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扶抑用神法之扶日元取用神法
才官旺用印：丁亥 丙午 壬寅 己酉[原文]壬水生五月，绝胎之地，体性极弱。见时支酉金，如子得母。专用印绶，寅午会局，丙丁出干，财旺破印，故兼取亥宫壬水制火，方能显酉金之用也。前外交部长伍朝枢命造。(夏水为体，印为用神。)[今译]壬水在五月出生，陷入绝胎之地，因此体性极弱。另见时支酉金，好比是子得母亲关爱一般。此时取用，专用印绶。因为寅午会局，丙丁出干，此格财旺而破印，所以同时要以亥宫壬之水来克制火气，方能显出酉金的功用。这是前外交部长伍朝枢的命造。(夏水为体，印为用神。)官煞...
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简述什么是扶抑用神法
[原文]扶有二：印绶以生之，比劫以助之是也，又名生助。抑亦有二：官煞以勉之，食伤以泄之是也。日元何以有宜扶宜抑，即由于体性之不同。春木、夏火、秋金、冬水，体性太旺，取食伤以泄之，或官煞以克之，此以抑为用也;春金、夏水、秋木、冬火，体性太弱，印绶以生之，或比劫以助之，此以扶为用也。此类取用法，最为简单。旧式命书体用不分，包合于印格，归禄格，(用劫)食伤格，正偏官格之中。[今译]所谓扶有两种情况：第一是印绶相生;第二是比劫相助，所以扶又叫做生助。抑同样有两种情况：即用官煞来勉励;...
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抑用神之印旺用才格取用法
戊辰 甲寅 丁卯 戊申[原文]丁火生正月，不旺不烈。甲木秉权，寅卯辰气全东方，有木多火塞之象，印成象而太强，取才破印为用，专川申官一点庚金，此国民政府主席林森命，(存火为体，才破印为用。)此造或云己西时，取用相同。[今译]丁火生在正月，可谓不旺不双，此时是甲木束权，育卯辰气全在东方，有木多火塞的危险，印可成象但是太强，可取才破印为用神，因此专用申宫一点庚金，这是囚民政府主席林森的命造，(春火为体，才破印为用。)此透也有说法是取己酉之时，但取用相同。辛巳 壬辰 辛卯 庚寅胡笔江...
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抑用神之煞旺食制格取用
癸未 辛酉 乙酉 丁亥[原文]木至八月为胎位，生气内饮，外象枯萎，为乙木之本性，支得亥未会局，根株保固，不畏克削，辛金七煞乘权金气太强，取丁火制之，食神制煞为用，此山西主席阎锡山命造。(秋木为体，食神制煞为用。)印泄官煞格(此与上文官煞旺用印，同为煞印相生，特煞旺用印者，日元太弱，非印为救不可也。此则日元不弱，故以泄煞为用也。)[今译]木在八月是位于胎位，此时在内部已然生气勃勃，但外在表象已然枯萎，这是乙木的本性，地支得亥未会局，可谓根株深固，不畏弱金的克创辛金有七热来权，金...
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抑用神之印制食伤格取用法
日主弱，食伤多，用印制食扶身为用神，逢印比之地为吉，食伤财运为凶。日主弱，食伤太多，以印制食伤扶身为用神，行印劫之地为吉，忌食伤财运为凶。丁酉 戊申 戊申 戊午[原文]戊土生于七月，庚金秉令之时，秋金泄土之气，子旺付衰，喜午宫丁火出干，取丁火制金吸土，为食神佩印格。此前清名臣张之洞命造。地支午申西联珠夹贵。见下局高低篇。(土金伤官为体，印为用，即食神佩印，或伤官佩印。)[今译]戊土生在七月，是庚金来令之时，秋金将泄土气，足于旺母衰之象，喜见午宫丁火出干，可取丁火例金暖土，为食...
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抑用神之财泄食伤格取用法
戊戌 己未 丙子 庚寅[原文]丙火生六月，炎威未退，气势将衰。时逢寅长生;年支戌墓地;三处通根，固不为弱，无如柱见四土，食伤太重。戊己并透，晦火之光，专取一点庚金泄土之气，所谓用神多者，宜泄不宜克是也。子寅夹丑为财库。见下格局高低篇。(火土伤官体，庚金才为用。)[今译]此格中丙火生在六月，炎威仍旧未退，但是气势已然衰弱。时逢寅长生，年支在戌墓地，得三处通根，固不为弱，且柱见四土，食伤太重。得戊己并透，必然晦火之光，因此专取一点庚金泄土之气为用神、这正是所谓用神多的时候，宜泄不...
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详解通关用神之取用法
详解通关用神之取用法[原文]通关者，日主之外，两神对峙，势均力敌，轻重亲疏相等，不能有所取舍，惟有贯通其气，使归于一致，方能为我所用也。宜忌需要，暂作缓图，非不论也，先其所急耳。列式如下。[今译]所谓通关，是E1主之外，两神对峙，且势均力敌，轻重亲疏相等的格局，此中情况往往不能有所取舍，惟有贯通其气，使归于一致，方能被我所用。这种取用方法的宜忌需要，暂时放在后面考虑，但也不是不用考虑，只是要先关注其所急之处。列式如下，官伤两停用才戊寅 庚申 己丑 甲子[原文]秋土气寒，宜州丙...
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病药用神之取用神方法详解
[原文]五言独步云：有病方为贵，无伤不是寄，格中如去病，财禄自相随。神峰演之为病药说。要之#￥#，须要中和，贵贱岂在病药。独步之意，谓有病未足为害，得药为救，无碍其贵，岂真以病为贵哉。太强太弱，病也。扶之抑之，即药也。扶抑之用，已详上论。此言应病与药之用，乃原局有适合需要之用神，而为别干所制，是为之病;不能用需要之神，而须以去病之神为用，是为之药。譬如夏木喜印，原局见壬癸，极合夏木之需要，无如别干透戊，克制壬癸，此戊土乃病神也。(又名忌神)不能再以壬癸为用，而须以能去戊土之甲木...
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调候用神之取用神方法详解
调候用神之取用神方法详解[原文]五行生克之理，本是气候相胜相制之代名词，仅言生克，不足以尽其变，乃有反生克之理。譬如土能生金，而夏令燥土，不能生金，得水润之土润金生;金能生水，秋冬寒燥之金，不能生水，得火温之，水暖金温;水能生木，寒冬冰冻之水，不能生木，得火照暖，术乃敷荣;木能生火，春夏阳壮木渴，木火自焚，得水润其根，乃有通明之象。质言之，夏令不可无水，冬令不可无火，不仅相生为生，克泄亦是生。此即《滴天髓》儿能生母之意也。在需要调候之时，只以调候为重。其余概置缓论，先其所急也...
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详论专旺格的取用神方法
[原文]专旺者，日干与全局地支，同为一类，气势偏旺于一方也，木旺于春，支成木局，或东方，为曲直仁寿格;火旺于夏，支成火局或南方，为炎上格;土旺四季，支聚四库，为稼穑格;金旺于秋，支成金局，或西方，为从革格;水旺于冬，支成水局或北方为润下格。[今译]所谓专旺，是日干与全局地支同为一类，气势偏旺于一方的情况，如：木旺于春季，支成禾局或在东方的时候，为曲直仁寿格;火旺于夏季，支成火局或在南方，即为炎上格;土旺四季，支聚四库，为稼穑格;金旺于秋，支成金局或在西方，为从革格;水旺在冬季...