阴阳的概念传承至今已有几千年历史了，说阴阳是华夏文化的中不可或缺的组成部分也并不为过。在各种典籍中，以及在中国人生活的方方面面，阴阳都扮演着重要的角色。

自古以来，对阴阳的解释只是一种概念，泛指事物发展运行中两股既相互对立，又相互依存和转化的平衡力量。两者同时存在，不可孤立运行，所谓“孤阴不长，独阳不生”。正如白天和黑夜，没有白天也不会有黑夜，白天过后黑夜就会降临，黑夜结束白天还复回来。道德经中对阴阳的描述最有代表性：一阴一阳之谓道，万物负阴而抱阳，冲气以为和。因此，在中国传统文化中，阴阳基本可以理解为“道”的运行模式，以及认知世界的核心方式。

然而，如何去界定阴阳，一直以来是没有标准的，通常认为只要你定义一种概念为阳，那么它的反面就是阴，比如白为阳，那么黑就是阴，生发为阳，那么肃杀就是阴，道德经第二章，就有这样的表述“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善，斯不善已。有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下只相盈也，……”不过，老子的这段话并不是来解释阴阳的，只是告诉我们，人类的大脑是以二元概念来区分这个世界的。就是说你若定义善的概念，那么它的反面就是恶，你若把能感知到的事物定义为有，那么它的反面就是无。这些都是基于人类感知的主观概念，并不是阴阳，就是说离开了人类的定义，世界是没有善恶，长短，有无，这样的概念，那么如果没有这些被定义出来的概念，那么何为阴阳？

以下，从人的认知角度来尝试解析一下。首先给阴阳下个定义：阴阳所要描述的是信息的出现和消失，以信息呈现在世界面前过程就是阳，信息消失于世界的过程就是阴。举个例子，树最开始呈现的是一颗种子，此时树的信息就是一颗种子，其他信息没有呈现出来，当种子变成树苗的时候，已经出现了数的雏形信息。此时，种子的信息已经消失了，当树苗长成参天大树时，那么这棵树的完整信息就出现在我们面前。此时，树苗的信息已经消失了，此后这棵树会慢慢地枯萎，最后死亡。这棵树信息从世界完全消失。在这个过程中，信息的出现和更新就是阳，原有信息弱化，逐渐消失的过程就是阴。

那么这个过程的背后是什么原理呢？事实上，人类的感知被限定在三维空间和一维时间以内，空间可以同时感知长宽高，时间则只能感知到当下。而不能同时接收过去、现在、未来的信息。这样就形成对事物的感知只能是一个片段接一个片段去接收局部信息，而不能同时感知到整体信息，就像是在播放电影。以人为例，要评价一个人我们往往用“盖棺定论”去形容，就是因为只有到“盖棺”时，此人的一生全部信息才“播放完毕”，因此就可以去定论了。所以在这个过程中，便自然地体会到信息流动的两个过程，即信息不断地呈现，以及信息不断地流失。这并不是我们所处宇宙信息的流动方式，只是属于当下人类的感知方式。现代科学证明人类大脑有一种叫做“松果体”的组织，目前处于休眠状态，一旦激活，可以改变人类的感知模式（俗称通天眼）。

感知模式决定了认知模式。因为对信息的感知是片段的，在感知到“当下”时候，“过去”也就消失了（人对过去的信息只有记忆的功能，没有感知的功能），所以自然就会认为存在两股力量，一股力量源泉可以促使信息的产生，以及不断地更新，事物的出生，生长，鼎盛就属于这个过程。另外一股力量促使信息的流失，就像事物的衰落，消亡就属于这个过程。老祖宗把这两股力量定义为“阴阳”。事实上并不存在这两股力量，只是我们的感知模式“虚构”出来的。

我们的老祖先很早就认识到人类感知的局限性，为了更好地从整体上把握事物的信息变化特征，在易经中将事物发展变化整体信息分成了64个卦象，每个卦象分别代表一个时间段内的信息特征。以此把握变化规律，以指导人类生活的方方面面。例如以12消息卦代表一年的12个月，并以此制定节气，规划农业生产。而易经之所以有@￥的功能，就是利用卦象，以及卦象之间的前后联系来推断你的过去和将来，不能说是迷信，只是真正掌握其中原理的凤毛麟角。关于易经，以后再写文章分享我的浅见。

今天与大家分享我对“阴阳”的理解，纯属一家之言，不足为凭。