《徐霞客游记》中的嵩明地名四柱八字浅述，有的保留原名，沿用至今，但大多数已发生变化， 具体如下四柱八字浅述：

嵩明州四柱八字浅述：徐霞客游历嵩明时，嵩明的行政区划名，隶属云南府。

嵩明老县城模拟图（葫芦口为黄龙山）

嵩盟：嵩明由“崧盟”演变而来。崧，取于秀崧山之“崧”；盟，取自古盟台之“盟”。秀崧山今称药灵山，为“嵩明八景”之一的“秀崧晴蔼”。元朝，知州高阿况改崧盟为嵩明，取“嵩秀泽明”之意。“嵩秀”指秀崧山，“泽明”指嘉丽泽。昔日的嘉丽泽是碧波万顷、清如明镜、美如图画的高原湖泊。明代诗人兰茂有诗赞道：“天水相涵，单舸撑来明镜里；云山掩映，群鸦飞入画图中。” “崧盟”的得名有不同的说法，但都与会盟有关。第一种说法，与乌蛮和汉人在此盟誓有关。第二种说法，诸葛亮七擒孟获后筑台盟此。

杨林所：徐霞客游历嵩明时，今杨林镇的行政区划名。徐霞客考录的杨林所，是北方人进入云南的咽喉要道杨林驿站，位于嘉丽泽古湖泊海东，海西是嵩明县衙州道连接寻甸。古县名；现名杨林镇。据尤中《〈元史·地理志〉云南行中书省校补并今地注》云：“在州东南，治杨林城，乃杂蛮枳氏、车氏、斗氏、么氏四种所居之地，城东门内石如羊形，故又作羊。唐有羊林部落，即此地。元宪宗七年（1257），立羊林千户。至元十二年（1275），改为县。”

邵甸：嵩明曾经辖区内的古邵甸，也就是后来的白邑，今天的滇源街道办。徐霞客过嵩明时的旧县名。“在州西，治白邑村，无城郭，车蛮、斗蛮旧地，名为束甸，以束为邵。宪宗七年（公元1257），立邵甸千户。至元十二年（公元1275），改为县”。

尧林山：今药灵山、瑶玲山，即秀崧山，海拔2627米。嵩明旧志称“秀崧晴霭”，为嵩明八景之一。据《滇志》载：（在嵩明治）“东二十里曰秀嵩山，顶如偃月，环州之山皆在其下，俗称摇铃山，孟获尝立寨于此，国初尚书吴云死难处。南一峰，曰小秀嵩。”据清.康熙《嵩明州志》载：秀崧山，在州东南三十里，俗名瑶玲山。秀插霄汉，产诸药品，蜀汉孟获尝寨于此，上有洗甲池。云覆其项即雨，睛则日光先照，志载“秀崧睛霭”即此。向南一峰，名小秀崧，明忠臣吴云尽节处，事载通志。清末经济特科状元袁嘉谷登临后，留下“瑶玲一山奠南服”的瑶玲山歌。

灵云山：山名；现名：灵云山。据清.康熙《嵩明州志》载：（灵云山）在州西五里。林木森郁，双泉泻碧，上有明刑部郎中杨松年墓。

法界寺：今仍称法界寺，位于嵩明县城西北2.5公里的灵云山上。《徐霞客游记校注》载：法界寺“殿宇重叠，直自峰顶与峰俱下。”“转而东，峰头有元帝殿冠其顶，门东向。”据《嵩明风物志》记载，法界寺明末清初屡遭兵燹，多有毁坏。20世纪50年代，破除迷信，推殿倒屋，仅存遗址。1989年，复修法界寺，在性海庵原址建砖木结构平房6间，内塑观音、文殊、普贤等像。1997年起，建“法界寺森林公园”，在大长柱原址建成大雄宝殿和两边厢房，从山脚办事处左侧至殿前光明桥建钢混结构四柱三门牌坊三座。1999年，列为县级文物保护单位。2000年以后，新建登山石阶两条等，法界寺成为人们休闲度假、登山健身的好去处。

黄龙山：山名；现名：据《滇志》载：“在嵩明治北曰蛇山，形如盘蛇，一名黄龙山。”据清.康熙《嵩明州志》载：在州城内，一名蛇山，今仍称黄龙山。冈峦突出，状如盘蛇。州治主之。志载“龙山毓秀”即此。

原黄龙山顶的宗镜寺及寺门口的苍天古柏两株

宗镜寺：嵩明著名古寺，在嵩明城黄龙山，今已无存。宗镜寺﹝1﹞，在州署北﹝2﹞，四时庆祝，习仪于此。有古柏二株﹝3﹞，虬枝老干，苍翠欲滴。《徐霞客游记》云：（崇祯戊寅九月）“二十八日，晨起……余乃由州署西，践湿径，北抵城隍庙，其东为察院。其中北向登山数级，右为文庙，左为明伦堂、尊经阁。登阁，天色大霁，四山尽出，始全见海子之水当其前。是海子与杨林共之，即《统志》所云嘉利泽也，以果马巨龙江及白马庙溪之水为源，而东北出河口，为北盘江之源者也。由中路再上，抵文庙后夹衢西入，与文庙前后并峙者，是为宗镜寺。寺建于唐天祐中。寺古而宏寂，踞蛇山之巅，今谓之黄龙山。山小而石骨棱棱，乃弥雄山东下之脉，起而中峙如锥，州城环之，为州治之后山者也。昔多小黄蛇，故今以黄龙名之。登此，则一州之形势，尽在目中矣。”崇祯戊寅，即明崇祯十一年，公元1638年。旧登黄龙山之路，在今嵩明会堂后。文庙，在今黄龙山“红军长征纪念塔”及其南侧。海子即嘉利泽，其南部称杨林海。果马巨龙江，《明一统志》云南府山川云：“龙巨江，一名龙济溪，源出寻甸果马山，流经嵩盟州东南入嘉利泽。”《寰宇通志》寻甸军民府山川载：“果马溪，在府城西三十里，源出果马山，流入嵩明州龙济溪。”朱惠荣《徐霞客游记校注》云：果马巨龙江“应正为龙巨江”，所说甚是。唐天祐中，天祐为唐哀帝年号，其纪4年，为公元904～907年。时，嵩明之地为南诏之后的大长和国域。南诏大力提倡佛事，耗资建寺，庙宇林立，有“妙香国”之称。《白古通记浅述》载：“主以四方八表夷民臣服，皆感佛维持，于是建大寺八百，谓之兰若，小寺三千，谓之伽蓝，遍于云南境中，家知户佛为首务。”唐昭宗于复二年（902），南诏相郑买嗣篡蒙氏王位，国号大长和，仍都大理。郑氏传三世，共26年。胡蔚《南诏野史》载，郑买嗣仍利用佛教来进行统治，在“梁太祖开平丁卯元年（907）年，建普明寺。开平三年（909），铸佛一万尊，送寺祈福，为杀蒙氏八百人故也。”宗镜寺“建于唐天祐中”，亦即大长和时。在掌权者崇拜佛教的年代里，宗镜寺的修是有其社会历史条件的。而该寺的鼎建时间，这也是有据可查的最早的记载。按徐霞客定有所本，故此说应是。又，光绪《续修嵩明州志》载：“宗镜寺，在州署北，创建甚古，旧志阙鼎建年代，今无考。元至正及明成化中，叠次修补。咸丰间，兵毁。光绪十三年，知州叶如桐倡閤州士民重修。”

原黄龙山的文庙大成殿

狗街子：村名；现名：龙街。据《嵩明县地名志》载：“龙街村，位于上龙旧北边0.8公里，坝区。237户，1137人，汉族。明代在此地设农村街市，每逢属龙日赶街而得名。”嵩明县地名补查更新资料载：“明朝时在此村设农村集市，地处交通要道，每逢属狗、龙日赶街，因此叫狗街，也叫龙街。”现属嵩阳街道龙街村委会。

大小一半村：村名；现名：大小倚伴村。据《嵩明县地名志》载：“小倚伴村，（倚伴）大队驻地，坝区。432户，2241人，汉族。倚—水，倚伴意即河边的村子。村东有果马河，村南有普沙河。”“大倚伴村，位于小倚伴南边0.8公里，坝区。171户，888人，汉族。村名含义：在水边居住的村子，村分大、小。村南有普沙河。”嵩明县地名补查更新资料载：小倚伴，“相传几百年前，南京高石砍人是汉族，被充军到此地与当地彝人结伴在一起生产、生活。‘矣伴’属彝汉混合语作村名，后来人们逐渐用谐音喊成“矣伴”，村分大小。现属嵩阳街道倚伴村委会。

弥雄山：山名。据《滇志》载：（嵩明州治）“北二十里曰弥雄山，嵚岌叠出，望之蔚然，土壤肥沃，一名弥秀山。下有泉，南流入罗波泽。”《新纂云南通志》卷二十五《地理考五》称:此山“一名弥秀山，在嵩明北二十里，苍崖叠出，望之蔚然，土壤肥饶，蔬果繁夥，山下泉南流入罗波泽，有白草龙池在其下。”

竹雄山：《滇志》载：“在旧杨林治南，曰竹雄山。”旧杨林县，治今杨林老城。《新纂云南通志》卷二十五《地理考五》载：竹雄山在“嵩明南三十里杨林城东，横亘如屏，上有凤皇五峰，冈峦秀起，如凤舒翼”。

石羊山：今仍称石羊山。《滇志》载：（在旧杨林治）“东曰杨林山，群峰错列，山麓有石如羊立。”

嘉利泽：地名；现名：嘉丽泽。刘文徵：《滇志卷之二·地理志第一之二·山川》载：“嵩明之东南曰嘉利泽，可百余里，多鱼虾，衍灌溉。一名杨林泽。”明《寰宇通志》云南府山川：‘嘉利泽，在嵩盟州东南十五里，方园百余里，水灌民田，鱼供民食，故名。又名杨林泽’。民国初年，湖面约三万亩，南部称杨林海（清水海），北部称八步海。”

果马龙巨河：河名；现名：果马河、龙济河。北起寻甸县果马山南，蜿蜒而下，流经罗锦村、倚伴、龙街、王四坝等地，至龙街折而南流，汇人福佑河，注入嘉丽泽。该河全长38.71公里，其中嵩明境内长23.7公里，是嵩明境内最大的河流之一。

梁王：即徐霞客游记中的梁王山，今同名，在嵩明县西北。《滇志》载：（在嵩明州治）“西北三十里曰东葛勒山，在故邵甸县，其高三十里。”《新纂云南通志》卷二十五《地理考五》补充云：“梁王曾结寨其项”。梁王山古称东葛勒山，梁王曾经在山顶上安营扎寨，所以也叫梁王山。巍巍梁王山脉，山高三十里，三尖爪形展布，向西、南、东北延伸，所以又叫三尖山，三分嵩域坝区、白邑、阿子营;三路山系，西攘富民，南接官渡，自东北入寻甸。梁王山脉蜿蜒起伏，主峰为大尖山，海拔近三千米，为嵩明至高点。

大大村：今作达达村，又称周达，在嵩明县西南境内，白邑稍东。《徐霞客游记》作“大大村”。据《嵩明县地名志》载：“达达村，（周达）大队驻地。半山区。112户，601人，汉族。嵩阿公路通过村边。村名含义：上坡路口的村子。”嵩明县地名补查更新资料载：“达达是彝语，含义是上坡路口的村子，元明以后彝族迁走，汉族居住，沿用原名。”

黑龙潭：明朝弘治元年（1488年）建龙宫，有龙王殿3间。后历朝多次修建。黑龙潭规模宏大，景致独特。潭后，古木参天，绿荫掩映，鸟语花香。潭内，清澈见底，鱼儿欢畅。水清鱼戏，黑龙宫殿宇、楼房、戏台自成一体。世纪之交，在原白邑黑龙潭基础上扩建而成的云南丰泽源植物园，占地达66 公顷，是集生态植物与人文景观相映成趣，山水园林与文物保护相得益彰的旅游胜地。植物园辟有山茶、牡丹、芍药等15 个专题园区和百花、树木、果木、水生植物等5个综合园区，栽培有珙桐、桫椤、银杉、红豆杉等国家级保护植物，以及北美红杉、黄杉、云南山茶等大量园林观赏植物。

黑龙潭最美丽的风景莫过于金线鱼和海菜花。金线鱼是云南四大土著名鱼（即：滇池金线鱼、江川星云湖大头鱼、大理洱海弓鱼、澄江抚仙湖抗浪鱼）之一。金线鱼又叫金线鲃，是滇池流域特有的名贵鱼类。通常体型较小，体长仅7 ～ 13.5 厘米。因白邑黑龙潭水体特别适宜金线鱼生长，这里的金线鱼体型相对较大， 体长达25厘米。它体披细鳞，全身淡黄色，背部略带青色，体侧近部有黑色斑点，侧面有一条由较大鳞片组成的线条，在阳光下熠熠生辉，由此得名金线鱼。金线鱼肉质鲜美无比。但是在当地，潭中的鱼被视为神鱼而自觉保护。明朝后期，地理学家徐霞客游经邵甸时，在《游记》中写到：“余既至甸头村（邵甸县之故址），即随东麓南行。一里，有二潭潴东涯下，南北相并，中止有岸尺许横隔之；岸中开一隙，水由北潭注南潭间。潭南则祀龙神庙焉(潭中大鱼三、四尺，泛泛其中。潭小而鱼大，且不敢捕，以为神物也)。”

白邑黑龙潭金线鱼

牧漾：今作牧羊，在嵩明县西北部盘龙江边，阿子营稍北。今称牧羊河，因流经阿子营牧羊得名。牧羊河发源于梁王山北麓东葛勒山喳啦箐，由黄石岩南流入盘龙区小河，长54公里，径流面积373平方公里，最大过水流量122立方米每秒，为滇池流域最大的河流盘龙江的主源。

冷水河：徐霞客考察的嵩明另外一个坝子白邑境内，昆明盘龙江的两大支流之一，清代称邵甸河，后人因其源出于冷水洞，取名冷水河。据考证，冷水河正源于白邑鸡心山南麓龙马寺东南。向南流五公里，入白邑坝子，汇合冷水洞、青龙潭泉水，而南流，纵贯白邑坝子，穿甸尾峡谷，交牧羊河入盘龙江。冷水河在境内长20.8公里，沿途纳黑龙潭、白龙潭等20余处泉水。最大容量67.2立方米/秒，沿河地下水较丰富。

牧羊河：徐霞客考察的嵩明另外一个坝子白邑境内，昆明盘龙江的两大支流之一，明代称木川河，清代称牧漾河，民国年间谐音牧羊河。源头为竹园村委会上喳啦箐。全长54公里，迤者、金钟境内10公里。牧羊河承接龙潭水30余处，水文记录最大流量122立方米/秒，枯水流量0.002立方米/秒。牧羊河发源于梁王山喳啦箐，流经牧羊、阿子营槽盆地和滇源街道金钟、迤者河谷及松华街道的小河，于夹河汇冷水河入盘龙江，全长54公里，径流面积346.82平方公里。

甸头村：今仍名甸尾，在嵩明县西南部。今称化龙村。据《嵩明县地名志》载：“化龙村，位于上街子北边。126户，538人，汉族。原名甸头，1945的白邑改为凤仪村，此村改称化龙，取龙凤呈祥之义。”原因位于白邑坝子北端，而称为甸头。与其相对，位于坝子南端的村庄，称为甸尾。嵩明县地名补查更新资料载：“清朝至民国33年，此村原名甸头，因与牧羊甸头同名，此村位置与白邑南北对峙，于1945年将白邑改称凤仪，甸头改称化龙，即龙凤呈祥。”

甸尾村：今仍称甸尾村，位于滇源街道南部。据《嵩明县地名志》载：“甸尾村，（甸尾）大队驻地，半山区。246户，1130人，汉族。因村子位于白邑坝子（古称邵甸）南端，得名甸尾。（北端为甸头）。”

小河口：今称小河或小河村，在昆明市郊东北部。

兔儿关：今称兔耳关，徐霞客二游嵩明时拟定行走的路线，本来打算从杨林，过兔儿关，进入昆明，后来得到嵩明管州目资助后，改变路线从古邵甸进入昆明。现该行政村隶属官渡区大板桥街道办事处，是从杨林通往云南昆明的主要交通要道之一。

（本文系2018年嵩明县申报徐霞客游线地标认证由嵩明县党史县志办公室主任严萧和云南省杨林监狱警察李云飞合作完成）