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易经乾卦之飞龙在天解析
预测师,最专业的易经网站 飞龙在天干之九五 【卦名通解】 飞龙在天这个成语相信大家也熟悉，意义也比较好理解。飞龙：高飞的龙。飞龙在天的意思就是龙从深渊、地面、地上终于高飞至天空，腾云驾雾，高飞九天，表示着自己的能量得到充分的发挥。 它出自《周易·乾卦》的九五爻辞，原文为飞龙在天，利见大人。意思是龙飞在天上，这样的环境有利于大人物出现。六十四卦的每一卦都由六个爻组成，从下而上排列，分别称为：初、二、三、四、五、上，在周易的文化语境中，六个爻可以分成三部分：初爻和二...
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如何用易经卦辞解析股市
很多人说用易经来透析股市是不科学的。用三个铜钱、一个龟壳来卜前程，这种江湖形象让人们对易经存在着形象上的扭曲。但笔者是以易卦看市，不是以易卦占市。易卦的64卦，其实讲的是做人的道理及应对变化的策略。以干卦始，以未济卦终。顾名思义，未济，是谓世间无万世基业之事，要战战兢兢，以事未济，而时刻求济，始可生存，亦合了生生之谓易之道。股市是个千变万化之地，易卦既然是应对变化之策，自然可以用部分卦象来看市。如果市是顺应卦象的发展，则事(市)便有为，可以续持货，不然事(市)就无所为，要出...
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周易智慧的理解说明解析
《周易》，为中国儒家典籍，六经之一。又名《易》，汉代人通称《易经>。成书于战国末期之前，不知何人所作。易字，一说为简易之史，另一说为变易’之意，意为以着数目推求问事之变，借以释疑。易前周字一说为周代人的预测法，一说为周遍之易，即择求普遍的变易法则。汉代人所说《周易》，包括经、传两部分．传为经的解释。 因此《周易》又分《易经》与《易法》西部分。《易经》指六十四卦象、卦辞、爻辞而言。全占卦之用，但在其神秘的形式中却蕴含着极其深刻的哲理。后经《易传》释义，更是为后人...
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易经入门知识之阴阳学说
《系辞上》：是故，易有太极，是生两仪……。太者，大也，极者尽也：太极是天地未分之前，无物无象，只是浑然元气一团，无以名之，称之为太极。而太极所生的两仪即阴阳也。 阴阳学说起源很早，远在夏朝就已形成，它是我国古代先哲们从整体观念出发，把宇宙间的万事万物分为阴阳两大类，而建立起来的阴阳二气对立转化的思想，以此来说明宇宙生成的根本。 凡是积极的事物都属阳，如天、日、昼、刚、健、男、君、夫、大、多、上、进、动等；凡是消极的事物都属阴，如地、月、夜、柔、顺、女、臣、妻、小、少、下、退...
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谈五行学说的起源与特性
一、五行起源 五行学说是我国古代哲学思想的重要组成部分．它论述了世界的本质构成问题，世界上的万事万物都是由金、木、水、火、土这五种基本物质构成，自然界中各种事物的运动和发生、发展都是这五种物质相互作用的结果： 对于五行学说的产生，在学术界中仍然争论不休．但不管怎样，古代思想家们在长期的社会实践和对自然现象的观察中，逐渐发现了事物之间存在着的某种固定的联系．某事物的出现往往导致另一事物的变化；某一现象总是与另一现象相呼应。于是古代的哲人们便开始构筑能够概括自然界和人类社会的本...
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探究易与周易和易经的源流
易、周易、易经 易、周易、易经的含义是不尽相同的。虽然在诸多研究易学的著作中并不看重它们的区别，但事实上它们的内涵是有很大区别的。 易是上古筮书的泛称，易起源于筮。【周礼‘春宫】中记载太卜掌三易之法，一日连山，二日归藏，三日周易，其经卦皆八，其别皆六十有四。【连山】乃夏代之易，其六十四卦首卦为艮卦，因艮象为山，古称为连山。（归藏）乃夏代之易，其六十四卦之首卦为艮卦，坤象为地，万物收藏之所，故称归藏。连山和归藏都已失传，只有【周易】被保存了下来。 周易乃周代之易，...
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白话易经解析乾卦之吉人自有天象
易经,风水,奇门,尽在预测师 【易经原文】（干下干上）干（1）：元亨，利贞（2）。初九（3）：潜龙勿用（4）。九二：见龙在田，利见大人（5）。九三：君子终日干干（6），夕惕若厉，无咎（7）。九四：或跃在渊，无咎（8）。九五：飞龙（9）在天，利见大人。上九：亢龙有悔（10）。用九（11）：见群龙无首（12），吉。【注释】（1）干是本卦标题。干指北斗星，用来代表天。本卦的内容主要与天有关（2）元亨、利贞是两个表示吉祥的贞兆辞，表明是两个吉占。元亨的意思约等于大吉。利贞的意思是吉利...
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白话易经解析坤卦之贴近大地的胸怀
【易经原文】（坤下坤上）坤(1)：元亨。利牝马(2)之贞。君子有攸(3)往，先迷，后得主(4)。利西南，得朋⑤；东北，丧朋。安贞吉(6)初六：履霜，坚冰至。六二：直，方，大(7)；不习(8)，无不利。六三：含章(9)，可贞(10)。或从王事(11)，无成有终。六四：括囊(12)，无咎无誉。六五；黄裳(13)，元吉。上六:龙战于野，其血玄黄(14)。用六(15):。利永贞。【注释】①坤是本卦标题。坤的卦象是六个阴交，用来表示大地以及阴柔的事物。本卦的内容与人在地上的生活有关。②...