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到底是有还是没有命运（一）
人类在长期体验着人在自然生理上有生老病死的同时，也逐渐体验到在社会生活中，也有着富贵贫贱、吉凶休咎、起伏沉浮的变化。一般来说，经历越复杂，这种体验也就越深。到底有没有命运到底有无命运？这不是一个纯思辨的问题，而首先是一个体验问题。命运就是人类世世代代对这种体验的思考的结晶。人类最关切的是命运，人类体验最深的是命运。人类体验中最大的谜，也是命运。人不但生活在自然之中，体验着自然界的变化，也生活在社会之中，生活在人与人的各种关系之中。 人们对命运的体验，通过各种形式表达出来。首...
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到底有还是没有命运（三）
人们都知道知识就是力量这句名言出自于苏国思想家培根之口。马克思、思格斯曾称赞他是英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖，他在纪念苏格拉底的一篇献词中，一边赞美哲学，说没有哲学，我便不介意于生活了，一边也不禁感叹自己的命运，说他本来是一个天性最宜文学甚至于其他一切的人，却为命运所注定，违背了他的天性，卷入于政治生活的漩涡。有位哲学家说，意大利有文艺复兴，德国有宗教改革，而法国有伏尔泰。伏尔泰对于法国抵得上一个文艺复兴、一个宗教改革、再加上半个大革命。雨果甚至说：举出伏尔泰，无...
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到底有还是没有命运（五）
六、文学：猜不完的斯芬克斯之谜 希腊神话中的斯芬克斯之谜，是世界各国都熟悉的一个故事。斯芬克斯有美女的头，狮子的身，她蹲在一座悬岩上面，要求过路的人猜一个谜，猜中了，她就自杀，猜不中，就要给她吞吃。她已经吞吃了许多人。这一天，俄狄浦斯爬上了斯芬克斯所蹲踞的悬岩，斯芬克斯问他：在早晨用四只脚走路，中午两只脚走路，晚间三只脚走路，在一切生物中这是唯一的用不同数目的脚走路的生物，脚最多的时候，正在速度和力量最小的时候，这是什么？俄狄浦斯听了这个谜语，好像全不觉得为难：这是人呀！他回...
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到底有还是没有命运（四）
五、中国哲学：乐天安命中国哲学与西方哲学有很大区别，其基本特征可以说在于：西方哲学强调的是神—人关系的相分，而中国哲学强调的是天—人关系的相合。西方哲学有一条从对神的崇拜到对神的怀疑批判到实现人的解放这样的线性发展历程，而中国哲学则始终沉浸在天人合一的玄妙圈内自得其乐。天这个概念，在中国哲学中有特殊的涵义，正如李泽厚先生所指出的：从远古直到今天的汉语的日常应用中，‘天’作为命定、主宰义和作为自然义的双重含意始终存在。而中国的天人...
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到底有还是没有命运（六）
伏尔泰在提到《荷马史诗》时说：荷马终归是最早的一位在作品中表现了命运观念的作家。在经过文化大革命的那一代中国诗人，其命运的体验更显得深沉，这是北岛写的《一切》：一切都是命运一切都是烟云一切都是没有结局的开始一切都是稍纵即逝的追寻一切欢乐都没有微笑一切苦难都没有泪痕一切语言都是重复一切交往都是初逢一切爱情都在心里一切往事都在梦中一切希望都带着注释一切信仰都带着呻吟一切爆发都有片刻的宁静一切死亡都有冗长的回声七、历史伟人：充满使命感有一点必须先说明，正如尼克松所说的，那些被公认为...
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到底有还是没有命运（七）
八、在科学与迷信的交点 这实在是个奇怪的小孩。他一点也没有其他儿童的那股热闹劲。教师送来的成绩报告单，他父亲看了很痛心。教师告诉他的父亲说，这孩子智力迟钝，不喜欢同人交往，老是糊里糊涂地在自己的梦呓中游荡，以致大家叫他做孤独的小老头。这个迟钝、孤独的小老头，就是后来成为本世纪最伟大的科学家的爱因斯坦。1930年，他50岁，即孔夫子所说的知天命之年，写了一篇概括自己基本信念的文章《我的世界观》。这篇影响深远的文章，第一句话就是惊叹命运多么奇特！可见，他对命运的体验之深：我们这些...
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到底有还是没有命运（二）
人们常说宗教信仰不等于迷信，但迷信无疑属于信仰，或者可以说迷信是信仰的极端形式，是盲目或狂热到入迷程度的信仰。但这个度又怎样区别呢？我想，如果从社会心理和历史发展这些角度来说明也许会清楚些。说到宗教，不能不顺利说说迷信。宗教离不开信仰，信仰和迷信如何区别呢？我认为是不容易区别的。迷信和信仰都是社会心理现象。都是人们对神或人、某一事物或现象感到惊异、而又恐惧所出现的崇拜心理。在希腊语中，可敬和可怖是一个词，崇拜和恐惧也是一个词，中国人则合为一个词敬畏。这种敬畏心理，就极端而言，...