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  • 成为六爻预测师的五十个须知技巧

    1、一个六爻研究者至少要懂得新派和传统六爻的运用技巧。 2、要描述出求测者故事般的经历,就得把六爻运用的技巧提升到如呼吸般的熟练。 3、六爻的玄机在有病之间。 4、六爻的断法在药医之处。 5、六爻的秘密就在五行流转。 6、惟有清醒才能洞察六爻的秘密,但惟有灵动才能洞察六爻的玄机。 7、一个六爻研究者要能掌握该断与不该断的分别。 8、六爻研究者必须把六爻的研究植根于自己的生活之中。 9、一 个六爻研究者必须知道什么时候该出手,什么时候不该出手。 10、一个六爻研究者必须要把重要...

    #¥# 2020-05-15 112 0
  • 关于六爻预测中“墓”的概念及用法

    六爻预测中的墓 是指各爻本身值墓与逢月墓及日墓。 本身值墓指各爻占地支辰、戌、丑、未,如官鬼辰土、妻财戌土之类。本文主要讲讲各爻逢月墓及日墓的情况。月墓日墓指占卦之月、日为辰、戍、丑、未四地支。具体到断章上比较灵活而复杂。月日墓大致分以下几种类型。一、生墓生墓 指用神忌神等各神煞值申金而逢月、日建为丑土。各神煞既在墓中但又逢生机。即既论生又论墓。凡用神逢此为吉,忌神逢此则凶。如病人、囚犯占卦子孙申金逢月、日为丑土,逢冲之月、日病则愈、囚则出狱。如申月丑日占某人病何时能愈?得睽...

    #¥# 2020-05-15 45 0
  • 纳甲法与《周易》卦、爻辞数字通释

    纳甲法据说为西汉著名易学家京房(前77~前37年)所创。刘大均先生提出:是否为整理先秦时代人们以天体运行、阴阳消息释《易》的遗说而成?为回答这个问题,通过对经文的研究,本文发现本经中的绝大多数数字及与数字有关的条文,均可用纳甲法给出统一的解释与说明。由于纳甲法对数字的给出相当严格(1/12<p<1/2),40个数字与纳甲的关系仅仅出于巧合的可能性的在9×10 -13~7×10-44之间,在统计意义上说p<10 -3的事件就应认为是不可能事件,因此我们有...

    #¥# 2020-05-15 48 0
  • 原神、忌神、仇神论

    原神、忌神、仇神 原神者,生用神之爻也,忌神者,克用神之爻也,仇神者,克制原神反生助忌神之神也,例如土为用神,生土者火也,火为原神,克土者木也,木为土之忌神,,克火生木者水也,水为仇神,无论测何事,先看用神旺相休囚,有原神动来生助否,或有忌神动来克害否。辰月戊申日占父近病,得干之小畜卦:  干宫:干为天(六冲)巽宫:风天小畜六神 【本卦】【变卦】朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 世 ▅▅▅▅▅ 妻财辛卯木 青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛巳火 玄武 ▅▅▅▅▅ 官...

    #¥# 2020-05-15 51 0
  • 六爻预测如何装卦

    如何装卦一个取出的卦有六个爻。把这六个爻装上天干、地支、六亲,就叫装卦。装六亲时,还要用到定世应,寻宫。第一步,装天干干纳甲壬坎纳戊 离纳己土震纳庚 坤纳乙癸巽纳辛 艮纳丙火兑纳丁上面歌诀的意思是,乾卦在下面(内)的话,三个爻的天干都是甲,在上面(外),三个爻的天干都壬。坎卦六个爻天干都是戊。离六个爻都是己。其它同前面的。另外坤卦在下面是纳乙,在上面纳癸。第二步,装地支干内卦从最下面起的三爻为子,寅,辰;上面三爻为午,申,戌;兑内卦从最下面起的三爻为巳,卯,丑;上面三爻为亥,...

    #¥# 2020-05-15 44 0
  • 场态观卦[2]

    六神活看神煞之说,本源自天象中星辰位置的一种符号,表示宇宙的某种场态,在大六壬中有十二个神,而在六爻中只有六个神,但是在反映信息的吉凶方面,也已经够用了。至今为止,在通常的筮书上所看到的六神只是在一个与它平行的纬线上活动,但实际上很多事情并非如六神各守其一爻的那么平均主义化,应该从综合看,通变的观点去看六神。 <1>阴日与阳日的区别:阳日的六神具阳刚、明显等气质,阴日的六神秉赋一种阴柔静婚之质,静如处子,当然发动了仍然是厉害的,如阴日的白虎发动值日月旺气,就是所谓...

    #¥# 2020-05-15 42 0
  • 场态观卦[1]

    场态观卦对于"场"的概念,大家已经很熟悉了。气功、奇门、风水等等,无不从"场"这个角度上认识事物发生与变化的规律。"场"的观念非常重要,分析事物着眼于一定的"场",则不致陷入孤立性。同样,我们在分析一个卦时,也可以用场的观念来认识卦与爻的关系,从而在分析一个爻时更具有层次性和背景性。有一次,一个学员对我说,他测两队球赛,占得"观"卦,照算应该是世爻所在的甲队胜,看我的意见怎样?...

    #¥# 2020-05-15 45 0
  • 详解伏吟、反吟的精彩论述

     关于伏吟、反吟,在各种预测术中每每言及,诚为不可或缺、不可不知的易占格局。伏吟、反吟的说法实有所本,适用也很广。《系辞》中说道:吉凶悔吝者,生乎动者也。可见,任何推算体系,势必都要把注意力集中在对动的趋势的研判上,以此为依据,才有可能对吉、凶、悔、吝作出正确的推断。又说:干,阳物也;坤,阴物也。阴阳合德,而刚柔有体。刚柔相推而生变化。为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。从中可以看到式法中用天地盘、易卦中用动变爻等的理论依据。既然有静有...

    #¥# 2020-05-15 49 0
  • 断八卦的四柱思维

    调神,与四柱命理中的用神是一个概念,由于六爻预测术中已有用神这个概念,而它与四柱中的用神概念是有本质区别的,为了不致引起概念上的混乱,我们将六爻预测中内涵与四柱命理相同的用神称为调神。 用神在四柱、斗数等预测术中发挥着举足轻重的作用,作为我国古代预测大宗之法的六爻预测,同样讲究这样的用神,并在预测中起着决定性作用。在六爻预测中,用神、世应固然重要,但调神更为重要,它是六爻预测人事吉凶祸福之关键所在,关系着一个卦局、卦运的生命,是卦中六爻之魂。天机尽泄于有病之间,断法总在医药之...

    #¥# 2020-05-15 43 0
  • 八卦断终身

    八卦能否占断终生命运?多年来先辈们对此各说不一。以张星元先辈为代表的,认为一卦皆能断财、官、父、兄、子;而以野鹤老人为代表的,认为不妥,应分而占之。皆断也罢,分断也好,他们都有各自的道理,愚辈不敢妄评。笔者经过实践认为邵伟华大师的生辰起卦占断终生命运,同四柱预测信息同步,有异曲同工之妙,可以皆而断之。现笔者就此谈谈个人愚见,以期能抛砖引玉,不妥之处,敬请诸位同行指正。一、世爻、身爻、命爻在卦中的象征意义世爻、身爻、命爻乃一生之主,相生相合者吉,相冲相克者不吉。世爻、身爻是否得...

    #¥# 2020-05-15 48 0