平衡。
人类社会，正是在男女共存，比例均衡、平衡中发展。
万事万物无数的阴阳，如有无、天地、好坏、虚实、得失、盛衰、悲喜、进退、勤懒、穷富、难易、高低、动静、利弊、义利、祸福、刚柔、荣辱、监管、道德、公私、物质意识、相生相克…… 等等，都存在于阴阳均衡状态。
事物阴、阳，都紧密相依。比如生、死，一旦出生，就进入死的倒计时。有生必有死，有死必有生。从来没有，谁能活着离开这个世界。对人体来说，有左腿，就得有右腿。有手心，必有手背。
事物阴、阳性质，都相反、相异。如0与1、有与无，阴、阳相反。雌与雄、正与负阴阳，性相异。
事物阴与阳相反、相异，因此，谁也无法替代谁。阴、阳缺一不可。比如，表与里，冷与热，是与非……。
万事万物的阴与阳紧密相连，性质相反、相异，相互不可替代，形成了事物阴阳相依、共存的特征，均衡、平衡发展规律。
这些可以用阴阳图的变化来表示。
阴阳图的塌陷消失
阴阳图中间的阴阳平衡曲线，就如力大无比、顶天立地的顶天柱。当阴或阳极度变小、缺失，平衡曲线便从强力支撑的中心位置极度偏离，支撑力将锐减，最终会失去。事物阴、阳则天塌地陷，一同消失。比如事物的高、低 性质，若没有高这个概念，也就分不出低。事物性质中只可能有大小、多少、好坏等，绝不会有高和低。
阴阳图的存在、消失，清楚表现了事物的阴阳同生死，共存亡，即独阴不生、独阳不长——这一万事万物阴阳均衡存在规律。
我们必须遵循这一规律。
良好饮食，要注意各种营养的均衡。
做人做事，宜一半清醒，一半糊涂。
培养人才，要德、智、体、美、劳均衡、全面发展。
有道路，必得有交规。有道，就要有德。有商道、医道、政道，就要有商德、医德、政德。
有好，必有坏。有大善，相比之下，必有大恶。所以古圣老子说：“圣人不死，大盗不止。
有物质文明，必须要有精神文明。有研究物质规律的器学——科学，必要有探索精神意识规律的心学——理学。有推动物质迅速发展的科学、科技，必要有推动精神文明尽快提升的理学、理念。
社会，有专门促进物质经济发展的组织部门，还必须有专门增强精神文明建设的组织机构。只有物质与精神均衡、平衡有序发展，人类社会才能稳步前进，早日和谐。
资本能带来收益的社会，有资本，必有劳动，有劳动，必要有资本。每个劳动者以劳动得到收入，同时，完全应有以资本取得收入的条件、权利。实行全民资本者，是社会经济均衡稳步发展的基础，更是实现人们共同富裕、社会公平的稳固基石。
社会政治、经济治理，有管，必要有监。管理方自身不宜，也无力管又监。政府管理，而监督必须依靠广大人民群众。设立全民监督者 机制，让群众通过顺畅途径进行大力监督，才能形成政府全面、强力、高效管理。管理中出现很多大贪官，监督中必有很多大漏洞。蛇粗窟窿壮。
一半天使，一半魔鬼，是人的本性。因此，人之初，性有恶，也有善。人之初，不是没有恶性，只是还不明显。金无足赤，人无完人。
德高望重者，若为大多数人敬仰，仍有极少数人诋毁，才属正常。不然，就有虚假、虚伪。因此，老子说：“天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已”。
事物不是非白即黑，非黑即白。而是黑多白少，或少黑多白。黑、白调和、均衡，才是事物存在的常态。世界上找不到纯粹的黑或白，即唯黑，唯白。
万事万物的阴阳在均衡的基础上维持平衡，阴或阳都不能独立存在。因此，唯阴、唯阳都不可能。比如，唯男、唯女，唯大、唯小，唯好、唯坏，唯得、唯失……等等，都是不可能的。
事物的阴与阳，有时阴为主，有时阳为主，阳主导。阴与阳的主导地位是轮流转的，谁都无法一直居于主导地位，更无法决定谁。如果事物阴、阳谁能决定谁，那就可以代替谁。而这是违背阴阳的不可替代规律的。
这些都能从大小变化、转动的阴阳图清楚看出。
阴阳可转大小可变
物质与意识阴、阳，属万事万物阴阳的一种，不能唯我独尊，特立独行。唯物、唯心都不正确。无论唯物主义，还是唯心主义，都是严重背离事物阴阳均衡存在规律的，不正确的。如果硬要坚持唯物主义或唯心主义，那都只能是想拔着自己的头发离开地球。物质与意识阴、阳，必然并存，轻重轮转。心、物主义才是能准确反映事物本质的主义。
唯市场经济或唯计划经济，都是不可行的。有市场经济，必须有计划经济。
有公，必有私。唯公、唯私无法久存的。公有、公营与私有、私营并存，永远是社会经济均衡正常发展的基础和前提。
生活，无论你怎么选，都有遗憾：巷子里的猫，有自由却没有归宿 ；围墙里的狗，有归宿却没有自由。也就是说：自由时，必然有一些不自由；反过来，不自由处，必然有一些自由。
万事万物阴阳，不是非阴即阳，非阳即阴 ，也不是唯阴，唯阳。阴少阳多，或阴多阳少，阴阳并存，才永远是事物真实存在的状态。
事物阴阳相依、共存，相反、相异，两性兼具，使阴阳均衡。这是阴阳平衡发展的强大基础。
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