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  • 六爻纳甲筮法新述(四)

    四六爻纳甲筮法新述我们举陈先生的例子,不是说完全同意其看法,而是为了启发读者,现行的六爻预测法则还不完善,绝对不可对其过度迷信。传统的六爻脱离了八卦theEightDiagrams的实际五行属性来装干支,卦的五行往往和所装干支五行不一致,这样就不可避免地产生了信息失真,在金先生传授的《全息易学》系列教材中有一种全新的六爻装卦及预测的方法,它安排的实际五行来装干支,一定程度上避免了信息失真,有利于提高数术运算的准确性,在此略加披露,深入探讨请关注宇宙之子金星海的动态。口诀: 依...

    #¥# 2020-05-15 60 0
  • 周易杂谈:皇极起卦法

    起卦,是属于易学预测的范畴。即使用某种方法得到八卦卦象的过程,称之为起卦。说到八卦,不得不谈到周文王演八卦,传说周文王演八卦能知凶吉,预知未来。起卦的方法起卦的方法有很多种,分为钱币摇卦起卦、时间起卦、数字起卦、文字起卦、身体部位起卦、颜色起卦、物品起卦等等。由于宇宙世界万物之间均存在着偶然和必然的联系,古人的哲学观认为世界万物均可以起卦。其中钱币摇卦起卦是最主要的方法。天干,戊一乙癸二,庚三辛四同,壬甲从六数,丁七丙八宫,己九无差别,五数寄中宫。 地支,亥子一六水,寅卯三八...

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  • 三元卦命速查法

    命卦,风水学术语。指八宅派将人命分为东西命与西四命。风水中的命卦,是根据每人的出身年份而形成的卦象。 命卦,风水学术语。指八宅派将人命分为东西命与西四命。风水中的命卦,是根据每人的出身年份而形成的卦象。主要用于室外环境及住宅方位规划,室内的卧室、厨房、客厅、厕所等合理位置分布,以产生对命主好的影响。不同的地形地貌环境,同时受到天空各星球和地球能量场的影响,就形成了各类风水。风水其实就是一种能量场。每个人的命卦不同,对各种能量 场的接受就不同,从而影响到精神及身体状态。由于卦...

    #¥# 2020-05-15 72 0
  • 梅卦是否可用六爻断

    六爻六爻八卦预测,是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中,双手紧扣,思其所测之事,让所测信息融贯于铜钱之中,合掌摇晃后放入卦盘中,掷六次而成卦。配以卦爻,及动变以后。结合易经的爻辞,以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一,其变化有梅花易数,观音神课,以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。占卦词目:占卦 拼音:zhān guà 基本解释 [cast lots] 按照卦象推断吉凶(迷信) 详细解释...

    #¥# 2020-05-15 38 0
  • 清代易学家江永小介

    易学源于易经之学,简称易学,它起始于占卜但高于占卜,易经中记录了很多上古的古代历史事件,因此易经本于实践。《易经》是中国文化最古老的典籍,是中国人文文化的基础。易学在发展过程中,逐渐分成易理易学、象数易学、数理易学、纳音易学几大类。易学的主要奠基人为伏羲、周文王与孔子。学习易经的朋友大多数都知道《河洛精蕴》这本书,此书共九卷,分内外两篇。内篇三卷,主要讲《河图》、《洛书》于阴阳、八卦、五行的关系,以此称谓精。外卷六篇,讲述了《河图》、《洛书》在诸多领域中的应用,可称为蕴。全...

    #¥# 2020-05-15 44 0
  • 与神合契的虞翻(2)

    翻与少府孔融书,并示以所著易注。融答书曰:闻延陵之理乐,睹吾子之治易,乃知东南之美者,非徒会稽之竹箭也。又观象云物,察应寒温,原其祸福,与神合契,可谓探赜穷通者也。会稽东部都尉张纮又与融书曰:虞仲翔前颇为论者所侵,美宝为质,雕摩益光,不足以损。 孙权以为骑都尉。翻数犯颜谏争,权不能悦,又性不协俗,多见谤毁,坐徙丹杨泾县。吕蒙图取关羽,称疾还建业,以翻兼知医术,请以自随,亦欲因此令翻得释也。后蒙举军西上,南郡太守麋芳开城出降。蒙未据郡城而作乐沙上,翻谓蒙曰:今区区一心者麋将军也...

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  • 神合契的虞翻(4)

    翻有十一子,第四子汜最知名,永安初,从选曹郎为散骑中常侍,后为监军使者,讨扶严,病卒。会稽典录曰:汜字世洪,生南海,年十六,父卒,还乡里。孙綝废幼主,迎立琅邪王休。休未至,綝欲入宫,图为不轨,召百官会议,皆惶怖失色,徒唯唯而已。汜对曰:明公为国伊周,处将相之位,擅废立之威,将上安宗庙,下惠百姓,大小踊跃,自以伊霍复见。今迎王未至,而欲入宫,如是,群下摇荡,众听疑惑,非所以永终忠孝,扬名后世也。綝不怿,竟立休。休初即位,汜与贺邵、王蕃、薛莹俱为散骑中常侍。以讨扶严功拜交州刺史、...

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  • 玄妙殊巧之管辂(7)

    正元二年,弟辰谓辂曰:大将军待君意厚,冀当富贵乎?辂长叹曰:吾自知有分直耳,然天与我才明,不与我年寿,恐四十七八间,不见女嫁儿娶妇也。若得免此,欲作洛阳令,可使路不拾遣,枹鼓不鸣。但恐至太山治鬼,不得治生人,如何!辰问其故,辂曰:吾额上无生骨,眼中无守精,鼻无梁柱,脚无天根,背无三甲,腹无三壬,此皆不寿之验。又吾本命在寅,加月食夜生。天有常数,不可得讳,但人不知耳。吾前后相当死者过百人,略无错也。是岁八月,为少府丞。明年二月卒,年四十八。辂别传曰:既有明才,遭朱阳之运,于时名...

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  • 玄妙殊巧之管辂(4)

    辂族兄孝国,居在斥丘,辂往从之,与二客会。客去后,辂谓孝国曰:此二人天庭及口耳之间同有凶气,异变俱起,双魂无宅,辂别传曰:辂又曰:厚味腊毒,天精幽夕,坎为棺椁,兑为丧车。流魂于海,骨归于家,少许时当并死也。复数十日,二人饮酒醉,夜共载车,牛惊下道入漳河中,皆即溺死也。当此之时,辂之邻里,外户不闭,无相偷窃者。清河太守华表,召辂为文学掾。安平赵孔曜荐辂于冀州刺史裴徽曰:辂雅性宽大,与世无忌,仰观天文则同妙甘公、石申,俯览周易则齐思季主。今明使君方垂神幽薮,留精九皋,辂宜蒙阴和之...

    #¥# 2020-05-15 49 0
  • 玄妙殊巧之管辂(2)

    辂往见安平太守王基,基令作卦,辂曰:当有贱妇人,生一男儿,堕地便走入灶中死。又床上当有一大蛇衔笔,小大共视,须臾去之也。又乌来入室中,与燕共斗,燕死,乌去。有此三怪。基大惊,问其吉凶。辂曰:直客舍久远,魑魅魍魉为怪耳。儿生便走,非能自走,直宋无忌之妖将其入灶也。大蛇衔笔,直老书佐耳。乌与燕斗,直老铃下耳。今卦中见象而不见其凶,知非妖咎之征,自无所忧也。后卒无患。辂别传曰:基与辂共论易,数日中,大以为喜乐,语辂言:俱相闻善卜,定共清论。君一时异才,当上竹帛也。辂为基出卦,知其无...

    #¥# 2020-05-15 44 0