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清代
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做鬼也伸手，清代贪官污吏现形记
本文系时拾史事独家原创稿件，未经授权严禁转载 作者：谦虚公 系列：清代志怪小说趣味故事 老陈撞鬼绍兴府萧山县（今杭州市萧山区）有个叫做陈景初的人，在天津生活了很长一段时间后，大约是厌倦了异乡漂泊，最终他决定打点行装返回故里。 当他进入山东地界时，恰逢当地遭遇饥荒，饿死的穷苦老百姓不计其数，正是“民穷财尽,饿殍盈途”之相。在这种大背景下，旅游业、服务业等第三产业也大受打击，客栈经营萧条，掌柜的也不敢收留过往旅人投宿（怕死在房间，惹上麻烦）。 人困马乏的老陈在踌躇无措之间彷徨游走到荒山野岭中一座寺院门前。他抬头一瞧匾额...
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八字标准给考生的颜值打分 趣谈清代科举“大挑”制度
晚清《点石斋画报》所登《南闱放榜图》 科举制度自隋朝创立以来，一直是历代王朝选官的主要途径之一，除了考试形式及内容之外，一千四百年间几乎没有什么大变化。然而，清代中后期却诞生了一个科举正途之外的新制度——“大挑”。 “大挑”本是河务建设的术语，意思是疏浚河道的壅塞，使之畅通。科举“大挑”制度的本意，也是为落第的举子开辟另一条出路。这一制度内容很简单：科举中参加会试不中的举人，参加朝廷统一举办的“大挑”，被挑中者可以担任县令、教职等职。 既然不再以考试成绩论英雄，那“大挑”制度选人的标准是什么呢？这个标准，说出来可...
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《姑苏繁华图》——清代苏州城市文化繁荣的写照
清前期，苏州是全国经济文化最为发达的城市。康熙时人沈寓说：“东南财赋，姑苏最重；东南水利，姑苏最要；东南人士，姑苏最盛。”又说苏州，“山海所产之珍奇，外国所通之货贝，四方往来，千万里之商贾，骈肩辐辏”。同时人刘献廷也说苏州是负有盛名的天下“四聚”之一。而“四聚”之中，清人又一致认为市肆繁华以苏州为最。康熙时，人称“吴阊至枫桥，列市二十里”。乾隆时，当地人自诩：“四方万里，海外异域珍奇怪伟、希世难得之宝，罔不毕集，诚宇宙间一大都会也”。乾隆二十七年，也即徐扬的《姑苏繁华图》诞生后三年，外地人赞叹：“苏州为东南一...
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八字推命术大倒退，清代许多@￥先生身边会带着这样一个小人偶
雍正帝——把你的八字写给朕看（之五） 与镇魇关系密切的还有“樟柳神”。 樟柳神通常为木制的小人偶，关于它的来历，明代文献中的描绘比较细致。 《广志绎》中说，樟柳神又称为“耳报”、“灵哥”，最早出现在江西的奉新。当初，章姓和柳姓两家的幼儿夭折，都埋葬在一棵樟柳树下面。以后这一棵樟柳树开始显灵，人们就用这棵树的木头雕制成儿童的模样，儿童的一只手捂住自己的耳朵，制作者用一根铁针穿过那只手，再用咒语反复施加到小人偶身上，如此持续四十九天。 据说，在这个过程当中，需要用到所谓的“万家土”、“万人路”，如此制成的小人偶方才灵验...