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谈民间六爻象学派和数学派的特点
象学派的高人有的虽然恃才狂妄，但是也承认应期难断。譬如应期为寅，他们部分情况下也搞不清是寅年还是寅月、寅日、或者寅时，有时候断到寅日，也断不出是哪一旬，至于更长久的哪一甲子就更难断了。据我所知，六爻民间密传的有象学派和数学派两支，象学派一般精于象的运用，可以真正做到来人不用问，对于象的把握到了极高的程度。但是象学派的缺点是对于应期的推断虽然远高于一些所谓的大师，但是没有达到很精确的地步。数学派的特点是对于数的运用。六爻卦和年月日时都含有易数，它们之间的变化，是象的变化，也是数...
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车祸信息在卦中的提取
人在社会活动和日常生活中难免会发生各种不同类型的大小伤灾，其差异只是表现的形式不同或者受到的伤害轻重程度不同。轻者可能为皮肉之苦，重则可能骨折筋断以致伤残甚至死亡。但并非人人都会遇到，尤其是较重大的伤灾，例如车祸。笔者不是职业预测者，所测卦例也不多，又很少遇到求测者就是单一的为有否伤灾而来求测的。六爻预测原则上是一事一测，虽有一卦多断之说，但由于笔者预测水平有限，在为人断卦中仍以所问何事为主进行推断，其它信息为辅为次。但每遇有可能发生伤灾信息时，都必定给求测者一个提示。事实上...
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识透阴阳把握时机(一)
《周易》几千年来就一直指导人们进行自然活动和社会活动，能事先提示事物发展的结果。根本的一条是它依赖和运用的是宇宙之阴阳大道，它根据的是宇宙全息论，其方法全在一个活字，它的内核是整体宇宙观。《易经》伟大，涵蓄宇宙，《易经》也微小，一粒尘埃，易经融化一切。 我国古代哲学的核心思想是一分为二。一代表整体，整个宇宙，二代表天地。天属阳，地属阴，所以又抽象为两类事物。乾坤交合，则生矣，即一生二、二生三、三生万物。三代表天、地、人三才。无极生太极，太极生两仪。两仪者阴仪、阳仪也。天宇中何...
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关于一块石头的外应的对话
一次朋友请我去看一块土地，他想在别人手中买下来，不知这块的的风水好不好就叫我去看看。车开到这块的的边缘停下的时候我对朋友说：1：这块的的土地手续没有办理好，2：这块地的主人的了癌症死去，3：这块的很不错可以买下的。我那位朋友当时就和我说：对，这块的的土地手续费用还没交完，对方需要在补交70万的手续费土地证就拿回来了。现在是与这块地原来主人的妹妹联系办理的，他哥哥的了肝癌死去了，他家里也管理不了这块地，通过关系就卖给我的。今天我应朋友之邀去看一块地皮，地皮的东西北三面都建立厂房...
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识透阴阳把握时机(二)
在时空中对应某一个固定的空间位置相对来说，空间是静止的，不变的，而时间是流驶的，变动的。尽管空间因素不变，不同的时间会发生不同的事物的变化活动。相对来说，时间决定一切。古印度梵语叙事诗《摩呵波罗多》记述了与易经太极观几乎同出一辙的哲理：时间是万物之根源。天、地、人三才，天即为时间，地为空间，人则为时空（即天地）相汇而成的万事万物。天、地、人三才，人居中，不管天怎样旋，地怎样转，颠颠倒倒，倒倒颠颠，人总居中，人总是离不开天地乾坤的感应影响。我国古代及当代人们对时间因素的认识实际...