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  • 《周易》与中医平衡论

    恩格斯说:平衡是和运动分不开的,就是说有动必有静,所谓静,即指相对的静止,也就是相对的平衡。《周易》在平衡观方面,已经初具平衡论思想的雏形,《周易》已对认识到有动必有静的动静平衡观,如《易.系辞》曰:动静有常,刚柔断矣。《周易》的平衡观还反映在卦的结构上,如无论八卦,还是六十四卦对于阴、阳爻的数量,位置其分布都是平衡的。体现了平衡是动态的、相对的原理,亦即是在发展中、变化中的平衡,《周易》六十四卦朴素地反映了这一观点。平衡的目的在于维持相对的静止,亦即相对的稳态,平衡是对立统...

    #¥# 2020-05-15 41 0
  • 易经与书法

    学写字,特别是学习书法,一定要有易学理念和易学观点,从易学的高度严格要求,才能升堂入室,真正领会中国书法的奥妙。具体必须做到以下几点:一、了解《周易》学说,懂得汉字书法中的阴阳、五行、八卦数理。 易学是一门科学,是一门时空科学。台湾大学者南怀瑾先生称其为学问中的学问,哲学中的哲学。大陆学者也推崇大易文化是中华文化的精髓,《周易》是中华文化的源头。 我们认为:易学是最贴近生活的科学,它已经渗透到人类生活的方方面面、点点滴滴。 有人说:《周易》很深奥,很难懂。这是一种误解。其实,...

    #¥# 2020-05-15 43 0
  • 周易@¥:易学的八卦太极思维法

    《易经》是先民智慧的结晶,中华文化的总源头,是古代济世经邦的宝贵经典,充满辩证智慧的哲学著作,打开宇宙奥秘的金钥匙。它的功能总括起来应该是两条:一是认识论:即认识宇宙,认识人类,认识万事万物。 二是方法论:教人如何顺应自然,改造自然、造福人类。易学不仅是治国平天下谋略之术,更重要的是教人诚意、修身、正已、齐家。学习《易经》是为了开拓人的思维,规范人生,指导人生和社会实践。我通过自身的研究,应用和教学实践,证明《易经》不是一部难经,而是一部容易学习之经。学习易学的人首先必须...

    #¥# 2020-05-15 49 0
  • 《易经》版本溯源

    《易经》其实有三部《易经》博大精深,是经典中的经典。它多以符号、图形、数理、文字的形式阐述易理,而符号、图形、数理难解,文字晦涩难懂,它阐述事理社会背景久远,所以使普通读者望而生畏。今天,我重点和大家一起探讨读懂《易经》的方法,拿到《易经》大门的钥匙,从而让人人可以自行读懂和应用《易经》。苗怀青开宗明义,他说,读懂《易经》,关键在于弄懂《易经》的基础知识,搞明白一些基本用语。《易经》八卦传说由上古伏羲氏所作。据《尚书》记载,伏羲作八卦,顿悟于河图。河图是古老的形象图,它揭示天...

    #¥# 2020-05-15 55 0
  • 解灾技术的五大基本原则

    第一原理:正意识原理。 所谓正意识,就是有灾之人必须有强烈的解灾意识,必须要积极配合,积极行动才能解灾功。举例来说:某人贫穷异常,但贫穷的根源是好吃懒做,如果此人没有强烈的发财欲望,或虽有强烈的发财欲望但又不思改变,不思进取,那么无论什么解灾调理办法都将无法改变他贫穷的面貌;又如某人生病卧床,但却拒绝吃任何药,拒绝采用任何医疗手段,那么此人之病怎能治愈呢?所以说,正意识原理是解灾成功的基础。 第二原理:时间原理。 所谓时间原理,就是指利用错过灾难发生时刻的方法来解灾。举例来说...

    #¥# 2020-05-15 40 0
  • 是伏羲易经奠定了真理之基础

    伏羲易经是黄帝内经和阴符经的母亲篇)——龙文化是全人类的瑰宝 伏羲老人家不仅是《易经》创始人,而且还是语言、文字、科学、教育、医药、修炼、武学、数学、工巧、农商、军事、哲学伦理等创始人,或叫主创人。更是音乐韵律和文学艺术的创始人,是人类第一大鉴赏家,是一位彻底明了真理之人,还是一位水准最高的大音乐家。对此容当慢慢研究讨论。 伏羲30岁时,被各大酋长奉为领袖,称为羲皇,备受拥戴,全心全意为人民做了无数好事,因有《易经》之高智慧,因此发现无数、发明无数、创造无数。又因其多才多艺,...

    #¥# 2020-05-15 98 0
  • 五行术数基础理论之谬与新解初探

    多少有点五行术数基本常识的人都知道,金、水、木、火、土五行之间生克关系,是中华民族的祖先们通过万物类象、万物类比概括而形成的中国传统朴素哲学基本原理,是源远流长的中华民族文化的重要内容之一,也是包括#¥#命理在内的各类五行术数推理的第一法则。前人在五行生克这个基础上,演化出了生、克、制、化、刑、冲、合、害等等各类五行术数通用的五行基础理论。其中,天干五合、地支三汇、地支三合、地支六合这四大基础理论就如同数学物理的基本定律,在各类五行术数的推理运算过程中时时在用、无所不用。然而,...

    #¥# 2020-05-15 55 0
  • “元旦”和“春节”的前世今生

    正月初一本叫元旦元旦也好,春节也罢,它们对于中国人的意义远非热闹的节庆那么简单。尤其是梳理二者的形成,更会发现各种变化背后蕴含的除了生活生产经验的总结,更有历史观文化观的变迁2011年1月1日,也就是元旦,马上就要到了,而再过一个月春节也将来临。现在农历年的正月初一过大年的时间点,历史上称为元旦;而现在称谓的春节,这一名目古代是没有的,是民国政府创造的。这种情况已经近百年了,我们都习惯了,以为古来如此。俗话说:习惯成自然。现代科学证实,人要养成一种习惯,只需21天,何况百年...

    #¥# 2020-05-15 50 0
  • 纳水法的罗盘操用

    纳水法的罗盘操用(1)地理罗盘的天盘和地盘比较,天盘相对于地盘顺时针旋过半格角度。天盘用于觅龙察砂后的纳水,即勘定水势阴阳五行之气局----务要生方为源,旺方(衰方也用)立向,墓方为水口。(2)天盘的24山分成12 双山:壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--干亥。每一双山都含有一地支,地支的三合局代表了五行之气的生旺墓三方位。 (3)纳水重在地支三合局局气,而三合局局气无非阴阳五行十二长生之理。a,四阳干的长生位在四隅,帝旺...

    #¥# 2020-05-15 82 0
  • 《易传》是现存最早、最系统的注释《周易》

    (一)《易传》的贡献 《易传》是现存最早、最系统的注释《周易》的著作。它的成书对《周易》产生了很大的影响,它是学习、研究《周易》的必读之书。总观《易传》十篇内容。其贡献在于: 1.从抽象意义上对《周易》作了注释,即将《周易》六十四卦三百八十四爻上升到理论高度进行概括说明和解释。《周易》古经本为占问之用,其理论水平很低,而《易传》对《周易》所作的解释却非常深刻。如《易传》从宇宙宏观角度探讨《周易》起源,它认为《周易》是古代圣人仰观俯察,对大自然进行模拟、效法的结果,因而《周易》...

    #¥# 2020-05-15 58 0