首页 训诂

训诂

  • 张中政斗镇墓兽铭文训诂/古义释“命”(2)

    ———续文——— 7、天人合一之天命观 天命首先是道德意义之天(命)。 儒家荀况将天命与修治平齐的“礼义”联系起来,成为王道圣人政治贤人君子治国的方法论。所谓建立礼义制度,推进王道。如《汉书.王莽传》王谏上书云:“皇天废去汉而命立新室…以奉天命”。故王莽篡汉前,努力树立一副正人君子的道德形象。故唐代白居易 作《放言》诗:“赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满,辨材须待七年期。周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当年身便死,一生真伪有谁知。” (1)、命,北斗星名,即司命。 《周礼·春官·大宗伯》:司命。注...

  • 文法训诂、天文数术——读懂《周易》的八字箴言

    原创作者:李雪昊(周庄狂鹤) 自古至今,研究《周易》的著述甚多,经古今学者的注疏阐释以及出土文献(简帛易)的辅证,《周易》已变的较易理解。但毋庸置疑,在《周易》研究中仍存在不少问题。《周易》之所以难懂,除年代久远、文字简古、编纂者的本义难寻之外,其蕴含的天文奥义、数术体系、文法训诂差异等,也是重要的原因。 乾嘉学者言:“不通文字声韵训诂、不懂天文历法数术,不能读古书”。古书者,经济、文化、政治、科教等无所不包。清儒(乾嘉)读古书之法甚好,不过,笔者以为,“不通文字声韵训诂”中的“文字”二字改为“文法”更为合理。简...

1