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易经八一部古代外交统战大纲(1)
比 比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。 比：吉。根据占筮结果看，占问永远有利，没有过错。联合使不安宁的方国归顺，迟来归顺者凶险。 初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。 初六：诚信地联合，没有过错。至诚至信使方国归顺，吉。 六二：比之自内，贞吉。 六二：和内部的人进行联合，占问吉。 六三：比之匪人。 六三：与志不同、道不合的人进行联合。 六四：外比之，贞吉。 六四：和外部的人进行联合，占问吉。 九五：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。 九五：光明正大地...
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易经知识之面相与相亲
易经八卦知识--易经八卦之面相&相亲尽管男女交友的管道已相当多且顺畅，早已把自由恋爱这个名词淡忘掉，因为大多数情侣交往的模式即是如此！而不论时代如何进步，有许多的男女尚仰赖“相亲”来撮合，如果以古典的眼光来欣赏相亲，会觉得蛮有趣的，不管是媒人公、媒人婆，在事先一定会穿梭在双方之间，而近代的媒人有可能是同事或同学，所以游戏规则也不会像古时候那么多繁复及刻板。选个大家都方便的时间，找个幽雅的餐厅，不无是吃饭或喝饮料，相亲的序慕就拉开了！读大学时，有几位常混在一起的同学，当...
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易经知识之好人难长命
易经八卦知识--易经八卦之好人难长命？芸芸众生中，我们发现一个令人愤愤不平的现象，那就是好人不长命，祸害遗千年，这一点可以从当今的贪官当道，奸商欺市，恶霸横行，坏男人得宠的社会现象得到证明，难怪古人要说人善被人欺，马善被人骑，我看分明是老天爷专挑软柿子吃吧！其实就心理学的观点来说，好人不长命是其来有自的，因为好人常常忍气吞声，在己所不欲、勿施于人的情形下往往把气往肚里吞，以至长年郁闷而不得善终，而坏人呢，不爽就动粗骂人，一股恼的把气整个发泄出来，将自己的快乐建筑在别人的痛苦上...
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易经中的智慧一切都在意料之外怎么办
凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》，曾长久地被误解为一本@￥的书。随着科技的发展，东西方文化的交融，《易经》越来越受到中外科学界、文化界的重视，西方学者称之为一部奇妙的未来学著作。《易经》究竟是一部什么样的书呢？我们又如何才能够读懂古老而神秘的《易经》？而懂了《易经》的道理，对于我们的人生会有什么意义呢？六十四卦代表了什么？是我们的祖先把宇宙所有的事情归纳起来，概括成的六十四种代表情境。六十四卦对我们的人生究竟有什么作用？是当我们遇到事情的时候，能够按图索骥，明白自己的处...
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中国的智慧就在易经周易
在中国经济地位提高的今天，提高中国文化价值观的地位也自然而然地成为有识之士的追求。人们已渐渐意识到，要从中国传统文化中汲取智慧的营养。那么，中国的智慧在哪里？余敦康先生认为，中国的智慧在《周易》，《周易》的智慧则在和谐。和谐是中华民族五千年来一以贯之的理念，宋人张载指出的仇必和而解更是揭示了《周易》最为核心的价值。 很难再找出一本书像《周易》一样，拥有五千年的历史，很多西方汉学家都承认，《周易》是全世界历史最久远的一部书，在岁数上，《周易》是西方的《圣经》、印度的《奥义书》...
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谈国学读儒读道读易经
40岁以前接触的都是儒家的思想，40岁以后开始专心研究道家思想，50岁以后就研究《易经》。作为首位参加《百家讲坛》节目录制的台湾学者，台湾大学哲学系教授傅佩荣近年来在内地不断传播哲学和人生，凭借自己独特的见解、生动风趣的语言，受到了内地观众的喜爱。昨日，傅佩荣应邀来南京演讲，并在下榻的江宁百家湖畔的酒店接受了本报记者专访。心中有父亲留下的灯塔 一年有200天在台湾和内地进行各种演讲，从文化中心到学校，从行政机关到社团，都留下了傅教授的身影和足迹。他的哲学与人生讲座往往场场爆满...
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孔子易经的心得出言不慎是祸根
易经,风水,奇门,尽在预测师 东汉末年，宦官十常侍专权，大将军何进与袁绍等人密谋铲除宦官，由于机事不密，何进反被宦官所杀。图为十常侍。 （资料图片）孔子晚年喜欢研究《易经》，在熟读《易经》后，写下了许多解释《易经》的名句，其中有提到如何做人和修身养性的问题。在解释《易经》第六十卦节卦时，孔子说：乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；机事不密则害成；是以君子慎密而不出也。孔子在将近五十岁时说过：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。孔子将近五十岁学习《易经》的...
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三国邓艾偷渡水山蹇卦浅谈
＜三国演义＞第一百十六回，邓艾奉诏伐蜀。出发前有一段关于易卜的描述： 比及军马云集，邓艾夜作一梦：梦见登高山，望汉中，忽于脚下迸出一泉，水势上涌。须臾惊觉，浑身汗流；遂坐而待旦，乃召护卫爰邵问之。邵素明《周易》，艾备言其梦，邵答曰： 《易》云：山上有水曰蹇。蹇卦者：‘利西南，不利东北。’孔子云：‘蹇利西南，往有功也；不利东北，其道穷也。’将军此行，必然克蜀；但可惜蹇滞不能还。艾闻言，愀然不乐。 说的是邓艾出发前，因梦登高山而脚下...
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学易浅谈从学易到悟易
早年就读长沙，学校的前身是有千年学府之称的岳麓书院。常在朱子手书石刻之古迹前留连。面对空荡荡的赫曦台和只有讲台及座椅的古旧讲堂，常有这样一个疑问：那些慕名而来的莘莘学子，听朱夫子讲的是些什么呢？当时年轻，未知答案。现在想来，课程应是有博大精深的＜周易本义＞的！ 岳麓书院是深具灵气的，弦歌不断，千年不衰，学术渊源，人材辈出。最忘不了书院讲堂上的一对名联，它是乾隆年间的书院山长（院长）旷敏本撰写的： 是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数， 陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会...
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现代易经预测原理方法步骤
一、基本概念、特征现代易经预测就是依据现代易学理论，结合现代管理理论，从预测对象的历史和现状出发，通过定性分析与定量分析，研究并揭示变化规律，对未来变化趋势或未知状况所进行的理性推知或科学判断，或对尚未发生或目前还不明确的情况进行预先的估计和推测，其目的是为未来规划（计划）或决策提供依据。现代易经预测具有以下特征：（１）前提性。即任何预测都是在一定条件下作出的，前提可分为必然性前提和假设性前提，必然性前提以变化规律为依据，假设性前提以可能出现的状态现象为依据；（２）时间性。即...