夜不习《易》，果真如是！亢奋无眠，干脆继续说《易》。

何谓“三易”？今通常有二解。

其一是按有三种“易书”解。远古有三易，《周礼》云：“太卜掌三易之法，一曰连山易，二曰归藏，三曰周易。”夏为《连山》，商是《归藏》，周有《周易》，此谓之“三易”。

《连山》之易，以“艮卦”为起始卦，重在阴阳卦，其以数断，而不以辞断。据说是以八宫卦排序，并且据四季旺衰断。郑玄在《易赞》中说：“《连山》者，象山之出云，连连不绝。其是以艮卦开始，如山之连绵，故名连山。相传连山至汉初时已失佚，桓谭《新论》云：“山（连山）藏于兰台”。

《归藏》之易，以“坤卦”为起始卦，地为坤，万物无不归藏于其中，故名之为“归藏”。“归藏”以六十甲子和先天八卦为卦数断。据说，六亲世应断，就来源于“归藏”。东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《归藏》四千三百言（秦朝精简本）。《归藏》藏于太卜。”

《周易》，即今传之《周易》，以乾卦为起始卦，以爻辞断。今传之《周易》含“经”与“传”两个部分，《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。

据说，《连山》为伏羲所作，《归藏》为黄帝所作，《周易》为文王所作。此已不可考。

“三易”之二解，释为《周易》之“易”，有“变易”、“不易”、“简易”，这“三易”。“易”阐述的是万事万物都是运动变化的，此为“变易”；而“易”之运动变化都是有规律可循的，此为“不易”；而“易”之运动变化规律，基本都是遵循由简到繁进行的，此为“简易”。

我以为，“三易”此二解，皆有凭有据，都可备一说。