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明十三陵

明十三陵位于北京市昌平区北部天寿山山麓，因明代迁都北京后，有13位皇帝埋葬于此，故称十三陵。自明永乐七年（1409年）开始建长陵，到崇祯帝葬入思陵，前后达200多年，形成了体系完整、规模宏大、气势磅礴的陵寝建筑群，是世界上保存最完整、埋葬皇帝最多的帝王陵墓群。

明朝共有16位皇帝。开国皇帝朱元璋、建都于南京，死后葬于南京明孝陵。第二帝朱允炆（建文帝），“靖难之役”后下落不明，故没有陵墓。第七帝朱祁钰，因“夺门之变”被废，死后被葬于北京西郊金山口景泰陵，其余13位皇帝都葬在这里。

第一部分 景区概况

一、历史沿革

（一）明朝建陵

1、卜选陵址

明永乐五年（1407年），明成祖朱棣的皇后徐氏去世，朱棣命礼部尚书赵羾（gong）和江西术士廖均卿等前往北京一带卜选陵址，至明永乐七年（1409年）选中今昌平康家庄楼子营。这一带青山环抱，旅游长流，植被茂盛，土深地厚。北面的“龙脉”奔腾而来，气势磅礴 ，至此三峰并峙，如拱似屏。山前一马平川，明堂开阔，蟒山绕其左，虎峪踞其右。外围层峦叠嶂，群山罗列回护如“万骑簇拥”“千官侍从”。正所谓“风水理论”中的“山川大聚”之势，真正是只配帝王享用的形胜宝地。廖均卿等将陵址绘图呈进。朱棣亲临阅视后十分满意，遂“封其山曰天寿山”，择吉日动工兴建。

2、营造过程

明成祖朱棣十分重视陵墓的建设。明永乐八年（1410年）九月，朱棣亲自到天寿山视察山陵工程的进度和质量，以后又多次驾临。明永乐十一年（1413年）玄宫建成后，从南京迎皇后徐氏的棺椁北上，择吉入葬，并命名山陵为“长陵”。明永乐十四年（1416年）长陵祾恩殿建成。此后，长陵的附属建筑群依然在逐步营建，直到明宣德二年（1427年），朱棣死后3年长陵工程才大体告竣，历时十八年之久。

明十三陵作为一个整体规划的建筑群，其工程设计的实现是逐步完成的。明正统年间（1436—1438年）陆续建成神道等设施，嘉靖年间大石碑楼建成，继而又建成长陵内龙趺碑亭，至此陵园建制基本完善。如此算来，长陵最后建成历时139余年。

3、在北京建陵原因

朱棣在北京营造皇陵主要有两个原因，首先是政治方面的原因。朱棣发动“靖难之役”，推翻侄子建文皇帝朱允炆的政权，朱允炆在宫内大火中不知所终。朱棣登基后一直心有不安，除了派人寻找建文帝的下落外，又制造了“壬午殉难”，大杀朱允炆的朝臣，但人心终究不服。这对朱棣的统治始终是个威胁。北京是朱棣经营多年的根据地，所以他登基之初便计划迁都北京。皇陵随之建在北京，也是顺理成章的事。

其次是战略方面的考虑。明朝初年，蒙古的残余势力逃离漠北，成为明朝北方的一个长期威。而南京鞭长莫及，难以控制北方的局势，北方不稳必震动中原，搞不好还会重蹈宋朝覆辙。所以朱棣迁都北京的同时在北京卜选陵址，是极具战略意图的举措。而这一举措对明朝疆域的巩固也的确起到了重要的作用。明正统十四年（1450年）发生了“土木之变”，英宗被俘，国本动摇。这时有人建议国都南迁（迁都南京）。反对者提出，朱棣定陵寝为北京的目的就是“示子孙以不拔之计也。”“若去，陵寝将谁与守？”怎么能弃祖坟于不顾，丢给敌人呢？这一道理保住了大明江山。而明末的崇祯皇帝朱由检，本有机会南迁，起码可以坐半壁江山的皇帝。但他没走，上吊煤山时披发覆面，以示无面目见祖宗于地下。由此可见朱棣的决策影响可谓深远。

（二）清朝对明陵的管理

清兵入关以后，在统治国家的问题上遇到了极大的困难，为此清廷采取了很多措施以缓解明朝遗民的反抗情绪，对明朝陵墓的管理便是其中一项重要举措。

1、寻找明太祖直系后裔

康熙皇帝是一位深谋远虑的政治家。为收抚人心，他每次南巡都会去南京明孝陵为朱元璋上香祭奠。他进入孝陵神道，必走路之右侧，至为恭敬。他不仅自己身体力行，而且为了大局的安定，他曾有谕旨准备找明朝皇室直系后裔，来承祀明皇陵的香火。但这件事在康熙朝未能落实。

清雍正元年（1723年）清世宗胤禛看到这道谕旨，下令求访明太祖支派后裔。第二年找到了男爵朱廷赦，他是朱元璋第三子代简王后裔，谱系明白。遂于同年十月封朱廷赦之孙，时任直隶正定知府的朱之琏为一等候，列五等之班，世代负责明陵的祭祀及管理，其族内人丁也由镶白旗抬旗转入正白旗。清乾隆十四年（1749年）赐其后代一等延恩候，世袭。

2、对明陵的管理

清廷对明陵的管理是有效的。清初明十三陵很多陵寝都已破败不堪，清廷不惜工本加以修葺，终清之世明陵一直保护较好。在机构上清廷设司香使即守陵太监，具体负责相关事宜。另设陵户负责看守陵园建设及陵区内树木。规定每陵设陵户若干，分配土地若干，每年交租银若干，以及祭陵费用，多余的收入归陵户所有。

（三）民国期间对明十三陵的管理

从第一代延恩候朱之琏开始，朱氏侯爵身份延续了11代。民国年间最后一代延恩候朱煜勋住在北平东城羊管胡同，其时他贵为侯爷，却已穷困潦倒、狼狈不堪。1929年，延恩候朱煜勋以“生计奇窘，无法维持”为由，“呈请国民政府格外抚恤，委以末职，俾维生计”。民国政府内政部经研究决定，取消其爵位，委以明陵保管委员之职，月薪五十大洋，列入财政部预算。熟料朱煜勋不但白拿钱不干活，又被控参与盗挖雀山妃坟墓地等事，有监守自盗之嫌。1933年10月，民国政府下令撤销其职务，将明十三陵交由昌平县管理，陵区内设护陵警察所，抽陵户为护陵警察。从此，明陵香火断绝，延恩候退出历史舞台。

（四）今日十三陵

新中国成立后，政府先后对长陵、景陵、永陵进行了修缮。1956年5月，又对定陵进行了考古挖掘，并成立了定陵博物馆。1957年，北京市政府公布明十三陵为北京市第一批文物保护单位。1961年，明十三陵被列为全国重点文物保护单位。1982年，明十三陵和八达岭作为整体，列入国家重点风景名胜保护区。2003年7月，明十三陵被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。现开放的景点有神路、长陵、定陵、昭陵，明十三陵已成为闻名中外的旅游胜地。

二、规模和布局

明十三陵位于北京北郊昌平区天寿山脚下，距京城约50千米，陵域面积约120平方千米。整个陵园四面群山环抱，山前流水潺潺，明堂广大，四周因山设险，置关布卡。13位明代皇帝的陵墓以长陵为中心，分布在周围山间绿树掩映之中。

明十三陵已建陵时间先后顺序，依次为：长陵（成祖朱棣）、献陵（仁宗朱高炽）、景陵（宣宗朱瞻基）、裕陵（英宗朱祁镇）、茂陵（宪宗朱见深）、泰陵（孝宗朱祐樘）、康宗（武宗朱厚照）、永陵（世宗朱厚熜）、昭陵（穆宗朱载垕）、定陵（神宗朱翊钧）、庆陵（光宗朱常洛）、德陵（熹宗朱由校）、思陵（思宗朱由检）。除以上13位皇帝外，陵区内还葬有皇后23人，皇贵妃1人及殉葬宫人数十人。另外还有7座妃坟园寝和1座太监墓。整座陵区的特点如下：

（一）整体性强

自古以来有“帝陵无制”的说法。不同朝代的帝陵都有各自的特点。宋以前的皇帝陵虽然也相对集中在某个区域，但各陵都有很强的独立性，每座陵园大都有自己的门阙、神道、石像生，自成体系互不相应。明十三陵则不同，它用一条总神道、一座石牌坊、一组石像生，把整个陵区联系在了一起，形成了一个整体。

（二）宫殿式墓室

考古挖掘出的古代帝王陵墓室，虽然都是当时最高等级的规制，但区别很大。秦汉时用黄肠题凑，唐代凿山为陵。而明十三陵的墓穴却是把整个建筑深埋地下，有屋顶，有瓦檐，俨然宫殿。已考古发掘的定陵等处证实了这一特点。

（三）保存完好

明十三陵从长陵至今已有近600年历史，其间经历战乱，朝代更迭，但由于明朝、清朝、民国，直到今天，都对明陵实施保护政策，虽然地面建筑多有破坏，但明十三陵基本保存完整。

第二部分 景区介绍

一、神道

长陵神道总长约7.3千米。明朝时神道两侧栽植松柏各6行，明亡后被砍伐殆尽。

神道走向不取笔直，而是随地形变化回转起伏。这是因为“风水”理论中有“生旺而弯环则吉，衰死硬直则凶”的说法。在这条神道上，自南向北依次建有石牌坊、三孔石桥、大红门、长陵神功圣德碑、石像生、棂星门、南五孔石桥、七孔石桥、北五孔石桥等建筑。今天除三孔石桥、七孔石桥已毁坏外，其他建筑均保存完好。因为陵区内其他各陵神道都是从长陵神道分出来的，清朝时有人称之为“总神道”。

（一）石牌坊

石牌坊位于神道最南端，建于明嘉靖十九年（1540年），是我国现存营造时间最早、建筑等级最高的大型仿木结构石牌坊。

石牌坊以青白石料组装雕琢而成，体量巨大，比例协调，堪称中国式结构牌坊的杰作。石牌坊面阔五间，顶部主楼5座，夹楼4座，边楼2座，共11座。简称其结构为“五间、六柱、11楼”。

石牌坊是明十三陵的标志性建筑，其位置的选择十分重要。南北方向上，牌坊中门正对着天寿山的主峰，东西方向上与龙山、虎山相对应。这一选择也与风水有关。陵区南侧龙虎山相距稍远，欲连未连，石牌坊建在这里，正可弥补不足。

（二）大红门

大红门为陵区正门，位于龙山、虎山之间高岗上，距石牌坊1.25千米。其规制为单檐庑殿顶，黄琉璃瓦，红墙，开券门三洞，进深11.75米。门两侧明朝时建有红墙，墙依山岗地形，分三次递减高度，与龙山、虎山连成一体。大红门两侧红墙设左右随墙门以便日常出入。门前左右立下马碑二方，各高5.32米，正反面刻“官员人等至此下马”8个字。门内路东为拂尘殿遗址，原有正寝殿与配房60余间，是帝后妃嫔谒陵时更衣、休息的地方。拂尘殿四周原栽数百年老槐树500余株，今俱无存。

大红门正门为帝后梓宫（棺椁）及神御物品的通道，左门为皇帝谒陵时行走，右门为大臣们谒陵时通行。门前下马碑是告诫人们这里是帝后陵寝，必须恭敬小心。《大明律》有明文规定，车马过陵者，及守陵官民入陵者，百步外下马，违者以大不敬论罪。“”《大明律》还规定，陵区内一草一木都不得擅动，否则以“谋毁山陵”论罪，“山陵内刀砍树木者斩，家属发配从军。”

（三）长陵神功圣德碑

长陵神功圣德碑亭位于大红门以北600米处，重檐歇山顶，四面辟门，正方形，亭高25.14米。碑亭四隅各立一座10.81米的汉白玉华表。这四座华表为墓前标志，也是附属碑亭的装饰性建筑。明朝时碑亭顶部为木结构，到清朝时顶部已坏朽，仅余四壁。清乾隆五十年（1785年）协办大学士刘墉等受命督办修缮明十三陵，将碑亭顶部改建为石券顶，至今保存完好。碑亭内便是长陵神功圣德碑。

长陵神功圣德碑上为蟠龙碑首，下为龟趺驼碑，通高7.91米。碑上刻“大明长陵神功圣德碑”9字。“神功圣德”指的是对帝王历史地位的评价。石碑的正面是明仁宗皇帝朱高炽为其父撰写的3000余字的碑文。

石碑上除了正面，其余三面均无文字。清乾隆时在碑的背面刻御制诗《哀明陵三十韵》，后又在碑之左侧刻御制诗一首。碑右侧刻清嘉庆九年（1804年）御制文一篇，说的是明朝亡国的教训得失。

（四）石像生

陵墓前设置石像生（又称石翁仲）始于秦汉，以象征死者生前威仪，此后历代君王沿用不绝，只是数量、神兽形象有所区别。明十三陵的石像生沿用明孝陵的规制，但增加了4尊功臣像。长陵石像生以一对石望柱开始，石望柱高7.16米，呈六边形，底为须弥座，柱雕云纹，顶为云龙纹柱帽。汉代以来开始于陵墓神道前立石望柱为标志，明十三陵沿袭了这一制度。石望柱之后800米的神道上排列石兽12对，石人6对。石兽每种两对，两卧两立，分左右排列在神道两侧。这组石雕体量巨大，最大的达30立方米。

石像生的含义如下：

石狮

狮子的形象威武雄壮，凛然而不可侵犯。以往宫城前多置石狮为镇物，以驱凶辟邪，陵前置石狮也是如此。

石獬豸

獬豸是传说中象征公平公义的神兽。它被认为有“能别曲直”“触不直者”的能力。在这里獬豸也起着保护帝王的作用。

石骆驼

骆驼是古代运输工具，作为石像生最早见于东汉太尉桥玄墓，为帝陵所用始于明孝陵。

石象

石象被列在帝王陵墓前始于东汉。大象聪明温和，力大无比，象征祥瑞，故置陵前。帝王生前一张中也多用大象。

石麒麟

麒麟是传说中的神兽。古人认为如有麒麟出现则是帝王有盛德，天下太平的象征。在神道上设置麒麟有歌功颂德之意。

石马

历代陵墓前多置石马。皇帝生前仪仗中必有仗马。

将军（或称武将）

象征帝王朝会中的将军。

品官（或称文官）

象征帝王朝会中的各级官员。

功臣（或称勋臣）

象征帝王朝会中的有功之臣。

（五）棂星门

又作灵星门。古人认为：“圣殿之有棂星门，盖尊圣门如天门也。”故用灵星命名的门成为一种象征，比作天宫之门。宫殿、坛庙（如天坛）、陵寝中的棂星门均有尊天子宫寝之门为天门的意思。此处棂星门为三开间，门上中间各饰火焰宝珠，又称火焰牌坊，也叫龙凤门。

棂星门之北有一处南高北低的大土坡，称芦殿坡。因帝后梓宫入葬或谒陵时在此搭建蓆殿，故名。此处届时或为帝后梓宫停放；或为停放神帛、祭品；或为随行百工歇息，是个临时落脚的地方。

二、长陵

1、明成祖朱棣

明成祖朱棣是明太祖朱元璋的第四个儿子，生于元至正二十年（1360年），明洪武三年（1370年）封为燕王，明洪武十三年（1380年）就藩北平。建文元年（1399年）发动“靖难之役”，明永乐元年（1403年）即皇帝位。明永乐二十二年（1424年）在远征漠北的途中死在榆木川，同年十二月九日葬长陵。谥号“文皇帝”，庙号“成祖”。

朱棣在执政的22年里，勤于政务，关心民瘼，生活简朴，不喜奢华，也做了一些有益的事。比如治水江南、疏通漕运、开疆扩土、镇抚海疆等。其中较突出的历史功绩有：主持编撰《永乐大典》和派遣郑和六下西洋。中国被收入《世界遗产名录》的文化古迹中，有四项是朱棣开创奠基的：北京故宫、北京天坛、北京明十三陵和湖北武当山道教古建筑群。

但朱棣在历史上也留下了许多为史学家诟病的事。成立东厂，给太监干政创造了条件；发动“靖难之役”篡位之嫌；制造“壬午殉难”大杀建文帝朝臣，凶暴残忍，嗜血好杀。

2、徐皇后

徐皇后是开国功臣徐达的嫡长女，明洪武九年（1376年）被册封为燕王妃，明建文四年（1402年）被册立为皇后，明永乐五年（1407年）七月崩于南京，享年46岁。徐氏的棺椁一直置于南京皇宫内未葬，直到明永乐十一年（1413年）长陵玄宫建成，徐皇后才被入葬，她是明朝葬入十三陵的第一人。在明朝，皇后先于皇帝入葬陵寝为数不多，对皇后来说这无疑是一种荣誉和恩典。

（二）规模与布局

长陵位于天寿山主峰南麓，是明成祖朱棣和他的皇后徐氏的合葬墓。长陵是明十三陵中规模最大、营造时间最长、保存得最完好的一座皇陵。长陵布局为“前方后圆”形制，整个陵寝建筑南向偏西9°，占地约12公顷。

“前方”部分为前后相连的三进院落组成。

第一进院落大门为陵门，单檐歇山顶宫门式建筑，面阔五间，中开三门，门前建有月台。门内明朝时建有神厨（居左），神库（居右）。神厨前建有碑亭一座。神厨、神库已毁于清朝中期，碑亭犹存。

第二进院落为祾恩门。长陵祾恩门为单檐歇山顶，面阔五间，进深二间，坐落在汉白玉的须弥座上，门前台阶为三出陛，围以汉白玉栏杆。门内即地面主体建筑祾恩殿。

第三进院落为内红门，门内有两柱牌楼门和石几筵。两柱牌楼门是柱出头式牌坊，牌坊北侧即石几筵。石几筵由石供桌和石五供组成，五供中间为三足鼎立石香炉，两侧为石烛台，再两侧为石花瓶。石几筵之北即明楼。

“后圆”部分即指朱棣陵墓。它由宝城、宝顶、方城、明楼组成。宝城状如圆形城堡，城高7.3米，外有垛口，周长一千米。宝城围起来的土山即宝顶。宝顶下为玄宫。秦汉以来帝王陵墓多为覆斗形，明孝陵始创圆形、外护宝城城墙的形制。宝城正前方建方城，方城之上为重檐歇山顶明楼。明楼内立“圣号碑”，碑制龙首方趺，碑首为“大明”，下刻“成祖文皇帝之陵”7字。

（三）长陵主体建筑——祾恩殿

祾恩殿是供奉帝后神位和举行谒陵祭祀活动的场所。“祾”是“祭而受福”，“恩”是“罔极之恩”的意思。长陵陵恩殿是明代帝王陵中唯一保存完好的陵恩殿，十分珍贵。

长陵陵恩殿是仿照紫禁城奉天殿（太和殿）的规制建成的。重檐庑殿顶，覆黄琉璃瓦。月台三层，地铺“金砖”，九五开间，面积达1938平方米（太和殿2377平方米）。

长陵陵恩殿所有建筑构件的材料全部用的是最好的金丝楠木，其中支撑大殿的60根巨柱尤为珍贵。大殿中间的重檐金柱32根，高达12.58米，直径均为1米上下，中间四柱最粗，直径可达1.124米，二人相抱无法合拢。这些金丝楠木均采自四川、湖广一带。

明代没有留下官修建筑工程标准（如宋朝有《营造法式》，清代有《工部工程做法则例》），长陵陵恩殿是研究明初官式建筑不可多得的珍贵文物。

（四）人殉制度

人殉制度起源于原始社会，奴隶主往往用大量的奴隶、牲畜为自己殉葬，考古挖掘中多有发现。但到了秦汉时已多用木俑、陶俑所代替。以后各朝虽也有个人人殉事件发生，但帝王葬礼中已基本禁止人殉。

到了明朝，明太祖朱元璋却让这种野蛮的制度死灰复燃，朱元璋死后竟用了38人为其殉葬。这38人中，有朱元璋的嫔妃，更多的是被圈定的宫女。其后朱元璋的子孙依例而行。成祖朱棣用16妃殉，仁宗朱高炽用5妃殉，宣宗朱瞻基用10妃殉。殉葬宫女的家属称之为“朝天女户”，授以官职，给一定的待遇。有些陪葬的宫女或许还会给予妃嫔的封号。至于殉葬宫女究竟葬在何处，尚需考证。

明英宗朱祁镇遗诏禁止人殉。英宗昏聩无能，崇信奸佞，导致自己被俘，国家危殆，但他废止人殉这件事还是值得称道的。

三、定陵

（一）墓主简介

1、明神宗朱翊钧

明神宗朱翊钧是明穆宗朱载垕的第三个儿子。其母李氏，李氏的父亲是武清侯李伟。朱翊钧生于明嘉靖四十二年（1563年），明隆庆六年（1572年）即位，改元万历，时年10岁。明万历四十八年（1620年）死于紫禁城乾清宫西侧的弘德殿，年58岁。当年9月上谥号“显皇帝”，庙号“神宗”，10月3日葬于定陵。

朱翊钧登基后，以明万历十七年（1589年）为界，可分为两个阶段。前一阶段内有皇太后李氏和大太监冯宝管束，外有首辅大臣张居正的主导，国家的各方面都有很大发展。但自从这几位对朱翊钧有约束力的人先后去世以后，朱翊钧几乎变了一个人，不视朝，不御经筵，不亲郊庙，不批答奏章，完全放弃了做皇帝的责任。此后近30年，国际机器几乎停摆发，也正是在这个时候，农民起义风起云涌，李自成、张献忠的队伍日渐壮大。关外努尔哈赤逐步统一女真各部落，成为明朝的心腹大患。明朝从此走向灭亡的道路。

如果说朱翊钧的一生还做过一件值得称道的事情的话，那就是，从明万历二十年至二十七年（1952—1599年），在他的决断下“靡费数百万”，损失了众多兵将，进行了“抗日援朝”战争，把企图吞并朝鲜、由丰臣秀吉率领的侵朝日军赶出了朝鲜，巩固了中朝关系。

2、朱翊钧的皇后

孝端皇后王氏，浙江余姚人，为贵族永年伯王伟之女。王氏性情温和宽厚，很得朱翊钧母亲的欢心。她未能给朱翊钧生子，一生恬淡谦和，对被朱翊钧冷落的皇长子朱常洛也多有照应。王氏死于明万历四十八年（1620年）四月六日，谥号孝端。

孝靖皇后王氏，宣府人（今河北省宣化），父亲原任锦衣卫百户。王氏于明万历六年（1578年）选入皇宫，时年13岁，进宫后在慈宁宫侍奉朱翊钧的母亲孝定皇太后。年轻的朱翊钧时常到慈宁宫给母亲请安，有机会私幸王氏，万历十年生下皇长子朱常洛，王氏被册封为恭妃。自此万历不再理会王氏，将其打入冷宫景阳宫。明万历三十九年（1611年）王氏病逝，一年被以皇贵妃的身份葬在东井左侧平岗地，礼仪简单，陪葬简陋。

光宗登基下诏追谥母亲为皇太后，礼仪未行光宗去世。熹宗继位后为奶奶王氏上尊谥孝靖，并迁葬定陵。迁葬时增加陪葬三箱，一箱为谥册、谥宝；一箱为三龙二凤冠及玉带、玉佩等物，一箱为十二龙九凤冠。

（二）朱翊钧下葬

1、卜选陵址

定陵从营造开始，到朱翊钧下葬都不顺利，屡出状况。先是卜选陵址出了问题。朱翊钧于明万历十一年（1583年）正月决定营造陵寝，命大臣和风水术士等卜选吉壤，反复研究了许多地点。朱翊钧对这件事十分重视，前后3次亲赴天寿山勘验，最后还请皇太后到场，决定在大峪山筹建寿宫。

然而就在择吉日开工之后，却在穴位（棺床的位置）碰到了巨石。此事非同小可，为追究责任，朝中引起了巨大争论。但朱翊钧并没因此归罪任何人，反而十分通情达理=。为此他说风水宝地并不是最重要的，重要的是帝王的品德，“在德不在险”。他举例说秦始皇造骊山必定慎重地选了最好的地点，但他却没有因此荫及子孙。故而朱翊钧命仍在大峪山继续施工，只是将穴位调整了一下位置，直至工程结束。

2、下葬过程

朱翊钧去世前3个月，皇后孝端王氏去世，还没下葬，接着朱翊钧去世。继位的光宗朱常洛只来得及将朱翊钧的陵墓命名为“定陵”，也死了。熹宗继位后，改元天启。这时他眼前有爷爷神宗、正宫奶奶孝端、父亲光宗3个人的葬礼，和已下葬了的亲奶奶恭妃王氏的移灵问题等待处理。

朱翊钧和孝端皇后的梓宫是同时发引的。由于棺椁沉重，行动困难，又因奉命抬棺的营兵8000余人没受过训练，抬棺出行毫无章法，杠断索坏，十分吃力。灵柩中午出大明门，入夜才抵德胜门，不得已又添兵丁600余人继续前行。好不容易第二天晚上抵达巩华城，朱翊钧棺椁主杠“龙木”突然折断，棺椁右边一角坠地。1957年，打开定陵地宫时，发现地宫内抬陪葬箱的杠子和绳子还没有撤下来，从这个细节可以看出当时情况多么混乱无序。

（三）规模和布局

定陵位于大峪山下，是朱翊钧和孝端、孝靖两位皇后的合葬陵。定陵是十三陵中的第三大陵，建筑规制取法其祖父明世宗的永陵，规模次之。布局为“前方后圆”形制，朝南偏东54°。定陵的营建从明万历十二年（1854年）十一月开工，至明万历十八年（1950年）六月竣工，历时近6年，整个工程耗银800万两。

定陵的地面建筑也是前方（三进院落）后圆（宝城）的建筑格局。外面还有外罗城（今无存）包围，原外罗城立有无字神功圣德碑。现定陵正门应是第二道门，叫重门，院内无建筑设施。重门之后为祾恩门，祾恩门内为祾恩殿，历经明末李自成、清初多尔衮及日本占领时期的破坏，近祾恩门和祾恩殿已不复存在，从仅余须弥座台基，还可想见当年的规模。祾恩殿后面为两柱牌楼门，门后为石几筵，形制与长陵同。石几筵后即为宝城，宝城直径230米。宝城正中是重檐歇山顶明楼，明楼为券顶结构，构件全部用巨石雕刻拼砌而成，上漆彩画，至今色彩隐约可见。明楼内立圣号碑，碑高6.19米，额书“大明”，碑文为“神宗显皇帝之陵”字样。

（四）定陵考古发掘

1、起因

1955年，国家成立长陵发掘委员会，决定进行长陵发掘考古。经过专家组实地调查认为，应在献陵、定陵、庆陵中先选一陵试掘，取得经验后再考虑对长陵的发掘。因定陵宝城西南隅封土围墙颓坏，露出券门，为发掘地宫提供了一定线索，最后决定先发掘定陵。1956年5月动工。

2、发掘过程

（1）第一条探沟

在宝城城墙内侧，正对墙外露出券门的位置开掘了第一条探沟，这条探沟宽3.5米，长20米。发掘中在宝城墙内侧发现“隧道门”“金刚墙前皮”等字样。探沟见底后，发现宝城内侧砖砌隧道券门，门前为砖隧道，隧道弯曲的方向正对明楼后面的宝城。

（2）第二天探沟

为减少挖掘的土方量和尽可能地少砍伐宝顶上的松柏古树，按隧道指示的方向，直接在明楼后正对宝顶的方向挖第二条探沟。探沟长30米，宽10米，深7.5米。这条探沟探明了隧道的走向并发现石碑一块，上刻“此石距金刚墙前皮十六丈深三丈五尺”字样。定陵是皇帝生前营造的陵墓，完工后必须将地宫用土封上以待帝后，且帝后去世时间不同，这块石碑的作用就是指示方向用的标志。帝后下葬石碑仍埋回原处。

（3）第三条探沟

按小石碑指示的方向，挖了最后一条长15米、宽10米的探沟。在这条探沟中发现了斜坡石隧道。1957年5月，外道了地宫的金刚墙（古代对地下墙体的通称）。当年9月拆开金刚墙上封砌的“圭”字形的城砖后，陆续打开地宫内各道宫门，对地宫文物进行整理。1958年7月，发掘工作结束。

（五）地宫布局及陈设

地宫又称“玄宫”或“玄寝”，距地面27米。定陵地宫的制度为“九重法宫”制。法宫是指古代帝王日常所居的宫室建筑“路寝”或天子布政时的礼制性建筑“明堂”。定陵地宫设计成“五室”便是从法宫制度而来。

1、五室

（1）后室

也称为殿或皇堂，是玄宫主室。后室四面墙壁用条石垒砌，顶为石拱券，室内地面铺以方形花斑石。正中靠墙设棺床。棺床为须弥座形式，面铺花斑石，镶以汉白玉石边。棺床中央有一方孔，左右长0.4米，前后宽0.2米，内实黄土，即所谓金井。棺床上神宗朱翊钧棺椁位于金井之上，居中，其左为孝端皇后棺椁，其右为孝靖皇后棺椁。盛放随葬器物的朱漆箱置棺床两侧，共有26只。孝靖棺后还放有从原葬处移来的石圹志。

（2）中室

又称中殿。位于前后左右四室中央，条石拱券（xuan）结构，地面铺以细料方砖。中室底部呈品字形陈列着一帝二后的神座，五供，长明灯各一套。现为参观者方便，摆成前后一排。神座为汉白玉雕成，皇帝宝座雕龙，皇后宝座饰凤。五供均为黄琉璃制品，各有香炉一、烛台二、花瓶二。座前各有青花云龙大瓷缸一口，是为长明灯。瓷缸高0.7米，直径0.7米，题款为“大明嘉靖年制”，缸内油脂因年代久远已凝固浓缩至5—6厘米厚。

（3）前室

也叫前殿，与中室规制相同，但长度稍短，打开时室内无其他陈设，只是地面铺有一层黄松木板，直通后殿。木板大都长3.9米，宽0.3米，厚0.1米，木板上有龙輴（chun）（专用运送棺椁的车）压出的宽2.2米的车辙。

（4）左右室

也叫左右配殿，位于中室两侧，长方形，石券顶，地铺青石板，室内正中靠里侧各有棺床一座，棺床中部为金井，室内均无其他陈设。左右室的用途说法不同，一说应为安葬皇后的地宫，一说应为安葬皇贵妃的地方，还有一说应是安葬陪葬嫔妃所设，究竟如何有待进一步研究。

定陵五室中，前、中、后三室居中路，与紫禁城内廷的乾清宫、交泰殿、坤宁宫的布局相合，左右配殿与东西六宫相合。

2、地宫宫门

（1）地宫宫门的特点

定陵地宫五室共设石门七座。其中前、中、后三室的三座石门为随墙石门楼形制，下承石刻须弥座，顶为庑殿顶，檐下有额无字。每座门均为对开汉白玉石门两扇，每扇石门高3.3米，宽1.7米，重约4吨。门轴一端厚0.4米，铺首一端厚0.2米，重心在门内侧，里重外轻，开关自如。门扇上外侧刻门钉横九竖九和兽头衔环铺首，与铺首相对的门背面留有突出石坎，门扇顶部为铜制管扇。两副门扇的轴端插入管扇两端，整座门端庄精美，结构稳固。通往左右室的隧道两端各有青石门一座，共四座，青石门尺寸小了很多，无雕无饰，结构与汉白玉石门相同。

（2）自来石

七座石门各有从内部顶门的石条，称之为“自来石”。用自来石关门的方法是先将一扇门关严，将另一扇门关到地面石槽内侧，门内有人将自来石放入地面石槽正中，斜靠在半掩的门扇石坎上。门内人从门缝中撤出，将未关上的门扇拉紧，自来石便落在两扇门的石坎下，将门顶牢（此为一说）。开门时，古代用一种叫“拐钉钥匙”的专门工具开启地宫宫门。地宫石门有3厘米的缝，将拐钉钥匙伸进门内卡住石条推起来，便可打开石门。崇祯和他的周皇后葬入田妃墓，据说就是用的这种方法。但拐钉钥匙形制如何，尺寸多少，史无遗存，不得而知。打开定陵地宫宫门时的方法与拐钉钥匙的原理是一样的，当时是用铅丝套住自来石，再从门缝中用木板把自来石从地面石槽顶起来，挪开自来石，门自然被打开。

（六）金井

1、金井吉土

地宫中的金井的位置在卜选陵址时选定穴位的正下方。穴位定下后，先要在穴位后方打样炕以勘验墓地的地质情况，勘验无误后便可择吉日动工兴建地宫。

大槽开挖之前先要用杉篙、蓆子等材料扎成大棚将大槽遮护起来。大槽开挖大基础层时，在穴位下方留下一个原有土壤的土墩，立于大槽之中。这个土墩在帝后陵寝中称“金井吉土”“原山吉土”或“金井本山吉土”（妃嫔园寝则叫气土）。明代金井吉土的规则不详，清代“金井吉土”的尺寸为长五尺五寸，宽三尺六寸。

金井吉土的实际作用是它的顶部在地宫设计中室地平控制标高，底部则是大槽基础标高。在施工的全过程中，这个土墩一旦形成便要用护架、罩棚保护起来以免施工时受到破坏。

2、金井的形成

在地宫进行基础建设和地面施工的过程中，金井吉土逐渐被建筑材料合围埋没。修到地面的高度与金井吉土的顶部为同一平面时，地面上建宝床（棺床），这时在其上金井吉土的位置留出相应尺寸的空间，这便是所谓“金井”，也叫“穴眼”。皇帝下葬时，在金井内装入点穴时初掘吉土，而后安放棺椁于金井上方。

3、金井的作用

金井是实现整个陵寝建筑格局的基准点。平面上它起水平方向的标准作用。居中为尊的对称设计必须建立中轴线，而中轴线则用罗盘通过金井的中心决定。立面设计的实现，也是以金井的位置来决定垂直方向的深度，及陵寝结构的各个层次。

（七）定陵的部分出土文物

定陵共出土各种文物3000余件，其中有皇帝的各种礼冠，如冕、皮弁（bian）、翼善冠；皇后的各种凤冠；帝后的服装、面料及首饰、玉带、玉佩、衣料，礼器、金银锭、兵器、瓷器、冥器等。出土文物样样精美，择其珍贵者介绍如下：

1、冕

冕是古代皇帝最高贵的礼冠。定陵出土的神宗冕冠2顶，一顶在其棺内，一顶在随葬箱内。冕的形制，帽子部分为圆形，外蒙黑纱，内衬红绢。帽子上为“綖”，綖以桐木板做成，上黑下红，前圆后方。綖的前后各缀十二旒（liu），也就是前后各以五色丝绳，按朱、白、苍、黄、玄五色顺序串成12串各色珠串。冠的两侧用红丝绳悬挂玉瑱（tian 又叫充耳），眼前有十二旒，耳边坠玉瑱，示以“非礼勿视、非礼勿听”之意。朱翊钧的这两顶冕与周朝的冕冠制度一脉相承，是不可多得的实物。

2、翼善冠

翼善冠这种形制的帽子，据说是唐代李世民创制的。定陵出土了3顶翼善冠，2顶为乌纱翼善冠，1顶为金丝翼善冠。其中金丝翼善冠最为精美。这顶翼善冠全部用黄金制成，重862克，冠高24厘米，直径17.5厘米，用518根0.2毫米的金丝编成。所编花纹空隙均匀，轻盈剔透，如翼如纱。制作上采用了掐丝、垒丝、码丝等各种工艺，细致到龙身上的鳞片都是用金丝拧成。焊接工艺火候恰到好处，不露丝毫焊接痕迹，制造水平登峰造极、炉火纯青，令人叹为观止。

3、衮服

衮服是古代皇帝最高等级的礼服之一。定陵出土的衮服共有5件，其中刺绣3件，缂丝2件。每间衮服上饰以十二章纹、十二团龙。十二章纹中，日在左肩，月在右肩。星辰、山脉分布于背，华虫饰于两袖，宗彝、藻、火、粉米、黼（fu）、黻（fu）分别饰于前后襟。龙泽分别饰于左右肩各一，前后身各三、左右两侧各二。这几件衮服中的两件缂丝制品尤为珍贵。首先缂丝织造工艺十分复杂，其次这两件衮服所用织造材料异常稀有，使它们更加不同凡响。这两件衮服大量使用赤圆金线织纬，而且把孔雀羽绒织进图案中。几十种颜色的彩绒和丝线的色彩搭配，使得衮服富丽堂皇、庄严华贵。