八字易象是中国封建社会关系模型

　　八字不仅反映了封建社会的家庭关系，更进一步反映了封建社会人与人之间的社会关系。这种关系，八字同样是通过官、杀、印、比、食、伤、财等“十神”来反映的。这种反映，与前述的反映家庭关系的“六亲”不同，“六亲”是用来推算家庭情况用的，但“十神”不是真的用来推算一个人的社会关系，而是一种比喻。但是，从这些比喻中，我们却可以看到封建社会一幅生动的社会人际关系图。

　　八字正官即“克我”者。它指的就是封建皇权和官府官吏。“官者，管也”(《神峰通考?正官格》),当官的就是"管我”的人。此一句话，已将三千年的封建社会官民关系揭露无遗。“如人焉，必须官管，然后循规蹈矩，居仁由义，不敢放逸为非，故为制我身主之官也。”（同上）

　　八字十神正官“官”与“我”的关系是很微妙的。这点在前面论家庭关系时已经说过。在社会关系上也是一样。官既有“克我”、“管我”的一面，又有辗转“生我”与“我合”的一面。这也反映出封建社会的一个现实。马克思主义认为，剥削阶级的国家机器，本质上是剥削阶级镇压人民的暴力工具。但它也有维护正常的社会秩序、管理社会公共事务、发展经济文化事业的职能。以封建社会的官府来说，它有压迫老百姓的一面，也有维护社会生活秩序、保护老百姓安居乐业的一面。

　　生辰八字算命中，以正官、七杀，统称为官杀代表女命的丈夫，四柱看丈夫：对女命来说，“克我”者正官即为丈夫。一般人也往往把“克我”者为夫看作封建夫权思想。这当然也是对的。但其中要注意，“正官”与“我”中不但有相克关系，还有辗转相生、不能相克的成分在内。官能生印，所以丈夫不仅“管我”，还有“扶助我”的功能。阳干正官与阴干日主之间还有甲与己相合，庚见乙反输，丙见辛反怯，戊见癸要化，壬见丁反生的关系。这种微妙的关系，实际上体现了封建社会家庭夫妻之间的现实关系，例如惧内之类是很有趣的。

　　官杀星代表女命的丈夫以上是从固定的名称来探讨八字易象所反映的封建社会现实家庭关系。另外我们还可以从各个概念之间的相生相克的关系来进一步探讨这个问题。

　　生辰八字算命中，八字十神比劫代表一个人的兄弟姐妹，兄弟、姐妹：与“我”同类者比肩、劫财为兄弟。比肩、劫财在八字中有两种作用，视情况不同而定。这两种作用都反映了封建时代现实的家庭关系。

　　一是比肩、劫财可助身。尤其是在“生我”的印过于弱小或根本没有，而“克我”的官杀又过于强大之时。这反映出家庭在而对外界困难时同心协力，共渡难关；二是出现了“我克”的财。这时候比劫会起坏的作用。它们会与日主争夺财，尤其是在“财”比较少的时候D其中“比肩”指兄，“劫财”指弟。仅从名称上我们就可以知道，“兄”比“弟”更好一些。这也是现实社会的反映。兄长对弟弟往往疼爱有加.“长兄为父”。但弟对兄就不怎么客气。争夺财产，窥视嫂子，所以称弟为“劫财”。

　　至于姐妹则不在比肩、劫财之列，因古代女子出嫁之后即无权继承财产。代现在社会比劫与兄弟姐妹同看。

　　八字命理预测体系中，男命以正财代表妻子，偏财代表小妾，八字中妻子：“我克”者为妻。把妻和财产放在一起，一般人往往只注意到这其中的男尊女卑的夫权思想，忽略了其中所反映的封建社会中不同于典籍文化的现实社会关系：

　　一是妻子能带来财。女子出嫁，娘家一般要陪上一笔嫁妆。所以旧社会家庭的女儿又被叫做“赔钱货'但对男方来说丰厚的嫁妆就是财。封建社会里，姻亲往往又是家族扩大势力范围，提高自身社会地位的重要手段。依靠姻亲关系攀附权贵，跻身上流社会的事是屡见不鲜的。所以，八字中还有“财能生官”这一说。

　　二是好的妻子本身就是一笔财富。《增广贤文》说：“家有贤妇值千金Z封建伦理观念虽然轻视妇女，要求妇女“三从四德'但在实际生活中，妇女往往在家庭关系中居于举足轻重的地位。有没有一个好的家庭主妇，往往是决定家庭兴衰的重要因素。这点在像《红楼梦》等文艺作品中都有很好的反映。

　　八字中以财为妻就反映了这一点。《三命通会?论古人立食财官名义》就说：“人成家立产，须得妻室内助，故曰妻财妻财虽为“我克”，另一方面又是“我依”（依靠的意思）。“身旺无依，非僧即道”，指的是没有财产，也就娶不起老婆，或者反过来说，没有老婆，聚不起财产，只能是孤苦伶仃地出家。八字易象中是十分重视“财”的作用的^一般无财的八字，除非另成格局，否则是失败的八字。无官、无印都不要紧，比劫能代替印的作用,无官但财能生官。但没有财就比较难办。如果有官但没有财，叫作“孤官无辅”，做不长的。又说：“伤官无财，虽巧必贫。”伤官代表才干，人虽有才干，没有老婆配合，也嫌不到钱。

　　从位置上来说，八字中妻子的位置是固定在日主的地支上，对“我”起着支撑、依托的作用，是十分重要的。这也是对作为妻子的妇女的重视。

　　三是妻子能生出“克我”的子女（官杀）。封建社会权贵和富有的男人往往三妻四妾，外加青楼风流。作为妻妾，要想拉住丈夫，的指望就是儿女。只要能生下一男半女，自己在家中的地位就有了保障。男人可以不为妻子着想，却不能不为自己的儿女着想。尤其是儿子，为丈夫的“七杀”，是为有力的。

　　四是无财则无妻，有财才有妻。一个穷光蛋，谁会嫁给你呢？以上就是八字命理预测中妻子为财的相关阐述。

　　四柱命理学中，看母亲的预测方法，母亲：“生我者”为母。正印为嫡母，偏印为庶母。“正印”是"生我”为有力的，母亲对自己的亲生儿女自然是充满母爱，全力支持。偏印为庶母，它也能“生我”，但力度较弱。封建社会的庶母为姨娘（父之小妾）或后妈。她们自然不可能尽全力“生我'而且，偏印还能夺食，在日主的“食神”出现之时，偏印被称为“枭神”。枭神夺食即不能生财，代表此人将一生贫苦，孤苦伶仃。这是对封建社会家庭关系的绝妙反映。封建大家族之间，往往为了争夺财产，导致骨肉分离，做妾的为了维护自己的利益，做母亲的为了维护自己孩子的利益，无不使出浑身解数，往往不惜一切手段对付非亲生孩子，这就是“枭印夺食”所反映的封建社会家庭现实。所以说，枭神夺食偏印对我不利。

　　四柱八字算命预测子女信息中，女命中以“我生者”为子女，即以食伤为子女，男命却以“克我”者为子女，即以官杀为子女，子女信息预测中反映出儿女在父母亲心中的不同地位，以及男人和女人在生育、养育子女中的不同作用——女人耗费的精力和心血往往更大些。女命以食为子，伤为女。食伤生财，食伤均能生财，反映出儿女长成以后能增加家庭收人，尤其是儿子为食神，食神生财更力。反映了封建社会往往以儿子为养老的依靠，光宗耀祖，主要靠儿子，女儿为伤官，虽然也生财，但不及儿子多。总的说来，儿女长成以后都能成为母亲的依靠，所以，“我生”者为儿女。

　　生辰八字算命预测中，为何以官杀（八字十神的正官和七杀）星为看子女呢？子女：“克我”者官、杀为子女。正官为女儿，七杀为儿子。初看起来，这也于伦理不通，儿女为我生，受我所管，怎么反而成了克制、管束我的力量了呢？但这却是封建社会现实家庭关系的反映。民国初术士徐乐吾说：“克我言宫煞，何以为子女？乃出于自然之理。凡人受父母之禁约少，受子女之拘束多也。”(《子平真诠评注论宮分用神配六亲》)为什么受子女拘束多呢？因为封建社会是“不孝有三，无后为大”。是否能生儿子，儿女是否能延续香火，耀祖光宗，是男人的一件心头大事。也是上一辈祖父母对儿子的严厉要求。许多情况下，看起来是父亲管教儿子，实际上却处处被儿女所牵制。这点在封建社会百科全书式的小说《红楼梦》里有很好的反映。男人的许多行为实际上是受“延续香火”这件事决定的。

　　所以，八字算命中，儿女为“克我”者。尤其是儿子为七杀，跟“我”绝无相生之意，女儿为正官，尚有个相生相合的一面，即弗洛伊德所谓“俄狄浦斯情结”是也。

　　当今社会，以“延续香火”为己任的人是没有封建社会多了，但“望子成龙”、“望女成凤”的心思却较之古代社会有过之而无不及。许多人一生为儿女操劳，到老来还要受儿女的气，受儿女管束。从这点上来说，儿女为“克我”者到今天也还是有现实意义的。

　　生辰八字算命中为什么以偏财为父？如果以偏财代表父亲，那么在预测中，偏财为忌、偏财为用如何分析父亲情况呢?

　　父亲：“我克”者偏财为父，就是从经济关系角度得出的结论。算命很重要的一个方面就是推测个人的家庭状况。在中国，父亲过去和现在都是家庭主要的经济支柱。家中的经济条件好坏一般由父亲的状况所决定。封建社会里，妇女由于不参加生产劳动，此种情况更甚。在八字算命中，财如不旺，代表家中经济困难，财如旺，代表家中富有。这都是由父亲的状况所决定的。从一个家庭的经济状况，直接反映了父亲状况如何。“以财为父”正是这一现实情况的反映。所以刘基说以财为父是“十有九验”(《滴天髄父母篇》)。

　　另外，如果从生我者印为母亲的角度分析，母亲为父亲之妻子为被管理者，克母亲的也是财，从这个关系中也可以发现偏财为父的依据，在八字预测中，如果偏财为忌，力量强发生坏作用，则表示父亲能力普通，如果为用神力量又强又发生好的作用，则代表父亲事业有成功对自己帮助大。

　　偏官是什么意思？生辰八字算命中偏官还有七杀、五鬼、将星、孤极星等別名。

　　偏官的解释，克我者官鬼，克制日主的天干就代表官星，根据阴阳不合，不成配偶，阳克阳、明克阴的天干就是偏官。官的意思在这里也是管理。又因为阳克阳，就是用阳刚之气克制阳刚之气，所以也称得上杀，又因为偏官和日主之间总是相隔七位，所以偏官就有了七杀这个别名。命学理论中还有一种说法就是能够克制就是偏官，不能克制住的就是七杀。比如命局中日主是甲木，金克木，所以十天干中五行属性是金的庚金辛金就是日主中木的官星，其中甲木是阳木，庚金是阳金，辛金是阴金，根据阳克阳，庚金就是偏官。还有命局中日主是乙木，金克木，所以十天干中五行属性是金的庚金辛金就是日主乙木的官星，其中乙木是阴木，庚金是阳金，辛金是阴金，根据阴克阴，辛金就是偏官。以上就是偏官的详细解释。

　　生辰八字算命中是以十神为主的一门预测学术，现将十神的特性，十神性质与有无赚钱能力录出，以供参考：

　　正印：乃学术之星，其人性格善良，不计较名利，不适于商场竞争，既不是富翁之命，也不是赚钱高手。

　　偏印：其人特性精明能干，喜爱发明创造，但性格孤僻，且不善与人交际，有苛刻阴沉的表现，不利于赚钱，所以也难以发财。

　　正官：其人光明磊落，奉公守法，墨守成规，由于不善于变通，不玩手段，不去策划经营?故不是赚钱高手,也不是好财之人，所以也不是发大财之命。

　　偏官：性格豪爽好胜，有偏激倾向，对于财富之取，可冒天下之不韪,故有肯拼、肯干、肯吃苦，有下定决心不怕牺牲的赚钱勇气，有这些赚钱之重要条件，所以成为百万巨富，而并不是难事。

　　正财：正财是财富稳定，不流动之财。与财富有缘，但财富不大，正财有好财、贪财、吝啬的倾向，故迷恋眼前的小财、小利，贪小便宜而因小失大?，其性较贪图享乐，不肯苦干，没有雄心大志，故虽然与财有缘，但不是赚钱的高手，故只能发点小财，成不了巨富。

　　偏财:偏财的特性乃聪明伶俐，机巧而慷慨大方，而且善于赚钱但不贪婪。偏财乃是外财，流动性大，效率也髙，故与财富有缘，也是赚钱之高手，是发大财的首要条件。

　　伤官：乃正官的天敌，其特性有投机、冒险、谋略，有活泼的赚钱能力，且有说服能力，由于表达能力很强，适合在商场上扮演角色，是生财赚钱号高手。伤官之人野心较大，敢于冒险投机，因此也是大成大败的主要原因，亦是成为巨富的可能条件。

　　食神：食神的性格待人和气，谦恭温良，一见面就使人信服，产生良好印象，这就是赚钱的首要条件，食神本身就是财的根源，是赚取钱财的优越条件。

　　比肩：乃是财星的天然之敌，故与财无缘，比肩的性格为刚毅稳重，有操作能力，坦率直实，不善于理财，所以缺乏理财思维，更没有赚钱的计划，故不是赚钱之高手，也不可能发财致富。

　　劫财：其性比比肩更为明显，固执自以为是，得罪人而不知觉，更谈不上考虑生财之路，有时常陷于盲目行事而导致破财，就是有赚钱理财的观念，也不能赚钱，而且也不可能致富。

　　综上各条十神特性，看出八字中具有偏财、食神、伤官、七煞四星，是赚钱的条件。正财、正官为次，有正印、偏印为不好，但须参看十神在四柱所占的位置。

　　如食神、伤官、偏财、七煞四星出现并且靠近日主，说明该命主有赚钱的心性，非常明显，具备赚钱取财的条件，适合从商或从钱财方面去发挥，其余诸星正好相反。

　　从十神的特性推论，知其命造是否有赚钱的本领，条件如何，例如此人的八字是穷命，遇上食伤、财、煞靠近日主，可以断其命主有赚钱能力，但由于是穷命，或因种种原因?而聚财不易，终还是穷命。其余的均以此类推。

　　什么叫伤官见官？生辰八字算命中的伤官见官解释，伤官见官这个词令人闻之生畏，就像见了老虎一样害怕。不少初学者一见“伤官见官”便马上就想到“大祸临头”，其实不是这么回事，必须要分清喜忌以后，方能下此断语。

　　伤官见官，即命局中正官、偏官全见，又叫官煞混杂，这种八字不宜行伤官之运，名叫“伤官见官，为祸百端”，特别是命局以伤官为用神，又有七煞出现，以正官为用神，又出现伤官的则为大忌。其次，遇命局中伤官透旺又逢大运是官或流年是官，又逢伤官岁运，遇这种八字的人，要特别谨慎，命主不仅有牢狱之苦，而且有百祸齐出之嫌。但要一分为二来看，如果日主是身强的话，身强不怕克泄，如遇“伤官见官”反为好事。例如八字为：

　　乾造：1947年九月廿九日酉时

　　丁辛甲癸

　　亥亥午酉

　　甲木生于亥月，月坐长生日主身强，喜金火而忌水、木，柱中伤官正官俱全，丁未大运，辛酉流年，伤官被官星引发，这年命主升官，丙寅年食伤共现，食神丙火与官星辛金相合，年干丁火与大运丁火为伤官伤尽，这年又继续升官。

　　以此看来，批断八字必须分清喜忌，一般来说，身强者不怕伤官见官，身弱者怕伤官见官。

　　伤官见官不良，官煞混杂凶灾藏。

　　怕岁运都遇此，为祸百端狱灾防。以上就是什么叫伤官见官？伤官见官，为祸百端的解释

　　什么是枭印夺食，偏印夺食？枭印就是偏印中的一种，就是生辰八字命理中偏印克食伤、官杀，枭印夺食，是牢狱之灾的明显标志。枭印夺食之命，本来是克父象征，如再逢凶星并遇大运或流年相遇，要特别注意灾难象磁铁一样吸附着你。如命局中已有枭印夺食，而岁运又逢食枭在旺地相聚会，则难免灾祸意想不到的出现。

　　枭印夺食切需防，年运凶星不可当。

　　忌旺地来聚会，谨防平地起祸殃。

　　什么是枭神夺食？所谓枭神夺食也就是枭印夺食，枭印就是偏印，生辰八字算命中既有偏印而又有偏财谓之偏印，柱中虽有偏印没有偏财,这种偏印就不叫偏印而叫枭印。如果柱中只有偏印没有偏财，又出现食神的，谓之枭印夺食。命局中见枭印夺食者主克父。

　　枭印夺食，名称较多，分以下几种：

　　命局枭神夺食、枭印夺食、大运枭印夺食、流年遇枭、流年遇食、大运遇食等的枭印夺食。凡遇枭印夺食的年份如果身旺又逢枭印夺食，大为不利，有死亡、伤残、六亲刑克、身体多病等凶灾恶祸。

　　偏印无财名为枭，遇食先父灾难逃。

　　岁运遇枭又夺食，凶灾频频祸不消。

　　生辰八字十神看性格：自古有云：做人难，识人亦难，知人知性更难。这就是说世上难猜测的，就是人的心理和性格。如果能知其人的性格，那么这个人是善是恶也就不难识别了。人之善恶乃是见仁见智，主观客观的自由心证。在人们的心目中，只要不做坏事，不触犯刑法，就是好人。如做坏事触犯刑法，就是坏人。相信这都是实实在在的话。但是做坏事与不做坏事有谁能知道呢？况且世上没有一个人会承认自己是坏人的，大多会掩盖自己的缺点或罪行。曾经有位作家说过人类是善于伪装的高级动物。”内心活动很难识别，那么怎样能看透人心，识别人呢？人是群居动物，在社会生活中，必须靠人际关系方能生存，于是在交际中与好人交往定会得到幸福和快乐，与坏人共事，那就一定会倒大霉。那么好人与坏人用什么方法去分辨呢？本书给人们提供识别好人与坏人的方法。用命理辨别出一个人的思想心态与各种行为。

　　十神评断性格好坏，在日常应用中，发现坏人之行径有十多种情况，现录出便于读者参考。但在推论时，必须要慎重的考虑，看其本性是否真正是“坏”，坏又坏到什么程度。但必须注意的是：替人论命时，说话要有分寸。有些话千万不可直言，说话时必须婉转，给于提醒与建议的口气，劝人改恶从善，为社会多做好事。如其人的八字中，伤官、七煞、劫财都出现，而且很旺，又为忌神者，说明其人有犯罪、不守国法的倾向，就要告诉他，遇事要三思而后行，一旦犯罪，法律无情，造成后果不可收拾。如看出其人好投机取巧，则告知一定要遵纪守法，做事要踏实，君子爱财，取之有道，凡事必须深谋远虑等等。

　　生辰八字十神算命分析人生的性格好坏：

　　①撒谎不实，正财与伤官为忌

　　正财与伤官都在八字中出现，贴近日主，在八字中强旺，而且都是忌神，没有刑、冲、合、害或空亡者，此人爱说谎话，对人不诚实。

　　柱中偏印是忌神，贴近日主，又未遭任何损破，而且在柱中独旺，也有上述的特性，但比较稍好一些。

　　②固执刁蛮，四凶在柱中聚齐

　　柱中伤官、七煞、劫财俱现，是忌神而又独旺，且又贴近日主，未遭任何损害或空亡者，这种人性格固执，而且蛮横无理，不易交往。

　　比肩和偏印在柱中俱现，不论是喜神还是忌神，只要靠近曰主，又没有其它破损与空亡者，也会出现上述的相似坏脾气。

　　③霸道无理，煞伤旺而近日主

　　柱中七煞为忌神，又贴近日主，没有刑、冲、合、害及空亡者，这种人有蛮横不讲理的特性。

　　伤官与劫财同时出现，贴近日主，而且是忌神，旺相无损者，此人也有与上述相似怪脾气。

　　④拨弄生非，伤煞劫财都为忌

　　伤官与劫财，或伤官与七煞为忌神，又旺相而贴近日主，没有刑、冲、合、害、空者，此人唯恐天下不乱，喜欢说空撒谎，挑拨是非，造谣生事。

　　柱中伤官独旺，贴近日主为忌神，未见其它破损者，也有上述的怪毛病。

　　柱中偏印独旺，为忌神，而且貼近日主，没有其它空亡破损者，其人也具有上述的坏脾气。

　　⑤作事盲目，比劫为忌不受伤

　　柱中劫财旺相为忌神，而且贴近日主，不见刑、冲、合、害、空亡，为命中忌神，这种八字的人性格鲁莽，行动盲目，如果要是喜神，稍好一些。

　　柱中比肩如为忌神，即旺相又贴近日主，不见刑、冲、破损者，这种人的性格也与劫财差不多。

　　柱中七煞旺相且为忌神，又贴近日主而不见破损空亡，其性皆于上述劫财相似。

　　⑥冷酷阴险，刻薄无情看枭印

　　柱中偏印贴近日主、旺相，为忌神而且不遣破损或空亡者，其人冷酷无情，阴险刻薄有与人难处的倾向。

　　偏印与伤官或偏印与七煞，如果在命中俱现，都为忌神，如见有他柱冲损空亡的，其性格比上述之情形稍好一些。

　　柱中偏印与伤官，或者偏印与七煞再有劫财同时出现者，不但有上述性格，而且具有有仇必报的尖酸性格。

　　⑦自私自利，财枭印比大无情

　　柱中正财旺相，贴近日主，为忌神，不遭刑、冲、合、害、空亡者，主人有自私自利的倾向。

　　柱中伤官、偏印较旺，贴近日主，且为忌神者，也有上述特性，但稍好一些。

　　柱中比劫较旺，近日主，且为忌神者，也有上述特性。

　　⑧好逸恶劳，贪图享乐财为忌

　　柱中正财旺而靠近日主，未遭刑、冲、合、害、空亡，而且为忌神者，乃贪图享受，好逸恶劳之人。若为喜神，反为勤快之人。

　　柱中劫财为喜用，被官星靠近刑冲、破损，又没有其它吉星解救者，也有以上恶习，如果逢空亡，更加明显。

　　⑨好色风流，财伤日合有情心

　　柱中正财旺，与日主近合，没有刑、冲、合、害、空亡者，乃好色、风流成性之人物，喜神比忌神更厉害。

　　柱中正财及伤官同现，都是旺相又没有其它破损者，不仅风流，好色，更是偷情寻找外遇的老手,无论男女是喜是忌，如女命曰时带桃花更是明显。

　　⑩迷恋嗜好，皆因财星近日主

　　柱中正财靠近日主旺相，没有刑、克、冲、合或空亡者，不论喜忌，皆有迷恋一种事物或嗜好之倾向。

　　伤官、劫财、七煞、比肩，只要未遭空亡及损破者，不论喜忌，皆有上述迷恋之僻，但比较轻些。

　　伤害他人，财伤为忌星旺相

　　柱中正财或伤官俱旺，又贴近日主为忌神，又无其它破损或空亡者，其命遇事不敢自己承当，容易拖累别人。

　　劫财与偏印近日主而旺相，如没有刑、冲、合、害、破损者，也会有上述性格，但比较好一些。

　　阴险叛逆，煞伤财枭凶神现

　　四柱中七煞、伤官、正财、枭神（偏印〉全见，忌神得位，不遭空亡与其它破损者，其人残酷无情，阴险狡猾，容易叛逆而出卖朋友，而且手段相当毒辣。

　　如果正财与伤官在命中全现，而且旺相贴近日主为忌神，又不见刑、冲、合、害、空亡者，具有上述的性格，但比较稍好一些。

　　柱中劫财或偏印靠近日主，而且旺相为忌神，又不见破损、空亡，这种八字，也有上述相似的毛病。

　　⑩坏事有余，皆因四凶柱中全

　　柱中七煞、伤官、劫财完全出现，旺度极强，而且又没有刑、冲、合害、空亡、破损者，这种八字的人，有相当的破坏力，而且成事不足，坏事有余。

　　如果只是七煞和伤官，或者七煞和劫财，或者伤官和劫财，命中出现一项，为忌神靠近日主，而且不见空亡或其它破损者，其性格也有上述倾向，但稍好一些。

　　柱中的七煞、伤官、劫财，如果在命中单独出现，而且特别旺相，只要靠近日主，又为八字忌神，不见其它空亡破损者，也有上述的特性。

　　目无法纪，伤煞劫财防牢狱

　　柱中七煞、伤官、劫财一起出现，都具旺相，而且为命中忌神，又靠近日主，不遭任何破损空亡者，这种八字，易有目无法纪，容易犯罪的倾向。

　　伤官与七煞同现，或伤官与劫财同现，皆在命中旺相，为忌神者，皆会具有以上特性，但比前述稍好一些。

　　投机富险，全在正财与伤官

　　柱中正财与伤官在柱中同时出现，皆都旺相为忌神，且不空亡、破损，又贴近日主者，此命易有投机取巧，不怕冒险的心性。

　　偏财与伤官，或者偏财与食神，在柱中完全出现，而且贴近曰主，又为忌神，这种八字不遭刑、冲、合、害、空亡者，其心性也与上述相似，不过要稍好些。

　　见义勇为，伤煞为命中喜神

　　柱中七煞与伤官俱现，为命中喜用之神，且靠近日主.又未遭刑、冲、合、害、空亡者，其人敢于冒险拼命，有明知山有虎，偏向虎山行的特性。

　　柱中比肩旺相，靠近日主，为命中喜神，且不遭刑、冲、破损、空亡者，也具有以上倾向。

　　胆小无能，官印旺而为忌神

　　柱中正官、正印太旺，靠近日主，为忌神，又没有其它破损或空亡者，主其人懦弱无能，胆小怕事。

　　柱中官煞混煞，为忌神，又没有其它解救者，也具有上述特性。

　　性情不定食伤与官煞混杂

　　柱中见有食伤混杂，官煞混杂，正偏混杂或地支近冲，或地支三刑，这几种八字主命主性格易变，性情与心意不定。

　　断性格方法有多种多样，除了上述几种，还有以年干支纳音五行（见章）来判断性格，也有的以人的属相来分析人的性格，也有以命中所属的十二生肖本性与人性格连为一体来阐述人的性格。性格只能说明一个人行为的表现若预测准确，可加深命主对预测学的信任。总的说来，运用上述几种方法，能将命主性格大概说明白。

　　八字算命十神多现看性格分析，十神杂断看性格

　　正印太多，一生庸碌少成。

　　枭印太多，为人贪鄙吝啬。

　　正官太多，其人意志不坚。

　　七煞太多，精神萎糜不振。

　　伤官太多，其性骄傲刚直。

　　食神太多，性格固执偏见。

　　比肩太多，处事乖僻寡合。

　　劫财太多，遇事鲁莽紊乱。

　　偏财太多，一生偷安寻乐。

　　正财太多，其性懦弱无能。

　　比肩太多，处事乖僻寡合。

　　劫财太多，遇事鲁莽紊乱。

　　偏财太多，一生偷安寻乐。

　　正财太多，其性懦弱无能。

　　十神杂断看性格：

　　①正官为用神而无破损者，主其人性情诚实可靠，重视名誉，做事稳重，办事认真。

　　②正官轻而伤官重者，主人懦弱不能任大事。

　　③财生煞者，其人胆大性暴，凡事无忌，有制者减轻，合煞者可免。

　　④偏财旺或多者，其人喜奉承，爱虚荣。如日主旺者主人慷慨大方，乐善好施。

　　⑤日主弱而财多主其人重财轻义，性格吝啬又不聚财。

　　⑥柱中食，伤太多，其人喜奉承,藐视他人，傲慢心理特强。

　　⑦官煞混杂者，主其人性情不稳，反复无常。

　　⑧正财入墓者（如丙火日主，辛金正财入丑墓），其人性格吝啬。

　　⑨柱中出现印克伤官，使伤官不能克官，主其人品德严肃，循规蹈矩，但主观意志不坚。

　　⑩枭印夺食，使食神不能制煞，主其人豪爽侠义，威严机智，但易偏激主观。

　　?柱中伤官克官,使官不制劫，主其人热诚坦率，做事坚定，但易冲动无理。

　　?柱中出现食神制煞，使煞不制比，主其人稳健刚强，勇往直前，但性格孤僻。

　　?劫财争财,使财不损印,主其人聪明有智，仁慈大方，但缺乏进取之心。

　　?比肩夺财,使财不克枭，主其人精明干练,聪明灵活，但性格冷漠，缺少朋友。

　　?财能损印，使印不克伤，其人聪明活跃，才华横溢，但性格高傲，好胜逞强。

　　?财能制枭，使枭不夺食，其人性格随和，待人宽厚，但虚伪懦弱。

　　?官能克劫，使劫不伤财，主其人办事节俭，脚踏实地,但懦弱无能。

　　?煞能制比，使比不克财，其人慷慨大方，乐观开朗，但缺乏涵养，风流浮华。

　　什么是印绶格？印缓格是什么意思？所谓印绶格就是生辰八字算命中的十神印星透干通根于月支，又得月令，即印绶格。

　　八字算命印绶格的含意：

　　①印缓格因官煞或财星太旺，或食神过旺，导致日主身弱，因这些都喜印来生扶。

　　②凡是身弱者皆喜印生扶，其印必须要有根，印多则好，不管是正印或偏印，皆可以取为用神。

　　③身弱者喜印扶身，但不宜见财来破印，如果身旺印旺，干支都见，则喜财来破印。

　　④身旺印旺，印为忌神，因印星能克倒食伤，儿星被克，必定无子，有亦极少（指女命而言）。

　　⑤以印为用的命局，大多身弱，以财星为忌，身强印旺喜财坏印。

　　⑥印绶为生母,偏印为继母，但印绶并非专指母亲，有时代表父母双亲，柱中印绶多，特别年柱有印绶，说明双亲也多。

　　⑦印绶格为日干的保护神，即代表学业、文章、才能。印绶旺盛的人，属于技能出众，学业有成的类型。

　　⑧印缓又为护身之神，能制伤官而保护正官，俗说官印双全，乃如此，正官为禄，正财为马，偏官带印为之好命，因偏官能生印，印生日干，故可使偏官驯服为我所用?

　　⑨俗语说“月逢印绶，其福必淸”，这专指印绶格而言，凡月支带印的印绶格，乃大富大贵，衣食无亏之命。

　　⑩凡印缓格的人，大多相貌堂堂，产业丰富，多属风采翩翩之士，做官必做文官，如果从事产业经营必可成功，因资源丰富之故。但这些必须具备印绶格的命式，带有官印双全，印绶和正官均逢旺相等条件，方可如愿。

　　?印绶格的命式中带有正官和正印的名曰官印双全，二星不论出现在何柱皆是好命，逢到官、印的大运时主飞黄腾达。

　　?印绶格日干坐绝的人,属衰弱至极之命，如逢印绶相生的大运，谓之绝中逢生，其日主定能一跃而起，成为富命。

　　?印绶格怕遇上死绝大运，这种运程难发达，如果逢印绶旺相的流年，主小有发展，印绶格逢上死绝运，无论如何皆主不利。

　　?印缓格，忌财星过多，主其人愚钝，或有精神抑郁症的危险，遇有这种现象时，有劫财来制正财则主吉。

　　?印绶格带有偏印者，谓之“印星混杂”不吉，印星过多者有孤独而不合群的现象。

　　⑩印星不要超过两个以上主吉，如有三个以上不利，谓之太过，为此如有财星制之，反而成为富命，因有“印缓太过，逢财则吉”之说。

　　八字算命印绶格行运吉凶：

　　①印绶格怕走死绝大运，主灾厄立至，如恰巧岁运亦逢死绝，或地支正财的岁运，有生命危险。

　　②印缓格带正官的属于官印双全，如果是偏官的也好，因偏官生印，印生日主，故偏官克命的凶暴受到控制，此称“逢印，这种情况下，怕逢财星大运，因财星破印而生偏官，使偏官凶暴而克日干。

　　论伤官宜忌，古歌说：“伤官伤尽为奇”，又说：“伤官见官祸百端”。《子平撮要》说:“伤官尤喜见财星”。《玄机陚》说：“伤官用印宜劫财”。古歌还说：“伤官不怕比劫逢”。

　　(袁树珊）按伤官为什么伤尽为奇呢？因为日主太强,八字中比劫重重相见，而财星又很少,正依赖伤官来生财，以尽其妙用。就像人在年少的时候家境贫困，必须振奋精神，扩大事业，所以古歌上说：“伤官伤尽为奇”。伤官又为什么会见官为祸呢？因为日主太强，八字中比劫很多，而伤官正是当道得势的时候：如果遇见正官，那么伤官必然会奋起而伤害它。就像人无理而参加诉讼，倚恃强大而侮辱法官，这祥的人难道会不遭谴责吗？所以古歌又说：“伤官见官祸百端”。伤官又为什么喜见财呢？因为日主太强，八字中比劫很多而伤官正官又同处于互相争战的地位，所以一定要用财来化解。就像人不眼从长官而犯罪，就让他受罚款，那么可以把祸患消除于无形之中。所以《子平撮要》说：“伤官尤喜见财星”，伤官用印，又为什么适宜去财呢？因为日主太弱，八字中伤官很多，正依靠印缓来扶助，才能够避免被伤官盗泄其精华的祸害。如果遇见财星，那么印缓就会为财星所破伤。就像人身体衰弱事务繁杂的时候，正逢休息静养，服药调息，怎能再冒险而谋取利呢？所以《玄机赋》说：“伤官用印宜去财”伤官又为什么不怕比劫呢？因为日主太弱，八字中伤官重重叠出，用伤官而元气不能盗泄出去，而用财煞则身体不堪摧残，这时惟有取比肩、败财、劫财为用，才能避免这个祸患。就像人的精神委靡不振，一不能理事，一定要依靠意气厢投的人来协助才好，所以古歌说：“伤官不怕比劫逢”。

　　关于八字食神喜忌分析：《子平撮要》说：“用之食神不可夺”。古歌说：“食神喜劫财乡”。

　　(袁树珊）按：食神用事的时候，为什么不可以夺呢？因为日主太强，八字中比劫林立，又没有财官来控制自身，这时正依靠食神导泄自身的精华，使之致中和，尽到食神之所长。如果同时遇印绶来夺食，那怎么可以呢。就像人正当少壮之年，正可抒发抱负，进取名利，如果用微小的俸禄来羁绊、约束他，用虚荣来束缚他，难道不是贻误人材吗?所以《子平撮要》说：“用之食神不可夺”。食神又为什么喜欢劫财呢？因为日主太弱之时，八字中食神重重泄身，而又没有夺食的印绶，只有财官，用财官而力力量难以胜任，用食神而元气就更伤，不得已只好僙助劫财败财的扶持。就像人的精神季靡不振，事务太繁杂，，必须有同心的人来协助料理，才可以化难为易。所以古歌说：“食神量喜劫财乡”。

　　关于比肩劫财十神在命局的喜忌分析，《子平撮要》，中说：“比肩要逢官杀制”，《玄机赋》说：“日干无气，遇劫为强。”(袁树珊按比肩为什么要用官煞（杀）来控制呢？因为日干太强，八字中比肩、劫财、败财层见叠出，而伤官、食神又很少遇见，这个时候自身强旺，扶持太多，反而会物极必反，因而必须用官杀来控制它，使达到平衡，才能够循入正轨。

　　就像人的兄弟太多，必须要有长官来加以管束，有严师加以教导，才能成为的人材。所以《子平撮要》说：“比肩要逢官杀制”。日干无气，又为什么会遇劫为强呢？因为日干太弱，八字中并无正印扶持，而官煞、财伤很重，不得已只好借助劫财、败财的扶持。就像人的身体衰弱，不能自理，必须要兄弟来帮助料理一切，才可以转弱为强。所以《玄机赋》说：“日干无气，遇劫为强。”

　　徐乐吾对于杀印相生中的观点，但是即使原文的意思相同，各种注疏中的解释也各有不同。徐乐吾在《滴天髓补注》中，提出了另一种解释，“六十花甲之中，地克天者计有十二，支下杀印相生者，亦不止此。何以单举此四日，其中必有原理。甲申、戊寅，气势临绝；戊寅，土居甲木禄旺之地，亦是临绝。然勿以日元临绝，遂谓身弱无气，要知印绶长生，乃是绝处逢生。八字中忌化为喜，亦为贵征之一。此化克为生，且干绝处逢生，岂非精粹之象？癸丑亦然，癸水生于春夏，气势衰绝，如无庚辛之金发其源，气势流于偏枯，若癸丑日，则虽四柱无金，而丑中有暗藏之金，且土金水相生，源源不绝，元机暗藏，即是精神之所寄，故此四日者，毎多大贵格局。除此四日外，尚有庚午一日，勿以日坐咸池而忽之。”徐乐吾在注疏中接着引用了《三命通会》的一段话，加以论证，“庚金做午又为提，丁巳齐明两可宜，干支无丙来混杂，水绝肩多作富推”。接下来徐乐吾又在注疏中解释引用的文字，“庚午日生于午月，透丁巳，官印俱明，发达利名。五月水临绝地，故云水绝。肩多，即比肩多也。故此五日皆不可忽。勿以其身弱，遂作从论也。”这里的“五日”就是甲申、庚寅、戊寅、癸丑、庚午这五个天干地支组合。徐乐吾的说法也有一定道理，推命者应该结合两种解释，仔细分辨，灵活运用。

　　杀印相生换一个角度来看，无论是任铁樵还是徐乐吾，都忽略了一点，就是原文只从口柱的角度看，并没有将其放到整个命局中来论证，所以杀印相生，也不是那么，还应该考虑命局中的天干地支的配合。简单的例子就是癸丑，在原文不属于杀印相生，徐乐吾将它放在春夏，“癸丑亦然，癸水生于春夏，气势衰绝”，就能属于杀印相生，如果癸丑生于秋冬金水之月，气势旺盛，就又不属于杀印相生。

　　至于任铁樵在注疏中谈到的身杀在四柱中的组合，“身强杀浅，则以财星滋杀；身杀两停，则以食神制杀；杀强身弱，则以印绶化杀，论局中杀重身轻者，非贫即夭。

　　杀印相生格的命例，比如庚寅、癸丑，属于两神兴旺又是什么说法呢？比如庚寅，地支寅木是主庚金的绝地，并且地支寅木所藏的天干丙火、戊土，火克金，克我者官鬼，土生金，生我者父母，所以丙火是庚金的七杀，戊土是庚金的印绶，火生土，戊土泄丙火，天干庚金处于寅木绝地，遇到了七杀丙火，被克，还遇到了印绶戊土，戊土泄七杀丙火，戊土生助扶持庚金，看上去很有道理，而且符合杀印相生，为什么还说庚寅不属于杀印相生而属于两神兴旺呢？因为其中还忽略了一点，寅木中木气旺盛，木克土，旺木克戊土，戊土无法发挥作用也就没有办法透干，自然也就不会作为印绶生庚金。

　　关于上例的杀印相生中而且戊上虽然中正，但属性是阳土，燥土不能生金，所以庚寅的天干庚金处于绝地，遇到七杀，却不会遇到印绶，虽然地支中所藏的天干有七杀也有印绶，但是印绶不能透干，只有七杀发挥作用，加上绝地，只能算作是两神兴旺，而不是杀印相生。还有癸丑，地支丑土是癸水的绝地，地支丑土所藏的天干是癸水、辛金、己土，癸水是天干癸水的比肩，不算处于绝地，金生水，生我者父母，辛金是癸水的印绶，土克水，克我者官鬼，己七是癸水的七杀，土生金，辛金泄己土，但是因为地支丑土中癸水透干，即使天干癸水，遇到了七杀己土，被克，还遇到了印绶辛金，辛佥泄七杀己土，辛金生助扶持癸水，但是因为出现癸水透干，天干癸水不处干绝地，不算绝处逢生，所以也不属干杀印相生，只能属于两神兴旺。这就是原文下句的“庚寅癸丑，也作两神兴旺”。以上就是杀印相生中的两神兴旺的解释。

　　什么是杀印相生?原文“甲申戊寅，真为杀印相生；庚寅癸丑，也作两神兴旺”在《滴天髄辑要》中还有一种说法就是“甲申戊寅，是为杀印相生；庚寅癸丑，亦是杀印两旺”，我们能够看出两种说法的意思是一样的，这里采用的是任铁樵的《滴天髓征义》的说法。甲申、戊寅、庚寅、癸丑，四个天干地支组合都厲于杀印乘旺的情况，其中甲申、戊寅，属于杀印相生；庚寅、癸丑，属于两神兴旺。

　　杀印相生举例：甲申、戊寅，属于杀印相生是由自身天干地支组合的特点决定的，即地支必须是天干处干绝地的地支，如甲木的绝地是申，戊土的绝地是寅；并且地支所藏的天干是天干的七杀，天干衰弱，比如地支中金所藏的庚金是甲木的七杀，金克木；地支寅木中所藏的甲木是戊上的七杀，木克土；还有地支中所藏的天干还是天干的印绶，能够绝处逢生，比如地支申金所藏壬水是甲木的印绶，水生木，地支寅木所藏的内火是戊土的印绶，火生土。如果一个天干地支组合中的地支即是天干的绝地，并且所藏的天干还是天干的“克我者”七杀和“生我者”印绶，那么这种特殊的相生相克的组合就是杀印相生。比如甲申，甲中的地支中金是甲木的绝地，并且地支申金循藏的天干庚金、壬水，金克木，克我者官鬼，水生木，生我者父母，所以庚金是甲木的七杀，壬水是甲木的印绶，金生水，壬水泄庚金，天干甲木处干申金绝地，遇到了七杀庚金，被克，还遇到了印绶壬水，壬水泄七杀庚金，壬水生助扶持甲木，所以说甲申真是杀印相生。还有戊寅，戊寅的地支寅木是戊土的绝地，并且地支寅木循藏的天干甲木、丙火，木克土，克我者官鬼，火生土，生我者父母，所以甲木是戊土的七杀，丙火是戊土的印绶，木生火，丙火泄甲木，天干戊土处千寅木绝地，遇到了七杀甲木，波克，还遇到了印绶丙火，丙火泄七杀甲木，丙火生助扶持戊土，

　　所以说戊寅也真是杀印相生。这就是原文的上句“甲中戊寅，真为杀印相生”。

　　乙丁己辛癸，比肩乙丁己辛癸，伤官丙戊庚壬甲，食神丁己辛癸乙，正财戊庚壬甲丙，偏财己辛癸乙丁，正官庚壬甲丙戊，偏官辛天乙丁己，正印壬甲丙戊庚，偏印癸乙丁己辛，劫财甲丙戊庚壬。这个歌诀的意思与前一个相仿，是以五阴干乙丁己辛癸为阳我，排列出与之发生关系的天干和名称。

　　(袁树珊）按：先贤讨论命理的要旨，是以阴阳为根本，考察人性的。这个道理并非是没有原因的。他们以木火金水五行，演成比、食、财、官、印五种关系。了解这一点，就可知道他们给五种关系定名的含义，无不是出自于阴阳五行本身内在的错综复杂关系。

　　为什么称“我比”呢？例如，当甲木、乙木为日干时，遇到了甲木、乙木，这种关系就是“我比”但“我比”之中,也有亲近疏远的区别,所以有“比肩、有“败财”(劫财）因为败声相应，又可以同（本）气相求，这是“我比”中的亲近者，所以是比肩。甲遇见乙，同是一独木但有阴阳的差异，乙遇见甲，同是一独木也有阴阳的区别，乙为阴木甲为阳木，虽可声应，不可气求，这是“我比”中的疏远者，所以是胜（败）财、劫财。古语有说：象擎易举，独力难成。所以人的命运贵在于有比我中的劫财、败财，并且更贵在于有比我中的比肩。（其余天干可依此类推）。

　　为什么称“我生”呢？例如甲木、乙木为日干，遇见丙火、丁火就是“我生”。但“我生”之中，，又有关系直接和间接的区分，所以有“食神”，有“伤官”的不同。甲属木为阳，丙属火也为阳，甲遇见丙，以我阳木，生彼阳火；乙癘木为阴，丁属火也为阴，乙遇见丁，以我阴木，生彼阴火；一气相生，出自天然，这是“我生”中关系直接的,所以为食神。甲属木为阳，丁属火为阴，以我阳木，生彼阴火，异气（阴阳不同）相生，受到人情的逼迫，这是“我生”中关系间接的，所以称为“伤官”。古语有说：人贵于自食其力，所以人必须聚精会神，才能够有所作为。有所作为，人才能够取得报酬，取得报酬人才能够获得饮食的必需品。先贤所定的名称，我生者为食神、伤官，就是这个含义。又说：凡是人必须勤勤恳恳地生活，这样才能够生才能够活。但间接地生、活,不如直接地生、活那样来得自然，所以食神胜于伤官。因此，人的命运贵在于有“我生”中的伤官，而更贵在于有“我生”中的食神。

　　为什么称“我克”呢？例如，甲木、乙木为日干，遇见戊土、己土，这种关系就是“我克”。但是“我克”之中，因为有偏正的分别，所以有偏财、正财的不同。甲属木为阳，戊属土也为阳，以我阳木，克彼阳土；乙属木为阴，己属土也为阴，以我阴木，克彼阴土；这里的关系只有以取代仁义的霸道，并没有阴阳相融洽的感情，这是“我克”中的偏者，所以为偏财。甲属木为阳，己属土为阴，以我阳木，克彼阴土；乙属木为阴，戊属土为阳，以我阴木，克彼阳土；这里的关系既有阴阳融洽的感情?又有以道德行仁义的好处,这是“我克”中的正者，'所以为正财。《大学》共十章,其中讨论理财的内容占了一半。因为天子凭借财来使天下得到好处；奔走的人才也是财。天子无财（才），就不能给一个臣民予以恩泽，也不能办好一件事，而何况处于底下的人呢？《大学》又说：把义看作为利，财富才能常常得到满足。利如果是本着道义来获得的，它出自于正道是可以理解的；利如果是本着不合道义来获得的，它出自于邪路（偏）就更是可以理解的。所以人的命运贵在于我克中的偏财，而且更贵在于我克.

　　凡是推论十天干的相生相克，以日干代表自身的一个天干，而年干、月干、时干都是围绕着日干来论定吉凶宜忌的，和与地支中所藏的天干相比较，它们之间的关系为比、为生、为克，比是比肩、劫财，生是生我、克我，克是克我、我克。

　　一切这些术语都是从日干的自我和周围天干的关系出来的，其中阳与阴，阴与阳发生关系就为正，也就是异性相遇为正；阳与阳，阴与阴发生关系就为偏，也就是同性相遇为偏。彼此都是同类，大家肩比着肩，高低差不了多少，所以便为比肩。除了把阳干遇见同类的阳干、阴干遇见同类的阴干称为比肩外，还把阳干遇同类的阴干，阴干遇同类的阳干称为劫财、败财。这就是“与我同类者为劫财、比肩”。劫财如；甲木逢乙木，乙木就是甲木的劫财在这些关系中，我生的属于伤官、食神。伤官是损伤官星。其中阳我生阴子，阴我生阳子为伤官，如甲木生丁火，丁火就是甲木的伤官0食神的意思是指，因为我生的是孩子，孩子长大后报答恩典,致养父母，所以说是食神。其中阳我生阳子阴我生阴子为食神,如戊土生庚金,庚金就是戊土的食神。在这些关系中，我克的属于正财、偏财。其中阳我克阴干，阴我克阳干为正财，如庚金克乙木，乙木就是庚金的正财阳我克阳干，阴我克阴干为偏财。如庚金克甲木甲木就是庚金的偏财。在这些关系中；克我的属于正官、偏官，其中阳干克阴我“阴干克阳我为正官，如壬水克丁火，壬水就是丁火的正官，阳干克阳我,阴干克阴我为偏官，如壬氷克丙火，壬水就是丙火的偏官。在这些关系中，生我的属于正印、偏印,其中阳母(阳干）生阴我，阴母生阳我为正印，如戊土生辛金，戊土就是辛金的正印；阳母生阳我，阴母生阴我为偏印，如戊土生庚金，戊土就是庚金的偏印。偏官又称“七杀”或“七煞”偏印又称“倒食”或“枭神”。

　　五阳干甲丙戊庚壬，比肩甲丙戊庚壬，败财乙丁己辛癸，食神丙戊庚壬甲伤官丁己辛癸乙偏财戊庚壬甲丙，正财己辛癸乙丁，偏官庚壬甲丙戊，正官辛癸乙丁己，偏印壬甲丙戊庚，正印癸乙丁己辛。

　　这个歌诀的意思是指：当以五阳干甲丙戊庚壬为阳我的时候，与阳我发生关系的天干和名称分别是什么。例如阳我为甲，那么甲遇甲为比肩，甲遇乙为败财，甲遇丙为食神，甲遇丁为伤官，甲遇戊为偏财，甲遇己为正财，甲遇庚为偏官,甲遇辛为正官，甲遇壬为偏印，甲遇癸为正印。以下依此类推。

　　印绶格分偏印、正印，但因为同为生我者，故归为一格。

　　印缓不论偏正，只要身弱而财重，或官煞重，或食伤重，均喜印缓扶身。只要印星有根，都可以作用神，只是不能见财硖印，即“用之为印不可破”，若身强印旺，宜用财破印，即“不用之印尽可破”。

　　印绶格取贵表现不一。有虽带食伤亦为贵者。食伤被印所克，或食伤、财、官煞、印顺序相生，或食伤与官星远隔等，都不能损伤贵气，甚或有印格而用食伤者。若身强印旺，不见官星，当以食伤泄秀为用。假若印浅身弱而食伤重，必当贫寒之至。有用七煞而贵者。财生煞破印与煞生印是完全不同的格局。财生煞破印在于印太重，必以财破之。煞生印在于印弱而宜煞生之。更有食伤制煞为用者，必是身强煞旺，方能制煞为权。喜制者不宜再行财煞运。制煞太过者，喜財煞，不宜再行食伤运。若身弱煞旺，则食伤不能制煞，制煞则克泄交加，非贫即夭。

　　印绶格命例：乾造：戊申丙辰庚午戊寅

　　大运：2丁巳12戊午22己未32庚申42辛酉

　　月令辰土，又有戊土透出，格成印绶。

　　以上八字庚午日主生于戊申月，印绶格格局虽归属为偏印，但八字的平衡点却在于财星。因为印星太重，又有七煞生助，身强印重，宜财破印生煞。时支寅木无破，其用在寅。论行运，喜财运，其次官运，行財运发财，行官运升官。22岁前一路火地，正值求学阶段，学业必佳，一路升腾，从小学到中学，再到大学，桃花开罢杏花开，青年凌云沐春风。一到己未大运，土泄火生金，常有阻滞。走到未运，午未合，绊住官星，亦主不吉。幸未中有火，又为木库，不为大害，遇到好的流年，亦主奋发。32岁走庚申大运，比肩主事，经济上难有大的收获。2004年甲申，三申冲一寊，一是妻子有病，二是个人受伤，三是父亲有凶。这一年多事之秋，祸不单行。

　　财格分偏财格、正财格，可分为正财格和偏财格。不过，正财格和偏财格大致相似，故合为财格。

　　财为我克之物，用财必须身强。身旺方能任财官。一个人只有精神健旺，体魄健壮，才能享妻妾之奉。若身弱，有财也不能胜任，犹如小人怀璧，反获其罪。

　　用财逢禄，不贵必富。凡财皆喜见禄，这叫财禄两相随。月令得禄叫建禄，日主坐禄为专禄，时支逢禄为归禄。

　　财喜根深不宜太露。财藏于地支，不易破劫夺若透于天干，逢比劫岁运会起争端，“用之为财不可劫”就是这个道理。但財根深厚，露亦无妨。若财旺生官，亦不怕露，因为官星可以制住比劫，犹如银行国库，有官兵把守，谁敢劫夺？

　　财格之责局大致有这样几类：一是身强财旺而生官，不见伤官，不混七煞。二是身强无官有食伤生财。若透官则为坏格。三是财旺身弱而佩印。四是比强财弱而用伤官以生财等^

　　另外，财要与日主有情。如财透干而与日主相合，这叫财来就我。曰支为财，又叫日下坐财，都主富裕。

　　坤造：庚戌庚辰壬午丁未

　　大运：9己卯19戊寅29丁丑39丙子

　　流年：1994甲戌

　　以上八字壬午日主生于庚辰月，这是一个满身财气的女性。日下坐财，为亲切。午未合成财局，构成老板气势。财星明透，丁壬合，财来就我，一生中绝不会缺钱花。惟嫌辰戌相冲，七煞相战，与夫不合。未土正官合人夫宫，有多夫之象。1994年甲戌，大运戊寅，寅午戌拱合财局，甲木泄比生财，大获其利，本人经营化妆品，一年盈利几十万。之后数年，巳有数百万资产。

　　所谓十神是指在五行相生相克中，生我者为正印、偏印；我生者为伤官、食神；克我者为正官、偏官（因五行有阴阳之分，异性相克为正官、同性相克为偏官，余同类似）；我克者为正财、偏财；同我者为比肩、劫财，共十种情况。神是指某一方面的星神，故称‘‘十神”或“十星”。

　　把五行生克关系对照到六亲、人事关系当中，即表现为：克我者为丈夫;我克者为妻子；生我者为父母；我生者为子女；同我者为兄弟。所以，六亲即是指父母、妻子、兄弟了。由于六亲的生生相惜、互为克制关系，符合五行生克的标准，是以五行与人的关系就此建立起来。

　　八字十神和六亲的对应关系是：官星为丈夫（女命）；财星为妻子（男命）；印星为父母；伤官、食神为子女；比肩、劫财为兄弟。以上就是八字十神与六亲的对应关系。

　　在生辰八字算命中，劫财与比肩十神的配合基本相同，正如先贤陈素庵所言“比、劫、禄、刃，异情而同类，皆助日主也。特比纯而劫杂，禄和而刃暴耳”比肩与禄乃日衰煞旺则用之，身弱财多亦用之；劫财与刃乃补助日干，尤妙能合煞(如戊日主甲为杀，已刃合而羁绊。庚日主丙为煞，辛刃合而羁绊等、盖刃杀皆刚暴之物，相合若适当，则如猛将悍卒，处置得宜，为我宣威奋武，人命值此贵而有权”。《三命通会》的编者万育英也说：“阳刃、比肩、劫财、建禄，名虽不同，实一家同气之神。若地支名刃、名禄，在天干则称比、称劫，其取用大略相同”。关于劫财的意和象可参照比肩理解。

　　什么是劫财呢？劫财是阴阳五行异性比和关系，即同一五行的阴见阳、阳见阴。与社会人事关系相比附，亦表示兄弟、姐妹、朋友、同学、同事、战友、同伙、合伙人、同辈等，但多表示异性之间的关系。劫财为喜用神或羊刃格（劫财不能成格而以羊刃格代之），其性热忱坦直，神气、有傲性，好投机，敢冒险，勇往直前。劫财过多，一生辛劳，多生是非口舌，易招诽谤，抗上而爱部属，劫财者好酒好睹，为人刚硬不能融通，六亲缘薄，男女皆迟婚。劫财为忌神的人，宜养豪放之气，切务因财而招惹是非。

　　劫财命理例体察其意和像。

　　乾造：癸卯辛酉庚申丙戍

　　大运：2庚申12己未22戊午32丁巳

　　流年：1998戊寅2001辛巳2002壬午

　　该男生于1963年7月27日。我断：此人主贵不主富，从武却是武中文人，42岁就可仕途有成。

　　命理；月令羊刃，时上一位七煞，火炼秋金，以煞为用，必为贵格。《神峰通考》云：时上偏官一位强，日辰自旺贵非常，有財有印多财禄，注定天生作栋梁，断其不主富，是说以贵为主要特征，不主富并不是说是穷人，“乌纱帽下无穷人”。七煞与羊刃的配合主武官，书云：煞无刃不显，刃无煞不成，刃旺当权，煞刃神清，必是文官而掌生杀之任6但身强煞稍弱，七煞为火，火为二七之数，故断为官当在近乎县级。但现正行丁巳大运，已虽为丙之禄地，但巳申合、巳酉半合，合而为绊，现在还暂时达不到县级，只为科级而巳。42岁始行丙辰大运，丙煞清显，必提升。

　　该人是明显的劫财性格，性刚，傲物自高，胆气雄豪，认准的事一条路走到黑。事业顺时，有闪光点；事业不顺时，敢与领导争高下，易受同行诽谤、嫉妒。

　　什么是比肩呢？比肩是阴阳五行同性比和关系，即同一五行的阳见阳，阴见阴、比附到社会人事关系上来，它表示兄弟、姐妹、同事、同学、战友、同伙、合伙人、同辈等。比肩为喜用神或建禄格（比肩不论格局），其性稳健、刚毅、豪迈义气、自我主观、自尊心强、施展威权。比肩过多则平生劳累，倔强固执，好争论，遭诽谤，同辈相处难容洽，易得罪领导，但对下属晚辈却又宠爱。比肩是克制财星的，比肩多则六亲缘薄，克父克妻，男女都迟婚。

　　比肩命例体察其意和像

　　乾造：癸亥己未己亥辛未

　　大运：1戊午11丁巳21丙辰31乙卯

　　流年：2000庚辰2002壬午

　　该男生于1983年6月1日。八字四土两水一金。六月土旺，比肩叠叠，必有夺之势。若有金尚可通水土之关。但辛金自坐未土，未为干土，含火气，非伹不能生金，反有脆金之患，故辛金难以为用，既然无金通关，水土之战势在必然，故断：

　　该男其貌不扬，生性好斗，难管教，好霸道。说白了，在农村属地痞流氓之流。

　　命理：八字土多土旺，土为忌神。土为忌神的人，一般来说多丑陋，少智慧。因为板结之土无生育之德。只有金水旺的人才会水灵灵的，有俊秀之美。水土相战，众劫夺财。其心理大势必会夺人物，占人妻女，贪图享乐。在畸形心理的控制下，任性而为，谁的话都听不进去，称霸道，耍无赖，天性然矣。

　　2000年有了个对象，对象长得不错，眼很有神。到2002年就该分手了。且2002年会破财，有凶，是灾难年。

　　命理：2000年庚辰，庚金泄土生水，通水土之关，日主己土之性，因泄其秀气而趋于温存缓和。癸水财星得到生扶，且辰为水库，财为我用，有生育之德，必能完婚。但仅为完婚而巳，因为不到法定成婚年龄。更重要的是命中晚婚，不可能早成鸳鸯。到了辛巳年，大运丁巳，巳亥两两相冲，婚姻巳危在旦夕，女方必有散婚之意.又因流年年干尚存通关之意，女方还一时难以找到散婚的理由。2002年壬午，大运脱巳交丙，丙辛合而辛金丧失通关之能，午未合为助凶之合，比肩夺，大凶之局已成，必有合伙作案的情节。以上就是什么是比肩？八字算命中的比肩的意象和象征及比肩的命理分析。

　　分析偏财宜从以下几个方面着手：

　　1、偏财配合

　　身旺有偏财，必发财致富。商人企业家常是这样的八字。偏财喜见官。主富贵。财喜食神、伤官相生。但食神伤官坐偏财，宜从事表演展示

　　性的工作，或动脑筋性质的工作。食神、伤官是泄秀之神，要表现个人这方面的才能，然后才能生出财来。偏财忌比劫，比劫重財轻，名利俱焚，若财重财多，反喜比劫助身。偏财和印两不相谋，有官煞通关则化凶为吉，关于财富，《滴天髓何知章》云：何知其人富？财气通门户，何知其人贪？财神反不真，后有专章论述。

　　2、偏财位置

　　偏财在年柱，必离祖经营，发迹于他方。月干偏财，父掌家权。月支偏财，因为官喜透，财喜藏，官不透不足以显耀，财不藏难言真富厚。月支藏财，又为甚用，必大富。月支偏财，有不爱家花爱野花的倾向。偏财又为将星，能娶豪门闺秀为妻。时柱偏財，其他柱无财，主中晚年发达，有后福。偏财在天干，好酒、好色、好赌，轻財重义气。

　　3、偏财坐基

　　十二运星：偏财坐长生，父子妻妾和睦，得父亲之財，且父长寿。坐沐浴，主父或妻妾风流；坐禄旺，父或妻妾荣显发达；坐死绝，父或妻妾衰困；坐墓，父或妻妾多病或早亡。

　　神煞：偏财坐临空亡，父或妻妾早丧、早亡，或破家业，损事业。坐羊刃，主父或妻妾性刚而暴躁，常破财。坐天乙贵人，父或妻妾福寿、富贵，有荣显之机。坐天月德，父或妻妾仁慈好善。

　　十神：偏财坐食神、伤官、偏财、正财、正印都是吉兆。坐食神，愈增福力，平生多顺，多成大富。坐伤官亦增福力。有时别人失败反变为个人得利、坐偏财发达在外乡。坐正财暗示生意兴隆，有可能兼营两种职业。坐正印，幸福圆满，平生无大辛劳。偏財坐比劫不吉。坐比肩，父业不兴，与父不和睦，或父有疾病，易生色情风波，坐劫財，男命会因色情之事遭凶，女命有婚变，财被人劫夺之害。偏财坐偏印，主劳苦，易受他人拖累。偏财坐煞，与父缘薄，主辛劳，且为女人散财。女命有再嫁之可能。

　　4、偏财刑冲合害

　　財怕刑冲，冲财为逐马，主破财、贫寒。偏财人库喜刑冲，冲之则发。偏财被合要视其喜忌。财为喜用，被合为羁绊，吉化为凶。财为忌神，合反为吉。偏财与正财的特性，用法基本相似，可以互相参照。以上就是偏财命理论命中，怎样观察和分析偏财的解析。

　　什么是偏财呢？八字算命中的十神偏财与正财基本相似，但其意义稍有差异。正财为妻，偏财即为妾。

　　偏财又代表父亲，这从伦理上是说不通的，究其原因是子平演化出来的说法。比如日主甲木，癸为母，戊癸合，戊则为父，日主乙木，壬为母，克母者为母之夫，己则为父，此说亦可通。

　　正财为正业之财，那么偏财就是偏业之财、横财、暴发之财、外财,如中奖之财，股票之财等。若为喜用或偏财格，其性必慷慨，重义轻财，豪放风流，喜投机，女性缘佳，一般是远方经营致富。若偏财太多化为忌神，反懒散怠惰，贪图享受，浪费虚浮。偏财为忌神，务必谨慎，是容易因财而生祸的。

　　偏财例体察其意和像：

　　乾造：乙巳庚辰丙申庚寅

　　大运：2己卯12戊寅22丁丑32丙子

　　流年：1997丁丑2002壬午

　　偏财双透，月令食神生扶，又临禄地，旺可知矣。日主丙火，辰为湿土，晦火之光，寅木偏居一隅，又被庚申囿克。喜暮春之际，阳气方张，又有巳火之禄，虽身稍弱亦能胜偏财盗泄。我断其1997年始发外财，2002年发横财，现已聚财数百万。

　　命理：1997年始行丙子大运，寅中所藏丙火一旦透出，丙为日，丙火必发出耀瞄之光，升腾荣耀，财源滾滚。此人在工作之余办工厂，建网站，有两项额外收人。2002年壬午，寅午半合火局，网站名气大增，省农业部门拨专款60万，支持网站建设。以上就是关于偏财？八字算命中偏財的意象和象征解析。

　　分析正财宜从以下几个方面着手：

　　1、正财配合

　　曰主旺财又旺，必为天下富翁。再者正官一位，富而且贵。身弱财旺，必为富屋穷人。财见官，为财官双美。若官为喜用，财生官，居官必高，且得贤妻。财见煞为财煞结党。煞为忌神，必为煞困，其妻必恶。财见食伤，财为喜用，为财有根。但伤官和正财与食神和正财的配置有异。伤官和正财，多主经商或演艺而致富；食神和正财，和气生财，多主店铺经营或技艺而致富。财见劫财叫逐马，一生中易逢小人而破耗。财见比肩，多受兄弟同胞拖累。财与印相克战，财多印轻主寒酸。财多宜官星通关。正财太多，主好逸恶劳，不读诗书，贪欲懒惰，男命易为情妇而破财，财多克印，不利母。

　　2、正财位置

　　年上正财，若为喜用，祖上富有。月柱再有正官，正财正官是配置，必生于富责之家。月柱正财，父母富有，且易得双亲荫助。又主早定婚姐，得豪门淑女—月柱又为性情宫，必勤劳节俭。日支正财为妻星得位，易得妻助而致富。时柱正财，子女富有，因子女富贵而享福。

　　3、正财坐基

　　神煞：正财坐沭浴、桃花，妻漂亮多情，易移情别恋。再有比劫虎视，易有偷情外遇之事发生。坐驿马，妻贤能。坐羊刃，夫妻不睦，妻不贤。坐华盖，妻聪敏但性情孤独，坐天乙贵人，妻貌美聪慧。正财逢空，男命丧偶再婚。

　　十二运星：正财坐长生，妻寿长。坐禄旺，再为喜用，必有才能。

　　正财坐死绝，夫妻不和，妻体弱。正财入库又逢冲刑，主发财致富。辰戍丑未为正财亦叫正财人库。男命正财入库，易金屋藏娇，为人吝啬。

　　十神：正财宜藏于地支，主财产丰厚。透于天干易被劫夺，且性浮好面子。正财坐比肩、食神、正财、官都是吉兆。坐比肩，财缘女缘都佳，唯有受兄弟亲朋拖累之嫌。坐食神，能得妻之助，子之孝，幸福发达。坐正财，买卖兴旺，财源盛。坐官能得官，女命配佳婿，家庭美满。正财坐劫财、正印不吉。坐劫财，主父业衰微。坐正印，母与妻不睦，个人易招灾祸，平生难达志向。

　　正财刑冲合害

　　生辰八字算命中正财怕刑冲，刑冲主破财，终生劳苦，男换妻，操心落魄，人财两空。正财入库甚刑冲，冲开财库而得财。正财合于日支，一般来说夫妻恩爱#但化成忌神则不吉。正财与日支外的地支相合，主妻不正，或被亲友拐骧。正财争合日主为多妻之命，但妻妾间易争风吃醭，出家庭风波。以上就是八字算命中正财论命中，怎样观察和分析八字十神正财。

　　财是养命之源，是不可或缺的。有人戏言，钱不是的，没有钱是万万不行的。财就是財产、俸禄、金钱等一切生存、生活乃至于精神需求的物资，财又为妻妾、妻缘。为什么妻财同类？实际还是男尊女卑观念在命理学中的反映。财可以被我支配，妻子也是供我克制、享用、支配的对象。

　　八字算命中的十神财分偏正。有一种观点认为，正財为辛劳之财，比如工薪阶层。偏财为外财，别人之财。正财为妻，偏财为妾，此说似可成立。我的实践体验，疋财和偏财确有不同之处。既然正财为劳苦之财，其天性勤劳节俭，笃实保守，占有欲强，重现实。偏财过多者，好逸恶劳，不读诗书，吝啬贪财，苟且安乐。

　　试正财以例体察其意和像。

　　坤造：庚戌戊寅癸未丙辰

　　大运：9丁丑19丙子29乙亥39甲戌

　　流年：2000庚辰2002壬午

　　该女正财透出，为伤官生财格。

　　粗看八字，天干正财、正官和正印，三奇得责，必为大贵。实则是一种虚浮假象。寅月之水，木旺水休。八宇四土，克身甚重。幸有水库纳水。若无辰字，一是日主癸水无根；二是庚金亦无依托。辰土为喜，庚金为用。断其学历当在高中或中专的水平上。是从事经济工作的，做买卖敢大手大脚，

　　八字命理：身弱财官旺，当以印为用神^庚戌月柱，火库难以生金。月柱戊寅，官坐伤官，官受伤又不能生印，印星生身乏力，印为学历，学历必受限。财星旺会贪图财利，心事用在金钱上，不会好好去念书，故断其学历不高。2000年庚辰，用神有力，辰戌相冲，冲动财库，其财必得。2002年壬午，寅午戌合火局，虽大运走亥字，但寅亥合，绊住喜神亥水，化吉为凶。财为忌神，合財局必破财。

　　另外，伤官坐正财与伤官生偏财；食神坐正财与食神生偏财，同是经商格局，其推断亦有极其微妙的变化。该八字是假集体之名而做的个人买卖。以上就是关于什么是正财？正财的意象和象征的解释。

　　在伤官论命事，分析伤官宜从以下几个方面着手：

　　1、伤官配合

　　伤官是秀气之神，身旺者或喜官煞，或喜食伤。用官煞者不如用食伤者。食伤泄秀，必聪明颖异，大多文人学士都属这一类。伤官与官不能并用，若用官见伤官必有官灾。用伤者亦不宜见官，见官有祸。如果有财，形成伤官生财，财再生官的格局则化凶为吉，且主贵。伤官宜见财，主秀气，伤官重者宜见印，称为伤官佩印。伤官制杀是有条件的即伤多身弱，需印泄杀制伤而又生身。伤官见官是不吉的一种配置，惟金水伤官可见官。因为金水伤官必寒冷偏执，官星火可以调候以暖局。

　　2、伤官位置

　　年上伤官，祖业飘零，破祖离家。岁运再逢伤官，常会头面有损伤。月柱伤官，又为忌神，因月柱为父母宫，有不敬父母之嫌。干支都是伤官，同胞不和，夫妻分离，易被兄弟背弃，女命被丈夫冷落。日支伤官，男不利子，女不利夫，易被妻子或家人看不起6时柱伤官，子缘薄或有顽愚不孝之子，且女多子少，亦表示晚运凄凉悲苦。

　　3、伤官坐基

　　伤官坐偏財、正财、正印、偏印为吉兆。坐偏财或正财，都可以发财得利，惟坐偏财宜戒色情之祸。坐正印、偏印为多得贵人相携之象，惟坐偏印时正业和副业有一成一败。伤官坐煞、官为凶兆。坐煞主终生辛劳，夫妻别离，甚至有冤狱之不幸。坐官，易失去权力、官位，夫妻离别，诸事涩滞不顺。伤官坐伤官，有固疾短命倾向，生涯劳苦奔忙，既使富亦不长久。坐比肩、劫财，因为化劫生助伤官，有婚姻不顺、亲戚不睦、身心劳苦之象。伤官坐羊刃，多为奴婢之人。以上就是伤官论命事，怎样观察和分析伤官的解释。

　　什么是伤官呢？伤官即为我生者为食伤。食神是阳生阳，阴生阴。而伤官是阳生阴，阴生阳。异性相生的突出特点是泄秀即泄发秀气。凡命带伤官的人大都俊秀、体型美，理在于此。

　　伤官，故名思义，是专门伤害官星的。其表示的意义是降职、免职、削职、退位、失权、落选、退学、休学、落榜等。但理解任何十神都不能拘执。若伤官为喜用神或调候神，遇之不但不会发生名誉之害，反有升官、升学、升职之喜。男命官杀为子，伤官重则克子。女命伤官为子女星，看子女情况要充分考虑伤官的喜忌以及刑冲克害。

　　伤官泄秀，其性为多才多艺，聪明好学，灵巧。但缺点也很鲜明，即逞强好胜，一身傲骨，鄙视他人，刻薄任性，常遭世人误解，他人嫌弃。

　　伤官以例体察其意和像。

　　坤造：丁巳乙巳甲子壬申

　　大运：丙午丁未戊申己酉

　　流年：1997丁丑2000庚辰2001辛巳

　　甲子日主生于乙巳月，夏月之木，婆娑多姿，其精华尽泄于外。巳火为食神，但丙火不透而透出丁火，食神即化为伤官格。夏月火旺，喜日坐子水，干透壬水。且申金生水，水有源，恰可灭火生身。书云“伤官旺盛原乃凶，比劫助之祸不轻，财星缓和衣禄丰，正印制之寿如松火旺有水制，成水火既济之象。断其有专科上下的学历，天性聪敏，内心灵秀，学啥会啥，但并没有在某一技艺方面有突出成就。自视清高，看不起他人，行好不得好，反被指脊梁。你走过去之后，别人会对你品头论足，不知你是否有这方面的觉察?她对我的推断叫绝。

　　伤官命理：八字金水木火，接续相生。火被水克，火虽旺而不烈。木受水生，木虽弱而有根。水有金生，水虽衰而有源。金有水护，虽休囚而有救。五行流转有情，相互拱卫。印主文凭，印又不是太旺，岂不是应有专科学历吗？伤官明透，伤官之性尽泄于外，故断其聪明，有傲气、横气。不过，推八字应适时把意转化为象，才能具体形象，有可感性。

　　青年女子关心的是什么？婚姻。我断其至今还未找到合适的对象，她在大学里谈了对象，但很快就“拜拜”了。其后又有三个追你的小伙子，你犹豫而不能决断……这都是伤官惹的祸。

　　命理：食伤汇聚于年月，对婚姻不利。官星申金在时支，又主晚婚。20岁后大运丁未，正走伤官运，遇到看似成婚的年份亦如过眼烟云91997年丁丑，子丑合，合夫宫，丑土晦火，伤官气势下降，必谈恋爱。2000年庚辰，申子辰会水局而又合夫宫，三个小伙站在面前任其挑选，惜缘分不到，如此而已。

　　2002年夏。该女从杭州打电话来，言其准备辞去工作，自己独立经营搞服装生意，问行不行。我回话：不是你想辞去工作，而是单位要减员。个人做生意还不是时候。

　　命理：2002年壬午，大运丁未，命岁运会巳午未火馬，伤官成局，必不会安分守己。且岁命子午相冲，冲去乞丐八字印星，必会失去工作，还是伤官添乱。以上就是什么是伤官？伤官所代表的意象和象征以及伤官的命理解释。

　　分析食神宜从以下几方面着手：

　　1、食神配合

　　食神为财之根，日元旺盛，喜食神生财。但夏木食神又不同于金水食神。夏木食神往往会火炎土燥，宜用水调候。金水食神又会金寒水冷，宜用火调候。有食又必要有财。若日主旺，有食而无财，虽天生灵巧，却一生清寒。食神与印之间的关系不可用“飞枭夺食”而一概予以否定。日主旺，喜食伤之泄，遇印则不夺食。若日主弱，食神多，反喜印克制食神而生扶日主。官煞多喜食神制官煞，但必须日主强旺。否则，克泄交加，灾祸不断。食神制煞怕见財，因为财泄食而生助官煞反克身，比劫多财弱喜食神通关。若无食伤则为众劫夺财之局，必大凶。

　　2、食神位置

　　食神在年柱，为喜用神，必受祖上福荫，平生福禄，事业亦会有大发展。月上食神叫天厨。月令建禄又叫天厨禄，发福。月令正官，月干食神宜于走仕途之路，可以在官场有作为。月柱又为性格宫，食神代表的性格表现亦十分鲜明。日支为食神，配偶多性格温和，喜吃喝而身体肥胖。时柱食神表示晚年可以享福。女命食神坐禄，头胎多生子。忌食神与偏印同柱，飞枭夺食，易守空房。

　　3、食神坐基

　　(1)十二运星：食神坐长生、冠带、临官、帝旺，多是福禄寿俱全之人。坐死绝病败，福少命薄。坐墓地，多早夭亡。

　　(2）神煞：食神坐空亡，其福不足，且子息少：食神坐羊刃，多劳苦；坐沐浴桃花，子女多风流；坐驿马，子女远行'长大成人后不会生活在父母身边；坐天乙、文昌等吉神，子女聪敏有智慧。

　　十神：食神坐比肩、劫财、偏财、正财、正官、正印都是大吉之象。坐比肩，常会有贵人相助，对兄弟朋友也会多情好施，有财缘，有艳福。坐劫财，常会得无意中之财，或因祸得福。命书云“食神喜劫财乡”，就是指能得财得福。坐偏财或正财能成大富，艳福特佳。坐正印，性诚实，事业发达，能得责人支持。坐正官'品行端正，能得众人信任，福分厚。女命可以找到好丈夫，家庭幸福。食神坐七煞、偏印，都是大凶配置。坐煞易生灾祸，一生劳禄，好发脾气，是奴才、丫环命。坐偏印，飞枭夺食，主口舌争竞，疾病灾祸不断，多成多败.食神坐食神或伤官，有吉有凶。坐食神，福禄丰厚，事业有成。但不宜乞丐八字做官吏，恐任内不稳，起仕途风波。食神不宜太多，多则变成伤官，往往体弱而贫穷。女命食神多，天生妾命，好色，恐成为风尘女郎。坐伤官，虽能发达，亦常常发生障碍。

　　4、食神刑冲合害

　　食神受刑冲，就等于冲散了福分，幼年缺乳，早离母，多奔波。食神合官，若官为用，则官星不显反为贱。八字中有官有煞，合官留煞更为清纯，主吉。

　　什么是八字算命中的食神呢？食神又叫寿星、爵星、福星。命书云：“食神一位胜财官”。可见，食神备受命学家推崇。

　　食神的意义是多层面的，它表示食禄、福寿、享乐等。食神为喜用或食神格，其性“温良恭俭让”，为人谦和、厚道，忍耐力强。“食色，性也”。大凡有口福、好亨受的人，艳福厚，性欲也强。若食神太多，凶的一面得到强化，则会迂腐、好逸恶劳、贪恋酒色、假道斯文。

　　试以食神实例体会其意象和像征。

　　乾造；戊子乙丑丙申甲午

　　大运：11丁卯21戊辰31己巳41庚午51辛未

　　食神之丑月之火，其光辉必赖木以生之，火以扶之。恰月时甲乙明透，时支冇午火照暖，虽子丑申一片寒水冻土，喜子丑合，水被牵绊。申临午而被克，八字一派和暧气象。食神戊土在年干，虽不为喜用，却有制水护火之功，闲神不闲，其性能必得到发挥。我断其：此人是个县级干部，应负责木火土之类如建筑工程、市场管理等方面的管理工作。

　　个头较高，约有1.78米左右口脸色黄中带红，气质好。为人仁厚、有礼节。说话温和，不生硬。公众场合如开会讲话，能现场发挥，善辞令，常能博得掌声。有吃喝之福，常吃请。不是顿顿，也是天天。艳福不浅，情人不断。

　　食神命理依据：八字五行俱全，忌神受制，喜用相生，流转有情，一片清纯，凡清纯的八字，无人不贵。甲乙木为用，生扶有力。且木为印，为权力，其权力范围必表现在与土木相关的行业管理上，故断其为县级干部，是土木建筑的官员（实为河南某地级市建工局局长）。

　　丙火虽生于丑月，但八字配合，天冷有火暖之，木衰有水生之，土冻有火温之，水多有土止之，金木水火土，仁义礼智信，不偏不倚，一片祥和，为人必左右逢源，能处理好各方面的关系，且食神戊土明透，食神具备的天性必会得到充分施展和发挥。口福、艳福，不能只看桃花沐浴，而应综合考察。该八字金水两旺，水代表内分泌物，必性功能强。月令伤官，子丑相合，伤官代表生殖系统，又合化为伤官，必有与异性相合的趋势。食神透出，食神本身就代表性功能，找女人发泄是一种必然现象。更重要的是日主不弱，有能力占有妻财43岁流年庚午，大运己巳，巳为丙乞丐八字禄，巳申相合，合住妻宫偏财，自会有主动上门者，之后大运庚午，午为桃花，又为喜神，喜悦之事不断，艳情不可一端。以上就是什么是食神？食神所代表的意象和象征及命例分析。

　　八字算命中偏印论解中，对八字偏印的分析当从如下几个方面着手：

　　1、偏印配合

　　偏印和正印与其他十神的配合是基本相同的，稍有差异的是身弱用印，偏印反比正印佳。有偏印要以伤官配之，有正印要以食神配之；多偏印而又无解者，常是孤寒刑克之命；官煞混杂，又见偏印，是多成多败之命等。

　　2、偏印的位置

　　偏印在不同的位置上表示的意义有所不同。年柱偏印，又不是喜用神者，破祖业，损家名，失家教，出身于平民之家。月柱偏印，于偏业上发展。若正印逢空，偏印明透于月干，多为双母之命，或为后母所生。日支偏印，又非喜用，男娶不到美妻，女嫁不到良夫。再逢刑冲，易遭罹难。时柱偏印，因为时柱为子女宮，伤食为子女星，偏印克伐食伤，对子女不利。

　　3、偏印的坐基

　　十二运星乞丐八字：偏印坐长生、冠带、禄旺之地，偏母根基深厚，自然与生母缘份浅薄（注意，并非一定是正印表示生母，偏印表示偏母）。且在偏业发展上常能取得成就。坐沐浴，职业多变化，也表示母或继母爱打扮、花俏。坐衰病死墓绝，多半有技能，但奔波劳苦，与父母较无缘份。

　　十神：偏印坐正财、偏财都是吉利的，是很好的配置，能得长辈、长官提拔，发展偏业可得到厚利。偏印坐劫财、伤官、七煞都是大凶配置。坐劫财，主辛劳，多婚姻不顺；坐伤官，一生经济状况不佳，有家破人散之兆，女命有克子之虑。坐七煞，一生多成多败，易散财。偏印坐正印，有兼做两种事业的可能，但易遭损失。偏印坐偏印，主生活不安定，辛苦奔波，易遭盗賊火灾，易患暗疾。若偏印多更不吉。命书云：“偏印过盛少男儿，岁运重遇大失利，财星压制方为吉，比劫脱泄也为宜。”以上就是偏印论命中，怎样观察和分析偏印的解释。

　　什么是偏印呢？偏印有多种称谓：八字算命理论体系中，有制为偏印，无制为倒食，见食为枭神。偏印是阴生阴、阳生阳即同性相生的关系。理解其含义时，可以与正印结合、比较。正印表示正统职业上的权力、地位等，而偏印则表示偏业上如宗教、法律、艺术、服务等方面的成就、地位及权力等。正印表示仁厚、慈善、聪明等特性，那么偏印多精明、干炼、自我主观、多才多艺、聪明冷竣，同时又有孤独、固执、刻薄怪异、漠视他人的天性。偏印为喜用的人，多有奇才、偏好。修炼自己非正统的特长，也能展示人生的光华。

　　试以某八字为例看偏印的意像与像征。

　　偏印八字命理举例如下:丁亥庚戌己巳壬申

　　大运：戊申丁未丙午乙巳

　　此偏印八字，己士生于戍月，丁火明透，为偏印格。但其八字平衡点并不在于印，因为身强无须印来生扶。月干庚金为伤官。时干壬水坐长生，伤旺生财为用，断其聪明灵秀，精明千炼，孤独肖傲，瞧不起他人，不服管朿，有自由主义倾向。其才能用在冇板冇眼的工作上并不能得到良好的发挥，用在非正统的专业上，却能发挥的淋漓尽至。

　　此偏印八字，排其大运23-42岁乞丐八字之间为丁未、丙午，其间必从事了知其不可而为之的工作，工作不出色，常与领导发生矛盾冲突。43岁后行乙巳大运，断其改了行，从事了相对比较自由的工作，才能得到了展示，且取得了经济上的收获。原为学校教师，1990年后做律师。

　　为什么愿做律师而不愿做教师？这是八字结构所限定了的，或者说是天性。格局偏印，就会向偏业诱导。当岁运提供了偏印发挥作用的有利环境，人就会转到偏印所代表的工作岗位上去。当岁运不能提供这种时空环境时，就不会在偏印岗位上工作。23岁后行二十年火运，日主旺又得生扶，金水喜用神反处于死绝之地，五行失去平衡，代表偏印的丁火却处于旺的状态，丁火旺就等于凶恶势力的扩张，自不会有适合于自己的工作岗位，日主旺，得生扶，傲性卜足，能把领导放在眼里吗？43岁后乙巳火运，乙庚合为助吉之合，金水得到强化，丁火得到有效制约，五行平衡,

　　丁火的功能在这种条件下才熠熠闪光。也就是在偏业所代表的岗位上会放出光彩。以上就是什么是偏印？偏印所代表的意象和象征的解释。

　　在生辰八字算命预测体系中，那么，应从哪些方面观察和分析正印呢？

　　正印的配合

　　正印常与官煞配合使用。官煞太旺，印可以化官煞而生身。食伤伤害官星，印可以制食伤而护官。日主衰弱，喜正印生扶。日主强旺，反忌印相生。日旺印多者，多是孤寒刑克之命。印过旺喜奉承，为人吝啬。印与财--般不能并用，因为财能坏印，财印不能相谋。日弱印衰，再行财运有失职之忧。但财印远隔而两不相扰时可以并用。如财印分别在年时，相隔遥远而互不相碍，自可各自发挥作用。财、官、印连续相生的情况下，亦不相碍，更使印星源远流长，一清到底。

　　正印的位置

　　印星在不同的位置上'其表示的意义有差异。年柱为祖上，也是父母宮。年柱有正印，且为喜用神，必生于官贵家。年柱是16岁前的限运，其读书学业必佳。月柱有正印，乂为喜用神，表示其父母荣艟。月柱又为性格宮，其人必心地仁慈、善良、聪颖敏慧，一生安泰少疾病。若正印不被财破，主文章振发，乞丐八字文才成名。月柱是青年时期限运，有印生扶，必英华勃发，学业事业能获得成功。同时也表示兄弟同胞有一定成就6日支正印，若为喜用，则配偶仁慈善良、聪明敦厚，多得配偶之助。时柱正印，其子女仁慈聪慧、学业有成，能得子女的孝养。

　　正印的坐基

　　正印坐比劫、食神、偏财、官煞，均为吉兆。坐比劫，因为是相生关系，会对兄弟朋友尽力帮助，事业顺利发达；坐食神，会受人尊敬、信任I坐偏財，家庭美满，能创造丰厚的利润。官印相生，煞印相生，逢之大吉，其人必正直、诚实，事业发达，十有九贵。书云；“印居煞地，煞助仁德，必信用卓著，为人勤勉，忍让仁厚”。坐伤官大凶，主名利破败，万事受阻。坐正财凶兆。财印相克，钱财匮乏，多病多优，母妻不睦。坐偏印，往往脚踏两只船，缺乏决断，多愁善感，女命子缘薄。坐正印，自尊心过强，欲望过高，反遭失败。

　　十二运星：正印坐长生，主每仁慈长寿端正；坐沐浴，母多花俏，个人职业多变化；坐冠带，出生于名望之家，能荣达显耀；坐禄旺，其母资良，个人能显名声；坐衰，家道不兴，一生平凡；坐病死墓绝之地，与母缘份较薄，且出身于平民百姓之家。

　　神煞：正印坐羊刃，母性刚强暴躁，且易有残疾。坐华盖，母聪颖，但性孤僻。坐空亡，有失母之忧。坐驿马，母远行。坐天乙，母荣贵，坐天月德，母仁慈温和。

　　正印的刑冲合害

　　任何刑冲合害都有两重性。正印为喜用，遇刑冲，不利母，不利工作职务等。合住正印，正印之力得不到充分发挥，其人必心理阴郁压抑。正印为忌神，冲之为吉；合正印等于伴住忌神，凶转吉兆。以上就是正印命理解析，怎样观察和分析正印的解析。

　　什么是正印呢？印者，玺也。玺是皇帝的大印。正印是明阳相生关系。生我者为母，母必爱子，所以在一般情况下正印表示吉祥的意义。印为喜用的人，多仁慈，富有同情心、怜悯心。但自身强旺者，逢印反为害。比喻为母子关系，则为溺爱而不是正确的仁爱。

　　正印表示多层面的意义，它代表权力、地位、学业、学术、事业、名誉、福寿，甚至房屋、文乞丐八字章、文件、长辈等。就其性质而言，代表仁慈、敦厚、聪明、稳重、踏实等。

　　试以某八字为例看其意和像。正印命例解释：

　　乾造：丙午丙申庚午己卯

　　大运：11戊戌21己亥31庚子41辛丑

　　流年：1991辛未1995乙亥1997丁丑2000庚辰2002壬午

　　断：其文才出类，文章振发，因文而成名。

　　正印八字命理预测实例：身旺煞强，有印，印起到通关作用，正所谓“关内有织女，关外有牛郎，若要通关也，相邀入洞房”印为文章，午中所藏己土透出天干，印透干就是将文章告知于天下，上小学、中学阶段，正行印运，必为文章。1995年乙亥，大运己亥，八字火多而遇水，乃为水火济既之象。正如暑天而润泽凉剂，必然精神一振，1997年丁丑，大运庚子，丑为寒湿之土，正可晦火生金，用神得助，贵人相扶，必飞黄升腾。2000年庚辰，大运仍在庚子，比肩相帮，辰土生扶。2002年壬午，午为七煞，三午结党，庚金受克。岁运三午冲一子，与官星不和，诽谤者必有为官者。八字中卯木为财，助火之烈，财为女人，必有女人参与其中。

　　由此可见，灵活运用正印的意和像，可以把与之相关的事物的过程描。以上就是有关什么正印？正印所代表的意象和象征。

　　在生辰八字算命预测体系中，那么，应从哪些方面观察和分析七杀呢？

　　1、七杀的配合

　　七杀与食神的组合是组合，称为食神制煞，其人必足智多谋，显权威。伤官亦可制煞，但不如食神制煞有力。七杀喜见印，称为煞印相生，主功名显达，有权威，文武皆宜。有煞无印少魄力，欠威风。七杀喜见羊刃叭特

　　别是月令羊刃，必贵而掌生杀之权。官煞忌混杂，日主弱，必灾劫四伏，顺少逆多，难成大事，其至易于流人小人邪恶之途。煞星不可太多，多则抑克曰主，人必儒弱无能，再有财生则非贫则夭，或肢体有残。若日主强，七杀弱，反宜财滋煞。总之，字透煞先论煞，是扶是抑，随局而定。

　　2、七杀的位置

　　七杀在不同的位置上，其意义有较大差异'煞在年柱，表示祖上贫贱。煞为偏官乞丐八字，偏就不能堂堂正正的继承祖业，也表示不是长子。年柱表示16岁前的限运，若煞为喜用，则少年即显威权，在校期间多担当学生干部。月柱有七杀者，能显现人的七杀方面的个性，适合于出头露面的工作。年时上有食神或伤官制煞，多为贵命。日支七杀，其配偶多性刚、倔强、暴躁。若为忌神，则夫妻不睦。再逢冲则多灾多病。时柱有煞，这叫“时上一位贵”，但必须有制，且多生贵子。若为总神，则子女不贤孝。

　　3、七杀的坐基

　　七杀为喜用神，喜临长生、冠带、临官、帝旺，这叫得地。若居于衰病死墓绝，则为失地，必困逆而多凶，易有官讼。

　　神煞：煞之性在于威，杀临魁罡、羊刃，必显功勋。煞逢空亡，不宜公职，易失去职权，男命子女少，女命夫缘差。女命煞坐桃花，主夫风流，命薄。

　　十神：煞坐伤，煞坐煞，煞坐官都是凶象配置。煞坐伤，为长辈劳苦，且常受他人连累。煞坐煞，诸事苦恼，优苦不绝。女命必受夫累。煞坐官，正所谓“露煞坐官，屡遭祸端'煞坐正财，煞坐正印为大吉之兆。煞坐正财，从事工商业可得巨利。煞坐正印，事业拓展，女命得佳婿。

　　4、七杀的刑冲合害

　　合煞为贵，不论煞在天干还是在地支，合则主吉，刑冲是吉是凶。以上就是七杀论命中，怎样观察和分析七杀。

　　什么是七杀呢？七杀有时也写作七煞，七杀与正官一样同为克我之物，正官是阴阳相克，七杀是同阳同阴之间相克。命书认为有制为偏官，无制为七杀。实际上八字身强煞浅，扶持七杀，杀就具有了偏官的意义。身弱煞重再逢制煞之物，克泄交加，莫说官位，生命亦忧矣。不过官与煞在意象上有很大区别。官是文职，煞则为武职，如军聱兵卒，司法之业；官有正统之性，而煞则威严豪迈，叛逆偏激；官为女命之夫，煞则为偏夫，情夫之类等。煞为喜用，备显阳刚之美。

　　八字十神算命中由七杀的寓义，结合具体的八字可以推摹出更多七杀意象和象征的图像。

　　下面举一个有关七杀的命例，坤造：癸巳壬戌甲寅庚午

　　大运：3癸亥甲子乙丑丙寅

　　流年：1991辛未1996丙子1997丁丑

　　这个八字是对女性双胞胎，在吃上午饭时出生〔中原地区吃午饭统称吃上午饭出生时间只隔了几分钟。同一个时辰其八字必然是相同的。八字相同必同贵同贱。

　　断：一生通武通蒈，当过兵，现在职业应是公检法司等部门，且是武中之文，从事文字技能方面的工作。

　　命理：九月之木，本已萧疏，地支一片火海，幸天干煞印相生而入贵格。庚金为煞，亦是官星。生于九月而七杀有气。年月壬癸两透生扶甲木且奔火，地支寅午戌合而不化，加之日柱甲寅，日主有根，七杀显露于外，为官必通警。

　　杀印相生，煞气泄于印，印为文书，必从事文字技能方面的工作。

　　断：其丈夫瘦高个，家庭中女人掌权，都有男朋友，丈夫屈于服从地位，苦不堪言，备受煎熬。都有子，亦都有流产记录。

　　命理：七杀预测命理中，官为正夫，七杀为偏夫。但在这个八字里煞亦为夫，戌中藏有辛金，可理解为暗夫，即男朋友。九月金旺又有火克，其夫个头较髙而瘦。寅午戌合为伤官局，金坐于火地，女人的感情火辣辣的，必然不顾七杀而放情于外，丈夫吃醋而又无力实施约束，敢怒而不敢言，精神备受压力。时值丙子，大运丁卯，丁为伤官，庚金进一步受克，卯、子、午，桃花汇聚，沐浴脱裙，一行十年必风流于外，忘情于内。时支午火逢空，必有流产堕胎之子。食伤旺，身亦不弱，当有子。

　　上述八字给我们一个很重要的启示：八字完全相同则同贵同贱.有人常问：同年同月同日同时出生的人千千万万，他们的命运是完全相同的吗？答案是不完全相同，而是基本相同，稍有差异而巳。煞有相当丰富的意和像，具体八字要具体分析。

　　十神类像表中八字十神所代表的物象如下：

　　(1)官杀：代表官职、工作、能力、政府、官灾、疾病、伤灾，男性代表子女，女性代表配偶。

　　(2)食伤：代表语言能力、艺术才华、技术才能、智商，女性代表子女。

　　(3)财才：代表财产、金钱、勤劳、父亲，男性代表配偶。

　　(4)印袅：代表文书、文才、学业、荣誉、宗教、职称、房子、母亲。

　　(5)比劫：代表兄弟姐妹、同事、朋友、合作伙伴、竞争对手。

　　有一些古代命理典籍上有这么一种观点，认为八字算命中的正十神(指正官、正财、正印等)为吉，偏十神(指偏官、偏才、偏印等)为凶，常有“印袅夺食”、“七杀克身”等唬人的字眼。这种观点是不符合客观事实的，十神的本质是阴阳五行“金水木火土”的相互作用，你能说庚金就好、辛金就坏吗?显然不是。

　　我们知道，八字中的十神类像反映的是人与人之间动态的相互关系，在现实生活中，更是没有的好人和的坏人，好人、坏人的标准是因人而异的，基本的标准是：对你有益的就是好人，对你有害的就是坏人。十神可是对你有益的人对其他人可能会有害，对你有害的人对其他人也可能会有益。同理，对其他人有益的人可能对你会有害，对其他人有害的人可能对你会有益。十神类像例如有一个人人痛恨的混蛋，在你不慎落水不能自拔的时候，他把你救了上来，在别人眼里他是个混蛋，但对你来说他就是个好人甚至恩人。可见世界上本无天生的好人坏人之分，以对你是否有益、有害来分好坏；十神本身也无天生的吉凶之分，以命局中的作用关系来论吉凶。

　　因此，不必一看到‘“印袅夺食”、“七杀克身”、“伤官见官”这些字眼就有偏见，其实它们和其他字词一样平常。

　　八字命理预测中，十神是重要的概念，八字以日干代表自身。以日干为中心，根据五行生克关系，共有生我、我生、克我、我克、同我等五类

　　十种存在形式，在八字预测中称为“十神”。

　　八字十神信息组合关系：

　　(1)我克者为财：正财：异性相克，记做才。偏财：同性相克，记做财。

　　(2)克我者为官：正官：异性相克，记做官。偏官：同性相克，记做杀。

　　(3)我生者为食伤：伤官：异性相生，记做伤。食神：同性相生，记做食。

　　(4)生我者为印缓：正印：异性相生，记做印。偏印：同性相生，记做枭。

　　(5)同我者为比劫：比肩：同性帮扶，记做比。劫财：异性帮扶，记做劫。

　　十神信息中关系中，有两种特殊情况：

　　一是十神伏吟：假若两个同种同性十神相邻，即相同的两个字相邻，就称为伏吟。例如上边命例三中的日干戊和时干戊、日支午和时支午，都叫“伏吟”。

　　二是十神混杂：假若两个同种异性十神正、偏同现，就叫混杂。例如上边命例五中的月干辛和时干庚，就称为印袅混杂。另外还有才财混杂、

　　官杀混杂、食伤棍杂、比劫混杂。易学专家王恩科先生说：“混杂有凶有吉，关键是看组合位置，年月混杂和月时混杂，其应事是不一样的”。认为完全正确。

　　例：乾：乙卯甲申丙申戊子

　　此命身弱，年干乙木和月干甲木为印袅混杂，实质是由于乙木和甲木同在日干的左边，形成乙木助甲木生身为用的局面，故此命有文凭，为大学本科。

　　乾：甲寅甲戌丙戌乙未

　　此命也为身弱，月干甲木和时干乙木为印袅混杂，实质是由于甲木和乙木分列日干两旁，甲木和乙木分别去作用日干，造成印星阴阳混乱，不但不能合力反而分力，故此命无文凭，只有初中文化。以上就是八字命理学十神信息如何配对的解释。

　　古代八字算命命理学家把“十神”纳人五行中，即用人际关系来描述五行之间的相互关系，这是对命理预测学的一个突破性发展。这一发展，穷尽了人类社会中人与人之间的相互关系。试想：一个人与他人之间的关系，除了生我、我生、克我、我克和同我者，还有别的关系吗?没有了，八字十神就这五种关系。因此，五行就不仅仅是万事万物的五种类别，而是事物的五个变化的方向、五种动能。

　　“八字中的十神”反映了人与人之间动态的相互关系：上为生我的父母，下为我生的子女，左为克我的官杀，右为我克的妻财，中间是与我同类的兄弟姐妹。而以父母、子女、官杀、妻财、兄弟姐妹为核心，又各有五个方向的动态相互关系，即每个十神又都有各自的十神。万事万物如此相互纠缠的共存在一起，动态地构成了家庭、社会和人生。把十神广象之后，就成为命理预测法中取用神和预测人生命运的重要依据之一。以上就是八字算命十神的含义以及如何反映世界中的人际关系的。

　　八字十神正官论命中，那么，应从哪几个方面观察和分析正官呢?

　　1、正官配合

　　正官与其他十神的配合，是推断的基本。如一位官星，无伤官害官星，无七煞混官星，官星有根，为贵格，必在七品以上。官星过多就变成煞星，不但不能居官，反家计不丰，生活清俭，运程多阻厄。运程再遇官煞，必出祸端，官星过弱，无财生扶，亦不为贵。《滴天髓》云:“何知其人贵，官星有理会。何知其人贱，官星还不现”，《何知章》中比较详细地论述了贵贱评价办法及其差异，值得细读(请正官格栏目)。

　　2、正官位置

　　正官在八字中的不同位置，所表示的意义有较大差异。年柱表示祖上，若为喜用神，则受祖上福荫大，出身于较好家庭或官宦之家，或富裕名望之家等。年柱又表示16岁以前的限运，则易于少年得志，学业成绩佳。再配以较好运程，往往上小学、中学阶段当班级或学校干部。

　　月柱为父母宫，又为兄弟宫、性格宫。官为喜用神，则表示备受父母疼爱，一生少劳苦。官在月柱，又叫正气官星，官的正面意义表现得很充分。且月柱为青年时期的限运，则学业、事业易于成功。

　　日支为配偶官，又与日主为关切。官为喜用居于日支，既说明本人有组织领导和应变能力，又说明其妻端庄贤慧，多助其夫。时柱为子女宫，又是老年限运。若官为喜用，则子女敦厚正直，有出息，自己年老有孝子奉养，能晚享清福。

　　3、正官坐基

　　所谓坐基，是指地支对于官星的影响力。坐基可以从几个不同的方面加以考察。

　　(1)十二运星:官坐长生、冠带、禄旺，又不为忌神，其官位职阶就高，很适合于做公务员，即国家政府序列的官员。若官星坐衰、病、死、墓、绝地，这叫官星失地，就不适宜于公职，还是取消当官的念头。

　　(2)神煞:“官坐桃花福禄夸”，这是很好的组合，官坐空亡，其官有损，不宜公职。官坐释马，主奔驰，多调动，也指远方为官。官坐天乙、文昌。、学堂、祠馆等吉星则助吉，坐凶煞之星有损。

　　(3)十神:首先确定官星是喜用神还是忌神，然后再论坐基十神的优劣。官为喜用，坐伤官则凶，坐偏印则泄官星之气亦不吉，坐财星则为大吉之兆。

　　4.刑冲合破

　　正官星被刑冲，一般来说是不吉利的。岁运遇之，会有官讼。官为喜用，逢刑冲有官灾，为官者削官去职，平民百姓亦有口舌官非，官星与日主相合，与官更为亲切。若官星明透而被他干所合，合去官星则官失其用，若为女命则有被丈夫抛弃之优。

　　什么是正官呢？正官者，管也。八字算命中正官一般表示吉祥意义，正官虽为克我之物，但这种克制是阴阳关系，克之有情。命书认为官有“约身引善之能”。一棵树没有约束地疯长，必不成器。一个人受到善意的克伐培养，方可成才。一般说来，正官透出的八字，先天基因就有身正为范的特点。反过来，官或许成为害我之物。

　　算八字中正官有多种层面的寓义。它代表官位、职务、职称、选举、地位、考试、学位、名誉、声望；夫妇之间它代表女命的丈夫，还代表正直、光明正大、认真负责、奉公守法等性情。由官的寓义结合八字可以构画出多种正官方面的图像，使八字算命更具有形象性、可感性、灵通性。

　　正官命例，乾造:甲午丁丑庚午丁亥

　　大运:9戊寅19己卯29庚辰39辛巳

　　流年:1980庚申1983癸亥1988戊辰1998戊寅

　　断:这是个做官的人，但官职不大，祖上父母并不高贵，全靠自我奋斗，努力进取，才功成名就。

　　命理:八字四火，又有甲木生火，幸有月令丑土晦火生身，时支亥水制火护身。丑为用神，年为祖上，偏财父星为忌，且衰弱，不可能得到祖上父母之庇荫，即不是靠关系上来的，全靠自己拼搏而成名。

　　断:为官期间风风火火，成绩显著，亦辛苦劳累。性格外柔而内刚，看似平静，实则做事性急，渴望取得成绩，让领导和百姓给个好评价。

　　命理:丁火官星为火官，官多为煞，官化为煞，官主平静，煞主燥烈，其性必外柔内刚。火官主旺极一时，当火旺的时候也意味着将要熄灭，故为官不久。正官有一种认真负责的精神，但官星多而克身，为官必劳苦，操心费力。

　　从上例可知，由正官可以延化出相当丰富的内容。但这种延化必须具备相当功力，方能出神人化。

　　十神是八字算命中干支所代表的阴阳五行之间生克比合关系的一种表现形式，是古代八字算命术的特有概念。八字算命就是借助这些概念以推断人的贵践寿夭、吉凶福祸的。

　　既然十神是表示阴阳五行之间的生克关系的特有概念，其本身就没有吉凶的特别含意，如伤官并不一定表示不能为官，正官亦不一定就走仕途道路。所以不因伤官而恶之，亦不因食神而好之；不因七煞而惧之，亦不因正官而美之，仅是一种名称而已。但十神一旦融人具体的八字中，其吉凶意义便会立刻显示出来。比如伤官，它是克制官星的，也是伤官的本来意义，若八字中比劫多，有财星，就喜伤官泄比生财，岁运遇伤官，则主吉祥。当一个人处于求学阶段时，“鲤鱼跳龙门”，考学必中。若在官场，必被提拔重用。遇到伤官反为官，伤官不为害反为美。假若日主弱，官星多，无印化之再遇伤官，伤官的劣性就暴露出来了。经商者必破材，为官者受官害，常人亦受病疼之苦。

　　十神信息的含义具有宽泛性，即它代表了诸多层面的意义。比如正印生我者为印，代表母亲是基本意义。此外还代表权力、职务、管辖范围名誉地位、权力、学业、学历、文件、书信、著作、科技成果、福寿等。

　　当然，不同的八字中，八字十神信息，其吉凶意义绝不相同。若八字中官杀重重有印星，这个印就表示了吉祥意义，岁运逢之，求学者必中，为官者飞黄，经商者拓展事业，疾病者不药而愈。反过来，一个日旺比重印缓多的八字，必为孤寒刑克之命。再逢印缓，生我之物反化为般害毒袅，为祸甚劣。

　　除了十神信息的“意”之外，更重要的在于像，所谓像，就是由“意”而引神人化出来的图像、形象、事物的变化发展过程等。命理师的高低之别，全在于对十神意和像的领悟和把握。从意到像，仅靠逻辑性思维是不够的，还需要类比思维、形象思维、发散思维，即拓展思维空间、如根据正印的善恶旺衰五行性质等。可以勾画出幼年住宅之像，即房屋的间数、新旧、一庭院树木等;伦理六亲之象，即家庭人口的大体状况，甚至于母亲的形象和乳汁的多少等。从意到像，是预测师的质的飞跃和升袋“要与人间开聋耽，从意到像须理会，对意与像的理解愈深，其功力则愈高。

　　历来有“伤官见官，为祸百端”之说，由于伤官与正官性质对立，正官代表传统，伤官代表创新，可以打一个比喻，:正官代表执政党，伤官代表在野党。伤官是与传统、专制呈对立面，有求新变异，自由不拘的性格。所以由于受到社会烙印，在命理学中也反映出来，认为伤官窃命主元神，非善良之辈。自《三命通会》以来，不少命家多取正官、正印，正财，可以养命、护身、为官;而不知偏官、偏印、偏财亦能得力。知食神能吐秀;而不知伤官亦可出奇。伤官仅为五行生克制化之中，和正官，正印一样是一种五行生克的代名词，本身并没有祸福吉凶的特征。正官、正印既能为福、为贵，也能生祸;而伤官也一样，既能为祸，也能为福为贵。伤官以其能克制正官，伤其官星而得名。主要功用是能泄命主之元神，制杀，所以只要取其适中，即可出奇。伤官为用神者，多主聪明，英华外发。凡伤官见官者（伤官和正官同时透出命局者），往往会造成命主克泄交加的局面，多主不吉。但伤官见官有可见不可见之别，伤官不仅可以吐秀，而且可以见官，关键的是一个宜与不宜。

　　以日主衰旺与命局取用，有伤官见官可不可以见之别，须就原局权衡。伤官见官可见可不见，总的原则是:日主强，伤官有财，皆可见官;伤官无财，则不可见官;日主弱，伤官有印，不忌见官，以其印能制伤，为有病得药;日主弱，伤官无印，则不能见官，伤能损官，无印即无药。伤官见官，用法有五。其一，以财化伤生官;其二，以印制伤护官;其三，制化并用，以生官护官;其四，以伤损官，以损官之有余;其五，用以调候，以助官星之威。

　　第二.以五行性质与格局配合，伤官见官有可见不可见之论。五行伤官，惟火人土伤官，土人金伤官，忌见官星。若金水伤官，水木伤官，木火伤官，皆不忌官星。因为火以水为官星，以土为伤官，水畏土克，土得水无益。土以木为官星，以金为伤官，木畏金克，金得木无益。所以火土伤官格，忌见官星。金以水为伤官，以火为官星，水虽克火，若金寒水冷，不得火温，难以济物。况水得火，成既济之功。水以木为伤官，以土为官星，木虽克土，若水泛水浮，不得土止，难以存活。况木得土，成栽培之力。木以火为伤官，以金为官星，火虽克金，若木繁火熄，不得金削脱，则难以通明。况金得火，成器物之象，所以金水木伤官格，不忌官星。有《经》云:伤官火土宜伤尽，金水伤官要见官;木火见宫官要旺，土金官去反成官;惟有水木伤官格，财官两见始为欢。

　　总之伤官见官，为祸不为祸要视命局而定不能一见伤官见官就断为祸。