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  • 古代用人之道八字诀:骑马、牵牛、赶猪、打狗!

    人有千差万别,但若以动物喻之,无外乎“马、牛、猪、狗”四类,贵在用其所长,避其所短。 故古代用人成事,常循骑马,用牛,赶猪,打狗之道。 人品很好,能力又很强的,是千里马,我们要骑着他; 人品很好但能力普通的,是老黄牛,我们要牵着他; 人品、能力皆普通的,就是“猪”,我们要赶走他; 人品很差能力很强的,那是“狗”,我们要打击他。 “马”,千里马也,此乃人中之精英。刘备得诸葛亮而“三分天下”;汉高祖文有张良,武有韩信,奠定了八百年江山之基业。得人才者得天下,今天也是如此。小到经营一个企业,管理一所学校,大到“神舟”飞...

  • 古代女人的独门”媚术“,能让变心的男人回心转意?

    古代女人的独门”媚术“,能让变心的男人回心转意? 文/老张在路上 在《金瓶梅》第十二回,西门庆梳笼了妓女李桂姐后,因为潘金莲得罪了桂姐,李桂姐撒娇弄痴,让西门庆回家骗了潘金莲的一绺头发给李桂姐,李桂姐“走到背地里,把妇人头发早絮在鞋底下,每日践踏。”潘金莲自从头发剪掉后,“觉道心中不快,每日房门不出,茶饭慵餐。”“着了些暗气,恼在心中不能回转,头疼恶心,饮食不进。”因为在中国古人看来,身体上的毛发有某种神秘的作用,如认为脚毛可以驱鬼,头发可以魇胜。 所谓“魇胜”是中国古代一种巫术,意思是以镇物,符咒制胜、压服。在...

  • 古代以十二时辰定生肖,你知道自己属什么吗?

    十二时辰制远在西周期时就已开始使用。汉代时将12个时辰命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。 古时候生肖的制订也与十二时辰有关,古人在对一昼夜产生了等分的时辰概念之后,又用十二地支表示十二个时辰,每个时辰等于现在的两小时,与时辰有关的动物就成为生肖属相。不同于现在的以年份对应生肖。 夜半(子时),深夜十一时至一时。属鼠,鼠在这时间最为活跃。 鸡鸣(丑时),凌晨一至三时。属牛。牛在这时候...

  • 中国古代别称全集——(人篇)

    【古代女子别称】女子:二字为古今通称,泛指所有女性。”《论语·阳货》:“惟女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。” 女史:指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。 女流:《儒林外史》第41回记载:“看她是个女流,倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。 女郎:古乐府《木兰辞》中有“同行十二年,不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意,也是对年轻女子的代称。 女士: 士人女性,比喻有才华有德馨的女子。《诗·大雅·既醉》:“其仆维何,釐尔女士。”孔颖达疏:“女士,谓女而有士行者。...

  • 中国古代的天文和历法(下)

    玑衡规矩 《尚书·舜典》曰:“在璇玑玉衡,以齐七政。” 圆者为玑,径八尺,圆周二丈五尺,以璿玉为之,悬而运之,以象天之行。 直者为衡,长八尺,以美玉为之,从下望玑,以视星辰。 天地之间,万物流转,此之谓变易。如何找到变易之中的秩序,从而消除人在世间的无序感呢?夫物芸芸各复归其根,此其不易之处。华夏先民认为生命的本质出于天行。人法地,地上万事万物的变化,归根到底源于地势的变化。地法天,地势的变化,又根源于天行。 然而天上本无刻度,华夏先民日复一日,年复一年仰观俯察,经过几千年积累数据,改进工具,逐渐发展出一套完整的历...

  • 古代天文与占星术

    古人对天体运行规律的观测可以追溯到上万年之前甚至更久远,因为日月星辰的运动直接关系到人类的作息生活,与人类息息相关,所以无论古代哪个民族,都很早就开始了对天象的观测。而这些观测主要集中在两个方面,一个是生活必须的时间历法,而另一个是根据天象来预测人间的祸福。 早期人类对大自然的认识是有限的,对于很多自然现象无法做出科学的解释,于是形成了神话传说,出现了巫术占卜。而占卜的方式多种多样,比如烧灼龟甲或动物骨骼,看裂纹的走势来定祸福;再比如撒一把竹签或铜钱,根据散落的样式判断结果;还可以查看掌纹,利用纸牌,等等,总的来说...

    八字 2022-03-14 2 0 占星术天文古代
  • 山海经:古代十大离奇@¥故事

    一、相国寺中,一日预测四宰相 《宋代事实类苑》第49卷记载:邓公曾对此书的编辑者(江少虞)说:“我刚考中进士时,与寇准一起到相国寺游玩,请一术士看相。术士说:‘您两人的面相都生得好,将来都会做宰相啊。'两人刚出得大门,又碰上张齐贤与王相公也来找这个术士看相,于是四人一起来到术士那里。 术士一看之下,大惊,说:‘没想到一日之内,竟然看到了四位宰相!真是奇了怪了!'这四人听后,谁都不相信了,连旁边看热闹的人也都认为是术士瞎捧场,乱骗钱,大家一哄而散”。 经此一算后,那位术士的声望大降,不再有...

  • 长知识:古代婚姻缔结的六大程序

    根据儒家经典的记载,我国传统的婚聘礼仪,最突出、最典型的是“六礼”,即纳采、问名、纳吉、纳征(或称纳成、纳币)、请期、亲迎。 六礼是西周时就已确定了的,其内容仪注都比较复杂。但当时有所谓“礼不下庶人”的框框,并未达于民间。 至汉代,六礼才开始普遍施用,但违礼之举亦不罕见。元始四年(公元4年),立王莽女王氏为皇后,仅有纳采、问名、卜吉及遣使奉迎等程序。东汉以后,社会动荡,婚姻仪式更大为简化。 隋唐以后,六礼被人们有意识地增减,如在宋代,常常是并问名于纳采,并请期于纳征,六礼仅存四礼。南宋时,朱熹又将纳吉并入纳征,实际...

  • 古代有意义的女孩名,有3位取了这个名字的女子,都嫁给了皇帝

    姓名在我们的文化传统中一直被看得非常重要,很多家长都认为给自己的孩子起一个与众不同的名字会影响他未来一生的发展。 因此,很多家长甚至会花大价钱去请@¥先生看了父母和孩子的生辰八字后给孩子取一个名字。 当然,也有很多人持相反态度,他们认为贱名好养活,这也是为什么农村有很多人会叫“狗蛋”“二虎”这样的名字。 对于名字的意义每个人看法都不同,但名字的确在某些方面可以影响到一个人的未来发展。 这并非道听途说,在知名著作《说文解字》中就有这样的记载:“名,命也。” 我国历史上也有一个名字关系到三个女性的命运,她们都叫“丽华...

  • 高考语文古代文化常识「实更版」

    一、姓名和称谓 1. 直称姓名 (1)自称姓名或名。 如“五步之内,相如请得以颈 血溅大王矣”,“庐陵文天祥自序其诗”。 (2)用于介绍或作传。 如“遂与鲁肃俱诣孙权”。 (3)称所厌恶、轻视的人。 如“不幸吕师孟构恶于 前,贾余庆献谄于后”。 (4)尊者对卑者称名。 如“求,尔何如? ” (5)在尊者面前,卑者用名互称。 如“夫子何哂由也? ” 2. 称字 古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和 名有意义上的联系。 字是为了便于他人称谓,对平辈或 尊辈称字是出于礼貌和尊敬。 如称苏轼为苏子瞻等。 3....

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