第28594页
-
未行大运前以月柱为大运之谬
未行大运前以月柱为大运，此法笔者最早见于台湾版的命书。大陆学者用此法者大率承袭而来，尤其邵氏一门，徒子徒孙，无不信为金规玉律。笔者在研习任铁樵所注滴天髓时，发现很多与该法（下称A法）相左的例子，穷极思维，白发横生，终不能释怀。略举如下，与方家探讨。丁未 癸丑 甲辰 甲戌任注：初运壬子辛亥水旺之地，荫庇有余。A法：初运癸丑，与年柱冲战，会四库土局，何来荫庇？庚申 乙酉 庚戌 庚辰任注：初运火地（丙戌丁亥），祖业无继。A法：初运乙酉，顺其旺势，应主祖业丰盈。辛丑 丙申 癸已 庚申...
-
论神杀在断命中的作用
对于神煞，不仅现代有些命理学者主张废弃，一些古代命书上也主张不用。在经典的子平书籍中，关于神煞的论述往往占有很大篇幅，这代表着命学先师的心血研究。对神煞不加甄别予以全盘否定似非为学之道。（注：煞亦写作杀）命书中神杀的名目数以百计，考其出处和来源大概有如下几种：1，总结和发现。古人在命理研究中，发现特定的干支组合和对应关系存在某种喻义，对这分门别类加以归纳和总结，便形成各种神煞。2，转借。显而易见，许多神煞是由其它易学方术如七政四余、奇门、占星、测字学（曲脚悬针类）转借而来。...
-
#￥#命理喜得好姻缘
易曰：干道成男，坤道成女，阴阳刚柔，各有其体。故女命以柔为本，以刚为刑，以清为奇，以浊为贱。人生旅途数十载，如果家庭幸福，犹如转眼之间，倘若事业婚姻不幸，就会度日如年。人生的体验与感受，唯有个人的空间环境下才能知道。婚姻的圆满，并不是简单的事情，是一种相辅相成两面体的结构。现今社会的婚姻，是对爱情的忠诚和夫妻之间要切实履行义务的体现，如果一方面有私心，感情生活往往会造成家庭的不安。男怕入错行，女怕嫁错郎。千古名训，过来人体会至深。婚姻是必需的，它即可以是您畅游爱河的天堂，也可...
-
#￥#命理如何改变命运
要想改善命运，首先要了解命运。 所谓命运，包括两方面的含义：一是命。人为万物之灵，独禀天地自然五行的全气而生，每个人所禀受的五行之气是不一样的，有的火旺，有的木旺......于是就形成了千差万别的相貌、性格、智慧等，这就是命，是先天的，也就是通常所说的人的本性。大千世界，芸芸众生，没有任何一个人的相貌、性格、智慧、婚姻、事业是和另外一个人是完全一样的，双胞胎也不例外，正所谓千人千面，千人千性，这就是大自然的造物的神奇。一个人，从呱呱坠地的那一刹那起，就形成了异于任何人的特质，...
-
天干地支周期与六十四卦的关系
《周易》之名，实指周期循环，终则有始的宇宙天象运行规律。三代易学家尚秉和力主此说，他在《周易尚氏学》中指出：周易之理，十二消息卦，周也；元亨利贞，周也；大明终始，六位时成，周也；彖传分释元亨利贞既毕，又曰首出庶物，即贞下启元也，周也；古圣人之卦气图，起中孚终颐，周也；此其理唯杨子云识之最深。《太玄》以《中》拟《中孚》，以《周》拟《复》，终以《养》拟《颐》，其次序与卦气图丝毫不紊。而于玄首，则释其所以然，其罔、直、蒙、酋、冥，即元亨利贞，故以中羡从为始，更晬廓为中，减沈成为终。...