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钦天四化派-生年四化串联
生年四化也会有串联现象。自化双象时，因同一宫位自化作用加大（不同化象），会造成生年四化的串联。 生年四化的串联与并联现象，是相反的解释方向。串联，是以自化言生年，并联，是以生年言自化。主、客体分清楚，就不会用错了。上面介绍了四篇有关串联、并联的基本认识，这是「基本认识」而己。在用法方面，多的是「交互」、「错综」的型态作用。难的点，也在这儿。很多到这儿就有些眼花了。不过，这些自化与生年、宫位之关系，是用于时空上的判读，不是在断「吉凶」，要谨慎用之。很多人学东西，只学用，不学理，用错了，就只好自认倒霉...
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钦天四化派-生年四化并联
生年四化并联，也是学习自化基本要知道的知识。一个盘有十二宫位，只有四个生年四化。平均三个方得一位化象。所以曰﹕寅午戍合火－－→为化权之象。申子辰合水－－→为化忌之象。巳酉丑合金－－→为化禄之象。亥卯未合木－－→为化科之象。这是四化于「位」上，很基本的分类法。若同一宫位得二个化象以上，即谓象之「从」，「从象」，可影响之范围也跟着扩大，因可以纳入越多相同化象之自化，入其通路之下。不过，其作用一样，１．５Ｖ与１．５Ｖ的电池并联，输出还是「１．５Ｖ」。这就是所谓的，「生年四化...
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钦天四化派-初阶谈四化
四化，到么是有什么作用，什么我老是只谈四化呢？斗数也有宫位，还有星辰可以谈啊，何必老是执着在这里？其实，这跟你选择念文科或理科一样，喜欢科学或文学的不同而已。我是比较喜欢观察变化的，而宫位与星辰的排列是不变的，紫微逆去一定是天机，迁移的对宫一定是命宫，如果紫微会到破军那一定在丑未。如果在命，那么父毋、夫妻一定是空宫，假设你是太阳坐命，那么你的福德一定有天机。如果命宫又有巨门，那么福德的天机旁边一定站着一颗天梁，等等等等这些东西大家都很熟吧，因为它永远都一样，它是属于自然的现象就像日历一样，只要你肯背书，要记...
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钦天四化派-数象趣味
数象趣味四化，在数的「玩」法上，有更多的趣味，比如﹕天三地四合七数，象天地禄忌图。 （七数天地禄忌图）用七数来贯穿四化天地定位，「河洛十九七数成」意思是一致的，发现了吗？朝「数象」的方向去思维，你会发现更多的趣味。...
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钦天四化派-时空效应 禄随忌走 科随
星盘完全相同，但不同命运，这是因为紫微斗数的宫位自化缘故，也就人的选择性导致的。每个人都是具独一无二的，即使命理将人分成518400种类型，但人的自我意识仍是命运下的"偶然中的必然"。呃～终于有朋友响应，一二篇写虾咪？「看拢没」～好吧我写清楚一些，希望这次可以看懂，时空，大家都会讲，什么「自化是四化的时空用神」那么～怎么用？，这篇的范例，是我把一百二十盘翻箱倒柜，才找到的一个「干净」盘。也就是说，它是最简洁的一个，而且不包括左右昌曲假设是男命，命宫在巳，在这些条件下，命盘的原始设计概念中时空的运行，是怎样的...
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中州派六十星系 42天机太阴坐寅申
[天机太阴]于寅申二宫同度，对宫无正曜，三合宫为天梁独坐，及天同独坐。 要推断此二宫垣[机月]，的本质，须分别基数为理智抑或情绪。 天梁主理智，在午宫者尤甚，化权、化科又更甚。 天同主情绪，化禄、化忌皆加重感情色彩。唯化禄则易迷溺嗜好。化忌则心志不扬，自卑重。情绪同度更加强其情绪化的倾向。 昌曲可以加强情绪，但如天梁理智过甚(如午宫天梁化科，有羊陀照射)，则宜昌曲调和。 辅弼，魁铖可以加强理智。如天同情绪太过(如在辰宫化忌)，则宜辅弼、魁铖调和。 天机太阴本身，化禄、化权仅主格局高尚，并不代...
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中州派六十星系 41天府独坐丑未
天府在丑未二宫独坐，对宫为[廉贞七杀]，三合宫为天相独坐，以及借星安宫的[紫微贪狼]。 天府在十二宫中，唯此二宫垣的天府须看来宫，因为它必被太阳，太阴所来，而且是天府独坐。 来宫喜太阳庙旺，不喜空陷。因此一般而言，未宫的天府较丑宫为佳，能于保守中寻求突破，丑宫者则多为纯保守型。 此外，天府喜得禄，喜得朝拱，不喜空露，这此特点都已在前章讨论过。丑未二宫的天府自不例外。 但要推断天府在此二宫垣的本质，则须注意其为谦和，抑或怯懦。 谦各的天府，为人虽不露棱角，但外圆内方，做事依然有原则，所以表面不见...
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中州派六十星系 39武曲破军坐巳亥
[武曲破军]在巳亥二宫同度，对宫为天相，三合宫为[紫微贪狼]及[廉贞七杀]。 要推断此二宫垣[武破]的特性，须祥其为善于适应，抑或具反拗的本质而定。 具适应力的武曲，不但于客观环境顺逆时能开创，即使环境不利，亦能利用环境。’倘具反拗本质的武曲。不但于客观顺遂时往往不安于命运，每每喜妄行妄作，以求达到过高的理想。结果招挫败，于环境不利时，则更注重眼前利益，以致人际关系恶劣，结果反招失败。 [武曲破军]必须见禄，然后始有适应性，若武曲化权，则星曜性质过份强烈，虽自身可以适应环境，但若于无助...
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中州派六十星系 38天同独坐辰戌
天同独坐辰戍二宫，对宫为巨六独坐，三合宫为[天机太阴]及天梁独坐。 天同在辰戌宫都有[反背]的格局。除此之外，要推断天同在此二宫垣的本质，须分别其为豁达，抑为短志。 天同见化禄未必好豁达，必须同时见吕曲而不见桃花诸曜，然后始主豁达(成[反背]格局者则必豁达)。 天同化忌未必即为短志，必须有火、铃同会，又无吉曜，然后始为短志。 豁达的天同，韧力很强，而短志者则忆往功败垂成，而且稍有寸进即停下脚步，因此发展的结果便有很大的分别。 以所会合的星曜言，不畏巨门化忌，反而为构成豁达本质的因素；若巨门化禄...
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中州派六十星系 37廉贞七杀坐丑未
[廉贞七杀]于丑未宫同度，对宫为天府，三合宫会[紫微贪狼]，及[武曲破军]，星曜组合的性质复杂。 要推断[廉杀]在此二宫垣的本质，须分别其为奋发，抑或刚戾。 [雄宿干元格]的[廉杀]一一即在未宫，见诸吉，特别是文昌、文曲，且同会禄存、化禄，而无四煞空劫会照，可以作为奋发的代表，一般均主历尽艰辛而成大业。 唯带旬戾性质的[廉杀]则不同。所谓刚戾，是指星曜的性质而不是...