第27049页

  • 哪种情况下不可以测算

    周易格局之经典断言:子平一法,专以日干为主,而取提纲所用之物为令,以及年月时支以表其端。 凡格用月令提纲,勿旁求日时为格,今人多不知其法于此,百法百失。 逢官看财,逢财看杀,逢杀看印,逢印看官。 财官印食,定显慈祥之德;伤官劫刃,难逃贪恶之名。 善恶相交,喜去恶而崇善;吉凶混杂,忌害吉而向凶。 格局只是用神推,用神不伤人不灭。 道有体用,不可以一端论也,要在扶之抑之得其宜;人有精神,不可以一偏求也,要在损之益之得其中。 一清倒底有精神,管取平生富贵真,澄浊求清...

    #¥# 2020-05-14 31 0
  • 周易之本变轨迹

    周易之本变轨迹 万事都在不断的变化之中,事物的每一变化,都表示着一种趋势或走向,故虽一叶之飘落而可知秋天之将至,即使是蜘丝马迹的细微变化,也含有信息之天机。我们首先注意的是用神,看用神原来在哪一卦?现在变卦了,用神变为何爻只是一个方面,另外还看变卦中用神在何卦何位置?卦有一定的卦气,如果在一个当令卦气中有用神,而且此卦以生用神的,那么此用神必然志得意满,如果变卦是这种情况,反映用神已起变化,变明朗了,结合六神观之,则可知其究为何类属性。除了世应以外,各种用神在变卦中都有一个变...

    #¥# 2020-05-14 38 0
  • 断卦要点

    断卦步骤、要点:预测的目的就是要预测准确,若不讲究一定的方式方法的情况下是不会有好的效果的,首先要注意自己的信息反应,因人体即能接收也能发送信息,若自己有今天不愿预测的感觉或有人来求测但自己感觉没有信心,在这种情况下就不要预测,强行预测那预测结果大多不会准确的。1起卦 若预测环境允许时最好是采用起卦法中讲的主动型起卦方式,这样起出的卦清晰好断,若环境不允许我们采取摇卦的方式,可采取让其报数加时间的方式起卦。也可单纯用所报的数来起卦,报数的方式:一是让其随意报,即报几位数都可,...

    #¥# 2020-05-14 46 0
  • 卦之空亡的应用

    空亡在实践中的应用天地之理皆从空而生,谓之悬空以待。在实际运用中,卦爻逢空即无生克之力,同时亦不受生受克,须冲空填实方为有用。在所有应期论断中,旬空之应最令人感觉到八卦的神奇。现将在实践中得到验证的几例录出,供同好共研。 一.丁丑年戊申月庚子日,李师傅因其舅兄久病而求测摇得《否》之《晋》卦 《天地否》《火地晋》 父母戌土、应官鬼巳火、 兄弟申金O父母未土、、 官鬼午火、兄弟酉金、世 妻财卯木、、世妻财卯木、、 官鬼巳火、、官鬼巳火、、 父母未士、、父母未土、、应 我断得:1、...

    #¥# 2020-05-14 42 0
  • 易经之天干妙用

    易天之干妙用。六爻预测又称纳甲法,顾名思义,所谓纳甲就是把天干用上去。我们可以从以下几个方面看天干的初步用法: <1>天干和地支一样,有着时空及万物的特征,如甲乙东方木,主春,丙丁南方为主夏,这里已有方位与五行、四季等含义,这一些,在四柱命理学的书籍中介绍得了常详尽。 如甲为头、胆、大树、栋梁之材,颜色为青碧。乙为肩、肝、花草、绿色等;其他如:丙为太阳火,丁为灯烛火,戊为城墙堤岸土,己为田园湿土,庚为刀剑之金,辛为珠玉宝石细软;壬为江河海水,癸为雨露水等。 从性...

    #¥# 2020-05-14 44 0
  • 易经之巧看外应

     易经之巧看外应 外应的机理在于把预测时所发现的外界事物作为一种信息,一个兆头,输入到卦中,然后结合而断之。 虽然有时候会因为一个外应的突然出现而可以中途弃卦,直接就这外应下断语,但在很多情况下我们还是要把外应纳入卦中结合看之,因为外应是一种兆象,而兆象本身便是卦象,至少也应是卦中信息组合的一种元件。 外应的出现,不但可以对整个卦的信息,也可以对应上下卦中其中一个卦的信息,甚至也可以对应对爻的任何一个爻的信息,关键就是看这个外应在什么时候出现,出现的持续时间有多久。同时,在摇...

    #¥# 2020-05-14 41 0
  • 周易之地支1

    地支魔方.在六爻预测中,地支是最基本,含信息量最丰富的元件。我们称之为地支魔方,是由于地支与支相、与卦、六亲、六神不同的组合产生不同的效果,具有不同的色彩,其原理似与魔方相类,而其光怪陆离、气象万千却是任何类魔方无法比拟的。 地支本身的含义非常丰富,在四柱学,金口决、大六壬,等科中已有极为详尽的说明,如大六壬中关于子。1、空亡:凡爻之空亡,便有出空的下文,一出空便要行使其职能。加此从空到不空,填空,必然是一个动的过程,由此观之,空亡是一种特殊形式的动爻,而不可老老实实地相信它...

    #¥# 2020-05-14 45 0
  • 周易之地支2

    周易之地支 3、驿马:寅申巳亥四马之地,若发动、或他爻动来冲之,都有速动之意。此外,凡驿马无论动或不动,只要有,就不会安分。看变俯卦何支。 同是马星,各有不同之用:在震宫为惊马,出外常有虚惊,往往不辞而别,突然出走;在干宫为天马,天马行空无拘无束,上可至天庭。远可行四海。在巽宫为飞马,马行如风,来去无阻。在坤宫为马奔大道,一日千里,在兑宫为马行受伤,跛马难行。在坎宫为大河阻马,寸步难行;在艮宫为高山止马,危地马拉。在离宫为马行赤地,劳累不堪。故用神临马,虽日可动,还须看马又临...

    #¥# 2020-05-14 43 0
  • 浅谈改进风水罗盘及其应用

    浅谈松改进风水罗盘及其应用罗盘,又名罗经,乃风水术操作的必备器具。自它发明到逐步完善成形,经历了一个漫长的历史过程。据清王道亨着"罗经透解"序撰,粤嵇罗经之制,轩帝创其始,周公遵其法,指南针方位分定。然先天只有十二支神,汉张配至八干四维,罗例于内,名为地盘。杨、赖二公又加中外两层,号曰天盘,合成三才。由此可知,早在唐宋时期,罗盘的三大盘针(正针、中针、缝针)就已基本确立。北宋以后,随着风水理论的日臻完善,风水术在华夏大地大行其道。这时,一些封建士大夫也加入...

    #¥# 2020-05-14 49 0
  • 浅谈易经与科学的关系

    浅谈易经与科学的关系安阳周易研究会 易经是科学,还是伪科学,易经究竟促进了科学的发展,还是阻碍了科学的发展,这个问题长期以来一直争论不休,众说纷纭,对于这一问题,有必要加以讨论,通过二十几年来对周易的学习和研究,我认为,周易是科学,并对科学有着巨大的推动作用。一、关于科学名称一说起科学,中国人马上会想起西方的科学家瓦特、牛顿、居里夫人、爱因斯坦、诺贝尔等,因为近代科学是西方传入我国的,连科学一词也是泊来语。科学作为客观存在的事物,实际上在有人类之后,就已经存在,就拿我国古代来...

    #¥# 2020-05-14 45 0