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  • 六爻纳甲筮法新述(二)

    (五)装五行根据卦中每爻的地支,标上五行金metal水water木wood火fire土earth。十二地支与五行配合如下:子为水,丑为土,寅为木,卯为木,辰为土,巳为人,午为火,未为土,申为金,酉为金,戌为土,亥为水 。 (六) 记时间占卜divination的年月日时,是一个重要的因素,占卦者首先要用天干the heavenly stems和地支the earthly branches记下占卜的年月日时。月份以农历推算比较方便,农历月份的地支是固定的,正月为寅,二月为卯,三...

    #¥# 2020-05-15 57 0
  • 邻爻夹靠

    夹者,爻与爻比邻间的气场相击所产生之影响也,爻之上面一爻谓之上家,下面一爻叫下家,然仍要以事顺序法变通,其上下家。所夹之两爻,对中间用神影响之力不可忽视。或生之或克之,看日、月之气数,看爻位而论其作用项目,看阴阳、当位不当位,在何卦何互卦,看携何六神。从顺序法而言,必有一爻往外使力,而有另一爻向用神起作用力往外运动的。即令生用神,也是作用很短的时间,所夹之爻,主要以生克论之,若不舒服,则此爻始终不自在不得安宁。在邻右舍看来泄气,来克我,则应付不暇招架不及,岂有余力生克其他相关...

    #¥# 2020-05-15 42 0
  • 卦身三味

    卦身是一片树叶,它会告诉你秋天的故事,卦身之说,古筮书以《易冒》、《卜诬正宗》说得比较确切,其余诸书都稀里糊涂,不甚了了。现代易书有廖墨香的《周易与现代预测》,有所介绍,而其他的书则不是忽略不载,便是抄袭古书,陈陈相因。易冒:卦身者,事体也,则象人心之用焉,失其位无主,见于卦中善体有所依,卦身为卦之恨,事之主,逢合,有得见得成之象,空破主犹豫进退之端,动冲应变更惶惑之义,忌逢冲则千虑之智失,卦身若遇空破发动,暗冲,主身心二三,一卦两身,有二心之象,两念之象,如动冲散,有恍惚之...

    #¥# 2020-05-15 49 0
  • 六爻起卦法

    起装即是起卦,起卦可以说是一门艺术。起装的不好,就会影响六爻快速准确的推断。 起装的一切程序,也就是1:记下预测时的年月日时,这时最好先定好用神。例如凡测可先取世爻为用神人。2:起好排好卦爻。本变卦爻最好都要排出。用来排卦爻的纸,一般研究者使用白色纸。白纸黑字,一目了然。对外预测一般使用红色纸,因为红色在中国民俗中代表吉利喜庆。它醒目明亮,可以刺激人们的视觉神经系统引起兴奋,形成热烈欢快的气氛,并且容易使求测者注目和专心,同时也容易于招来生意。但现代很多研究者使用白纸,这不仅...

    #¥# 2020-05-15 74 0
  • 装卦方法

    装卦就是把用以占断的要素标记在画出的卦上,确定卦的名称,该卦属于何宫,及五行属性。世与应卜筮中一对使用的最多的概念,一般把世当作自己或自己的方面,把应当作他人或与自己对立的方面。卦中装世应,就是确定卦中哪一爻是世爻、哪一爻交是应爻。世与应在卦中,总是中间隔两位。如世在初爻,应则在四爻;世在二爻,应在五爻;世在三爻,应在六爻;世在四爻,应在一爻,世在五爻,应在二爻;世在六爻,应在三爻。世与应中间隔着的两位,叫间爻。确定卦的世爻,依据的是前面所说的卦在八宫中的位置。八纯卦为六世卦...

    #¥# 2020-05-15 60 0
  • 八宫卦序

    火珠林法把六十四卦分为八宫,每宫八卦:干宫八卦,属金。干为天,天风垢。天山遁,大地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。坎宫八卦,属水。坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽人革,雷火丰,地火明夷,地水师。艮宫八卦,属土。艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。震宫八卦,属木。震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。巽宫八卦,属木。巽为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。离宫八卦,属火。离为火...

    #¥# 2020-05-15 49 0
  • 起卦法则

    蓍草演卦古人占筮用蓍草,通过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法,具体过程许多书上都有说明,据说早已经失传,是郭沫若重新研究出来的。但本人从来没有用过,甚至至今不知蓍草究竟为何物,相信诸位也没有用过,因此法甚繁。原文如下:大衍之数五十,其用四十有九。分二以象两,挂以一象三,揲之以四以象四时,归奇于勒以象闰;五岁再闰,故再勒而后挂。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。以钱代蓍法因蓍草演卦非常复杂难以掌握,所...

    #¥# 2020-05-15 46 0
  • 心易摇卦法

    六爻法是采用铜钱摇卦法,一个卦的准确与否决定于卦取准了没有,如卦没有取准,哪怕断卦者的水平在高也是枉然,所以摇卦是个关键的问题。心易摇卦法是我们占卜者自己摇卦,这种摇卦法乃属传统摇卦法,又为问天占卜法。是接受宇宙太空中全部信息的主动取卦法,打破了历代不问不占,不动不占的规律,心易摇卦法可以随心所欲,想占就占,不受任何控制,但心易摇卦法有一定的程序,其方法如下:一、观师默像法观师默像是道教、佛教、儒教中不可少的程序,观师默像就是观想亲口传授技法师父的形象,也就是沟通师父的信息,...

    #¥# 2020-05-15 61 0
  • @¥:六爻预测之六亲发动

    父动当头克子孙,病人无药主昏沉,姻亲子息应难得,买卖劳心利不存,观望行人书信动,论官下状理先分,士人科举登金榜,失物逃亡要诉论。子孙发动伤官鬼,占病求医身便痊,行人买卖身康泰,婚姻喜美是前缘,产妇当生子易养,词讼私和不到官,谒贵求名休进用,劝君守分听乎天。官鬼从来克兄弟,婚姻未就生拟滞,病困门庭祸崇来,耕种蚕桑皆不利,出外逃亡定见灾,词讼官非有囚系,买卖财轻赌博输,失脱难寻多暗昧。财爻发动克文书,应举求名总是虚,将本经营为大吉,亲姻如意药无虞,行人在外身将动,产妇求财身脱除,...

    #¥# 2020-05-15 46 0
  • 易经知识之六十四卦简析

    易经八卦知识--易经八卦之六十四卦简析干 (干上.干下) 元.亨.利.贞.《彖》曰:大哉干元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。干道变化,各正性命。保合大合,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。初九.潜龙勿用.九二.见龙在田.利见大人.《象》曰:见龙在田,得普施也。九三.君子终日干干.夕惕若厉.无咎.《象》曰:终日干干,反复道也。九四.或跃在渊.无咎.《象》曰:或跃在渊,进无咎也。九五.飞龙在天.利见大人.《象》曰:飞龙在天,大人造也。上九.亢...

    #¥# 2020-05-15 48 0