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天人合一思想与牛顿万有引力定律

紫微斗数 八字 2020-05-14 38 0
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天人合一思想与牛顿万有引力定律

摘要:天人合一是中国古代对宇宙的根本看法,也是华夏先民主动改造自然的思想武器和自觉追求人生的最高境界。天人合一思想与牛顿万有引力定律,从不同的文化背景反映出宇宙自然的共同法则,又在不同的时空层面说明了和谐世界的基本精神。

Abstract: The thought of combination of nature and people is the basicview to universe in ancient china. It' s also the thought weapon of ancient Chinese ancestors to change nature and the highest thinking field to seek goals self-consciously. The thoughet of combination of nature and people and Newton gravition , not only reflect the same principle of universe and nature form different cultural background but also illustrate the basic spirit spirit of harmonious world form different time and space.

关键词:天;人;天人合一;牛顿万有引力定律;自然;和谐

Key words: The combination of nature, people, The combination of nature and people, Newton gravition, Nature, Harmonious

"孟子•尽心上"曰:万物皆备于我矣,反身而诚乐莫大矣。战国时孟子继承了孔子的天命思想,认为天是万物的主宰,又是具有道德属性的精神实体。天将万物备于我身,并赋于人心思维和善性,所以人心具备了天的本质特征。人只要能反躬自省,诚实无欺,就可以尽量发挥和扩展自己的本心去认识天,便会感到无比的快乐,从而上下与天地同流,产生一种巨大的精神力量去创造新世界。

"庄子•齐物论"曰:天地与我并生,而万物与我为一。谓萌芽于八卦的天、地、人三才之道,先秦时已形成普遍的天人合一思想,标志着中国古人已经剔除了残留在天之内的人格神含义,逐步从幽冥中觉醒,告别了野蛮和蒙昧走向文明。并且认为知天之所为,知人之所为者,至矣。明确地把人的思想情感及其社会实践看作人与自然和谐的重要内容,又把尊崇人生与爱惜万物的生命看作天地间最高尚、最珍贵的情操,所以不遗余力地倡导,并且要千辛万苦去践行。

战国末•荀子"天论"曰:天行有常,不为尧存,不为桀亡,应之以治则吉,应之以乱则凶。又曰:列星随旋,日月递照,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物得其和以生,各得其养以成,不见其事而见其功,夫是之谓神。皆知其所以成,莫知其无形,夫是之谓天。

这是古人站在地面上直接对宇宙的观察、思考、探索与茫然:

一、天行有常,高度概括了宇宙演化的自然规律

中国古代,曾以阴阳关系对地球自转带来的日夜交替作了形象化的表叙,又用带有物质、能量和信息的五行,象征地球公转引起的四时更换。宇宙分为阴阳,阴阳化生万物,自然形具而神(功能)生,不受时空限制,也不以人的意志为转移。万物有运动,有联系而且有感应(博、施),促进了宇宙本性的无限延展,从而为适者生存(和、养)开辟了一个非常广阔的天地,故为大化。宇宙生存与演化的自然规律(天道)恒久不变(常),也就成为人类以及万事万物的行为规范。

在天者莫明于日月。太阳是宇宙里十分重要的一员,对行星运动、万物成长和人类生活都有着不可替代的作用。它永不磨灭的光辉与固守中正的精神,充分体现了宇宙阳气升腾的带头作用和坚定不移的无私奉献。因而,八卦以纯阳之乾卦,为首,为日,为天,为君,为父,为阳,为马,为动,为圆;并说:干元者,始而亨者也。

十六世纪初,波兰天文学家哥白尼提出了日心地动说,引起了人类宇宙观的重大变革。后来,德国天文学家开普勒总结和分析了第谷多年来观察天体运行的资料,并且受到声乐美妙与韵律动人的启示,提出了著名的行星运动三定律,爱因斯坦称之为自然界神秘的和谐:

一、行星沿椭圆规道绕日运行,太阳在其中的一个焦点上。

二、在相等的时间里,行星与太阳的联线扫过的面积相等。

三、任何两行星公转周期的平方,同规道半长径的立方成正比。

第一定律表达了列星随旋的运动性,并且突出了太阳在日月递照过程的核心作用。第二定律阐述了天行有常的普遍性,各行星的运行速度不同(阳),但相等的时间里行星与太阳联线扫过的面积相等(阴)。第三定律说明了四时代御(五行平衡)的协调性,宇宙的多样性和同一性并非互不相干的两个方面,而是有着必然的内在联系,所以能在同一时空里稳定有序,各行其道。开普勒运用定律形式描绘自然,可仍然没有摆脱这样一幅宇宙图景:阴阳互根的系统特征,万物相应的有序原理,本体形成的约束机制,自然妙成的动态和谐。

财非其类,以养其类,夫谓之天养。人乃万物之灵,奇妙的人脑以独具的自我意识,有能力区分其类(自己)和非其类(万物),但依然离不开自然法则的规范(天养)。人从自然中异化出来,却无法全部替代自然化育万物的本领;人能够认识自然规律,而不能创造自然规律。人与包括太阳及各星球在内的自然界,形成了相互联系又彼此制约的对立统一关系,因此中国古代把人外在生生不息的宇宙万物,统称为天;而一般视野里的天与地同在宇宙的最高范畴,不可再分。

这种缺乏定量标准的经验积累和悟性提升,扩充了认识事物的概括性,使天的自然本质、整体形象、全息表现与稳定功能不断加强;也增添了越来越多的模糊特征,给同时适度把握天的复杂性与精确性带来了不少障碍,尤其是不便于用数学方法直接研究和表达具体问题。

二、人定胜天,集中反映了改造自然的主动精神

天是一个相对于人的自然开放系统,又是人赖以生存和发展的动态时空;天标志着宇宙的物质属性与阴阳变化,还包括了永恒的自然规律和无穷的造化玄机。所以说,天是人对宇宙自然过程的形象化抽象,天人关系实质是人与自然的关系。人不能违背和破坏天的意志,应之以治则吉,应之以乱则凶,也就是要人尊重自然,辅助自然,驾驭自然和利用自然,但人不应是天的附庸和奴隶。

从天而颂之,孰与制天命而用之?人不能够只停留在对天的赞赏或等待天的恩赐,应该积极地把握自然规律,更需要自觉地顺应和配合。这样,才能充分发挥人的聪明才智和主观能动性,调动一切积极因素;从而下定决心排除万难,有效地超越自然对人的绝对限制;使自然更好地服务于人类,同时也促进万物紧密联系,彼此帮助,自由成长,欣欣向荣,让天地锦上添花,让人间充满了欢歌笑语!

源于自然的四大发明:指南针、造纸、火药和印刷,反映了华夏先民的首创精神,其实完全受惠于天人合一的整体观和形象思维。这些成果领先世界突破了众多科技难题,促进了中国古代独立的文化发展和经济繁荣,对世界历史的进步起到了巨大的催化作用,也为现代科技发明奠定了基础,真正做到了人定兮胜天。(南宋•刘过"襄阳论")

人定,就是人谋,人的主动精神,人的潜能发挥,人的应变能力,是人对未来预测和决策的完美结合。胜即克制,跨越,感应和融洽,胜天就是力求人与自然、社会共赢。人与自然对立,必然与客观事物有所隔离,并会发生矛盾和斗争。可是人与自然又联成一体不可分割,所以人定胜天绝不是为了贪欲而破坏生态环境,也不是违背自然规律盲目蛮干。应是利用自然规律抗拒和战胜自然灾害,不失时宜地弥补自然的不足与缺陷,运用科技进步改善人类的生存环境和生产条件,以智慧和勤劳创造更多、更好的精神财富和物质财富,从而为全人类谋取福祉。

显然,人定胜天是人改造自然的宇宙意识,也是人自我认识、自我修养,自我提高、自我挑战和自我超越的集中表现。一个人能够不懈地追求尽心、知性、知天,必然会贯通天下一切道理,必然能正确处理人与自然,人与社会的所有事务,从而构建无限美好的和谐世界。比如医学发展,气功养生,改良品种,兴修水利,筑路建桥,地震预报,电脑应用,登陆南极,载人卫星发射成功,都显示了人一定能胜天。

"周易•泰":财成天地之道,辅相天地之宜。企业作为社会必不可少的经济活动部门,无不包括人与自然,到处显示出天人关系。天乃市场条件与设备能源,人是人员结构与组织管理,天人组成一个有机的动态体系。企业想出名优占领市场,必须顺天应人。顺天就是根据实际情况,遵循经济规律,掌握信息变化,挖掘最大潜力,计划并调控生产与销售。应人则是建立公平合理的用人原则,选择和推行有效的管理方法,从而协调好主观与客观,领导与员工,企业与顾客,精神与物质的关系。这样,人尽其才,物尽其用,企业就会不断地蒸蒸日上,并在天人合一中利益最大化。

三、合二为一,真实揭示了阴阳追求的基本目标

汉•董仲舒"春秋繁露"曰:天地之气,合二为一。分为阴阳,判为四时,列为五行。谓自然界包括人类在内的万物都由气组成,而且五行基础上的物质运化以及人的生命现象都由气来推动,阴阳交感招摄了气在时空中有序转换的具体形式,又兼备了数与量的不均匀输布,从而说明物质与时空密不可分,世界上的一切都不是孤立的。所以,天与人有相同的根基命脉,有相同的物质基元,又有相同的组织结构,并且受到同一自然法则的支配,对某一事件能够作出同向反映。于是天与人有了合在一起的内在动因和必然因素,或者说天人合一是宇宙运动变化的的自然选择,天人合一又为万物发挥个性提供必要的条件和保障。

一六六六年,英国科学家牛顿根据开普勒三定律发现了万有引力定律:物体之间具有相互吸引的作用力(阳、神生),叫做万有引力。引力的大小与物体质量的乘积成正比,与物体间距离的平方成反比,是万有引力承担了行星绕日运动的向心力。物理学中质量是物体所含物质的多少,相当于中国古人所说的聚气大小,对同一物体来说是一个定值(阴、形具)。各行星聚气不等,则其质量也不同,太阳对它的引力大小不一样,速度、轨道以及周期也就有了区别。

大家知道有一个富有创造精神和充满生活情趣的故事,苹果向下落地开拓了牛顿的思路。这表明,地球上的物体(阳)被地球(阴)约束在地表面相对静止(合二而一),完全是由于受到地球对它恒指向地球的吸引力(重力)。因而人类能够在地面上安居乐业,万有引力功不可没,这正如中国古代思想家老子在两千多年前就曾经说过:人法地,地法天,天法道,道法自然。("道德经")

明•万育英"三命通会":夫合者,和也,乃阴阳相合,其气相合。合为相遇而和,和则常存。中国古人很早就认为,气其小无内,其大无外,这跟现代物理学中有限实物的周围存在着无限场的观点十分相近,物体通过它周围的场相互作用,其实也就是其气相合。太阳与地球都有引力场,从而天具备了约束性很强的有心力,丰富了包藏宇宙的凝聚作用,也有了广泛的物质基础使万物得其和以生。

清代王夫之"周易外传"曰:阴阳之用以和,而相互为功。物体间的作用是相互的,太阳吸引地球,地球同样吸引太阳。不同的甚至截然相反的事物结合,一方出现不及或太过,另一方就会自行调节、补偿,从而使矛盾及早化解,整体自然保持平稳,并产生一种有利于正常生化的积极效果,谓之和。所以和不是两个物体的随意堆砌,平稳应是层次和秩序、运动和静止的协调同一,也是系统与部分、形体与功能的彼此融通;是阴阳消息追求的基本目标,也是自然和社会共同进步的有力保障,正如人常说:家和万事兴。地球以自身的运动来保持它和太阳的相对稳定,一旦停止了公转或自转,就可能被太阳拉入怀抱,藏身于火海。人造地球卫星的发射、运行以及回收,同样也是利用这个原理。

牛顿并没有排除日心说,却拓宽了认识自然的途径,实质是深化了中国古代的天人合一思想。但是牛顿建立的经典力学认为,引力各向同性,时空没有方向,无法解释宇宙天体红移、时空伸缩与多普勒效应等现象。科学期待着不计名利得失,不畏艰难险阻的人不断向上攀登!

四、一气而已,自然构造了宇宙连贯的动态平衡

汉•何休"春秋公羊经传解诂":变一为元,元者气也,无形以起,有形以分,起造天地,天地之始也。元气是天地未分之前的基本物质,它携带着宇宙的本原和节律造化万物,使各类形体与自然有了明显的界限。一是无形以起,是无限宇宙的普遍法则,元是有形以分,是万物个体的自然形态;气是造化世界的根由基础,是天人合一丰富多彩的美好家园。

"说文"曰:一,惟初大极,道立于一。清•黄宗羲"太极图讲义":通天地,亘古今,无非一气而已,气本一也。古人认为,一是浑沌未开的原始状态和天地万物的共同本性,自然构成了万物的启始;一又是气运动变化的基本原理和必然指归,统领着人类和天地间万物的发展变化;一既是自然界万物充满个性的具体类别,一也是无限宇宙自然连贯的终极圆满;总而言之,一是人道合于天地之道。

汉•刘安"淮南子":戴圆履方。古人曾用圆象征天,方象征地;以圆为基本图形画成了太极图,表达宇宙模式与自然法则;同时用团圆形容人间真情的理想结局。不谋而合的是,地球是个球形,各行星也是球形,它们绕日公转的轨道都近似圆形,其实宇宙天体都呈球形。吹起的肥皂泡、小露珠是球形,熔化的铁水落下的小珠也是球形。微观世界里原子、质子、中子、电子以及各种基本粒子都是球形,电子绕核旋转的轨道近似于圆形。人体内的细胞、红血球、白血球都是球形,血管、食道、肠道为圆形管状,人体外围如头部、手指、腿等也大多是圆形,五脏左升右降如太阳东出西没,经络内外周流应四时交通循环。

气是宇宙的本体,聚成万物有了形与神,又表现出动和静。它们的形态(形、阴)合于同样的圆形,处于相对静止或者在运动中保持着平稳,说明受到同一宇宙法则(神、阳)的支配。这些阴阳互根的动态平衡以及自然而然的形神合一,其实和牛顿万有引力导出的能量最低原理殊途同归,这些完全可以用下面的事实说明:

在重力作用下,地面的水总是由高处流向低处,碗边的钢珠转来转去落于碗底,旋转的陀螺一停下来就跌倒了,自行车不跑时就会自动倒下。这些现象原因只有一个,低处的重力势能最低,也就是说物体能保持动态平衡,但自然向能量最低方向演化。理论和实践表明相同体积以球形表面积最小,能量也最低,在引力场中最容易稳定平衡。这就是宇宙天体呈球形并有规律不停运行的原因,也是地球上火山爆发以释放能量,原子结构中电子从最低能级开始填充,以及不稳定元素自发产生放射获得能量最低状态的原因。

人在地球之上认识宇宙,见仁见智,百花齐放,不断发展,无止无境。可是,各种观点都会留下不可避免的历史局限,有可能被人片面理解,蓄意扭曲,甚至藏污纳垢。把某一种见解推向顶峰或全盘否定,都会偏离了实事求是的精神,都不利于大家解放思想。青山遮不住,毕竟东流去。(宋•辛弃疾"菩萨蛮")亲近自然,以人为本,献身科学,共同发展;天人合一标志着中华文明与社会进步,永远闪烁着自强不息的首创精神,不断放射出充满理性的思想光芒。

一八四六年法国勒威耶和英国亚当斯根据万有引力定律,同时推算出当时尚未发现的海王星位置。一九四零年中国留法学生刘子华发表了博士论文"八卦宇宙论——一颗新星的预测",运用八卦的阴阳五行与平衡原理,率先公布了太阳系第十颗行星的测定。四十年后美国人用现代科技手段证实了这个星球的存在。一九七零年英国科学家霍金指出:牛顿引力论是爱因斯坦广义相对论在弱引力场极限下的一种近似;更加有趣的是,他用量子化建立了从无到有的世界模型,恰好与老子在公元前就提出的宇宙观异口同声:无名,万物之始也,有名,万物之母也。老子又说:道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,充气以为和。茫茫宇宙不过一气而已,阴阳对立统一,自然构造了天地间有序连贯的动态平衡,蕴藏着博大精深的玄思道理。

天人合一是中华民族集体智慧的结晶,能以宽广的胸怀包容与概括了气、阴阳和道的必然联系,故为阴。万有引力定律由牛顿发现,描述的引力场只是物质存在的一种基本形式,是经典力学中一个重要组成部分,故为阳。两种思想从不同的文化背景反映出宇宙自然的共同法则,一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。("周易•系辞上)许许多多的事实表明,近代不少著名的尖端科学,原是站在中国古人的肩上向前飞跃,中华民族的伟大复兴必将从和谐世界里起步奔腾!



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