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带大家认识一下中国文字

汉字是中华古老文明的象征,是人类文明的结晶。就是这些被西方人视为神秘会妙的方块字,它和中华文明史一样源远流长,博大精深。康有为《广艺舟双楫》说:“文字何以生也?生于人之智也。虎豹之强,龙凤之奇,不能造为文字,而人独能创之。”这话说得很对。人的大脑的发达程度,足以创造出作为记录语言符号的文字,不独中国和黄色人种是这样,世界各国、各色人种都创造了自己的文字。那么。中国的文字起于何时,又是何人所创呢?

传统的说法以东汉许慎《说文解字》为代表:“古者庖牺民之王天下也,仰则观象于天,俯视观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作易八封,以垂宪象。及神农氏结绳为治,而统其事,庶业其繁,饰伪萌生。黄帝之史仓颉见鸟兽 之迹,知分理之可相别也,初造书契。”这里说了三件事,都是与文字起源有关的。一是伏羲(庖牺)氏画八卦,一是神农氏结绳记事,一是仓颉造书契。其中仓颉造书契和文字起源的关系最为直接,故后世一直沿袭“仓颉造字”的说法,以至把书法文字称为“仓颉之学”。

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《说文》关于文字起源的解释的确在一定程度上反映了历史的真实。在文字没有产生之前,人们传递信息的方式只能是语言。而语言有着时间和空间上的局限,于是人类就要设法克服这种局限。结绳可能是最早的方法。《易·采辞下》说:“上古结绳而治。”郑玄注:“事大,大结其绳;事小,小结其绳。”结绳,作为一种帮助记忆的方法,在某种程度上可以弥补语言的不足,至今有些农村仍然沿用在裤带上打结的办法来记住某件重要的事情。结绳不能算作文字,只能是文字产生之前代替文字功能的一种原始手段,但它对文字的产生有一定的启发作用。

自古以来,多数学老认为我国文字的起源极为古远,人认汉字是原始社会的产物。至于具体年代,则众说不一。有的说本于八卦,有的说源于图洛书,有的说始于结绳记事。不管怎样,古人多认为八卦为伏羲所画,即为文字之始,乃上古记事,记物之符号。《易·系辞》明言:“古者包羲氏之壬天下也,仰则观察于天,俯则观法于地。观鸟兽之文,与地之宜。近取诸身,远取佬物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”“河出图。洛出书,圣人则之”。圣人即伏羲氏。宋代易学家杨诚斋在其《易传》中说:“以类万物之情”之语,表示八卦具有文字功能。宋代理学大师程颐进而提出汉字是一套易学符号的著名观点。杨诚斋指出:“卦者其名,画者非卦,乃伏羲初制文字”(《诚斋易传》)

最早的文字,是由图画而来,亦即文字的原始状态。然而单纯的图画,未必是文字,只有当图画和语言结合起来了,才算真正的文字。如画个山,念作山字;画个水,念作水字。人人如此,约定俗成,文字才算形成。因此,文字与图画的根本区别,就是文字是有音节的图画。

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伏羲画八卦的说法由来已久。传说伏羲氏统治天下的时候,有龙马出于洛水,伏羲氏即根据龙马的文彩画出了八卦,也称为“阿图”。八卦由—(阴)和—(阳)两种基本符号经过组合、变化为八种形态,又经进一步组合而为六十四卦,分别代表不同的自然现象和社会现象。后人认为文字是从八卦演变而来。如明·陶宗仪在《书史会要》里说:伏羲氏乃命飞龙朱裹氏造六书。六书,八卦之变也。“关于八卦的性质及其与文字的关系,学术界尚无一致意见。不过,八卦作为一种标志和符号,对文字的产生肯定是有启发作用的。

所谓书契,即是刻符。《尚书·序》:“契者,刻木而书其侧”后来有人把契解释为契约,执信的意思,如唐张怀瓘说:“大道衰而有书,利害萌而有契。”“亦谓刻木剖而分之,君执其左,臣执其右。”其实是一种误解。据考古资料,仰韶文化时期,在陶器上发现二十多种刻划符号,出土了带有象形符号和刻划符号的器皿,这些刻划符号的准确含义,目前已无法解读,但可以肯定,这就是书契。它是比甲骨文字更早的原始时代的文字。

汉字是象形文字,最古老的汉字是字画,不分的象形字,如天、地、日、月、水、火、山、泽、人、木、金、土、马、牛、羊、鸡、狗等等,不仅都是状写大自然及万物的象形字,而且是易学思维的产物。故《说文》:“象形者,画成其物,随体结,日月是也”。上述象形字,几手都是八卦之象。

伏羲氏画卦为文字之始,卦与文字混而为一,其特点是“无书,以画字,以画字之始”。“疮氏画卦,变文为卦字也”。

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文字的产生,是劳动人民在实践中逐步探索的结果,它不可能产生于某一人之手,而且一开始,它的写法和含义都不可能有统一的规范。只有经过长期的演进,随着人类交往范围的扩大,这种规范才能逐渐产生出来。试着在甲骨文中,很多字的写法还很不固定,可以推想,书契时代的刻划符号更不可能有统一的规定。所以说,由哪一个人造书契的说法是不符合历史事实的。至于古书中记载的“仓颉观鸟迹造书契”的说法,可以理解为仓颉这个人在书契文字的整理、推广方面可能起过重要的作用。正象后世的杨斯对于小篆的整理、程邈对于隶书的整理起过一定的作用一样。

东汉仵慎在《说文·序》提出著名的六种造字方法,即象形,指事、念意、形声、转注和假借,这就是“六书”。仵慎的“六书”理论对以后的汉字研究奠定了基础,指明了方向。

汉字如同图画,书法一样,充满了大写意,每一个字,每一个笔画,都折射出中华文化的根——即东方传统思维形态及其内涵,因而成为世界上最发达,最完美,充满深邃哲理的意音文字。

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汉字之所以能历劫不衰,超越对空,独须风骚,固其是科学的,先进的文字,如今,汉字已成为世界上输入电脑速度最快的文字。汉字已成为世界上输入电脑速度最快的文字。汉字还可提高电脑的存储量。在能讯和加密的电讯中,同一倍道中用汉语传输的信息量与信息密度要比英语大很多。因此,汉字是继英语之后世界第二大电脑文字,并得到最广泛应用的热门文字。

在国际周易学术讨论会上,国内外专定,学老考证武安磁山文化与伏羲画八卦是同时代,是易文化雏形。陶丸球是用来说教,记事和和占卜,形成了后来的易经术数,为八卦之源,奠定了易经(占卜、观象、术教、风水等)文化的基础。陶制太阳、月亮用来祭祀,为后人创造了日月为易,阴阳八卦。

磁山,伏羲画八卦所在地,易文化雏形,在这里诞生。又是最早陶器制作地,手工加工而成。并向艺术道路发展,并饰有绳纹,编织纹、附加堆纹,划纹等纹饰,并出现了“水”“禾”等形象,记载事物最早在这里出现,这真是文字的雏形,中国汉字的由来是在生活,生产中诞生的。

中国的文字在于形体大方,像中国人的心一样纯净。

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