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禄居奴仆，纵有官也奔驰。
注解：﹝释﹞由这句赋文，可以见到斗数在江湖流传的情况。凡禄存居奴仆宫（如今美其名为「交友宫」，意义其实不够准确），则擎羊必在迁移宫、陀罗必在事业宫（古称官禄宫），照会命宫，故主奔波。这句诀传入江湖，不说为「羊陀照命主奔波」，却变成如今的样子，那是弄点小小玄虚。然而到了结集成《全书》时，却添了这样的注文：「假如身命宫星平常，奴仆宫遇权禄吉曜，以为美论，只是劳碌。」这是望文生义的解释，真的是不注还好，愈注愈错。奴仆宫吉曜集中，还有化权，而自己命身宫弱，那就叫做「恶奴欺主」，绝非「以为美论」。由此可...
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贪居亥子，名为泛水桃花。
注解：﹝释﹞贪狼居子，与擎羊同度；贪狼居亥，与陀罗同度，即成「泛水桃花」的格局。仅有羊陀会照则不是。成此格局的贪狼，夫妻宫一定不好，如贪狼居子，夫妻宫必见武曲化忌；贪狼居亥，夫妻宫必为无禄的天府，所以古代的女命，即以此格局为不吉祥，由是以「泛水桃花」来形容其飘泊。然而，这却是才艺的星系组合，所以虽然婚姻不好，在现代却可能成为艺人。 刑遇贪狼，号曰风流彩杖。 注解 ：﹝释﹞「泛水桃花」主要指女命，「风流彩杖」则指男命。所谓刑，指陀罗。本来擎羊为刑、陀罗为忌，赋文於此稍有混用，...
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太阴居子，号水澄桂萼，得清要之职，清谏之材
注解：﹝释﹞本来太阴主富，「水澄桂萼」的格局却主清贵，关键即在於福德宫。凡太阴居子为命宫，福德宫必为太阳巨门，福德宫主思想，若太阳巨门的星系见禄、权、科三化吉，则思想正直，不阿私曲，而且敢言（特别是巨门与化权、化科相会），所以古代即称之为谏官，即是御史。在现代，「水澄桂萼」格局的人，很可能是有公信力的政治评论人。...
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贵入贵乡，逢者昌禄。
注解：﹝释﹞这是一个过份重视天魁、天钺二星的口诀。所以便以魁钺入命宫为「昌禄」，事实上，命宫逢贵，只是人生多一点机遇。财居财位，遇者富奢。 注解：﹝释﹞财居财位，即是财帛宫见财星。所谓财星，指武曲、天府。中州派则加上太阴。武曲主行动，太阴主计划、天府则主积聚。如今有人将红鸾、天喜亦看作是财星，那就未免将财星的范围放得太广。...
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太阴会文曲於妻宫，蟾宫折桂。
注解：﹝释﹞「蟾宫折桂」，亦即利於科名。其实，当太阴守夫妻宫见文曲时，很大机会於命宫或福德宫、或官禄宫见太阳、天梁、文昌，利於科名，跟全盘星系组合有关，不单看妻宫而定科名。但「太阴会文曲於妻宫」则另外有一个意义，那就是一生得岳家提携。...
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北帝破军同垣，一呼百诺。
注解：﹝释﹞这是指紫微破军星系。破军能受紫微?制，便成为创造力，否则，便只是破坏力。有些人不满现状，於是突破，改变了人生的命运。有些人同样不满现状，可是却只是不安本份，由是造成人生的坎坷。这便是创造力与破坏力的分别。因此「紫破」星系的紫微，一定要得「百官朝拱」，然後才能成为美格，倘若是「在野孤君」，自然没有「一呼百诺」的可能──可是，这命格的人，又一定不甘心应诺於人。 文曲破军寅卯，众水朝东。 注解：﹝释﹞文曲称为暗曜，破军化气为耗，所以破军与文曲同躔，即是暗耗的组合。说为...
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星临庙旺，再观生克之机。
注解：﹝释﹞所谓「生克」，有二。一为宫与星的关系，如贪狼木，居子宫垣受生，居午宫垣则泄气之类。二为星与星的关系，如「武曲贪狼」星系，贪狼木受武曲金之克。所以星曜虽然以庙旺为「数」，但亦要视宫与星的生克。关於这点，其实只须了解六十星系的性质，就已经包含了庙旺利陷与两种生克的原理。此如「廉贞贪狼」星系，只能在已、亥二宫垣内，同时一定落陷，所以在「深造讲义」讨论这组星系时，实在已经将种种因素考虑在内。如已宫的「廉贪」，贪狼泄气太甚；亥宫的「廉贪」，贪狼则有亥水相生。因此，赋文特别提出这点，实在因为中...