阳一阴二的终极，便是天道参悟之究竟。阳一即少，少之又少，以至空无，华严称为一真法界；阴二即多，多之又多，以至无穷，华严称为无尽缘起。主宰所以无心，从属所以无限，无心所以才能应于无限，一真法界中所以才有无尽缘起。局部之阳一阴二，只是这终极之阳一阴二的分形呈现，华严叫做“一即一切，一切即一”。

所谓分形，就是从宏观到微观，遵循同样的形态模式，大小之间不过只是累加构建、体量不同而已，就像树枝的发散、树枝上小枝的发散、树叶上脉络的发散。科学家讲，分形是生命体的基本模式。由此可悟道在天地，亦在屎溺。

阳一阴二，《大秦帝国》中，宣太后所以教导秦昭襄王：“王者之心，当能藏污纳垢。”若说天道神明真有用意，这用意只能是：有是非好恶，便生取舍；有取舍，便不能尽万物之用；不能尽万物之用，则不能大成。想想刘邦。“天何言哉”，麒麟龙凤，鱼鳖虾蟹，而皆予其位，皆成其用。

有限无限之间，又让人想到2013年获得世界数论界最高奖“柯尔奖”的华裔数学家张益唐，他的成就就是对“孪生素数猜想”的重大突破。

素数即大于1的正整数中，只能被自身和1整除的数，如2、3、5、7、11、13、17、19……孪生素数则是相差为2的素数对，如3和5、5和7、11和13、17和19……素数有无限个，孪生素数也有无限个，“孪生素数猜想”即“存在无穷多个素数p，使得p + 2是素数”。素数的分布没有规律，其出现一开始很密集，但随着数量级的不断增加，分布会越来越稀疏，如100以内有25%的素数，100万以内只有7.85%。所以素数出现的距离也会越来越大，孪生素数自然同样如是。那么这个距离是否也会趋向无限大呢？

张益唐的突破正是证明了，“每一对孪生素数之差不超过7000万”。后来不久，一位国外年轻数学家又大大缩小了这个数值，而证明了不超过600，以此同样获得柯尔奖。7000万和600之间的差距很大，但前者显然要比后者伟大得多，有如窥测到了天意——因为这是将无限拉回到了有限。有限之间的差距再大，也有定值；无限和有限之间的差距，则不可估量。讲无限拉回有限，这是多么不可思议。

其中的洞见便是：从有限入无限，即是最高之道。从无限入有限，正是最高之术。

智者阳一阴二，愚人则是阳二阴一。愚人本来也是阳一阴二，天道只有这一个；可惜，他不明本来——人之阳一，自己并不能充分自觉。就像人之一切皆基于“我”，而有几个人有自我，有几人能回答“我是谁”这个问题？人以为的我，只是那些外在的身份、地位等标签，或者自己这个肉身；人死了，所有标签皆剥离，肉身一切还在，你的“我”又在哪里？不自觉就是无明，无明却是阴，阳一于是变成了阴一。因为无明所以为物所转，被外物外事外境带着跑，外物外事外境成为了动之主宰，阴二于是变成了阳二。合之，就是个阳二阴一，《心经》所谓颠倒梦想。佛所以说，若是迷，定会“为境所牵，为物所转”；一切悟，终归“心能转物，即同如来”。

阳一之要，不仅在一，也在阳；阳一，即是一阳。所以世间能成大事者，都是有主见、决断和魄力的，无论有深沉城府者还是阳刚霸道者。复卦最底下一阳来复，彖传云“其见天地之心”，其所以成大事，便是得了这天地之力的加持。有人概括人之一生，只是三件事：相由心生，命由己造，本自具足。很有味道。一切的最深处，就是个本自具足；本自具足处，就是个一阳来复。人于此与道同频而共振，故得道之神力加持。阳一阴二，必成高人；阳二阴一，注定低人。

人一切之修炼，就是凝一于自己的元阳。人一切之成就，都是来自生发自己的阳气。要有自己的节奏，要让一切按自己的节奏来。而不是被带偏了节奏，随别的节奏流浪而去。这就是凝一元阳，这就是生发阳气。

世间一切，说到底都不由得人作主。一切你以为的做得主，背后都有支配的规律。但你可以选择你的态度，和姿势。

你的节奏感如何？

接着奏乐，接着舞。

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