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传说
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传说中水漫的寺庙地：镇江金山寺
《白蛇传》是中国四大民间传说之一，又名《许仙与白娘子》。《白蛇传》的故事形成于南宋或者更早以前，清代时广为流传，成为家喻户晓的民间故事。白蛇传讲述的是一个人与蛇精之间的爱恋故事。传说白蛇精因避雨与善良的许仙偶遇相识，遂生情意，结为夫妇。后被金山寺法海和尚识破，为阻止人妖联姻，法海将许仙软禁在金山中，白素贞为救郎君许仙找到法海和尚发生打斗，白素贞使用头上的金钗，施展法术变出滔滔大浪。只见波涛汹涌，排山倒海朝金山寺袭来，法海眼看金山寺就要被大水淹了，赶忙取下袈裟，口中念起咒语，袈裟变成一块块砖石，转眼间就垒起了数丈之高...
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民间传说故事集锦——“四不像”道教天官的传说
元朝末年，云南大理有一位“四不像天官”，名叫董法珍。 他是云南省南诏州董天观的第18代孙子。18岁时，他成为大理九鼎寺凌霄阁的负责人。 为什么老百姓叫他天官？ 四个不同的天职 原来董法珍持僧训，身穿道袍，右手拿着羽毛扇，左手拿着一个简陋的鼓（可能与拨浪鼓相似，但没有确切的历史资料）。他能讲佛教，能讲道教，能当巫师，能理解儒家思想。 可以说，这是一种非常奇怪的“四不像”的存在。 然而，他有真正的技能，被当时大理段家的户主段公所重视。他可以随意进出段家在大理的住所。 段公被他的政敌梁王用孔雀胆杀死后，董法珍在大理五华楼...
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玄门万法，八字@￥真的有传说中的那样神吗？
道教文化传包罗万象，但是最被大众所熟知的道教文化的门类并不是老子思想的精髓，而是跟贴近我们生活的阴阳术数。阴阳术数上乘周易，下者不及其数，如果说老子的千言道德经解决的是关于人们超脱的问题，那么阴阳术数解决的就是我们普通人在生活中遇到的问题，道教就像烟雾缭绕的仙山，普通人难以窥见其一角，而阴阳术数不仅继承了道教的思想，阴阳论、五行论的世界观、宇宙观，还深入人群中和民间方术相结合成为了道教文化中不可或缺的一环，可以这样略带夸张的如果说一个玄门弟子不知八字、不晓阴阳、不懂命理，那么我们就会被他嗤之以鼻。 既然阴阳术数...
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桃花运及周公、桃花女的传说
在道教中，神仙住在洞天福地，必须有人来侍候他们，这些服务人员必须是金童玉女。在神仙中间也是存在级别待遇差别。高级天神如三清之一的太上道君，身旁有金童玉女各三十万人侍卫，共计就是六十万个服务员。头号天神元始天尊竟有灵童玉女九千万人！这差别是人间不可想象的。 北方真武大帝的身旁，常塑有一金童，一玉女，二人捧册端宝。他俩的身份是听差加秘书。据《真武本传妙经》说，金童、玉女是分掌威仪、书记三界中善恶功过的小神，权力还不小。这两位，在南方又俗称周公，桃花。 有趣的是，金童，玉女大量出现在宋元以来的大量戏剧中，成为神仙戏的...
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石宝山的传说丨曹水春
很久很久以前，曲靖没有石宝山这个地名，也不叫曲靖坝子，或许人们见这个地方是窝在四周高山间的一大块平地，就管它叫大平地。 那个时候，这里四面都是崇山峻岭，山高林密，水流湍急，窝在崇山峻岭间的一望无际的大平地，东边地势低洼，到处是长满芦苇的沼泽地，沼泽地里到处都有水怪出没；西边地势平坦，到处是荆棘丛生的荒野地，荒野地里到处都有野兽出没，整个大平地里沟壑纵横，田地稀少，洪水泛滥。祖祖辈辈生活在这里的先民们，用放火焚烧林木、翻挖土地种植粮食这种刀耕火种的方式躬耕农事，在极其恶劣的自然环境里繁衍生息着。又过了几千年，先民们...
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每一味中药背后都有一个美丽传说
茵陈 有一个病人，身目俱黄，全身没有力气，人亦消瘦了。这天，他拄着拐杖，一步一哼地来找华佗：“先生，请你给我治治吧”。 华佗见了病人得的是黄疸病，皱着眉摇了摇头说：“眼下都还没有找到治这种病的办法，我也无能为力啊”! 病人见华佗也不能治他的病，只好愁眉苦脸地回家等死了。 半年后，华佗又碰见那个人，谁料想这个病人不但没有死，反而变得身强体壮，满面红光的了。华佗大吃一惊，急忙问道：“你这个病是那位先生治好的?快告诉我，让我跟他学习去”。 那人回答说：“我没有请先生看，病是自己好的” 华佗不信：“那有这种事...
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传说少保罗成能活73岁，为何23岁就死了？不作死就不会死
对于隋唐历史迷来说，罗成绝对是一个让人难忘的角色。罗成长得潇洒俊美本领高强，白衣白袍白铠甲，掌中一杆五钩神飞亮银枪出神入化；胯下一匹白龙驹驰骋疆场无人能敌。 人送绰号“冷面寒枪俏罗成”，是一个“人见人爱，花见花开”的美男子。 然而，就是这么一位美男子23岁上就死了。 说到这里可能有人要喷我：“难道你不知道黄泉路上无老少这句话吗？” 话是这么说，当初军师徐茂公曾掐指一算罗成能活73岁，徐茂公那可是和诸葛亮一样的神算，罗成为何少活了50年？本文咱就聊聊这件事。 罗成影视形象 开讲之前我先说说罗成这个人。 罗成是《隋唐...