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  • 六爻预测入门之:六爻应期

    六爻预测入门之:六爻应期 爻的本义是交、效,综横之交、阴阳之交,效则是通过交所产生的效用,可以通过全局计算来衡量,依不同方法、体系、定位立极,有相应不同解释。 六爻,既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合,也泛指借用这种组合进行预测的方法。用六爻预测的方法很多,例如时间卦、铜钱摇卦等等,当然现在还有电脑软件起卦。在这里主要向大家介绍这两种方法。 应期自古至今,关于测卦都重视吉凶的应期,何谓应期?应期就是你所测事发生的日期,或年、或月或日,或时间。则所谓的远应年月;近应日时。...

    #¥# 2020-05-15 44 0
  • 易学杂谈:纳音五行

    天干有天干的五行,地支有地支的五行,天干与地支配合后会变成新的五行,称为纳音五行。原干支五行称为正五行,纳音五行叫做假借五行,因为它是假借古代五音(宫商角征羽)和十二音律而组合成的纳音五行。六十甲子之纳音,各书所论不同:有止以生克而言,有兼律吕而言,然皆有理。有求意深远,不若《辍耕录》所载瑞桂堂之说,深为痛快。盖以金木水火土之音而明之也,但辞欠明白。今增解其义,以志于左:夫一六为水,二七为火,三八为木,四九为金,五十为土。然五行之中,惟金木有自然之音,而水火土必相假而成音:水...

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  • 易海杂谈:一钱定乾坤

    蓍筮起卦法虽然是最古老经典的方法,用四十九根蓍草,经四营十八变而成卦。讲究凝神息虑,屏住呼吸,排除杂念。虽所占无不应验如神,但在未熟练掌握之前未显得烦琐费事,往往使人望而却步,因而三钱摇卦法大行其道,在内地及港、澳、台地区被广泛采用。不知占卜,就不能善用《周易》。《周易》本是占蓍之书,蓍是卦之所出。现将三种起卦法进行比较: 名称宇宙演化模式7、8、9、6出现次数 蓍筮起卦法分二——卦一——揲四——归奇7、8各二次,9、6各一次 三钱摇卦法三钱不能形成太极7、8、9、6各一次...

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  • 六爻纳甲筮法新述(四)

    四六爻纳甲筮法新述我们举陈先生的例子,不是说完全同意其看法,而是为了启发读者,现行的六爻预测法则还不完善,绝对不可对其过度迷信。传统的六爻脱离了八卦theEightDiagrams的实际五行属性来装干支,卦的五行往往和所装干支五行不一致,这样就不可避免地产生了信息失真,在金先生传授的《全息易学》系列教材中有一种全新的六爻装卦及预测的方法,它安排的实际五行来装干支,一定程度上避免了信息失真,有利于提高数术运算的准确性,在此略加披露,深入探讨请关注宇宙之子金星海的动态。口诀: 依...

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  • 周易杂谈:皇极起卦法

    起卦,是属于易学预测的范畴。即使用某种方法得到八卦卦象的过程,称之为起卦。说到八卦,不得不谈到周文王演八卦,传说周文王演八卦能知凶吉,预知未来。起卦的方法起卦的方法有很多种,分为钱币摇卦起卦、时间起卦、数字起卦、文字起卦、身体部位起卦、颜色起卦、物品起卦等等。由于宇宙世界万物之间均存在着偶然和必然的联系,古人的哲学观认为世界万物均可以起卦。其中钱币摇卦起卦是最主要的方法。天干,戊一乙癸二,庚三辛四同,壬甲从六数,丁七丙八宫,己九无差别,五数寄中宫。 地支,亥子一六水,寅卯三八...

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  • 三元卦命速查法

    命卦,风水学术语。指八宅派将人命分为东西命与西四命。风水中的命卦,是根据每人的出身年份而形成的卦象。 命卦,风水学术语。指八宅派将人命分为东西命与西四命。风水中的命卦,是根据每人的出身年份而形成的卦象。主要用于室外环境及住宅方位规划,室内的卧室、厨房、客厅、厕所等合理位置分布,以产生对命主好的影响。不同的地形地貌环境,同时受到天空各星球和地球能量场的影响,就形成了各类风水。风水其实就是一种能量场。每个人的命卦不同,对各种能量 场的接受就不同,从而影响到精神及身体状态。由于卦...

    #¥# 2020-05-15 72 0
  • 梅卦是否可用六爻断

    六爻六爻八卦预测,是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中,双手紧扣,思其所测之事,让所测信息融贯于铜钱之中,合掌摇晃后放入卦盘中,掷六次而成卦。配以卦爻,及动变以后。结合易经的爻辞,以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一,其变化有梅花易数,观音神课,以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。占卦词目:占卦 拼音:zhān guà 基本解释 [cast lots] 按照卦象推断吉凶(迷信) 详细解释...

    #¥# 2020-05-15 38 0
  • 清代易学家江永小介

    易学源于易经之学,简称易学,它起始于占卜但高于占卜,易经中记录了很多上古的古代历史事件,因此易经本于实践。《易经》是中国文化最古老的典籍,是中国人文文化的基础。易学在发展过程中,逐渐分成易理易学、象数易学、数理易学、纳音易学几大类。易学的主要奠基人为伏羲、周文王与孔子。学习易经的朋友大多数都知道《河洛精蕴》这本书,此书共九卷,分内外两篇。内篇三卷,主要讲《河图》、《洛书》于阴阳、八卦、五行的关系,以此称谓精。外卷六篇,讲述了《河图》、《洛书》在诸多领域中的应用,可称为蕴。全...

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  • 与神合契的虞翻(2)

    翻与少府孔融书,并示以所著易注。融答书曰:闻延陵之理乐,睹吾子之治易,乃知东南之美者,非徒会稽之竹箭也。又观象云物,察应寒温,原其祸福,与神合契,可谓探赜穷通者也。会稽东部都尉张纮又与融书曰:虞仲翔前颇为论者所侵,美宝为质,雕摩益光,不足以损。 孙权以为骑都尉。翻数犯颜谏争,权不能悦,又性不协俗,多见谤毁,坐徙丹杨泾县。吕蒙图取关羽,称疾还建业,以翻兼知医术,请以自随,亦欲因此令翻得释也。后蒙举军西上,南郡太守麋芳开城出降。蒙未据郡城而作乐沙上,翻谓蒙曰:今区区一心者麋将军也...

    #¥# 2020-05-15 39 0
  • 神合契的虞翻(4)

    翻有十一子,第四子汜最知名,永安初,从选曹郎为散骑中常侍,后为监军使者,讨扶严,病卒。会稽典录曰:汜字世洪,生南海,年十六,父卒,还乡里。孙綝废幼主,迎立琅邪王休。休未至,綝欲入宫,图为不轨,召百官会议,皆惶怖失色,徒唯唯而已。汜对曰:明公为国伊周,处将相之位,擅废立之威,将上安宗庙,下惠百姓,大小踊跃,自以伊霍复见。今迎王未至,而欲入宫,如是,群下摇荡,众听疑惑,非所以永终忠孝,扬名后世也。綝不怿,竟立休。休初即位,汜与贺邵、王蕃、薛莹俱为散骑中常侍。以讨扶严功拜交州刺史、...

    #¥# 2020-05-15 39 0