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赋予
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景凯旋：杜甫给生活的日常性，赋予了永恒和普遍的意义
我（景凯旋）于1983年考入南京大学中文系，攻读唐宋文学专业，毕业后即留校教书，教的也是古代文学。但自己性本疏懒，又不愿局限于专业，终老一经。自忖学问之事，不在谋生，而在追求人生价值。有很长一段时期，兴趣转至东欧文学，故虽从名师，术业未精，终无所成。所幸彼时大学尚宽容，得免东坡“磨牛”之喻。 大约七八年前，《财经》杂志邀开专栏，谈东欧文学，后因不能赓续，遂重拾本行，改谈唐代诗歌。由于是随笔，可以尽兴发挥，倒也写得走心。写了两年，文章略有所积，友人陈卓读后，建议扩展成集。正好前年刚完成一部书稿，付梓无日，便欣然答允。...
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数字“一”不是那么简单：古代人赋予它很多神秘的含义
数字在中国出现得很早，3600年前甲骨文就有了记载，《易经》也有“结绳而治”的文字描述。在几千年的进程中，数字为人类活动带来了极大的方便。在这漫长的过程中，古代人们通过自己的智慧，不断地给数字赋予了除了记数之外的其他意义。在古代，数字的使用范围，可能超出我们平时的认知。 二千年前就有“算筹”的数学记数法出现，算筹采用十进位制，这是中国古代对数学作出的伟大贡献之一，到今天还是常用的记数法。《孙子算经》，《夏阳侯算经》都有古代算筹的记录。用算筹表示数，是通过纵式和横式两种方式来记录数量的。 在纵式中，纵摆的每根算筹都...
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易经中方位 李长者赋予全新的意义
经典中常常讲十方，即东、南、西、北、东北、东南、西南、西北、下、上。 尤其是《大方广佛华严经》一讲就是十个，成倍成倍地向上翻，多处讲到十方，如《如来名号品》中说十方各有世界，各有十佛，十个上首菩萨，东方世界不动智佛，上首菩萨为妙首菩萨，即文殊师利菩萨；南方妙色世界，无碍智佛，觉首菩萨为上首；西方世界莲花色世界，灭暗智佛，财首菩萨等等。 宇宙空间 这样表示十方有什么意义呢？表法作用，根据修法的不同，可以分出很多组，就一方来看，世界、佛、上首菩萨为一组，表示智正觉、依正世间的圆满状况，成就什么样佛，从因地菩萨来；成就...