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古人 第3页
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男人都爱留胡子，但这其中的讲究你知道多少？看古人是怎么做的
小时候经常偷偷的拿起父亲的刮胡刀学大人的样子刮胡须，而母亲看到后，就会说：“千万别刮，以后越长越多看怎么得了。” 那么，胡须真的会越刮越多吗？ 其实，早在1970年，科学家便做了实验，每周刮腿毛并坚持数月，没有发现毛发越刮越厚。根据《科学美国人》的一项新研究，也没有证据证明这个结论成立。而人类的毛发发梢末端就像铅笔头或标枪头，剃须后毛茬直接粘在毛囊中，留下的毛茬会看着比刮之前厚、颜色深、显得更粗。 因此，体毛越刮越厚，很可能只是眼睛的一种错觉而已。 今天，既然说到了胡须，那么，关于胡须的知识你知道多少呢？ 可以...
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“男八字一千，女八字一边”，古人的识人智慧，背后另有深意
民俗语由来已久，而且很多的民俗语都是属于古人的经验之谈。民俗语简单易懂，而且是代表着人们生活的一种智慧结晶。但也有一些民俗证明有一个尴尬的存在，那就是随着社会的转变，年轻人对于很多的民俗文化是一知半解。 甚至有些严重的情况就是只知道其一半的意思，但背后的深意却很少知道。相信这不是古人愿意看到的，真正的民俗语，它不仅仅是代表着古人留下来的生活智慧，更是一种文化形式的重要体现。 “男八字一千，女八字一边”，古人的识人智慧，背后其实另有深意。为什么这么说呢？与其它的农村谚语一样，其实这一句话也是属于对识人术的一种总结。...
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夏至已至，古人如何避暑
出门旅游法 用现在的话来说，市中心因为热岛效应，气温会比周边的地方高，因此，想要避暑，换个地方会更好，如乾隆皇帝就喜欢到承德去避暑。 现藏于美国普林斯顿大学艺术博物馆的《逃暑帖》，是米芾致章惇（疑）的书札，其中就讲述了他因暑热而逃暑于山的事。文中写到：芾顿首再启。芾逃暑□山，幸兹安适。人生幻法中，□□为虐而热而恼。谚以贵□所同者热耳。讶挚在清□之中，南山之阴。经暑衿□一热恼中而获逃此，非幸□□。秋可去此，遂吐车茵。芾顿首再启。 此帖共有八字剥去不能辨识，但大体尚能辨其文意。寄信对象似为与米芾交情甚厚的当朝权贵，所以...
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古人的观人术“嫁男看五官，娶女看八字”啥意思？有道理吗
在我国的长期文化传承中，继承并保留了许多老祖宗留下来的东西。有的很有道理，有的却已不适合现在，古代的观人术就是其中的一部分，古代的人们以为，一个人的相貌和八字和人的一生有着密切的联系，因此也流传了这样一句话“嫁男看五官，娶女看八字”，这样的说法有道理吗？人们为何这样说？下面我们一起来看看。 “嫁男看五官”在古人看来，一个人的的五官就代表着一个人的性格及一生的命运。“男看五官‘意思也就是说看一个男人好不好，从五官上就可判断出来。对于五官的看法有着多种解释，有人认为五官指“耳、眉、眼、鼻、唇”；也有人认为五官指“耳、...
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古人成年后特别是文人和官员，为什么都要留胡子
胡须是一个男人的正常生理表现，和人体内部的激素代谢有密切关系，大体来看，到了青春期左右的男性都会长胡子，从最初的柔软稀少变得逐渐粗硬稠密，这是男性在青春期后体内会分泌出较多的雄性激素导致的作用，也可以说是一种人类自我的成熟体现。 我们现在能够看到的胡须类型有三种，一是山羊胡，二是八字胡，三是络腮胡。 ▲山羊胡 从影视剧中来看，山羊胡多是一些上了年岁的老者，带有一定的睿智，比如一些文官。八字胡就带有一定的奸诈效果，多是师爷，奸商的标配。剩下的络腮胡基本都是武人的特写，几乎是部古装剧就少不了出现几个满是络腮胡的大汉。...
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为啥古人取名字，主张“男不含天女不带仙”古人智慧多数人不知
导语：名字是伴随一个人一生的重要标志，所以很多人十分重视起名字这件事情。虽然现代有许多父母为了一时的开心，随便给孩子起了一个看起来十分好笑且不正经的名字，但是大多数家长还是非常重视给孩子起名的事情。 为啥古人取名字，主张“男不含天女不带仙”古人智慧多数人不知！在现代，为了给孩子取一个读起来朗朗上口且寓意极好的名字，有些家庭在孩子还未出生时就人手一本字典，每天在字典中搜寻着合适的字，还有很多人在孩子出生之后会花重金找专门的人，根据自己孩子的五行八字为其一个合适的名字。 其实，对于名字的重视，并非是从现代才开始的。在...
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古人涂脂抹粉，除了红妆白妆，还有墨妆、紫妆、额黄妆、啼妆
文｜曹喆 唐代孟棨留有《本事诗》一卷，其中记录了这么一个故事。崔护是个帅哥，为人高洁自傲，进京考进士落榜。清明那天，一个人跑到京城城南去玩，看到一个一亩地大小的庄园，花木丛萃，寂静得似乎无人。他敲门讨水喝，好久才有个女孩子开门。女子让崔护坐床榻边，崔护自己则斜倚着桃树，看着她“妖姿媚态，绰有余妍”，崔护搭话，女子只是注视着他却不接话。崔护离开时，女子一直送到门口。崔护眷盼而归。到了来年的清明，崔护忽然想起城南这位女子，情不可抑，跑去找她。门墙如故，但是关门落锁，家中无人。崔护就题诗在左门上：“去年今日此门中，人面...
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笔法理论的“八字真言”，古人都会曲解，我们该如何正确理解？
一、笔法上至高无上,统率一切的“八字真言”的出处及其意义 米芾指出，笔法的核心是“无垂不缩,无往不收。” 此语出自姜夔《续书谱/真书》：翟伯寿问于米老曰:“书法当如何?”米老曰:“无垂不缩,无往不收。”。 这句千古名言，强调写成标准的点画，用笔的起，行，收要有规范动作，“不可信笔”。不特指一个“垂露”竖，也不特指一个横画。是说任何点画,不论其长短,都必须具备起笔、行笔和收笔三个过程。 董其昌《画禅室随笔/论用笔》对米芾的这个论言评价至高。说：米海岳书“无垂不缩,无往不收”，此八字真言，无等等咒也。 要写出标准的点画...
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沈从文：从文物来谈谈古人的胡子问题
作者｜沈从文 摘编｜张进 《花花朵朵 坛坛罐罐：沈从文谈艺术与文物》，作者：沈从文，版本：后浪丨北京联合出版公司 2021年6月 《红旗》十七期上，有篇王力先生作的《逻辑和语言》文章，分量相当重。我不懂逻辑和语言学，这方面得失少发言权。惟在末尾有一段涉及胡子历史及古人对胡子的美学观问题，和我们搞文物所有常识不尽符合。特提出些不同意见商讨一下，说得对时，或可供作者重写引例时参考，若说错了，也请王先生不吝指教，得到彼此切磋之益。 那段文章主要计三点，照引如下： 1.汉族男子在古代是留胡子的，并不是谁喜欢胡子才留胡子，...
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神煞贵格没用？那是因为现在的命理师不懂古人的智慧
今天的人看八字，只看八字本身的五行平衡、冷暖气候、用神忌神等，全从八字本身讨论。虽然在大运中引入流年、流月、流日等非八字本身的内容，也只是围绕着八字本身来看，并没有跳出八字本身的范畴。 然而我看古人所定神煞格局，很多都是跳出八字本身讨论，比如“壬骑龙背”、“飞天禄马”等格局，虽然八字本身十分平淡，但是因为在“天地间”觅得所需，从而成为贵格。显然古人看八字，不只是局限于八字本身，而是考虑八字外的东西。 八字内有四柱八字和大运流年，八字外有天地万物宇宙星辰。八字内的五行对日主的作用自然特别重要，但是八字外的五行难道就...