这些天看电视剧《清平乐》男命里生辰双羊，被宋朝精致的生活打动，做梦都想去宋朝看看。无意间在去婚纱店看礼服时，试穿了一套古装，殊不知这套古装竟然有“穿越时空”的功能，可以送人到过去的任何一个朝代。
作为一名资深的宋粉，我当然首选宋朝的汴京男命里生辰双羊！当时的汴京，已经是国际化的大都市，车水马龙，商贩络绎不绝，一片热闹繁华的景象。只不过，街上偶尔有姑娘，也同我一样带着“帏帽”，毕竟我朝理学家推崇“闺阁女少外出”。我是偷跑出来的，马上要进入备婚状态，这是大工程，以后闲逛时间不多了。那么我该如何备婚呢?
我朝法律规定的最低结婚年龄为男方不得早于15岁，女方不得早于13岁。原则上是按照此律例来，可是如果有人家中突发变故或者为了考取科举等原因，年龄可以推后几年。就比如我，虽然我是“指腹为婚”，只要年满13岁，就可以举行“定聘之礼”，可是因为家中祖母3年前去世，所以婚期只能推迟3年。
在祖母丧期刚过，父亲就与我未来夫家商议起了婚事，毕竟婚期已经推迟了3年，如果我们家继续推迟，那么他们家就有理由退婚了。我朝法律规定定婚后，如果三年之后依旧无故不成婚，另一方就可以提出解除婚约。
对于我们宋朝女子来说，如果被“解除婚约”，那名声就已经受损，以后就很难再嫁娶了，我有一个大表姑就是因为被退婚，如今已经40岁了，依旧未婚娶，真是想想都让人觉得可怕男命里生辰双羊！
在我朝以前，不管是皇室官家，还是黎民百姓，婚姻程序都是遵循“儒家六礼”，即“纳采、问名、纳吉、请期、亲迎”。后来经历了唐末五代十国的民族融合后，我朝官员觉得这个婚姻礼仪太繁琐，很难广泛贯彻执行。
鉴于此，朝廷在这六礼的基础上，将婚姻礼仪简化为三步，即“纳采、纳币、亲迎”。对于性格十分怕麻烦的我，觉得朝廷的这一举措，十分符合我心意。
上文我已经说过，我是“指腹为婚”，可是即便如此，我依旧要进行“纳采之礼”。因为在我朝，男女婚嫁一定要严格遵循“父母之命，媒妁之言”，“纳采”是必不可少的，我的纳采之礼，进行的还算顺利，总的来说便是这几个流程:男家祖父来我家“书面求婚”——男家与我家互换“草贴”定婚——男家与我相亲完成“插钗”。
“求婚”是首要的。为了表示对女方的郑重礼貌，男方需要通过媒人以书面形式向女方求婚。即便是像我这样的“指腹为婚”，在把婚期提上日程时，就要去女方家“求婚”。这一次，是他的祖父出面向我父亲提出的请求，我躲在屏风后面，听着他祖父夸我的言语，心里美滋滋。
“交换草贴”，在女家收到男家的请求后，如果有结亲的意愿，就要向男家出具“草贴”，也就是生辰生辰、家中族人、陪嫁资产等情况。我父亲在收到男家的草贴后，因为两家都满意，所以就直接向男家通报了，我的婚事就这样定了！
“相亲”这个流程，一般情况下，并不是必须的，通常只是在双方尊长同意婚事后，婚姻双方有人不同意或者不满意时，才会进行“相亲”环节。相亲时，男家会选一个日子，准备礼物给女家，约定见面地方。如果男方中意女方，便要把一只金钗插到女方发中，即为“插钗”男命里生辰双羊；反之则送女方两匹彩锻，即为“压惊”。我与他见面的地点就是“樊楼”，那天见到他，觉得十分欢喜，而他对我也如此，所以他在临分别时送了我一直精致的“簪子”，我现在就戴在头上呢！
上文里我说到我与男家已经定婚，可是“纳采”定下的婚，并不算正式的定婚，想要彻底定下来，要做的是“定聘”，按照“下定礼——下聘礼——下财礼”进行“定聘之礼”。只有定聘礼结束后，双方的婚约才具有法律效益。如果有一方在“定聘之礼”后反悔，那么就会被判流放一年或者一年半的处罚。所以，在整个婚约过程中，定聘之礼可谓是一点也不能马虎。
首先是需要三份“婚启”的“下定礼”。在送定礼时，要先用两份“婚启”来客套一下子然后第三份才是正式通知女家行定礼的礼书。而且定礼的数目，还要根据男家的家庭富裕情况而定，富裕的家庭以“珠宝首饰、金银器具、田产铺子”相送，不富裕的家庭用“双羊”象征性送。我家收到的“定礼”有一箱珠宝首饰，几对金银器具，还有一些田产铺子。（偷偷告诉你，他们家是我们这边有名的富商，嫁到他们家，不知道有多少人羡慕。）
其次是准备“三金”的“下聘礼”。在送完定礼以后，因为婚期还未确定，所以双方尊长还要再次相约，一起商量下聘礼的日子。这一环节需要媒婆在场，在媒婆的指引下，送女家“三金”，包括“金镯、金钏、金陂坠”，如果没有能力置办金的，可以用“银镀金”的代替。那天男家来送三金时，可是把我惊到了，三个物件加在一起，足足有6斤重，可见在宋朝，想要体面的婚姻，还是要嫁得好啊。
最后在节日时要约见的“下财礼”。虽然双方婚期已定，但是在这之前，如果遇到节日，那么男家需要向女家“下财礼”，以示对女家的尊重，不过这一环节比前面两个简单多了，礼品大概为彩锻、酒果、茶饼等。我们的婚四订在中秋节后5天，中秋节那天，男家给我父亲送了许多进口的酒果，还请我们去“樊楼”吃了一顿。
不管是现代还是古代，能够嫁一个家世好、自己又喜欢的人，着实不易，所以我对这门亲事真心赞同，我决定收心在家，安心等待婚期的到来。
三、我的亲迎之礼，极为热闹很快，我的婚期就到来了，我与大多数未出阁的女子一样忐忑不安，毕竟要成家了，以后就要接管内外事物了。在我们大宋朝，婚期那天就是“亲迎之礼”，男家要带着迎亲队伍，前来娶亲，接新娘子回府。我的“亲迎之礼”按照官宦之家的水准进行“迎新妇——拦门——催妆—跨鞍——拜堂——撒账合髻”，礼仪颇为繁琐，可我又能如何男命里生辰双羊？
“迎新妇”时，真的是把整个汴京城都惊动了，浩浩荡荡的车马队，在汴京城的东西巷流动着，慢慢悠悠地往我们家来，器乐声音能传几里地，新郎骑着马在前面打头，旁边看热闹的人纷纷羡慕着。等到了我们家，我的几个堂兄开始了刁难起新郎，几个人“拦门”不让他进，新郎大笔一挥，拿出了很多红包分给众人，随后又作一首“催妆”诗催我快出门，丫鬟同我说时，我的脸懵得一红。正如《明兰传》中，顾廷烨求娶明兰时做的“催妆”诗那样:
“金车欲上怯东风，排云见月醉酒空，独自仙姿羞半吐，冰瓷露白借微红。”
喝了点酒壮了壮胆子，然后新郎也进来了，我和他一起去拜别父母，母亲拉着我的手，眼泪汪汪地叮嘱了几句，我也突然舍不得他们，可还是跟着他上了花轿，万众瞩目下回了他们家。我们大宋朝，在新妇在下轿入中门前，要先“跨马鞍”，意为“跨到新家”，然后要“坐鞍”，有祈求平安顺遂之意。
拜完堂之后，他们家的管家婆还有众人跟着我们去了新房，我跟他同坐在床边，在喝交杯酒时，管家婆朝着我们撒金钱彩果，祝福我们夫妻恩爱、房事和谐，这便是“撒帐”。之后，管家婆又将我们的头发剪下少许，合梳在一起，意为我们白头偕老，被我们成为“合髻”。
结个婚，是真得累人啊，这一来一回就过去了半个月，而我也迷迷糊糊清醒了过来，看着身上穿得红色嫁衣，突然想起自己穿越结婚时穿得嫁衣是绿色的，便有些百思不得其解。
查了资料才知道，原来大宋的嫁衣只能是“绿色”的，因为他们沿袭了大唐“男红女青”或“男青女青”的特殊习俗。在大宋时，服饰的颜色有着明显的阶级之分，女子的地位更是十分低下出嫁时不仅不能穿红色，而且还要用“却扇”遮面，这些都反应了宋朝时期女子的地位，已然没有唐朝时的水平了。那么为什么宋女的地位慢慢地变得低下呢？
1.宋朝理学家推崇“女子无德”学说
宋代理学家主张“三纲五常”、“女子无才便是德”的观点，这些在本质上是一种对女子思想上的压榨，渐渐地，宋女变得极度不自信，容易在得到他人否定之前，进行自我否定。
2.宋朝男子皆有“大男子主义”
“却扇”为遮羞，实际上是因为那一句俗语，即“女子无故不得窥以中门”，在宋朝的男人眼中，女子如果没有事，便不能出门，就算是出门，也不能让他人看到容貌，否则就是自毁名声，就算结婚时，也不可以，必须得用什么“拥蔽其面”，这样的思想导致男子越来越不关注女子的想法。
这一次穿越古今，让我体验了“宋朝的婚宴”，真是过瘾啊，虽然整个婚宴下来，让人十分疲累，但是我觉得很值，如今我的婚期也将近了，因为已经“嫁过一次”，现在一点也不紧张了。在宋朝的那段日子，觉得十分有趣，比起后世所写的枯燥历史书好玩多了，比后世的电视剧拍的更为完整了一些，果然还是实践出真知啊。
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