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论断
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流年流月论断 刘昱辰八字泄天机
流年、流月、流日的推算，乃為五行的相生相剋，謂之：五行生剋法。又為五行、六神其力量的增加與減少，五行、六神的相對論；亦為佛教因果論的：種因得果、緣生緣滅；也是人生的月圓月缺，人生的得到與失去；上述之意，本為相通貫連。 天道循環，流月的運行，本來就是無常，並無永恆，這個月裡，您得到了什麼，必定相對的，會失去什麼，以形成自然界的平衡，這就是：六神相對論。人生就是依此得到及失去在循環；然後依個人在此物質世界之貢獻心智一切等，提升吾人命運之軌道層次，付出越多、貢獻社會、國家、世界越多，相對得到就會越多，也就是佛教所述的：因...
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八字里十二地支旺衰综合论断
八字十二地支旺衰综合论断 月支子水占魁名。溪涧汪洋不尽清。 天道阳回行土旺。人间水暖寄金生。 若逢午破应无定，纵遇卯刑还有情。 柱内申辰来合局。即成江海发涛声。 建冬建丑怯冰霜。谁识天时转二阳。 暖土诚能生万物。寒金难道只深藏。 刑冲戌未非无用。类聚鸡蛇信有方。 若在日时多水木。直须行入巽离乡。 艮宫之木建于春。气聚三阳火在寅。 志合蛇猴三贵客。亥全卯未一家人。 超凡入圣惟逢午。破禄伤神独虑申。 四往火多嫌火地。纵来燥木不南奔。 卯木繁华木气深。仲春难道不嫌金。 庚辛叠见愁申酉。亥子重来忌癸壬。 若见六冲应落叶...
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靠蹬三轮谋生，这位八字善学教我如何精细论断职业！
今日某善学在昨天文章评论区给了一个四柱问命主从事何种职业（不知男女），我看了一眼八字便只说个医生，命主说其是蹬三轮的，然后又写回复给我上了一课。对此我说一点新的感悟吧，其实，以八字的单个五行或十神，不能准确定位一个人的职业，单个五行或十神只是组成八字命局的一个元素，它要与其他五行或十神一起组合，才能构造为成品，才可真正体现出一个人的职业趋向。比如正印，学八字的都晓得，代表文化、教育、名气、权力、荣誉等等，那什么情况下它代表文化？什么情况下它代表教育？什么情况下它代表名气、权力及荣誉等等？其实这些都是要看正印与什么十...
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生辰八字论断健康与疾病，中医与阴阳五息息相关
大家好，我是周易微学堂。请关注我的头条号。每日为您推送我们的文章、视频等。如果您喜欢这篇文章请转发到朋友圈和朋友一起分享吧! 谢谢您。 一、肝病（木属之） ●乙木太过，而无明现有力的金星配合。 ●乙木太少又遭近临之金所克冲。 ●乙木遇岁运皆庚辛同来，至肝病。 肝脏诸疾：急性肝炎、肝硬化、肝脓疡、胆结石。 二、肠病（庚属之） 肠脏诸疾：习惯性便秘、阑尾炎、肠结核、肠阴塞、肠套迭、脱肠。 ●庚金太过，不明见有力的火星。 ●庚少又遭克。 ●岁运都遭同类之五行火克金，或火金相争，则主肠病，但如严重必并发肺病。 三、高血压...
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八字实用性断语！（结合八字综合论断，可互相印证）
土命木重，主皮肤敏感、胃病。因木主风为气，故胃寒、胃气拥上。风入皮，主皮肤敏感；风入骨主风湿；风入胃主胃气。 杀重报复心重，尤其金杀，但有水泄好些，只会心态有，但未必做出来。 劫财过多，或金木冲之人，主反应灵活，好动，多愁善感，不易控制情绪，喜怒会形于色，易得失朋友，为忌会不自觉。 食伤过多，发泄看情况。如为金水，主情欲上发泄；木火土在物质上，木主衣着，火主研究，土主食物。金主娱乐、酒、金饰、电器。 土多为忌，不信人，不信自己。用土，易信人。土重不识变通，除非有木疏、金泄。木火土旺之人顾家。土多不生金，小孩说话吃...
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如何正确快速论断新八字《四柱新论》二之一
《四柱新论》第二章－－ 南 岳 山 人 如何正确快速论断新八字 序 八字论命，依传统老法：一般入门，即取喜用神，而研究到最后，还是用神难找，倍受老法所惑，永远无法突破。而本节所述，乃基于此点而为，主旨介绍如何突破传统，如何一针见血，一看即知命局平衡点——喜用神。突破的缺口，即是新法的核心：一、调候论断。二、六神诊断法——即五行生克法。 传统老法：1、以格名，取喜用神、看忌神。2、扶、抑、助、泄。3、通关。4、调候。5、病药。 新法认为：论命并非硬要由命局取喜用，事实上有些命局，八个字，皆有用。新法论命原则是：月令辨...
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八字命理六十甲子论断
1、甲子：天德贵人日。坐子、沐浴，逢官临桃花。白玉仙子捧印来，一举成名天门开。贵人不向西方去，烽火空负旷世才。辛为正官，庚为偏官，戊己为财，见甲乙为破财，丙丁伤名利艰难，生在子月，无丑合，离祖自立，亥卯辰月主贵，巳月平常之命，午月甲死子神冲，他乡立业。申月，子嗣难有。辰月，移根换叶。亥月，文章显达。 2、甲寅：天禄贵人日。坐比肩，食神，临官禄。禄到人间最为奇，千秋功业酬白帝。田园风光好福气，春江月夜柳丝垂。双木并排，见寅月，孤克，二三妻，见申酉月大贵，卯月，身太旺破财，巳月，犯刑，亥月，早步帝阙，子月拱丑，贵...
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命理之论断疾病的依据正宗子平论人命之富贵贫贱吉凶祸福食神性情
正宗子平论人命之富贵贫贱、吉凶祸福，主要是以格局喜忌而推断出来的。这在《渊海子平》、《三命通会》等子平经典中可以找到充分的依据。然而，在论及身体疾病时，则似乎是个例外，不管格局喜忌，只论五行旺衰与生克，有时还以神煞论病。其主要论点为： 一、以八字五行旺衰论。《三命通会》云：“是以五行太过不及，皆主疾也……凡五行有死绝而成疾者：水死绝，多肾气腰足攻注，滑泄便溺不利之疾；火死绝，主肠气结塞、惊悸健忘、精神不安之疾；木死绝，虚风目涩眩晕、筋急、爪甲枯悴、喜怒颠倒，择饮食之疾；金死绝，主气虚喘急、咳嗽、皮毛焦躁干涩、骨节疼...
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八字里的日干丙火在十二月里的论断与喜忌取用
八字里的日干丙火在十二月里的论断与喜忌取用 春天出生的丙火，其象至威，大地反阳，雪化霜飞，丙火偏旺先考虑用壬水，为扶阳，古书曰天和地润，既济功成之像，正月如果用壬水，再有庚辛透出生壬水最好，二月用壬水就需要慎重考虑，三月土重晦火，丙火偏弱用甲克旺土生火最好。 正月出生的丙火，有三阳开泰之像，火气渐旺，偏旺去官杀壬为用，如果再有庚辛金生壬水，壬庚两透，定主富贵显达。如果八字里一庚高透，支藏一二丙火，主为人慷慨豁达，中等之命。如果八字里庚辛混杂且多，此局乃是平常之人，如果八字里得时月两透庚金、无辛的命局，定主清雅高贵...