就紫微斗数而言，命宫是十二宫之枢纽，是命盘之总指挥官，其重要性不言而喩，唯就四柱八字算命而言，命宫重要与否，则颇不一致，命宫又名立命，有些命学家认为毫无意义，用四柱八字算命来推论命运即相当明朗可靠了，不必再求命宫。但又有部分命学家则相当重视命宫，他们认为命宫是吾人所栖息之宫，是命运之宝，是精神寄託所在，对人之贫贱、富贵、贤愚、寿夭有莫大关系。笔者也曾经用心探讨这个问题，依个人浅见以为，在八字本身很明朗时〔强弱分明，用神明现时〕依四柱八字推断即很明确，此时不必求命宫，只有在八字算命八字不明朗之时，再求命宫以解疑。般较重视命宫之宫支。命宫之宫支之求法如表八之所示以生时对照生月以求之，而宫干之求法如表九之所示，以命宫宫支对照生年之年干以求之。古今文献中，命宫的求法大约有三种，上列求法是较普遍，应验性较高之求法。

　　八字算命命宫对照表

　　八字算命命宫宫干对照表

　　八字算命流年之排法

　　在八字算命时流年之排法简单，以出生年之干支开始排列，不分男女亦不分年干之阴阳，一律依六十甲子之顺序顺行排列，如前例五十三年出生者，该年为甲辰年，若以出生之当年即算一岁之虚岁算法的话，则一岁为甲辰，二岁为乙巳，三岁为丙午……依此类推即可。流年又称为岁运，也称游年太岁。

　　八字算命大运与流年之关系：

　　大运一组干支共管十年，原则上天干之字管前五年，地支之字管后五年。但干支之字互为影响或增加影响力，或减少影响力。流年干支共同掌管一年之吉凶，不分上半年或下半年。大运掌管的时间较长，故其吉凶之影响也较久，但较缓慢。而流年之期间较短，其吉凶之影响也较短暂，但来得快去得也快，吉凶迅速反应。容易措手不及或错失良机。大运如君，流年如臣。两者必须合参，其吉凶如何判断，后面设有专章探讨。

　　在八字算命时大运表排列出来之后，应计算八字本人是从几岁开始行大运，其算法是：如果命造本人是男性，而且出生年之年干是阳干的话，或者是命造本人是女性，而且出生年之年干是阴干的时候，则採用前述阳男阴女顺行方式，从出生之日时算起，算到次月之入节为止，看看一共有几天又几小时，然后以三天折合一岁，一天折合四个月，一个小时折合五天，来算出几岁开始行大运。

　　另外，如果命造本人是男性，但出生年之年干是阴干的话，或者是命造本人是女性，而出生年之年干是阳干的时候，在信息字算命排大运时则採用阴男阴女逆行方式，从出生之日时，逆算到前月入节之时刻，看看一共有几天又几小时，然后再按三天折合一岁，一天折合四个月。一小时折合五天之基準，算出几岁开始行大运。

　　前述说明，请读者多看几次，务要彻底理解，笔者敎学过程中，不论是中国人或日本人，都常常算错，或者相反，为使读者充分瞭解起见，兹举下列例子说明，要注意的是男女命造之大运运程正好相反。

　　例：有一位女性来民国五十三年农历六月六日戌时生下一对男女之双胞胎，请替这对双胞胎列出四柱以及大运表并算出行大运之岁数。

　　男命：五十三年是甲辰年，年干是阳干，故此命之大运採用顺行，则大运之干支为柱大运干支为壬申，第二柱为癸酉，第三柱为甲戌，第四柱为乙亥，第五柱为丙子，第六柱为丁丑。而六月三十曰戌时是立秋，从六月六日戌时顺行算至六月三十日戌时，共得二十四天。三天折算一岁，共得八岁，故此双胞胎之男命从满八岁起开始行大运，又大运之干支，每一柱各掌管十年之运途，其四柱八字及行运表如下：

　　四柱八字：甲辰辛未甲子甲戌

　　大运：壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑

　　8—1718-2728-3738-4748-5758-67

　　由行运表可知此男命在八岁到十七岁之间行壬申大运，十八岁到二十七岁之间行癸酉大运，二十八岁到三十七岁之间之甲戌大运……以此类推。

　　女命：五十三年足甲辰年，年干是阳干之女命大运要採用逆行，因此这位女命之大运干支由月柱干支逆行排列，则柱大运干支是庚午，第二柱是己巳，第三柱是戊辰，第四柱是丁卯，第五柱是丙寅，第六柱是乙丑

　　算大运行运开始岁数，则自六月六日戌时往五月份逆算至上个月的入节五月二十八日巳时，共得七天又十小时，折算为二岁五个月又二十天。换句话说，这位女命在出生后二年五个月又二十天开始行大运，〔二岁为足岁〕，其四柱八字及行运表如下：

　　四柱八字：甲辰（年柱）辛未（月柱）甲子（日柱）甲戌（时柱）

　　大运：庚午己巳戊辰丁卯丙寅乙丑

　　2-1112-2122-3132-4142-5152-61

　　由行运表可知这位双胞胎之女命，在足岁二岁到十一岁之间行庚午大运，十二岁到二十一岁之间行己巳大运，二十二岁到三十一岁之间行戊辰大运。……依此类推。

　　由前例可知。虽然同年、同月、同日又近似同时生之双胞胎，虽然本命之四柱相同，却因男女之别不同，行莲相反，则其一生之际遇则大不相同了，成就之高低，富贵之差距，自然不能相同并论了。

　　生辰八字算命中，算五行八字是通过对八字阴阳五行的分析，根据阴阳五行之气的生长发展和变化，具体体现了如何“和实生物”的过程。这点是八字算命所特有的。我没有看到任何一种中国或西方的哲学学说，对这个过程作过展示与分析。

　　当然，除了这些以外，像八字易象这样的术数，对它进行研究和批判，其本身的意义也不容忽视。包括算五行八字在内的术数在中国城乡是有广泛影响的，但一般人对它们了解很少。故其本身也笼罩着一层神秘的面纱。有些人很相信术数，认为它们神得不得了，整天找人算命卜卦、算八字；有些人对它们不屑一顾，认为根本就是骗人的玩意儿；更多的人抱着将信将疑的态度，“宁可信其有，不可信其无”这些情况的存在，都不利于建设民族的科学的大众的社会主义文化。要从根本上纠正人们对术数的错误认识，也只有对它们进行深人的研究，去其糟粕，取其糟华。这是算五行八字的关键所在。

　　什么样的八字财运好？生辰八字命理预测中，有些人的八字天生就财运好，善于经商谋划，今天我们就来介绍一下，看看什么样的八字财运好：

　　食神生财为喜神，命主必是理财人，

　　经营有方行财运，平生事业定有成。

　　注解：食神可以生财，如临喜用神或贵神生禄，为之财有根源，财得食生，为善于理财之人，平生财源滚滚，大业可成。

　　七煞有冲人勤俭，其人礼智出人先。

　　待客如宾有礼貌，能将小钱攒大钱。

　　注解:伶俐不过七煞。七煞之人礼智出众，待人热情，彬彬有礼，头脑思维敏捷，并且勤快节俭，如七煞逢冲，其人是富翁之命。

　　日主强旺柱中排，内有正官与正财，

　　兆示财源多半厚，此人赚钱有胸怀。

　　注解：柱中强旺，再有正官和正财克泄，兆示其人财源丰厚，有赚钱的本领。

　　日主左右坐偏财，企业赚钱有安排，

　　工作理财有条理，善于外地求大财。

　　注解：人无外财不发，马无夜草不肥。偏财乃是外财，日主左右坐偏财，乃是善于赚钱，工作有条理之人，故有“偏财夹身，财源有根”之说。

　　柱中伤官聪明，敢想敢干近人情，

　　伤官生财有智慧，创业縑钱有大名。

　　注解广聪明不过伤官。”以伤官为用神的人，敢想敢干，而且有赚钱的头脑，这种人在生财之道上，定会大有成功而享有名望。

　　一个人的财有多大，是富命还是穷命，很难划一个明确分界线。有人认为百万就是富翁，有人认为赚一千万还不满足。不管怎么说，天上是不能掉下馅饼的，世上没有不劳而获之财。依通常之理，其人能拼肯干，努力进取，这是发财致富的原因；或者其人能言善道，善于运用谋略手段，或者善于投机冒险，利用关系捕捉机会；或深谋远虑，和蔼可亲，诚恳踏实，髙超的办事能力，卓越的工作效率，或精打细算，勤而俭朴的实在精神，都能赚取或储存或多或少的财富。有些人由于好逸恶劳，行动缓慢，反应力差，思考欠周，不善于把握时机，不注重人际关系，胆小无能等等，这样就无法赚取钱财，一天到晚为钱奔波，后还落得贫病交加，两手空空。

　　以上就是算八字中财运好的八字，基于以上这些常理，在算八字中都有信息可循。凡事都有前因，而后造成结果，我们可以运用命理来进行分析探讨，先以十神的特性，来探讨命造的性格与特征，来决定命主的赚钱能力，再以四柱组合与岁运关系来决定其有无聚钱之行为与结果。

　　生辰八字算命中，算八字看财运好坏说明：财为养命之源，有财则心想事成,无财则寸步难行。财运亨通乃富贵之命，反之，如财运不通则为贫命。在日常应用中发现，发财之人，大多身旺而运顺，无财之人则多数身弱而运逆。身强而财旺，大多是外华内虚。身弱之人，大多不容易发财，其原因是由于财为泄身之物，所以身弱之人难以任财。必须行到印比助身之时方可担财，但发财的时间也不会长久的。从实际应用经验看来，无论是身旺或身弱?财星是命中喜神或用神，皆是好命。若柱中财星不现，或为仇忌神，对日主不能起到好的帮助，纵有而等于无，这样谓之财运不通，乃贫命也。现将命中无财或财运不通的八字，综合论述如下：

　　柱中以财星为喜用神，似被刑、冲、克、合、空亡，而没有一点力量，遇到这种八字主财运不通。

　　柱中财星为忌神，对喜用神起到破坏作用的，这种八字也为贫命。

　　柱中身弱财多，或身弱食伤星过多，财星得不到中和，无法发生有效作用，也为财运不通的八字。

　　算八字断财运总的看来，但凡财星被破坏或在柱中引起不好的种种因素,大多数属于无财之命，甚至又走背逆之运，乃是真正的贫穷之命?这种八字就是走顺助之大运，有财是暂时而不会长久。为了容易背记，现将日常应用经验，以歌诀形式阐述，以便初学者学习。

　　日主衰弱遇官星，无气遇劫财不宁。

　　日主强旺比劫助，破财之兆须小心。

　　注解广仅知其人贫，财星反不真。”柱中财星无气遇劫财，日主强旺，而又遇比劫相助，或日主弱，又遭官星旺极，这都是明显的破财标志。

　　身弱官旺行官乡，弱行比劫财遭殃。

　　甲乙日行寅卯运，破财信息切须防。

　　注解：身弱财多，见财为祸，财弱行比劫运有破财象征，如甲、乙木日主行寅卯大运，再见劫财，定主破财。

　　运行羊刃克妻财，不仅破财又有灾。

　　羊刃劫财同一柱，谨防破财又悲哀。

　　注解:劫财羊刃，主伤妻破财，男命逢羊刃主克妻，劫财也主克妻破财，两凶并临，不仅破财伤妻，又主出悲哀之事。

　　财落空亡不宜，又主贫困又损妻。

　　身旺比劫又多见，见財谨防祸来欺。

　　注解：财星怕临六甲空亡，谓之财落空亡，空则无财，主贫困又主损妻。身旺为之得令得助，得生得地，如运行比劫而更旺，柱中有财争财，无财致祸。

　　日主衰弱财星多，如行財运有坎坷。

　　身弱官旺行官运，破财遭灾病来磨。

　　注解：身弱财多见财不吉，因财是泄身之神。财为马，官为禄，二者缺一不可，财多身弱，行官旺之地，见财盗气，官来克身，定有灾祸。

　　财翠怕与岁冲，敗财破财运不通。

　　枭印夺食财耗散，官灾病祸一齐攻。

　　注解：财星怕与太岁相冲，如日支旺而坐财，遇上劫财大运或流年，主财运不通，柱中有偏印又有食神，谓之枭印夺食，主财耗散，并主官灾病祸齐来。

　　时上偏财怕弟兄，运行比劫破财凶。

　　财轻莫逢劫财地，月上劫财聚财空。

　　注解：时上偏财怕兄弟，如大运行比劫，主有破财和争财之事，因偏财是众人之财，怕比劫透出。身旺怕行比劫之地，有因财致祸之殃。

　　财轻逢劫主凶，财落空亡主贫穷。

　　甲乙日行寅卯运，劫财破财病来攻。

　　注解：四柱比劫太多，又行比劫之地主凶。如财落在六甲空亡之地，乃贫穷之命，如甲乙日行寅卯之地，为逢比劫，见财则起祸，故主破财灾病齐攻。

　　官旺身弱行官乡，破财生灾不祥。

　　身旺劫刃逢岁运，因财敗业离家乡。

　　注解：官乃克身之物，如果身弱，再行官地，克身更凶，其害无穷，为官则主降官失职，破财生灾。如身旺怕见羊刃和劫财，这些都是财的祸根，如岁运遇上劫财，争夺更凶，必因财致祸，后家业俱败。

　　财官怕遇财官，做官贪财而罢官。

　　财宜藏而不宜露，露则防止起祸端。

　　注解：财多身弱，又行官乡财旺之地，官克身因财生祸，丟官罢职，命中财多，衣食不缺，但不宜露，露则引起争财事端。

　　四柱怕劫财多，行至劫运防病疴。

　　身旺再行比劫运，破财败业起风波。

　　注解：四柱比劫多，又行比劫运，定主灾祸缠绵不断，如身旺行比劫运，须防有财争财，无财克妻、父的危险。

　　柱中无财莫求财，小心求财惹祸灾。

　　食神逢枭财耗散，劫多行劫运气衰。

　　注解：柱中无财而身弱，又无印比助身，乃是无财之命，容易因求财惹祸。柱中有偏印而又有食神，名曰枭印夺食，主财耗散，再遇劫财又行劫运.定破财生灾，对妻、父均不利。

　　十恶大败柱中逢，仓库金银化灰尘。

　　八字有财君方取，无财何必拼命挣。

　　注解：命犯十恶大败日?仓库金银化为尘，柱中遇甲辰、乙巳、壬申、丙申、丁亥、庚辰、戊戍、癸亥、辛巳、己丑十个干支即是，禄入空而败，命中逢之，纵有金山银山也被挥霍干净。命中有财可取，如无财挣也得不到，就是得到，也是日照冰霜。

　　纵观上述，算八字断财运中命中有财无财，是富命是穷命，决定于财星喜忌。财星给命局带来的好处越多，命主的财运就越旺，其命就越富。反之，财星给命局带来的坏处越大，命主的财运就越少，说明其命也就越贫。食伤是财之根源，在断命时，须将食伤用来一起参论，后再将行运的顺逆，综合分析，到底是发财之命还是穷困之命，即可一目了然。以上就是算八字断财运看你是否是财运不通八字解释。

　　生辰八字看财运，分析你是否是财运亨通八字？

　　正财坐墓库逢冲，必定发财致富翁。

　　身旺财多终为福，身弱有财运不通。

　　注解：正财坐墓名叫入库，遇到冲墓之流年必定发财致富，柱中日主旺相财又多，是发财之命，如日主太弱，再遇财多，不但无财而且是贫困之命。

　　时上偏财一位佳，易得外财享荣华。

　　偏财喜逢伤食，食伤生财富贵家。

　　注解：在时柱上出现偏财而且四柱中一位，主其人在他乡发财致富机遇较多，所以是大富大贵之命。如身旺财弱，需要食伤生财，遇上食伤流年，则春风得意事业有成。

　　日主强而财官衰，运行财官名利来。

　　财官旺而日主弱，运行身旺发大财。

　　注解：日主身强需官来制之，财来泄之，遇上日主强而财官太弱，必须在行财官之年运之时则发福。如果日主太弱，财官太旺，待大运行入岁运身旺之时，则财源广进。

　　命中财官印俱全，定是富豪不虚传。

　　偏财见官兼有食，堆金积玉家境宽。

　　注解：柱中财、官、印俱全者定是豪富之家，偏财生官乃泄气，遇有食神可以生财，又能制官，双方调解一下即成家境宽裕的富贵之命。

　　身旺财多方为责，身弱崎多反不良。

　　身弱财多须逢印，运逢比劫大吉昌。

　　注解:命主身旺而财多,乃是富贵之命，如身弱财多，不但不富而是贫命，因财是泄身之物，必须要有印来护身或有比劫助身，因比劫能助身担财，遇此者乃是大富大贵之命。

　　财在旺地财丰厚，财星入墓待冲开。

　　财星见煞终富责，财值三合财自来。

　　注解：身旺喜财胜财，身旺财多，有钱无灾，如财星人墓，必待冲墓库之岁运发财。凡遇财格，喜见官星，更喜食神生财，或印来生身，如日干健旺，干支见煞为逢财看煞，乃是大富大责之命，柱中如见财星值三合，更为发福。

　　日上坐财行财运，再行财地定发财。

　　马奔财乡发如虎，食神见禄富不衰。

　　注解：日主坐财，大运行财地则发财，如春天生于庚辰、辛卯日，甲乙木为财，又有戊己印生身，壬癸食伤生财，忌庚辛金劫夺，切不可岁逢官煞，因春月金弱，反为不吉。马奔财乡发财，因马为财星，马主走动，财乡是指财运和发财之地与发财方向。食神可生财，如得禄助，为原神有根，主大发之命。

　　财星宜藏且丰厚，财逢长生富命孩。

　　财星透出人慷慨，身旺财旺更妙哉。

　　注解：财星藏伏，人不易知，可免去争财盗财之祸，如财逢长生，乃是大富之命。如财星透出，其人慷慨大方?乐善好施.因财露为人知晓，肯要面子之人。

　　以上算八字看生辰八字财运是财运亨通的八字，总的看来，有财之命定然身旺，柱中有财星或食伤星透出，而目对命局又能起到中和作用，这样的八字当然是好命。但也须参看行运之顺逆如何，如行顺助之运，必定财源滚滚。如果行背逆之运，虽然有财则也会出现种种阻力，可能为了钱财之事，而弄得昼夜发愁。

　　身弱之人同样也可发财致富，怛须行到助身之运，方可发福，如日主甲木生于秋天，柱中财星重重，如行到比劫之运可发富，但过了这步运，仍然无财。所以身弱之人，一般都不易聚财，大多数财来财去，后落得两手空空。同时发现身弱之人，常会因财而引发灾难的为数不少，这一点在断命时务必注意。

　　生辰八字算财运中人的一生，除了寿命之外，没有比财运更为重要的，因财是养命之源，无财就难以养命，所以有财则家安人泰，无财则万事难安。一个人财有多少，什么时间有财，哪些方面有财，都与八字有直接关系，这些信息都在人的四柱中储存着，这就是八字预测研究的重要课题。只要能掌握住其中的固定规律，使命主顺应天时，把握时机，向好的方面去努力，都可以做到趋吉。

　　八字算财运、预测财运方法很多，但都有一定的规律，不能单以命局中有财就认为财多，不见财就认为没有财。先将八字的组合，进行分析，再以日主强弱与财星的生克制化来进行推敲，方能定其结论。论命中有财无财，先看日主之旺衰，身旺财旺乃财运亨通，身弱财旺，富屋穷人。身旺财全，定是富命。身旺是发财致富的基础，但需具备以下几项条件：

　　日主旺相，财星为用神，而且通根当令透干，不逢冲、克、合、刑、空、害者，谓之用神有利，见财即发。

　　财星为喜神，有助于用神，不逢空亡、不受刑、冲、害、化合等损害者。

　　柱中如果不见财星，似见身旺而食神有力，且食神为喜为用，谓之暗中生财。财宜藏，藏则丰厚，财有库，发则能存。

　　柱中财官印俱全，主有财有官有名望，遇之主富贵荣华，高官厚禄。

　　以上就是生辰八字算财运的统论，供广大易友参考。

　　算生辰八字时，天克地冲，是一个令人可怕的名词，有些人批命，只要一见天克地冲，马上就认为灾难来临，好像是一成不变的规律，其实这都是一种片面的看法，每一个人八字在一生中都会遇上天克地冲，但有人遇上天克地冲不但没有发生凶事，相反还有好事来临，因为命局、大运、流年有喜忌之分，如喜用神遇上天克地冲肯定不好，如忌神遇冲有好无坏，断命时必须分清喜忌。不能一见天克地冲，就断必出凶死，这样片面的看法是不对的。所谓“天克地冲”，是流年干支与出生年的干支，干与干克，支与支冲，天克地冲又名叫太岁相冲。如流年是甲子年，与出生年的庚午或戊午天干相克，地支相冲，谓之“年岁天克地冲”。又有流年干支与大运干支天克地冲者为“岁运交战”，又叫征太岁。岁运交战比年岁天克地冲灾重。还有流年干支与出生年的干支相同者叫做犯太岁，又称年上伏吟。无论天克地冲还是岁运交战或年柱伏吟都是不吉之兆，诸事不顺。特别是天克地冲的年份不利父母，岁运交战之年不利自身，年上伏吟，不利祖上，时上伏吟不利儿女。

　　出生年的天干被流年天干冲克，出生年的地支又为流年地支之墓，如某人乙丑年出生，遇庚申太岁，该年必有丧父克母之兆。如大运干支与月柱干支冲克，又遇上流年干支与年柱干支天克地冲，主该年不是父死就是母亡，甚至父母双亡。再遇上用神衰弱，其年凶灾更大，不仅父母死亡，自己或兄弟姐妹都受到损伤。

　　流年天克地冲日柱，如大运和流年与日支冲克，对妻子或丈夫不利。

　　流年天克地冲时柱，如大运、流年与时柱干支冲克，主子女有伤。

　　上述天克地冲，是极其危险的信号，不论年月日时某一柱受其冲克，都是大凶之兆。如遇大运是吉神，多数厄中有救，不至于有生命危险。

　　岁运冲克遇偏財，此年克父有大灾。

　　岁运冲克逢印绶，母亲后事早安排。

　　日柱防妻与自己，时柱枭食子女哀。以上就是算八字之天克地冲详解，流年天克地冲日柱、流年天克地冲时柱详解。

　　根据人的出生日期来算命的方法称为算八字，也叫批八字，那么是怎样进行八字算命的呢，本文主要讲解算八字之八字原命局与岁运流年综合的预测方法，所谓综合判断，乃是将命、岁、运三者之间的关系，看它是否能构成三合、六合、五合、三会、半会、刑、冲等组合。组合的结果,按五行本性为命局所喜者则论吉，命中所忌者则论凶。特别注意的是，大运干支看是谁管事，天干管事则用天干，地支管事则用地支，流年则不分上下。例如大运为庚金，该年是丁卯流年，原命局出现乙木、壬水、亥水、戌土，与太岁、大运三个方面可组合成乙庚合，丁壬合，卯戌合，卯亥半合等，假如八字原命局的月令为申月，则乙庚合化成金；其余的丁壬，卯戌，亥未等都合而不化。若命局喜火土金时，大运乙庚合化金，论吉。亥水为忌神，被卯木半合局绊住，乃没有多大力气，壬水为忌神又被丁火合住绊住，也没有大碍，戌土虽为命中喜神，而又被卯木合住，乃不喜不忌，故看出这个流年的命、岁、运组合而成吉多凶少，可以照吉运论看。也就是说,判断命、运的喜忌，需将命、岁、运三者各抽一字，看是否构成三合、五合、六合、三会、半三合、刑、冲、害、化合等结果。构成的结果如是命中所喜，则以吉论，为命中所忌，则以凶论。推论时，先以本命局论起，后再以大运、流年详细分析，逐步将命、岁、运合起来一起参考，以便得出推命结果。

　　算八字推命时需将大运、流年变成十神名称，而后再将十神的特性带入八字中，再看该十神为八字中所喜所忌，乃知吉凶如何。这样就能判断出某段时间，会出现哪些事情，如思想、心态会有什么样的变化，是吉是凶。例如命局正官是忌神，碰巧大运又逢正官，如果是做官的，则主做官失职，事业不顺，甚至有罢官削职的危险。该命的心态也会出现忌神的特性，懦弱无能，胆小怕事，死板不通等。正官为忌神的男命，则为子息操心不顺，女命则为丈夫运气不佳而操心，或因异性朋友带来不好的影响等事出现。

　　算八字时，如果八字十神正官为喜神，而大运又逢喜神，该命造做官必然步步高升，心想事成，且十神心性也不一样，反而现出威风凍凜，光明磊落的特色，男命易有出人头地的儿女。女命则异性缘佳，也为有出类拔萃的丈夫而骄傲，或因异性缘的帮助而幸福。

　　十神之干支与命局、流年、大运干支逢刑、冲、害、合化，都可看出容易发生的事情，如正印代表母亲、学业等事情，如正印逢冲，则预示着母亲有不利的事情，或是学业、学术不利的事情较多。根据多年应用经验，正印旺相，如果被冲后，命主很容易反映出伤官心态，因印代表母亲，《卜筮正宗》云“父动当头克子孙”，根据刑冲的喜忌程度，即是发生的情况与心态吉凶表现。又如正财被冲〔正财代表妻子、财物等事情5，预示着对妻子不利的事情出现，或是与财物不利的事情较多；如果正财旺相被冲动，命主很容易反映出正印方面的心态表现。其余的十神都以此类推。

　　命、岁、运干支与十神干支如发生相冲相克，除了会出现十神的心态吉凶表现，分析时还要看刑冲之宫位。如刑冲年柱，年柱代表祖上，又代表父母宫，冲破此宫主祖上或父母事多；如刑冲日柱，日柱乃夫妻宫，容易产生夫妻离散，家庭风波等事。其它方面以此类推。命岁运各抽一字，如构成三刑的非常不好，不论喜忌，怕刑冲齐来，如命岁运出现六冲或相刑，则兆示容易发生疾病、灾厄、不幸等事情。如冲刑日柱，本身易有灾难，如本身没有灾难，则在六亲所示之人中将会有人生灾，如有救神者可化险为夷。以上就是如何算八字之综合预测法。

　　什么是流年？流年指的是什么呢？陈素庵说：人从出生到老，从小到老的每一年，都可以称作为“流年”。算八字论八字流年运程吉凶中，虽然流年不如大运的重要，但对于原柱和大运，也能起扶抑的作用。论流年的方法是结合上干下支，先看与原柱干支生克情况怎么样，其次看与大运干支生克情况怎么样，互相参看而仔细推究。原柱与大运的喜神相聚，能够扶助吉利吗？能够损害吉利吗？原柱与大运的忌神交会，能够增加凶恶吗？能够减免凶恶吗？原柱与大运或者有不和，是化解争斗呢，还是助持争斗呢？原柱与大运或者有偏胜，是偏袒左边呢，还是偏袒右边呢？虽然原柱与大运的所客，所憎大略相同，但原柱与大运、流年三项的干支，辗转生克，情理多端，也有原柱喜汝而大运惜恶的，大运喜欢而原柱憎恶的。况且一年之中，当令的时候不齐；一支之中，所藏的用神不一。

　　如何算八字论一个人八字流年运程吉凶时，其道理甚是复杂、缜密，既需要穷研精微之处，又需要从详杂反归简约。推断休咎吉凶的困难，人在此处。如果能明了于心，那么对命理的理解就超过一半了。

　　如何算八字呢？在算八字论八字流年运程中是重要的一个环节，由于流年主一年之吉凶，所以很多算命者都非常关心所算之年份前后的好坏，算命者就需要仔细的分析，陈素庵说：大运主管十年的吉凶，流年是管一年的吉凶荣枯。

　　算八字中，年干就像君主，首先应当重视，地支就像宰辅，其实也是一样起作用的，先要着年干与日干的关系，是有利还是有害，其要淸楚流年与大运，是相顺不是相攻：看它们之间有什么相会合的，考究它们的宜忌刑冲。大凡是命所喜的、也不是运所忌见的，命所厌恶的，也不是运所喜欢遇见的。流年与大运有争战，必须凭原局之中，有没有用神来解救、流年与大运和睦如果是天干的吉利，那么就加倍兴隆。有的人说冲犯流年而致灾祸必然严重，相合流年而导致悔恨成凶。流年运程吉凶中日主犯岁君—定是财，不是正财就是偏财，有什么不利？相合必然是与日主正配，不是官就是财，这也是好的。只是衰弱的天干受不了财官，反而会导致灾祸。并不是太岁每逢冲克，相合，就必然会害自身。先遇上太岁就安乐，后遇上太岁就危险，这是由于运途亨通与阻滞的区别。次见到太岁就喜欢，再见到太岁就害怕，这是因为岁建上下的不同。天干在上而来降祥，因为是地支所生，那么就更增福方。通支在下而想逞狂，但受到天干的控制，就可以销减它一半的凶恶。这年如果属木,到金月的时候就会表败；这年如果是属水，到冬天水就更盛。流年太岁与大运一齐来到，灾害与吉祥都更大。天干与地支如果是同类，势力就更大。煞年而命局中食神先强盛起来,就不能对它有什么威胁。劫岁而运财正盛之时,也只是互相抵消。举这作为例子，其余可类推，至于本年每月的吉凶都可仿此推究。而逐年推究小运，其中的谬妄，不必细考。

　　算八字之八字命格中四柱干支定人之格局

　　【原文】

　　偶者则升，孤者则降。

　　【四库解】

　　支干祿会，福禄集聚，則升清为上格。如下得天元一气，若又支干孤绝，正气則破，却逢身会旺相有贵者，当降为下品之格。

　　【白话提要】

　　该段主要阐述了算八字中“偶者升”和“孤者降”的含义。

　　“偶者则升”指命格中天支上禄马贵人多，则气清升为上格。“孤者则降”，指四柱干支带孤神衰绝，刑克，则是浊气下降的下品之格。

　　支干有禄会，与福禄集聚，则为文职上格。假如天干无法连成一气，又在支干上形成孤绝，即为被刑克破坏，又逢纳音身旺及带有贵人的人，应当降为下品之格。

　　算八字之八字命理中五行入墓、四柱皆旺主富贵

　　【原文】

　　应得墓者，守成而无害。临生旺者，自损抑则岽性。

　　【四库解】

　　凡得五行在墓，其中见财富官责者发旺，即已当功成身退，守之乃荣。本末皆旺，而运气更临生旺，是人富贵得时者，宜自谦退，

　　【白话提要】

　　本段主要阐述算八字之八字命格中五行人墓及四柱皆旺时，分别应当采取的态度。

　　凡是八字命格中有五行入墓（在辰、戌、丑、未），而又发财、是官贵的人，应当以守成，不要再取，可无害于平安。命格在生旺之地，四柱本来都旺，行运也在生旺之地的，其人能得大富贵，但要自谦退让，才是崇高之性。

　　凡是八字命格中有五行在墓位（在辰、戍、丑、未其中有财富官贵发旺的，其人成功身退、谨慎守此财富及官位就是的成功了，不要再有所进取，否则会有灾。命格四柱皆旺，且运气更临生旺的人，其人正在富贵得时，应当自谦谨惧、知礼进退。

　　算八字目前比较被推崇的一种算命方法，是根据一个人的出生年月日时等计算出一个人一生的相关信息，如，通过算八字可以合婚姻、算八字看格局等等，其中有关八字命理的古书籍中记载，通过算八字看格局看以看出这个人将来从事“文职”类的工作还是“武职”类的工作，其内容具体如下。

　　【原文】

　　算八字，八字命格清无地而后浊，浊有时而返清。清得地而转清，浊会浊而愈浊。

　　【四库解】

　　水木失地，虽贵必俗，浊而为武人。金火得四时之生旺气反清贵，而主文章继世、为天下英贤秀士。如木生亥卯未，而有水生之性也，金水有用，可武耀于疆场，为天下元帅。

　　【白话提要】

　　本段主要论述了在算八字中命格里的“文贵”与“武贵”的不同。

　　在八字命格中，如果有命主水木，而水木不旺衰弱，之后变为浊（因四柱金火多来克），也有主贵者，从武贵，如果有命主金火（浊者），金火衰弱，而水木旺,或者金火生旺转四时杂气，反主清贵为浊，有时而返清.命格木火生旺的在得地之位，会更为清，主文贵，金火生旺的，主武贵，会更浊。

　　水木衰弱，虽主贵必粗俗，性浊为武贵之人（可做军警）金火得四时的生旺之气（指水木多），反主清贵（文贵），其人文辞盖世，为天下英贤秀士（可做文官或教职）比如命格为木，生亥卯未（四支有亥卯未），而有水生的性质.此

　　命格中金水是有用之物，其人能做大元帅，耀武于沙场，以战争而出名。

　　【原文】

　　旺相之义，官鬼岂分。清浊之源，轻重可别。

　　【四库解】

　　戊午火旺盏、见木水相乘，則官在其间也。如无水木即须见禄，水木金火各先分所得纳音之气轻重，然后论所得之地，以辨轻重清浊。

　　【白话提要】

　　本段主要论述如何分辨命格本性，归类淸浊。

　　八字命格中命主天干强，不怕宫杀多来克，即为“旺相之义，官鬼岂分'。“清浊之源、轻重可别”，指水木金火在命局中以干支和纳音五行所代表的气，要先分清楚各属旺弱。

　　戊午纳音天上火，火很旺盛，其他干支水木相加，则官杀在其间了（水为官）。假如四柱无水木，就一定要有禄。水木金火应当先分清楚纳音之气的旺弱，然后论命格整体之气的偏重，以此分辨命格体性，归类清浊（即定文武贵职).

　　算八字论月令法之一，月令对于八字算命的重要性，《子平约言》又说：要看一个人的命局，首先要看日干在所生的月份得令（时）还是不得令r其次看日干在四柱中得到的生助是多还是少，也就是得势还是不得势。至于日主是强旺还是衰弱，官煞财印是强旺还是衰弱,也应先以月令来推算。譬如，木在春天就是旺；在惊蛰节以后，谷雨节以前就更旺。木在秋天就是弱，在白露节以后，霜降节以前就更弱。如果是党羽援助甚多，那么木在秋天也旺。假若势力孤单，相克又很多，那么木在春天也弱。其余都可类推。张神峰称:生于当令之时的五行之气（如本生于春天），反而不能胜任克制，只可以稍有克制，多克必然会自毙。生于受克之时的五行之气（如木生于秋），如果遇有扶助的，反而能克敌制胜。

　　算八字时这种算法屡试屡验，可以作为命理之外的一种观点。我考察以前的命理，确实有这种情况，这是八字中盛衰倚伏的现象，也并不是出自命理之外的。如果月支所藏的天干有两个或者三个透于日柱天干的，其取用的方法这样：如甲木生于寅月，首先讨论甲木，其次再论丙火与戊土。如果寅字遭到损坏，没有生气，就取丙或者戊。如果寅字虽没有遭损坏，而丙戊中有一个透于天干而起作用的，就也应当取之。否则，就不舍弃甲而用丙戊。其余的地支看法也都是这样。

　　古代命书称行运就一定不要与月令相冲相冲必然不利。人的一生大概六十岁左右，不论是顺运还是倒运，没有不与月令相冲的，而其中亦多有平安富贵，尊赫荣华的，难道都能说不利吗？况且格局之中有不专恃月令用神的，又有月令用神强旺不怕冲克的，怎么可以一概而论呢？只有原命仅专恃月令用神，而令抻本来就单弱，则确实是不可以冲克的。

　　教您怎样算八字系列教程，滴天髓原文“形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足”说明的就是命局里面“形”的全与缺两种情况。

　　算八字中的“形全”就是说命局中天干地支的五行乘旺强盛。原注中通过举例来解释“形全”，“如甲木生于寅、卯、辰月，丙火生于巳、午、未月，皆为形全”。翻译过来，也就是说甲木生于孟春寅月、仲春卯月、季春辰月，这三个月都属干东方木地，甲木得令、得地，这种情况就是“形全”。“缺”和“全”是相对的，所以“形缺”可以解释成命局中天干地支的五行衰弱处于休囚。原注中也通过举例来解释“形缺”，“戊土生于寅、卯、辰月，庚金生于巳、午、未月，缺”。翻译原注的例子，也就是戊土生于孟春寅月、仲春卯月、季春辰月，这三个月都属干东方木地，木克土，戊土气势衰弱，处下休囚的状态，还有庚金生干孟夏已月、仲复午月、季复未月，这三个月都属于南方火地，火克金，庚金气势衰弱，处于休囚的状态，这两种情况都是“形缺”。按照命理学中庸平和的基本原则来看，“形全”的情况下，五行的气势过于旺盛，这就需要对旺盛的五行加以削弱，即“损有余”；而在“形缺”的情况下，五行的气势过于衰绝，这就需要对衰弱的五行加以扶持，即“补不足”。通过“损有余”和“补不足”来让命局中的五行趋于平衡，后达到命局中五行之气中和平衡，能够互相发挥作用的效果。而对“形全”和“形缺”的中庸平和的原则的应用，正切合老子在《道德经》里的一句话，“天之道，损有余而补不足”。

　　算八字是根据人的出生年、月、日、时等进行的一种算命方式。算八字可以知道很多东西，如算八字可知未来事业，财运等等。其中，在日常生活中我们常常听说，小人、君子，那么您知道吗？根据算八字也能算出是小人还是君子，对此，很多朋友表示很感兴趣，有关算八字之看命主是小人还是君子的内容在八字命理的古书籍中是这样记载的：

　　【原文】

　　君子小人之用，否泰各端；支煞纳音之情，体何一揆。

　　【四库解】

　　支干配禄马贵神，君子之事也。纳音财帛支煞，小人之用也。乃分君子小人两端推之。

　　【白话提要】

　　本段主要阐述了算八字之命格之中，有禄马贵神为君子之用，有宮鬼神煞为小人之用。在命格中，有禄马、贵神为君子使用，神煞、鬼官为小人使用，这些神煞的用途各有吉凶。支含煞是纳音相刑克的意思，体性不只有一种尺度衡量。支干配禄马及贵神，为君子之事：纳音、财帛及支煞，为小人之用，论命应当从君子和小人两头来推断。

　　以上是算八字之如何看命理小人与君子的区别，如您还想了解更多关于算八字的内容，请在站内进行查找。

　　算八字五行成像之何谓“独象”，“独象喜行化地，而化神要昌”的重点在于“独象”，所以我们首先就要确定“独象”的定义。“独象”就是指一者为独，即组成一个四柱的干支的五行属性都和日干相同，而成一行得气的情况。还有一种说法，即命局中的一种五行的气势特别旺盛就是“独象”。但事实上，“独象”还指四柱八字的五行属性和日干的五行属性相同，显现出某一五行之气独自旺盛的气势。按照金木水火土的五行属性在命局中取独象的情况可以分成五种：木气独旺就是曲直格，火气独旺就是炎上格，水气独旺就是润下格，金气独旺就是从革格，土气独旺就是稼穑格，还有从旺、从强等干支组合。原注将“独象”解释成“独象即一形得气，一者为独，曲直炎上之类也。”所以从杀、从财的从格并不算“独象”。

　　“独象喜行化地，而化神要昌”里面还需要注意“化”，“化”的意思就是将命局中的某中状态改变。因为命局中四柱的干支的五行属性和日干的一样，所以日干的五行之气气势旺盛，我生者子孙，日主生伤官、食神，而伤官食神会泄日主的元神，比日主旺盛的气势变弱，所以命局中的伤官食神能够化解日主的旺盛气势。这就是原注说的“所生者为化神”。而原文的“化神要昌”则是说日元的气势如此旺盛，已经违背了中庸平和的原则，为了能够让气势不过于偏全，就应该让伤官、食神泄弱日元。“昌”的意思就是命局中出现通根、得气、得势这类情况，让日元的旺盛气势能够流通。除了前面提到的五行齐备、制化得当的命局是好的命局外，五行独象的命局也是名利双收的好命局。

　　“独象”的三重涵义，根据分析，我们知道“独象”作为一种特殊的格局，其中包含了三重涵义。

　　重含义就是命局中要么地支的五行属性相同，要么地支中能够出现三会成局或者三合成局的情况，并且天干上有元神透出。

　　第二重含义就是日元的五行属性得时当令，气势处于旺盛的情况下还能遇到生机。

　　地三重含义就是命局中不会出现官杀。

　　算八字是根据人的出生年月日时等信息进行的一种算命方式，对于三八字很多人比较关心自己的命运是好还是坏？是不是大富之人？能否当官？等等，对于这些人们所关心的，都可以通过算八字看出来，其中对于能够“做官”有关算八字的八字命理的古书籍中有这样的记载：八字中若“五马全遇”可身居一品之官。这句话是什么意思呢？下面八字顾问网为您详细介绍下这句话的具体含义。

　　【原文】

　　时居日禄.当得路于青云。五马交加，可致身于黄阁。

　　【四库解】

　　生月生日两禄干在时，如敏少宰己已年己已月己已日庚午时是也。注云：甲日得寅时，须有气而能朝命主，本三无气，亦可清贵，但寿福不永耳，年月日时胎五马不闲，定为文儒之贵，若年马时马华盖马及二位天马不闲亦是，如王安中左丞乙卯年丁亥月乙已日丁亥时是也。

　　【白话提要】

　　本段论述了五马的異休含义及所主行运。

　　“时居日禄”指日干在时支中得禄。临宫在时支，四柱上不见宫星，其人就会有青云直上、一路通顺的前程。五马包括：天地合马（干支六合驿马），二、临官马（临官合冲驿马）三、宝马（马上带财)；四、文星马（驿马合文昌贵人），五、福星马（正财坐驿马）。人命遇上二者即可贵显，若五马全遇，可身居一品之官。生月和生日之禄在时上，例如敏少宰的四柱为己巳年、己巳月、己已日、庚午时，己禄在午、日禄归时。注云：甲曰得寅时，甲禄在寅，必须有生气而能朝向命主，本命有三柱无气，其人可有髙贵的官职，但不长寿。年、月，日、时胎上有五马在动，一定有文职学懦的贵位。如果年有马、时有马、华盖合马以及两柱有天马不闲，例如王安中左丞的命格，生于乙卯年、丁亥月、乙巳日、丁亥时，马在巳，乙得丁亥为贵食，有贵食官其人可得高禄多称意。

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　　免费算八字命格是目前网上比较常见的一种算命方式，很多人对此表示怀疑，想知道免费算八字命格真的准确吗？其实算八字命格是有据可依的，有关八字命理的古书籍中记载：算八字命格之八字命格属五行，各有喜忌。对于这句话，到底有着怎样的含义呢？下面八字顾问网为您详细介绍下这句话的具体含义。

　　【原文】

　　身土遇火生而渐利命，水得金降而优长。金多须火或从革以成名，木重得金揉曲直而任使。水流不止，息土以攘之。火盛无依，惟水以济之?

　　【四库解】

　　生命喜于生旺，祿干不嫌克制。金重无火而集旺于酉中，亦可以成名。木重须金，如无金而亥卯未亦为曲直理断之任使。水流不止、惟土以防之，水流不进、欲以土克发，仍有水土之轻重。如火之盛旺，左右无木，须得水制方成既济使不极也，火轻則不然。

　　【白话提要】

　　本段主要阐述了命格为土、水、金、木，火的各自喜忌及所主行运。

　　本命是土.遇四柱有火而逐渐有利于本命。

　　本命是水，有金生水而命可优越长久。

　　本命金太多，需火来克或从革才能成名。

　　木重的命格，应当有金来裁制其曲直而使有大用。水流不止的命格，应当以土来筑堤防导流人江海以成其大用。命格若火太多，无土木相依，只有水可制火。人都喜命格生旺，天干带禄不怕刑克。命格为金太旺没有火革，而会在酉集旺，也可成名。本命木重，必须用金来裁制，如果没有金而只有亥卯未成木局，就成为曲直仁寿格.也很好。如果命格水多水流不止，一片汪洋，只有用土能做堤防导流入海，水流如果太少.则应以土来克之使之，不过仍要考虑水土的轻重多寡。如果火太旺，左右干支又无木，则必须用水来救治，才能水火既济，使命格不至于被火烧，火不旺则不必用此。

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　　算八字是目前比较常见并且也是比较准确的一种算命方法，通过算命我们可以预知自己的未来，还可看出八字中的刑克亲属及父母等等，有关算八字之看八字中的刑克亲属及父母的内容，八字命理的古书中是这样记载的：

　　【原文】

　　父子之行年同体，子享父利，夫妇之禄马并伤.妻殃夫病。

　　五墓为岁藏之地，时贵亦妨，四孟走孤绝之方，带煞必克。

　　【四库解】

　　年父时子，生我为父，克我为子，二者气用在行年上分吉凶，各随其用以分休咎，年禄日马，日禄年马，各有时害，则夫妇并伤也。

　　四季为五行之墓，万物主所终也。生时逢之虽会吉而贵，亦主妨害尊亲也。四盂上有孤辰气绝，若更见亡神劫煞岁刑，亦主妨害父母也。

　　【白话提要】

　　本段主要阐述了五行之墓及四孟的含义，及所主吉凶。

　　五行之墓（木墓未，金墓丑，水墓辰，火墓戍，土墓戍}是春夏秋冬四季所藏之地，也是万物起始及结束的地方，虽然带贵人而自吉，但会刑克妨碍父母亲戚，寊申巳亥是四孟（即带孤神、绝煞的四方地区），如果再带其他的凶煞，也必定会克父母。时支有贲人坐墓也会受妨害，以贵人人墓为无用。

　　四季春复秋冬为五行（金木水火土>的墓地，也是万物的所归之处。尘时迮到，虽仍会吉而主贵，但会妨害刑克父母亲属。四孟（寅、申、巳、亥）行孤辰(孤神）气绝，如果再遇见亡神、劫煞、岁刑等煞星，也会刑克父母。

　　算八字是从古至今算命中比较常用，并且准确度颇高的一种算命方法。通过算八字可以知道人生是福是贵，那么批八字先生是如何根据算八字得出人生是福还是贵呢？有关八字命理的古书籍中记载：八字命旺见禄及贵人必主富贵。这句话有着怎样的含义呢？下面八字顾问网为您详细介绍下算八字看八字命旺见禄及贵人必主富贵。

　　【原文】

　　用刑者有时，守刑者不乱，明官德合，暗逢支禄，支纯干一，有贵来朝。主旺本成，会于一方，金逢五事，顺得三奇，富贵之人.皆能应此。

　　【四库解】

　　如寅刑已而生在春，制克有用。

　　如癸已刑戊申而无丁干者是。

　　如丁亥得壬辰壬戌壬寅，又己卯得甲戌甲寅.甲人得丑未亥之类。

　　本命四柱支干純一，或四柱干目纯，带贵神来朝本命，或四柱并在一支上见贵神。庚子土得庚辰日癸未时丙戌月丁丑胎之矣，虽冲破却会在本气之方，更有祿马尤吉。金木水火土金而三元有旺气，得生克相顺尤嘉也.辛酉生人，得甲午月戊寅日庚申时者，是三奇之顺得也。人生元命支干四柱，应以上诸格者主富贵。纵无气，亦主闻名挺特出群。

　　【白话提要】

　　本段论述八宇中“用刑有时”“守刑者不乱”、“明官德合”、“暗逢支禄'“支纯干一，有贵来朝”、“主旺本成，会于一方”及“金逢五事，順时三奇”的含义。用刑者有时：指用刑克也要合时宜。三刑有子卯相刑，寅、巳、申相刑，丑、戌、未相刑。如果命主是甲子，生卯月，有子卯相刑，但是在春季，为得时。比如命主甲戌生丑月，为不得时。例如寅刑巳，而生在春季，为克制有用，生在秋季则克制无用。守刑者不乱：指命局四柱中已有三刑出现，不适宜再有冲克，即为守刑不乱。比如年支为辰，月支为戍，日支为丑。日、月支以丑戌为三刑。乂逢年月辰戍相冲，刑克更为严重。例如癸巳刑戊申，天干戊癸相合化火，地支巳申相刑，而天干无丁来制癸。明官德合：指天干上的正宫，得六合天德贵人，月德贵人，为吉中之吉。例如丁亥得壬辰、壬戌，壬寅，丁是亥之官，丁又和其他三柱天干丁壬相合，丁贵在亥。又己卯得甲戌、甲寅，天干甲己两相合。暗逢支禄：比如甲子得甲寅，地支子寅夹丑，甲见丑为贵人，为暗逢，主大吉。

　　例如甲人得丑、来、亥之类。甲的阳贵人为丑，阴贵人为未，甲在亥中木长生。

　　支纯干一，有贵来朝：指四柱中四干支都相同，即使有自刑重见，也不妨贵气。比如四柱为四个己酉，或者四个庚展，支见二个自刑，或排比相刑，仍然主贵。本命四拄支干单纯同一.或者四柱天干相同，带贵神来朝本命（月、日时上有贵人），或者四柱并在一支上见贵神。主旺本成，会于一方：年柱为本，日柱为主，年日皆带纳音五行旺气，比如甲寅年，乙卯日，则能相辅相成。庚子土得庚辰日（纳音金癸未时（纳音木），丙戌月（纳音土>，丁丑胎(纳音水）之类，地支上辰、戌、丑、未虽对冲、冲破，然而都在本气土上，如果有禄马则更吉。金逢五事，顺得三奇：五事为财、官、印、禄、马，遇此五事其人必富贵。三奇为甲戊庚或乙丙丁、卯己午或壬癸辛。顺得三奇也必能富贵。金木水火土五行及三元有旺气，得生克相顺更佳。比如辛酉人得甲午月、戊寅日、庚申时，是顺得甲、戊、庚三奇。以上皆为主贵的优点，如果人命能具有以上各种优点，定能主富贵。人生元命支干四柱，全应上述各种命格即能主富贵。即使无气，不在生旺之处，其人也会闻名于世，出类拔萃。

　　以上是通过算八字看八字命旺见禄或贵人来断定这个人的富贵，如您还想了解更多关于禄神、贵人以及算八字等内容，请在站内进行查找。

　　算八字命局中阴干阴支的详解

　　此节原文和上节原文正好对应，“阴乘阴位阴气盛，还须道路光亨。”此句的重点还是“阴乘阴位”。按照上一节任铁樵阴阳寒暖的理论，“阴乘阴位”就是指命局中四柱上出现阴干和酉、亥、丑三个阴支。所以“阴气盛”就是说酉、亥、丑位于西北秋冬阴寒之地，阴气太过旺盛。合起来“阴乘阴位阴气盛”的意思就是阴干配上阴寒地支，四柱纯阴，阴气气势旺盛，孤阴不长，四柱八字阴气偏枯。“追路”在这里指行运，“光亨”在这里形容“道路”，意思是所行的运势阳气气势强，光明显达。合起来“还须道路光亨”就是说，如果遇到上句“阴乘阴位阴气盛”的情况，即四柱都是阴干阴寒地支的情况，由于命局中阴气过旺，气势阴寒偏枯，孤阴不长，没有福气，这时候就应该行阳气气势强的运来调节平衡，以达到阴阳和谐阴阳互补。

　　算八字中六个阳支子水、寅木、辰土、午火、申金、戌土都属于阳，但是阳支之中也有阳寒和阳暖的区别；同样六个阴支丑土、卯木、巳火、未土、酉金、亥水都属于阴，但是阴支之中也有阴寒和阴暖的区别。其中六个阳支之间的阳寒与阳暖，六个阴支之间的阴寒与阴暖的划分很简单，就是在一年四季春夏秋冬中，把春夏当做阳，把秋冬当做阴，并且凡是按照时令位于春夏东南方向震卦巽卦离卦坤卦的地支就是暖，且凡是按照时令位于秋冬西北方向兑卦乾卦坎卦艮卦的地支就是寒。所以分析十二地支所处的月令，正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戍、十月建亥、十一月建子、十二月建丑，后天八卦显示出十二地支的方位，寅在正东孟春震宫、巳在正南孟夏离宫、申在正酉孟秋兑宫、亥在正北孟冬坎宫，由此得出寅、辰、午三阳支就是阳暖，申、戌、子三阳支就是阳寒，卯、巳、未三阴支就是阴暖，酉、亥、丑三阴支就是阴寒。

　　滴天髓《天干》章和《地支》章，已经说到十个天干可以分成五个阳干和五个阴干，其中天干甲木、丙火、戊土、庚金、壬水是阳干，乙木、丁火、己土、辛金、癸水是阴干。十二个地支则可以分成六个阳支和六个阴支，其中子水、寅木、辰土、午火、申金、戌土是阳支，丑土、卯木、巳火、未土、酉金、亥水是阴支。根据这些，在算八字时我们知道原文“阳乘阳位阳气昌，要行程安顿”里面的“阳乘阳位”指的就是命局中四柱上出现的是阳干阳支，所以“阳乘阳位阳气昌”的意思就是阳干阳支的性质刚健阳明，如果四柱的天干地支性质都是纯阳，那么阳气必然气势旺盛。而原文中的“行程”指的是行运，“安顿”指的是安置、安排，所以“要行程安顿”的意思则是如果命局中四柱都是阳干阳支，因为阳气喜动，适合行静顺柔和的运来调节阳气，这样就能够阴阳相成、阴阳和谐，这其实就是命理学应用太极图中阴阳互含相抱理论的具体体现。《广信集》也进行了和原文相应的阐述：凡子丑寅卯辰已，四柱阳多人，行运至午未申酉戌亥上，乘阴气而发。午未申酉戌亥，四柱阴多人，行运至子丑寅卯辰巳上，乘阳气而发。两者阴阳和谐，但是阳人阴发者迟，阴人阳发者快。

　　算八字命理典籍中，俞曲园《游艺录》说：四柱（年柱、月柱、日柱、时柱之外，以胎元作为推算的参考。胎元，就是指受胎月份，出生那个月的月干前一位，地支前三位，食起来就是胎元干支。

　　例如，己已月出生，那么胎元（受眙月份）就在庚申。壬午月出生，那么胎元就在癸酉。依此类推。

　　《三命通会》说：胎元应当在出生前三百天，为十月之气(以十月怀胎为基数），才是受胎之正。

　　例如，甲子日出生，就以甲子作为受胎之日。因为在出生前三百天，十五个六十，花甲为三百夫，所以甲子日的三百天前也是甲子日。其余可依此类推。(袁树珊）按：这两种说法，都有理由，所以都记录在这里。

　　算八字时凡是推算小限，就以出生年的地支，置于命宫之上，依照顺序倒着数，到本流年的年支为止，看年支所在手掌的定位为何地支，就知道是什么限。想知道是什么天干，再以本流年的天干依照歌诀“甲乙之年丙作首”推排出来就可以了。

　　例如，在丙午年出生，命宫为乙未的人，在乙卯年推算其小限，那么就以生年的地支午，加在命宫的地支未位上，依照顺序倒数，到本流年（乙卯）年支卯为止，卯字所停在手掌定位上的地支是戌，因此就是戌限。再根据乙卯年正月起戊寅，就可推知与戌相配的天干为丙，那么小限就是丙戍、限。

　　算八字中凡是推算命宫的方法,一般都是用自己的指掌来进行的。以手掌的子位（无名指末节近掌侧横纹处)起是代表正月，向亥位倒着数，到所出生的月份为止；接着再拿出生的时辰，从出生月所处的地支位置上，依次顺数，到卯位为止，就以卯字所落于手掌位置上的地支作为命宫的地支。想知道命宫的天干，可再以年干歌诀“甲乙之年丙作首”等推排出与之(地支）相配的天干。

　　俞曲园《游艺录》说：凡是想推求命宫，先要从子位上代表正月算起，逆着排行十二个时辰于是将出生的时辰，置于所生之月的地支位置上,顺着排行子、丑、寅十二位，遇到卯就是命宫的地支。例如甲子年三月酉时出生的人，如手掌图所示，依法进行推排，那么卯正好停在十二地支的辰位上，那么辰就是命宫地支。接着仍随甲子年，依歌決“甲子之年丙作首”推知甲子年起正月丙寅，可得出与地支“辰”相配的天干为戊。那么辰上的天干为戊，就以戊辰为命宫的干支。

　　算八字预测命运时根据推命宫的法则，一定是以出生那个月为主。但古人说：时间经过了中气,就应作出生的下一个月推算。这又是.不可不知道的。中气是什么呢？就是正月的雨水节，二月的春分节，三月的谷雨节，…依此类推。

　　例如，丙午年十二月已经过了大寒节，推命宫就必须作正月进行。以正月加于子位，这就是出生的那个月了。再以出生时辰申加于正月子位土，依次序顺被，到卯位而止，卯字正好停在手掌定位的未位上，这就桌命宮的地支。然舍根据丙午年正月起庚寅，就知道与未相配的天干为乙。命宫的干支为乙未，就是乙未宫。

　　算八字是目前人们常用的一种算命方式，如算八字合婚姻、算八字知命运等等，人活于世总想提前知道自己的命运，因此算八字就成了人们常用的算命方式，对于算八字，很多人比较关心福禄，那么算八字是根据什么来断定你八字命理的福禄是否深厚呢？下面八字顾问网为您详细介绍下：

　　【原文】

　　本音生旺.须至福胜于休囚。时日初终，更看先后之凶吉。

　　【四库解】

　　异姓同时、音得旺相者，福祿深厚，言同时則看先后吉凶。

　　【白话提要】

　　该段主要论述八字纳音在旺相打福，同时要看时日先后的凶吉。本音即纳音，生旺时须生旺有福，比休囚衰弱佳。比如丙寅、丁卯为炉中火.

　　在算八字命运好坏时，有八字命局配合的顺悖：顺遂乖悖，都出自任铁樵的《滴天髓征义》，其它版本的《滴天髓》中都没有记录。

　　“天地顺遂而精粹者昌，阴阳乖悖而混乱者亡”，这句话的“天地”说的就是天干地支，“顺遂”就是顺其自然，“昌”就是兴旺，“乖悖”就是悖逆、违背，“混乱”就是杂乱无章，“亡”就是很坏的情况。因此，我们知道原文的意思就是命局中天干地支配合得好，能顺其自然，格局气势就会越发精粹，命局就是好命局；命局中的天干地支彼此不通，各自为政，呈现出悖逆混乱，就会很糟糕，拥有此命局的人命运就会非常坎坷。

　　由此可见，此节说的正是算八字中八字命局配合命局的好坏，天干地支的配合，不过生克制化会合刑冲，只要将这几种方法配合适当，命局自然就会“顺遂而精粹”；如果配合得不好，命局或者就“乖悖而混乱”。但是不要将“顺遂而精粹”简单地看成是通根禄旺，印绶相生这样的贵格富格。只要四柱八字配合中正，应该合的干支能够合，应该冲的干支能够冲，无所谓干支有根无根，只要上下有情，天覆地载，就属于“顺遂而精粹”。

　　所以原注说：“不论有根无根，俱要天覆地载。”可见，有根无根并不能够决定四柱八字命局的吉凶。前面的章节已经讲过有根无根的定义，就是地支中有没有天干的余气，这里又再次强调。我们知道“命贵中正”，在有根的情况下八字和顺中和的就是“天覆地载”。只要八字和顺中正，天干地支互不妨碍彼此的生机，就箅做是“天地顺遂”。这才能够决定命局的吉凶。

　　人为什么想要命运预测？命运预测的本质是什么？命运预测的目的是什么？

　　算八字命理之生辰信息预测学是我国人民聪明智慧的结晶，它是以自然科学为维础的一门技术，不是什么“封建迷信”；是辩证的唯物主义，不是什么“唯心主义”。有人说：自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己的命运为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话。

　　生辰信息预测的本质，是以人的出生时间为依据、以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，来进行的命运轨迹预测。是预测人和事物的自然变化规律，是教人掌握命运、改善命运的一门技术‘生辰信息预测的目的，则是为了更好地改善人生.

　　不可否认的是，同年、同月、同日、同时辰出生者有之，但命运未必相同。这主要是阴宅、阳宅风水的不同、兄弟姐妹排行的差异造成的，其次还有：在出生地的什么方位工作、工作环境、姓名、时代社会背景等诸多因素的影响。

　　目前，国家、社会和知识界，都承认自然界和人类社会均有其自身发展变化规律；同样，人与自然界和人类社会一样，也有其自身的发展变化规律。只有提前预测、了解未来会发生什么事，才能够做到有的故矢，防患于未然，这才是科学的态度。

　　究竟如何把握自己的命运呢？简单的讲：就是在有利的时间，在有利的空间做大事；在不利的时间，不利的空间做小事。如果不了解命运的走势与发展趋向，而去空谈命运掌握在自己手中，这是痴人说梦。

　　只有通过生辰八字预测，才能了解自己的命运；只有运用风水等方法进行调理，才能够更好地改善人生。愿自古以来神奇、具有强大生命力的易学预测学和易学调理学、能够为我中华民族造福！愿太阳的光芒永远普照我中华民族的子孙！

　　算八字是目前算命中常见也是准确率较高的一种算命方法。对于算八字，很多人不知道其用途有哪些，在日常生活中可通过八字，算八字喜神、算两个人的八字是否时候结婚、算八字缺什么等等，其中有一项是人们比较关心的，那就是通过算八字可以看出你的财运如何。

　　我们经常讲财乃养命之源，是否有财运是人们都很关心的问题。不过虽然人人爱财，但财却不一定爱你，不是什么人都可以行财运，发大财的。得看你先天八字里有没有旺财的信息，假如有了，一旦运行到了财旺之地，自然得财；要是没有，这一辈子就是累死了也不会发大财的，这就是所谓的“造化弄人”。下面我们从八字的角度为大家分析一下，什么样的人有财运，何时会发财。

　　一、算八字看日主身旺走财运时可得财

　　正所谓“日贵财旺不求他人”，这样的人靠白手起家，勤劳致富。假如再细分的话，那就是八字命局中身强财旺，发财迅速；八字命局中身旺但财弱，也是有财可取，碰到大运走财运时，再遇伤官，可取大财，由于食伤泄身吐秀又生财。

　　二、算八字之身弱财旺有财难取

　　假如八字日主身弱而财旺，有财也但不起，须走比肩运才可得到财；而假如八字身弱再走伤官运，命中有财也被他人所得，而且遇财旺必遭祸，财越多祸越大。

　　三、算八字之四库俱全大富之人

　　假如命中有财无库，那么也是有财难守的；若是命中财多库小，有财装不了；若是财少库大，走财运时可发家，走比肩运时必破败。四柱身强财旺又有库，定有存款。命中无库，走财运遇库年，也会有存款。库在年为大库，库在月上为中库，在日时为临时之库。身弱财库多，而比肩不见，那是只存不龋财入库遇官贵，财德丰拢八字中四库俱全，是大富之人。

　　四、算八字之财犯三刑因财坐牢

　　假如八字命局中财犯三刑，再遇“魁罡”，可能会成为嘿射会人物。身弱财多的人，一般体弱多玻身弱财旺遇流年，因财犯刑苦连连。身弱财旺人受惊，手里有钱胡乱扔。

　　五、算八字之官印两旺而日主弱财不强

　　八字命局中印旺官也旺，而日柱却太弱，财也不强，这样的人终身带着外债过日子，一生外债还不清。假如命局里财落空亡，一生财不强，不见劫财外债还少点，一见劫财，外债骤增。

　　通过长时间的算八字、批八字以及八字命理研究的实例总结出：有些八字常常是与财“擦肩而过”，从命理的角度看，要看八字是否与财“擦肩而过”一般通过八字中的“财星”和“比劫”来论述的。《滴天髓》中说“何知其人富，财气通门户”，其夸大了食伤生财和财星要得根的方面，事实上并非如此，财旺的八字关键还要看日主是否身旺，身旺者首先要考虑食伤泄气生财，没有食伤的则要考虑官星护财。而“打肿脸充胖子”的人命理标志也非常明显，那就是——比劫夺财，尤其是财星休囚的人，简直就是一生财来财去。这种八字特征的人，心性自然就会显示出有钱不花浑身难受的特点。比劫的性格通常是爱慕虚荣，好面子，好装大，投机心理重。觉得自己花出去一笔钱买了一台好车，就会给自己带来不菲的收益，实际的效果当然不一定会如愿以偿。对于这种八字的人，尤其是财旺带有比劫，一生会与钱财和女人特别有缘，带有强烈的投机心理，容易财来财去，后两手空空。

　　上述是算八字看你命理的财运，想必您对八字与财运的关系已经有了一定的了解，如您想算八字或是想了解跟多关于算八字的相关知识，可与我们联系或是在站内进行查找。

　　在中国传统算命字中，八字原命局中，天干地支所代表的四柱符号有虚实之分。命局中出现的字为实，命局中不出现的字为虚，如算八字时不管是天干地支用神之字不出现，用神所代表的方面不应吉；忌神之字不出现，忌神所代表的方面不应凶。到底吉、凶到什么程度，这就是虚断法的内容了。

　　但在线算八字时大运、流年中没有虚实之分，因为你所经历的每一事、每一年都是客观存在的。既然你生活在这个时空中，这个时空中的五行之气和磁场就会作用于你。不管你想作用也好，还是不想作用也好，它都会无私地、公平地作用于你，舆论常说“法律面前，人人平等”，这其实是一种精神安慰、一种人类追求的理想。实际上，世界万事万物中，能做到人人平等的只有时间这一项。所以，你能说大运、流年所富含的五行之气和磁场，只作用别人而不作用你吗？！

　　算八字批命时大运、流年无论虚实，对命局起好作用则吉，对命局起坏作用则凶。

　　关于算八字预测中讲寿元的几个问题，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。自古以来，无论是帝王将相、达官责人，还是平民百姓、流民草寇，其本质属性是一致的，都难逃生命的轮回。

　　人都是在自己的哭声中降临，在别人的哭声中离去，当一个人降临在这个世界上的时候，赤条条紧握着双拳，头冲着大地，并且以句宣言，哭声，宣告他已来到地球上艰苦奋斗、承受痛苦了。当一个人离开这个世界的时候，他只能是无奈地摊开双手，其打下的天下、开辟的事业、创造的财富、绞尽脑汁争来的官职，悉数留给别人，然后合住双目，向这个世界作后交代，泯然而逝。

　　人以相同的方式降临人间，而离去的方式却千差万别。但从命理上讲，人寿限的到来只有一种表现形式，那就是“用神不倒，生命不灭；忌神猖獗，生命不再”。用神是指八字中存在的、对日主有益的、起决定性作用的那个字；忌神是指八字中存在的、对日主为害的那个字。

　　算八字看寿限的一般断法如下：

　　八字中用神旺而逢生，寿命长。八字中忌神弱而受制，寿命长。命局用神不受伤的组合，寿命长。命局忌神受伤重的组合，寿命长。反之寿短。

　　其实，算八字看寿元，感到探讨寿限这个命题过于沉重，给求测人带来的只能是恐惧和不安。所以，从来不敢断人死亡。遇到此类情况，只能对人说，某年有大凶而已。事实上，人的一生有几个关口，但谁也不敢说必定死于某一年。

　　关于算八字看寿元，现举一例：壬辰辛亥庚辰丙戌

　　庚金生于亥月弱，坐下辰土被戌冲，时干丙火克身，庚金弱极，以从弱格论命。辛金为忌神，取丙火制辛金为用。乙卯运、乙亥年，乙乙伏吟不生丙、不制辛，凶；地支亥水被卯木泄，亥弱辛必然旺，忌神无制必大凶。此年命主喝药死。

　　算八字看伤病：

　　要想了解身体的某个部位有病，必须先了解五行和身体的对应关系，再根据用神和忌神来判断病在何处。一般来讲，用神弱，得用神之字所代表的病；忌神旺，得忌神之字所代表的病。

　　算八字中天干与人体的对应关系是：

　　天干甲木：甲木代表头，代表上肢，还代表肝胆。那么，甲木在命局中受伤，在人体的哪个部位应验呢？云林在实践中发现：如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤，或秃顶；如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部。

　　天干乙木：如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；乙木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾。

　　丙火：丙火在年干，为脑神经、眼目，如果丙火在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤；丙火在月干，那就代表肩部，因为丙火为肩，月柱也为肩胸部，所以丙火在月干受克，肩部易有病伤；丙火在日柱，代表小扬，若受克，防小肠、阑尾等病。

　　丁火：丁火在年干，代表脑神经、眼目；丁火在月干，就定位于心脏、血液系统；如果受冲克，其相应身体器官必然有病伤之灾。

　　戊土：戊土在年下，就可以定位于鼻、面；戊土在月干，可定位于两肋、胸肌、上臂肌肉；戊土在日干，可定位于胃部、腹肌、消化系统；戊土在时干可定位于大、小腿部肌肉。

　　己土：己土在年干，定位于颈、面部皮肤肌肉；己土在月干，可定位于脾和胸肌、臂肌肉；己土在日柱，可定位于腹和腹肌、腰肌；己土在时十，可定位于大、小腿部肌肉。

　　庚金：庚金在年干，可定位于为头骨、牙齿；庚金在月干，可定位于胸骨、上臂骨胳经络；庚金在日干，可定位于脐轮、大肠；庚金在时千，可定位于尾骨、下肢骨胳经络。

　　辛金：辛金在年干，可定位于牙齿、喉部、呼吸道、淋巴；辛金在月千，可以定位于肺、胸腔、淋巴；辛金在日干，可定位于股部。

　　壬水：壬水在年干，可定位于口、舌、耳道、耳朵、脑供血功能；壬水在日干可定位于三焦、膀胱、泌尿系统；壬水在时干，可定位于胫部。

　　癸水：癸水在年千，可视为脑供血系统；癸水在月干，可定位于心包络；癸水在日干可定位于肾和泌尿系统、生殖系统；癸水在时干可定位于足。

　　算八字中地支与人体的对应关系同理。十二地支与五脏六腑的对应关系如下：

　　子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃，寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方，辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。午火心脏并眼目，未土胃脾并脊梁。申金大砀经络肺，酉金咽喉及气管。戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。

　　在算八字预测命理中，人生的命局中有二十六万二千八百余种组合，或者说一个角度就是一种组合。而命局中的阴阳组合，是任何命局都存在的，就是纯阴纯阳的八字，在大运流年中也会出现阴阳组合，在支中也会有异性天干所藏，故这种阴阳组合，是命局中的一种重要组合。

　　命局中的阴阳组合，主要表现在两个方面：一是同性生克力大，异性生克力小；二是阴阳相合与合中之克。

　　算八字中同性相克，指庚克甲、甲克戊、辛克乙、乙克己之类；这类同性相克，因自然界有同性相斥的道理，故命局中的同性相克相生力度。

　　算八字中异性相克，指辛克甲、乙克戊、庚克乙、甲克己之类；而异性相克，因自然界有异性相吸的道理，故异性相克有克不尽之说，异性相生相克之力度，也就小于同性相生相克之力度了。

　　命局中同性相克力大，异性相克力小，而这个力小，很大一个原因就是很多异性相克有一种特殊联系，这种特殊联系，就是相合。于是便有了克不尽、合为责之说。

　　天干甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合，都是阴阳合；地支寅亥合、子丑合、午未合、申已合、辰西合、卯戌合，也都是阴阳合。这种阴阳合，一方面因合减力，另一方面又因合是异性之合而克不尽。

　　在为人算八字遇到这种情况，天干要看是否合化，合而不化论合洋；地支论生克即可。

　　一般情况下，在双方力量相当的情况下，异性相克是克不尽的；但如果克者力量很强，受克者力量很弱，那么受克者就会因为力量很弱而被克尽9另外，还要考虑此作用关系是顺作用还是逆作用。顺作用阴阳力量差别小，逆作用阴阳力量差别大。

　　在生辰八字算命预测中，判断了命局中日主及其他五行的旺衰后，根据日元旺衰和命局之病，取出了用神、忌神，下一步的工作，就是分析命局的各种规律组合。算八字时只有掌握了命局中的各种规律组合，才能断出日主的富贵贫贱、吉闪祸福。如果预测师不从命局的组合上提取信息，而是从个别特征或断语上提取信息，那只能是局部的一些表面信息‘只有掌握了命局的各种规律组合，才能从各个角度审视一个命局，从中提取出关系到命主切身利益的吉的祸福。

　　算八字中组合的实质，命局的各种规律组合，实质上就是命局中柱与柱、干与干、支与支、干与支、干与藏干、六亲与十神、日主与用神忌神、命局中气势等各自运行规律组成的各自与彼此之间的关系。这些各自的规律及彼此之间的关系，使这些干与支、柱与柱、命局与大运、命运与流年之间形成了错综复杂的内在联系。而这些联系，就是这些具体干支之间的关系这些关系的有机构成，就是命局的规律组合。

　　出生在不同的时辰，人们所具备的大体优势是不一样的。出生日期算八字之根据时辰算八字的命理方法，子时出生人品性较佳，有成就大事的运道。灾祸对其避走，此人多容易出类拔萃，有白手起家的运势。不过还要看其财帛宫中是否有煞星。

　　丑时出生人天生有种髙贵感，好权势，有福禄命，但劳累一生，多有疾病。寅时出生人聪明灵秀，外表出众，多才多艺，易得权势。但是背井离乡之命，早运衰微，但晚年发家致富，财源广进。

　　卯时出生人无法得家人之利，只能靠自己。早运、中运欠佳，但晚年不错。

　　辰时出生人多劳碌一生，中运为破财之兆，但早运和晚运安享。

　　巳时出生人聪明伶倒，学识过人，万事美满。能够自立门户，以兴大业,不过必然劳苦一生，不会省心，而且和家人的情感较淡。

　　午时出生人大方和气，能够兴业，财福无缺，为人善良，安享一生。

　　未时出生人奔波劳碌，从不得闲，中年会有灾厄，如能顺利度过，晚年必见财禄以补偿人身损失。

　　申时出生人一生孤独六亲不近，避开不好运势的方法就是晚婚，才能得贤妻孝子，家庭生活和官禄生活才能美满。

　　酉时出生人个性太强，所以戾气较多，因此一生从事的事情多为杀戮。亲缘不佳，和家人多分离。直到晚年才能享受亲情和财富。

　　戌时出生人足智多谋，聪慧伶俐，一生有福。不过要看其生活环境，才能决定是否有漏福的现象。如果祖上积德，此人多能得到余荫庇护，喜禄集身。

　　亥时出生人多长寿健康，聪明伶俐，心态温良，慈孝忠全，较为仗义。这样的人一生平安，颇受欢迎，容易积累威望，多得到他人的报答。

　　以上就是出生日期算八字之根据出生时辰看运势。

　　既然算八字中讲人生格局，比如我们在线免费算八字的时候，通常有人问一些术语，以下是关于算命字中的大运和流年的讲解，需要讲流年和大运。

　　流年是指一个人每年的运气与际遇。人的命运会受自然环境的变动影响，算八字学说、紫微斗数、生肖都需配以流年来推测。由于八字、紫微斗数等预测法都以天干地支为基础，所以流年的变化的单位也都是以十二或六十为一个循环。

　　流年的起始点说法诸多，八字主要是以春分为起始点，生肖与紫微斗数则是以农历正月初一为起始点。但也有人认为生曰过后才会有明显的迹象，也有人认为要同时参看命格的强弱，命格弱的人多半是厄运将至、好事多磨，命格强的人则反之。

　　流年又称为小限，是对比于十年的大限或大运而来的。但在紫微斗数当中，每年的运势除了小限外，还有一个太岁盘，小限代表当事人的心理状态，太岁则是环境赋予的条件，两者同时参看，配以各预测法所推测出的命盘，来预测吉凶。

　　算八字中大运与流年密切相关。由于中国的命理学多以阴阳、五行、十天干和十二地支为基础，所以时间的计算多以十或十二为单位，而大运的论法就是以十年为一个单位，流年是为小限，以年为基准。人的大运十年一变，是以古语有云：“十年河东，十年河西。”

　　因为每个人上大运的岁数不同，交大运的时间自然不同，所以有些人的大运会是在二到十一岁，有些人则是七到十六岁之间。大运又称为大限，一般人所谓的大限将至，指的是第六大限，也就是生死大限，因为古时候人的寿命很短，正所谓人生七十古来稀，六十多岁通常逢第六大限，此大限被古人认为非常难。

　　算八字中透与藏是相比较而存在的。从干与支来说，天干为透，地支为藏。从地支藏元来说，地支为透，支中所藏人元为藏。藏可以转化为进，如辰中藏乙、癸，岁运天干出现乙、癸即为透出。

　　算八字透与藏所发挥的作用能量有很大差异，如甲和寅都属木，甲木为夭干，动而不居；寅为地支，止而不迁。干主动，动则发挥的能暈明显。支主静，远不如夭干力大。干支是相互依存的，天干之气行于天，要有相应的地支作依托；地支之气存于地，要有相应的天干施展能量。如甲木以寅、卯、亥、未、辰为根，寅卯根重，亥未辰根轻。月令根重，其他地支为轻。若天干通根月令，又为当旺之气，得时得用，其能量发挥就明显，藏于地支的天干不透出就不发挥能置作用，一旦透出，其作用能量就显示出来了。

　　算八字中透与藏有吉有凶。有宜于透出者，也有不宜透出者。“吉神太露，起争夺之风；凶物深藏，成养虎之患”。吉神透出，岁运不可能不遇到忌神，遇到忌神就会有凶事发生，凶神藏在地支，就难以制化，随时都有发生凶事的可能。故吉神以藏为好，凶神以透为佳。但仍要看配合，吉神透出有根，又有保护神，透出亦无碍。凶神深藏而又休囚，藏亦无妨碍。如财为喜用，宜藏不宜透。算八字中财藏，个人的财富就多，不宜被人盗去。若财星明透，遇劫財岁运就会破耗。财虽透，官煞亦明透，官煞就是財的保护神。无官煞有食伤，食伤可以泄劫财之气，转而生財，食伤既是保护神，又是生財的源头，財星透出亦不可怕。假若既无官煞又无食伤，财星透出，岁运遇劫，必有争夺之祸。官星喜透出，官星透出又为喜用，此人必有一定权力。官星不透，藏在众人之中，既使有一定权力也不会威权显赫，就是这个道理。以上就是算八字中天干与地支喜用的透与藏的解释。

　　在生辰八字算命中，如果发现一个人命理有灾，或者说如何改命之说，那么这两种说法是一回事吗？解难与改变命运的确是有联系的，但是二者并不等同，在命理学里，解灾是化解一些正在进行或者将要发生的不详的亊情，即便不能完全消除，也尽力使大事化小。

　　算八字中改变命运，是指通过特定方式方法，来改善人的运气，发挥命主的潜能，使其在人生事业上有更大发展。灾难也是命运的一种表现形式，解灾虽然与命运调整概念不同，其实解灾的同时也改变了命运，只不过这种改变只是对命运中某一具体事项而言，而不是一生的各方面的命运改变。改变命运，主要是针对命运中的财官、运气等人生大象的改善。所以二者概念不能混淆。

　　我们都知道在算八字时一般都是用中国传统的农历来算的，但是算八字中的每个月的分界限是以二十四节气来划分的，并不是我们现实中的农历的每月初一到三十止，而是以每年的节令为起始点。

　　所谓二十四节气，就是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24分，即太阳在黄经上向东每移动15度角为一“节气”，移动一周360度共24节气。

　　二十四节气有十二个节和十二个气组成。明细如下:

　　正月:立春是节，雨水是气。

　　二月:惊蛰是节，春分是气。

　　三月:清明是节，谷雨是气。

　　四月:立夏是节，小满是气。

　　五月:芒种是节，夏至是气。

　　六月:小暑是节，大暑是气。

　　七月:立秋是节，处暑是气。

　　八月:白露是节，秋分是气.

　　九月:寒露是节，霜降是气。

　　十月:立冬是节，小雪是气。

　　十一月:大雪是节，冬至是气。

　　十二月:小寒是节，大寒是气。

　　节气通常被看作是阴历，实际上却是严格按回归年计算的，隶属于阴历的范畴。

　　四柱算八字预测排列时所用的年月划分，也是严格以节气为标准的，而不是通常农历或公历的年月划分。这是排八字的基本原则，可以使八字排列不受历法变更的影响而保持其准确性。更重要的是，以回归年为纪年标志，符合四季寒暑变化的节律，遵循天道轮回的因果关系，而这些都是命理学的理论基础。

　　中国古代八字命理学中，根据一个人的出生年月就可以推算出这个人的命运，生辰八字命理学认为人的命运是由先天之“命”和后天之“运”构成的。所谓的先天之“命”，指的是一个人出生的年、月、日、时，而一个人出生的年、月、日、时是无法改变的，即先天之命是无法改变的；但后天之“运”受多方面因素的影响，可以后天人为的调整和改善，其中有效、快捷的方式就是调整风水。风水的调整，可以提升一个人吉的程度、降低一个人凶的程度。这也就是算八字

　　古往今来，论述“出生年月算生辰八字与风水之间的关系”的文章很多，综其观点，不外乎两种：一是“生辰八字决定命运说”，二是“风水决定命运说”。前者盖因对生辰八字钟情，后者则是对风水执迷。

　　持出生年月“生辰八字决定命运说”的大师们，在“生辰八字预测”失败后常这样解释：“八字相同，风水不同，所以命运差异很大”，很显然，这是对于“生辰八字预测”失败后的一种自嘲解释。

　　持“风水决定命运说”的大师们，在“风水预测”失败后也常这样解释：“风水相同，八字不同，所以命运差异很大”，很显然，这也是对于“风水预测”失败后的一种无奈解释。

　　实际上，生辰八字和风水，根本不存在谁决定谁的问题，也谈不上到底生辰八字决定命运？还是风水决定命运？因为生辰八字和风水，一个是性质的范畴，一个是能量的范畴，根本没有可比性。

　　算生辰八字与风水，是人的命运中起决定作用的两个因素。人从出生的那一刻起，其生辰八字就决定了一个人命运的性质。假如两个相同八字的人都是富命，但他们能富到什么程度？他们两个的财富会平等吗？事实是：他们的富裕的程度有差异，他们的财富也不会平等，这并不会影响他们作为富命的性质。但由于上述两人先天风水和后天风水的不同，其风水环境对命主生辰八字有利的一位，要比其风水环境对命主生辰八字不利的一位，财富会更为巨大，这个量就是因为风水的差异造成的。

　　风水布局由两部分组成：一是先天风水，即祖坟风水；二是后天风水，即居住环境和工作环境。俗称阴、阳宅风水。

　　先天风水和后天风水共同对一个人起作用，当先天风水和后天风水都吉时，命主应吉；当先天风水和后天风水都凶时，命主应凶；当先天风水和后天风水一吉一凶时，要看吉的能量大还是凶的能量大，若吉的能量大则应小吉，若凶的能量大则应小凶。

　　假设把官职层次分为高官、大官、中官、小官的话，如果一个人的八字显示他的官职层次是中等官职，但他的先天风水和后天风水中均无他当官的信息，那他的官职层次是会下降的，就可能降为小官，但可以肯定的是，他一定会当官。如果他的先天风水和后天风水中有他当官的信息，则实现他生辰八字中提示的官职是毫无问题的。如果他的先天风水和后天风水中当官的信息能量很大，则他的官职会上升一个层次，会晋升到大官。

　　有些外行人说：某风水师水平这么高，整天忙忙碌碌给别人调整，他为什么不把自己调整成为千万富翁或省长市长？

　　这个问题问的好！可以说问到关键点上了，这也就是很多人把《周易》斥之于“迷信”和贬低《周易》的根本原因所在。不解决这个问题，《周易》将永远没有出头之日、突破之日、正名之日、站立之日！

　　有缘读到本书的读者可以想一想：人世间有几个千万富翁是风水师调出来的？！又有几个省长市长是风水师调出来的？！答案是：没有，没有。富翁之所以成为富翁，省长之所以成为省长，完全是他的生辰八字里固有的信息。一个人的生辰八字里如果没有这方面的信息，风水专家为他调整风水后，他只能是在自己命运层次的基础上稍好一点而已。但如果一个人的生辰八字有这方面的信息，风水专家完全可以通过对其风水的调理，让他的财富、官职：一是发生量的变化，二是提前实现。

　　毛泽东主席说过：“内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因而起作用”。大家可以想一个常识性的问题：为什么鸡蛋放久了会变臭？而石头放久了则不会变臭？其本质的原因是：鸡蛋是有机物，而石头是无机物，至于温度、湿度、压力等因素则是鸡蛋变臭的外因。但在同样的条件下，石头为什么不会变臭？因为石头不具备变臭的内因。多么浅显的道理呀！！！所以，生辰八字信息是内因，是进行调整、变化的根据；风水、姓名等周易方法是外因，是进行调整、变化的条件。外因通过内因而起作用。

　　明白了以上道理，如果再说《周易》是“迷信”，那就是无知了。同时也奉劝那些打着《周易》的旗号搞“迷信”的骗子：装神弄鬼搞迷信是你们的自由，但千万不要打着《周易》的旗号！中华民族这点宝贵的文化遗产，你们千万不要再继续糟蹋了！同时也请当权者和精英者明鉴：《周易》和“迷信”根本不是一回事，在对一门学问和技术不了解的情况下，千万不要断然下“否定”的结论。

　　算生辰八字与风水预测中的关系是定性的关系，风水布局——这是根据唯物辩证法得出的结论，也是生辰八字相同、而命运存在差异的根本原因。以上就是出生年月算生辰八字与风水之间的关系。

　　关于怎样算男女八字合不合？就要首先了解八字算命，所谓“八字”，与我国传统的历法密切相关。我国古代以干支纪年、纪时，十天干与十二地支相配组成60组干支，分别代表一定的年、月、日、时。每个人出生年、月、日、时由四组干支指代，共有八个字，这就是“生辰八字”。此外，古人为了便于记忆，又用12种动物来配十二地支，形成了人的十二属相，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，由生辰八字，一望可知其人的属相，古人就是看属相的合与不合来判定婚姻是否相宜的，关于算生辰八字合与不合民间流行有许多俗谣。相合的如“青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长，黑鼠黄牛两兴旺，青牛黑猪喜洋洋，龙鸡更长久……”“蛇盘兔，必定富、不合的如“白马怕青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀错，龙兔泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头”等。当然这些都是没有科学根据的，然而在中国民间，千百年来“八字”总是与婚姻紧密相连。

　　在婚姻的问题，几乎所有的人都希望自己的婚姻幸福、美满，嫁个好郎君，娶个贤惠妻。俗话说，男怕投错行，女怕嫁错郎，说明婚姻之事非同小可。

　　可是，世上不美满的婚姻太多了，尤其是现在，离婚案与日俱增。夫妻一旦反目，外人直接的评语是感情不和，再进一步则是“八字”相克了，如此一来，人间不顺心的事全是命里注定，当事人似乎心安理得了。

　　诚然，能结婚未必就是良缘，有缘也未必是良配。

　　有缘也要有分，婚姻才能圆满，要通过缘来决定分，通过分来定住缘。

　　如今男欢女爱日益公开，社会交往增多，姻缘已不再是结婚的首要条件，夫妻共同去创造生活，突破命定的天数才是积极的婚姻，老天不但不会因为他们不听命而责罚，或许会对他们的积极创造精神给予嘉奖呢!

　　比如，古人是怎样算生辰八字合不合的呢？古人忌讳男女年龄相差六年六个月，称此为“六冲”，认为不吉利。但如果你恰恰在工作中结识了一位的异性朋友，悄投意合，可掐指一算正犯“六冲”，你是忍心离她而去呢，还是相信科学，理性对待呢?然而，不管怎样.心里总有一点别扭。

　　算八字合不合之“六冲”因何而来，是六六断肠呢还是先天无缘?

　　即使是无缘，古代的背景与今天E格格不人，或许，你的出生地或出生年代早已把犯冲的关键给解了呢!

　　如今，更有甚者，选好了古代帝王的诞生日为自己孩子的生辰，时辰一到即请大夫剖腹。如果恰好是这个时辰犯了“六冲”可如何是好，这到底算是天意还是人意呢!

　　一桩婚姻，不只是缘分与“八字”才能保证图满。夫妻间要有宽宏的皿，善解的惫，包容的心，也就是说，道德感和责任心才是缘分和“八字”的具体表现。

　　年轻人总希望美好的东西能一成不变。

　　然而，时间会变，生活会变，感情当然也会变。我们为什么对自己那么没有信心，不相信自己能创造出更好的未来呢?

　　人的一生，学习永无止境，知识，感情，婚姻，人际关系都要学习。活着就是一种享受，付出才能获得。

　　在家庭关系上，每人都有自己的角色。人人都把自己的角色扮好，才能使婚姻家庭美满。

　　要用缘分来结合，用贵人来定位，时时拷问自己的承诺和良知，不要动辄就责备对方，要知道，是人总有身体不适、工作不顺、情绪低落的时候。一句理解的话，可使厚冰狠释，而一句责难，可能使夫妻间立起一堵高垮，只有充分的体谅和理解，才是的缘分和的“八字”。

　　其实，也不只是丈夫对妻子，妻子对丈夫，就是父母对儿女，兄嫂对弟妹，也都有合与不合的问题。关于男女婚姻之算八字合不合要持有正确的态度和思维观念。

　　在网上算八字时，很多刚入门的新手还不是很会预测，但在中国传统的五行算命中，有一种简单的算八字性格方法，就是根据人的五行来分析人的性格特征，人的性格的形成一是与生俱来的，二是后天训练的。先天五行印能代表人基本的个性，八字中某一个偏旺的五行说明个性的突出方面，而偏弱的五行反映个性薄弱的一面。

　　通常，网上算八字时，五行木所代表的个性如下:

　　仁爱、正直、心胸开阔、能与人合作共事、认真、公正、慷慨大方。

　　五行水所代表的个性如下:

　　天生聪明、善于妥协、具有说服力、依赖性较强、有上进心、比较敏感、谦虚但不坚定。

　　五行火所代表的个性如下:

　　待人接物热情、彬彬有礼、富有冒险精神、进取心强、自信、果断、缺乏耐心。

　　五行土所代表的个性如下:

　　讲信用、重情意、稳定、但保守一点、怕担风险、做事谨慎、有事业心。

　　五行金所代表的个性如下:

　　讲义气、坚强、果断、喜欢以自我为中心、独立性强。以上就是网上算八字时新手根据五行分析人的性格。

　　玉照定真经八字命理典籍中，有关应用年柱纳音五行来分析一个人的身高，身材高低大小【原文】如下：艮金瘦小，坎离高雄。

　　金为身，到寅；土为身，到已；火为身，到亥；木为身，到申；水为身，到巳。凡迂此。

　　假令甲子金人，得壬寅日、时。

　　外坎、离高雄者，若子、午、卯、酉上带旺气者，主为事高雄也，不然身大也。

　　又云:凡上生下者，小，下生上者，大，纳音也。外同。

　　如何算八字分析一个人的身高之：【白话提要】

　　年柱为身，年柱纳音所属五行，逢日、时柱地支为绝位，主其人身材瘦小。具体是:

　　年柱纳音为金，日、时柱地支中有寅。

　　年柱纳音为土，日、时柱地支中有巳。

　　年柱纳音为火，日、时柱地支中有亥。

　　年柱纳音为木，日、时柱地支中有申。

　　年柱纳音为水，日、时柱地支中有巳。

　　寅、申、巳、亥为四孟，子、午、卯、酉为四仲，辰、戌、丑、未为四季。子为水，午为火，卯为木，酉为金。若日柱、时柱中有子、午、卯、酉，而子、午、卯、酉又乘旺气，主其人身材高大。

　　例如下面这则命例，如何算八字分为身高，一人的四柱为:

　　身高高低命例：甲子丁丑壬寅壬寅

　　这则命例年柱甲子纳音五行为海中金，日柱和时柱地支均为寅，寅为金之绝地，主身材瘦小。

　　再来看一则命例，一人的四柱为:

　　身材高低命例：丁卯壬子戊午辛酉

　　这则命例日柱地支为午，时柱地支为酉。日柱纳音五行为天上火，时柱纳音五行为松柏木，为生上。月柱为壬子，子、午、卯、酉均为旺相，所以主此人身身材高大。以上就是如何算八字分析一个人的身高的算法。

　　有些人在算八字中，会提到一些疑问，有关这些疑问，我们将在下文中给出一些相关的解释。

　　或问:既然“人的命，天注定”，后天的努力还有作用吗?

　　或问:同年、同月、同日、同时生的人命运是一样的吗?

　　或问:命运是可以改造的吗?

　　诸如此类，古代算八字命理学并没有做出科学合理的解释。今天我们研究四柱八字，研究算八字，应树立起两个观点，其一人的命运是如何描述和预测的。人区别于动物的显著特征是人的意识具有超前性和预见性。有人常说自己掌握自己的命运，这种说法既有正确的一面，也有不正确的一面。作为一种奋斗精神和努力方向是应当提倡、鼓励的，但当着一个人还不了解自己的命运的时候，就高唱掌握自己的命运之歌是不正确的。人只有了解了自己的命运运程，才能进一步去把握它，才能化吉，成为人生的胜利者。其二，后天的努力是可以弥补或改善人生命运的。

　　所谓，改善命运，就是要尊重自然规律和社会规律，进行积极而理智的选择和奋斗，就是说要限度地发挥主观能动性。假如一个人命中有财，却不去作经营的努力，甚至于听天由命，这就失去了机遇。算八字若命相中有坐牢倾向，但本人遵纪守法，做有益于人民的事，敢于与犯罪分子作斗争，这就改变了自己的命运，不但不会坐牢，反而受到人民的拥戴。因此，假若命运有其合理内核的话，同时也是可以弥补和改善的。事在人为，先天和后天的和谐，就能为人生道路铺满鲜花。以上就是算八字中的一些疑问，及八字可信吗的相关信息？

　　算八字与造化之始有什么关系呢？《历纪》云:“未有天地之时，混沌如鸡子，溟津始萌，鸿蒙滋萌。”这种一片混沌，如同鸡蛋中蛋清和蛋黄一样混沌的状态，《律历志》里面将其称为“太极元气”。《易经》里面阐述“太极元气'说，“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦八卦定吉凶.”《易疏》里面的说法则是，“太极，谓天地未分之前，元气混而为一”《蒙泉子》里面则说“太初者，理之始也太虚者，气之始也太素者，象之始也太乙者数之始也。太极者，兼理、气、象、数之始也。”综上所述，可以知道浑沌未判之前只一气混合，杳冥昏昧，理与道不分为一，这就是太极。自三代以来，哲学家们对太极都有阐述论证，直到宋代，朱熹集众家之长将这些理论发展为一个完整的哲学体系。顺天应道，关于算八字，我们再来理解《滴天髓》里面的“理承气行岂有常”这句话就容易得多。承，就是承担、承载的意思。行，就是运行、运动的意思。五行之理四时之气，互相承载，互相运行，持续不断地运动循环。因为“理”和“气”的这种运动，就使得万物不断运动变化，所以就有了天无常理，天无常道。算八字中的“岂有常”就是无常，这无常说的就是天道，说的就是“理承气行”。因为天道无常，所以人就要注意观察天道，以便能够适应变化的天道，更好地生存生活。如果人注意不到天道的变化，甚至于违逆天道，那么此人的命运必定非吉即凶。

　　算八字中，“理承气行岂有常”的下一句是“进兮退兮宜抑扬”。说完了“理”和“气的运动，就应该进一步了解“理”和“气”在运动中的状态。下句里的“进”和“退”说明的正是“气”的进退。五行之气在一年四季里面循环往复地运行。在这运行过程当中，五行之气呈现出不同的状态，八字命理学中简单地将其概括为旺、相、休、囚。首先解释旺，在四季当中，当令的就是旺。具体来说，木生寅卯月就是旺。然后在四季当中，将来的就是相。具体来说，木生子亥月就是相。接下来，旺之极后就是休，例子是木生巳未月.退而无气就是囚，例子是木生辰戌丑未月。时逢绝地就是死例子是木生申酉月。气的旺相休囚中隐藏着气的进退。所以算八字要掌握世界中气的运行状态。

　　八字命理中记载：算八字看命运首看生辰八字中的用神。八字中的喜用神可以作为判断一个人命运的首要根据。

　　所谓算八字中的用神，就是八字中对于日干来说，具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。四柱命局以用神为核心，用神健全有力与否，影响人一生的命；一生补救与否，影响人一生的运。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。四柱没有用神，就得靠行运流年来补。对于命局五行较为平衡，用神不太紧缺的四柱，其一生较为平顺，无大起大落。

　　那么算八字时如何看生辰八字中的用神呢？八字命理中介绍：在算八字过程中要想抓住用神，首先看人的属性、人的性格，其次看日干五行取用宜忌。其中日干五行取用宜忌作为算八字捉用神的重要因素。

　　如：凡是日柱天干属金的人，一定要分辨清楚金质是钢是弱，金多且土厚，为钢,宜用火来修炼金；日柱天干属水的人，一定要分清楚水势的大小；日柱天干属木的人，一定要分辨清楚其木势的盛衰，木重而水多，就是草木昌盛，应以适当的金来削木；日柱天干属火的人，一定人分辨清楚其火力是有余还是不足。日柱天干属土的人，一定要分辨清楚土质是厚是薄。

　　网络的发展，使得越来越多的易学爱好者关注算八字，可是往往很多算命求测者有任何事情都要到网上的免费程序上去算一算，那么这种算八字准吗？有什么参考价值和意义呢？下面我们就网上算八字准不准的问题做一个解释，要知道，算八字不是的，由其目前网上很多固定的软件程序，其只有固定的运算方法，缺少灵活性，对五行之间的生克制化、运行的奥秘难以进行运算，难以起到应有的预测指导作用。相反，一些错误的诱导容易对人有负面的影响，如以建议广大易友在网上进行免费算命的时候，要特别注意。

　　就人的整个大环境来讲，影响命运的因素也很多。大家算命前应首先粗略的了解一下八字的知识，这样再去算命，就会有的放矢，有选择性的去推算，或者选择其他方式方法，而不再被大师拒绝。八字对命运的决定因素在60%～90%左右（八字即是时间因素），空间因素（风水）约占30%～50%，人事因素约占10%～20%，姓名是人事因素的一部分，约占10%～20%。

　　我们决不否认社会制度和个人后天的努力对人生命运的作用。算八字我们不能用准不准来衡量，算八字是《易经》当中的一个分支，它是根据八字中阴阳消长变化与天干地支的生克原理来揭示人生规律的。它主要是反映了人们事业的起伏变化状态。对揭示人们以及其六亲（近亲属）的身体状况（生老病死）、意外凶灾等均有极高的准确率，但不是的。

　　一个人出生后，八字便产生了。八字不是独立存在的，它与“易经”当中所说的大运、流年构成了一个完整的统一体。这一统一体主要是反映人生方方面面的规律，就像生物节律一样。如果人们人为的把它迷信化，那就与古人发明《易经》的初衷背道而驰了。发现规律、顺应并驾驭规律，对社会、对个人都是有益的。如若将其迷信化，听天由命，无论是对国家、对社会、对大众均是有百害而无一利。因此“研易”（研究易经）的人一定要端正思想。八字主要是反映人生规律、而不是揭示人生所有事务的全部。

　　八字不能决定的因素总结如下：1、八字不能决定风水。我们可以从八字中看出风水的大致情形，却不能说这样的八字必然会生在必然的风水处，同毛泽东相同八字的人，出生时的风水肯定各有不同。毛出生在韶山冲，而有的人却生在沙漠。反过来，风水却能影响八字，一个一般的八字若处于好风水则必会增福。而风水被破坏了，必减其福。2、八字不能决定骨相。我们可以从八字中断出某人的大致长相，却不能断出其骨相。从八字中断不出林彪是贵在狮子回头，蒋介石贵在灵龟出世，毛泽东贵在男生女相。世界上长相一模一样的人很多，而长相一样且八字一样然命不同的人也很多，根本原因大多在骨相与风水上。双胞胎中骨相与心相的影响为重要。3、算八字不能决定人的心相。心相变则命数变，心相变则面相变，骨相亦变。了袁居士《命自我立》中有关“命数是拘不了大恶、大善之人”的说法，也是基于心相之说。4、算八字不能决定姓名。如果八字相同的人应该什么都相同的话，那么同理可推，八字相同的人不仅要长相一样而且都应有同样的名字才对，没有道理名字不一样的，这就说明，八字决定不了姓名的。应该说姓名可影响八字才是正确的。姓名从象数与理数上可对八字产生一定的作用，但超不过风水与骨相、心相。5、算八字不能决定基因。比如相同八字的人，断其长相，亚洲人与欧洲人肯定是有较大区别的。再比如断相同八字的人的肤色，欧洲人则白，非洲人却是黑的，不能断成黄皮肤或白皮肤。这是基因的问题，不是八字所能决定得了的。

　　6、算八字不能决定社会环境。假若毛出生在二十世纪，则不过一官，绝不可为帝为王。再者，几千年来，毛这样的八字要出现多少次！但为什么偏要在1893年韶山冲出生的才能治天下呢？这是因为只有这样社会环境才适合这样的八字，如同苗木在适宜的环境才能茁壮成长一样，脱离这个环境，则尤如英雄无用武之处。张作霖也是时世造人，若放在现在不过一黑社会老大罢了。7、八字不能决定自然界。八字只是小范围里的东西，而自然界却是庞大的，在八字与自然界相冲突时，自然界决定一切。如地震中死亡的人能说都到了命该绝的时候了吗？而且都是同一时间内。人是渺小的，在自然界面前，八字也就无所谓有，无所谓无了。八字不能决定的还有许多，但以上却是为基础的。实际上，这些也足够说明问题的了。