《太微赋》

前言

王亭之前曾据《八喜楼钞本》解《太微赋》，收於《斗数四书》中。今复据民初石印本，为《斗数全书》选注，故赋文即不同於钞本。钞本虽可贵，但由坊本之改动，亦可见斗数在江湖流传，於是即有增删改易。

此次作注，亦稍用江湖流传的说法，读者可以跟《斗数四书》中的注解作一比较。此非谓江湖流传的说法优於旧解，实为保存一点江湖流传的痕迹，因为时至今日，许多谈斗数的人，已连古代的江湖流传亦不知，於是私心臆测，但求譁众，所以清代的江湖流传，亦有参考价值。

斗数至玄至微，理旨难明，虽设问於百篇之中，犹有言而未尽。

注解：﹝释﹞本篇《全书》列为首篇，实未合，依《全集》本，此篇列在《诸星问答》之後，始合体例，所以才说「虽设问於百篇之中」，亦即《太微赋》实为《诸星问答》的补充，补其「犹有言而未尽」之意。「太微」为星垣名。我国古代天官将天星分为三垣，太微垣为五帝座之所居（天市垣则是百姓万民之所聚），所以术者即用其名来比附紫微帝座。斗数所用，全属虚星，且北斗七星完全与太微垣无关，由是即知其比附之意。

至如星之分野，各有所属，寿夭贤愚，富贵贫贱，不可一概论议。

注解：﹝释﹞此处说「星之分野，各有所属」，即已透露「六十星系」的消息。斗数以星系为「分野」（领域），六十星系必居固定的星垣，如凡「紫微独坐」必居子、午；「武曲、七杀」必居卯、酉，此即星系的分野。「六十星系」为中州派的秘传，王亭之将之公开之後，斗数家纷纷采用，在此之前，术者唯依各别单星推论，不知每星系有其特殊意义，但亦有人怀疑，六十星系之说何以不见於《全书》？其实，若明本赋此句，即当不复怀疑，若不用六十星系来解释，就不能说斗数诸星之「分野」。