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  • “河图”“洛书”“九宫图”阐秘

    天书古有之。相传黄帝战蚩尤是得九天玄女授兵法六壬、遁甲,后取胜而统一中国。该书应是最早的传说天书。然而,该天书于三古时已佚,后人在研究它的演释时才知道遁甲与太乙数,它皆相同于《易纬、乾坤凿度》的太乙行九宫,而六壬的天地盘及神将又近于遁甲。由此,我们是否可以这样认为,古代著名的数术三式,是滥觞黄帝时期,完成于纬书时期。如果我们要称这些为天书,也只能称为有文字的天书。现在我们要问,无字天书在哪哩?这还是个不好回答的问题。据考,人们只能以古籍中的记载为说,如伏羲氏王天下,龙马负图得...

    #¥# 2020-05-15 86 0
  • 乾隆帝二次邀大儒撰修《易经》著作

    乾隆皇帝弘历(1711- 1799)统治期间,依然执行康熙的方针,重视《易》文化的发展,并且对《易经》的应用方面更进一步推广。自明朝起,不仅以《易经》的易理延伸发展到相术、命学编人《永乐大典》。其中,在命学家中有进士出身、官任监察御史,布政司的万民英,他在《易经》思维主导下,写出的巨著《三命通会》、《星学大成》被后世崇为"采撮群言,得其精神"的经典大着。到了清朝康熙年间,以编辑《永乐大典》相仿,钦定陈梦雷编成了我国现存的一部规模浩大、体例完善的类书《古今图...

    #¥# 2020-05-15 38 0
  • 易经《说卦传》

    说卦传 昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。 昔者圣人之作《易》也,将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。兼三才而两之,故《易》六画而成卦,分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章。 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。数往者顺,知来者逆,是故《易》逆数也。雷以动之,风以散之,雨以润之,日以□①之,艮以止之,兑以说之,干以君之,坤...

    #¥# 2020-05-15 41 0
  • 易学思想卦象与古代建筑的关系

    中国建筑作为中华文明的重要组成部分,其本源是来自《周易》,它与易学思想的发展变化密切相关。《周易》最初虽是一部占筮之书,但它在长期的流传过程中,保留了大量有关我国古代人文和科技方面的史料,是我国传统文化的源头,也是我国古代建筑学的源头,其中直接关系到古代建筑学的史料虽然不是太多,但因易学是我国古代成书较早的典籍学说,因而这些史料对中国古代建筑的研究来说有着弥足珍贵的价值。本文以探索的态度,试图来论述易学对中国传统建筑的影响。结合研究易学来研究中国建筑,对研究中国建筑文化大有裨...

    #¥# 2020-05-15 46 0
  • 易学思想易数与古代建筑的关系

    中国建筑作为中华文明的重要组成部分,其本源是来自《周易》,它与易学思想的发展变化密切相关。《周易》最初虽是一部占筮之书,但它在长期的流传过程中,保留了大量有关我国古代人文和科技方面的史料,是我国传统文化的源头,也是我国古代建筑学的源头,其中直接关系到古代建筑学的史料虽然不是太多,但因易学是我国古代成书较早的典籍学说,因而这些史料对中国古代建筑的研究来说有着弥足珍贵的价值。本文以探索的态度,试图来论述易学对中国传统建筑的影响。结合研究易学来研究中国建筑,对研究中国建筑文化大有裨...

    #¥# 2020-05-15 43 0
  • 易学思想阴阳合德与中国建筑的关系

    中国建筑作为中华文明的重要组成部分,其本源是来自《周易》,它与易学思想的发展变化密切相关。《周易》最初虽是一部占筮之书,但它在长期的流传过程中,保留了大量有关我国古代人文和科技方面的史料,是我国传统文化的源头,也是我国古代建筑学的源头,其中直接关系到古代建筑学的史料虽然不是太多,但因易学是我国古代成书较早的典籍学说,因而这些史料对中国古代建筑的研究来说有着弥足珍贵的价值。本文以探索的态度,试图来论述易学对中国传统建筑的影响。结合研究易学来研究中国建筑,对研究中国建筑文化大有裨...

    #¥# 2020-05-15 54 0
  • 《增删卜易》原序之一

    占卜求财如得到财星持世或日月动爻化而作子不生合世爻或官鬼持世而财动生世,另外还可以是父母持世而财动克世,这些爻象都表明发财容易就象不长者折枝,只举手之劳如果占得史弟持世以及兄弟爻动或者世爻遇旬空、月破,求财象缘木求鱼是不可能得到的。如果占一年月令的吉凶,对于做官的人来说,适宜占得官星持世或财动生世,都是吉兆。如果遇到官鬼相克,日月动爻化作子孙冲克世爻或者作官鬼冲克世爻者世爻空,世爻破,官星破,官星空或者世爻动,化回头克以及子孙持世都是凶兆。普通百姓占卜月令吉凶,喜欢财爻或子孙...

    #¥# 2020-05-15 38 0
  • 《周易》与企业家精神(一)

    一个企业家应该厚德,只有厚德才能有宽广的胸怀,才能团结人,才能兼收并蓄地吸纳不同的意见,才能有理智的头脑正确判断事物,才能虚心受授,才能象大海那样广纳百川,才能象大地那样承载万物于其上。坤卦彖辞说:坤厚载物,德合无疆,含弘光大,品物咸亨。地深厚而容载万物,其德广合而没边际,含育万物,光华万物,使万物均能亨通而发育成长。现代企业家也应该象大地那样,厚德载物,含育万物,光华万物,使其万物亨通,即应该以仁爱之德关心社会,生产优质的各类商品,为提高大众的物质、文化生活水平服务。什么是...

    #¥# 2020-05-15 44 0
  • 《周易》与企业家精神(二)

    二、自强不息随着经济全球化的发展,现代科学技术的飞速进步,给市场经济带来了巨大的竞争。不同商品之间,不同商家之间的竞争越演越烈,商场真是没有硝烟的战场。在激烈的商品竞争时代,一个企业家必须要迎接这种挑战,而且还要善于应付这种挑战,善于参与这种挑战。因此,企业家必须要具备自立更生、自强不息、坚韧不拨、英勇奋斗的精神。打开《周易》,我们不难发现它蕴藏极为可贵的自强不息的精神。《周易》虽然讲阴阳相济、阴阳平衡,但这种相济和平衡不是平均的,而是有主次的平衡。在一般的情况下,阳是占主导...

    #¥# 2020-05-15 58 0
  • 《易经》与现代物理

      我们有许多人,只从几个物理名词的中文译名上用功夫,因为原子、中子等名词有中字、原字,便牵强附会地大发议论起来。这情形比说《封神榜》里的混元金斗是原子弹的先河,还不如呢!吴大猷,1907年9月出生于广州,从幼年起就生活在天津。早年就读南开中学。1925年正读高二的吴大猷以同等学历考入南开大学矿科,后转入物理系。毕业后任教母校二年,后获中华教育文化基金董事会乙种研究补助金,赴美国密歇根大学研习,1932年得文学硕士,翌年获哲学博士,同时被选为ΦBK会员 。复继续研究,...

    #¥# 2020-05-15 43 0