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星象学
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中国古代星象学揭秘39
《天步真原》：西洋星命学的教材此书为西洋穆尼阁撰，共三卷，收在守山阁丛书子部内，别无刻本。近人影印在《丛书集成》初编内，商务印书馆出版。 穆尼阁为清代由西方来华传教的教士，精通西方天文学及星命学，此书即其讲星命学之专著。他另有一部《天步真原》一卷，则专讲日月交食，与此书同名异实。有人以为这二书本是一书，一为《天步真原·人命部》，一为《天步真原·天文部》。 《天步真原·人命部》三卷，分卷上、卷中、卷下，卷上主要讲西方星命学之基本方法和内容，卷中主要讲有关的计算方法，卷下主要讲西方星命学的运用实例，基本上配套成龙，西方...
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中国古代星象学揭秘08
8、星命学的成熟（唐至清）中国古代星象学经长期发展，到唐代发生了重要的质变，这表现为星象学内容的扩大。即在原先单纯的占星术之外，又产生了与@￥相结合的星命学。于是，中国古代星象学的两大组成部分，在这个时期便全部形成，使星象学的发展达到了顶点。 占星术发展到唐代，已经十分繁杂详备，可以说已经到了尽头。盛极则衰，这是事物发展的一般规律，占星术也不例外。 占星术在唐代，经过《开元占经》的总结和汇集大成，便基本上走完了自己的生命路程，其后便停止了发展，并逐渐不再受到人们和社会的欢迎，其地位逐渐让给了更适合个人和个体家庭需要...
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中国古代星象学揭秘——星命术的分析判断
星命术的分析判断这是星命术的最后一步。分析判断，是在以上四个步骤基础上才得以进行的。我们选用元代星命家郑希诚的推算星命的断语为例，讲解如何对一个人的星命因素做分析判断。 郑希诚的这些断语，由当时的人们搜集汇编为《郑氏星案》一书，其中共有40个星命实例。据说郑希诚是遇到异人传授此术的，他为人推命“发多奇中”，“所推休咎，纤悉不爽”，可算是星命家中的佼佼者，可知他的星命推断堪称星命术的代表。《郑氏星案》首先将一个人的星神排列在星盘中，如下所示，即是一个人的星神所在。 星盘最里面一圈，写有该人的命度，外一圈为从子到亥十二...