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易经 第12页
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《易经》白话解说，南怀瑾
易经概述： 序言： 《易经》，是中国文化古老的典籍。历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它，大致 说来，推崇它为“群经之首”，致予无上的敬意。相反的，认为仅是古代的一部卜筮之书，近 于诬词，卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后，又加上历代许多学者穿凿附会，才 有了后世的盲从和崇敬。甚之，近代以来，还有许多轻薄的讥刺。 无可否认的，《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商、周之际，经过文王的整理和注述， 把它由卜筮的范围，进入“天人之际”的学术领域，由此《周易》一书，便成为中国人文文 化的基础。自东周以来，再经过...
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易经重要术语解析，喜欢易经的朋友，建议收藏，值得终身品鉴
太极 宇宙原始而混沌的状态 太极，是原始，也是无穷，是宇宙原始而混沌的状态。 大家知道，原始的数是一，《说文解字》中说：“惟初太极，道立于一，造分天地，化成万物。”可见太极既为初为一，可化成万物，又可至于无穷。太极原是天地、乾坤、刚柔、阴阳、理气等一切相对事物的一个混合体，可以不断二分。但无论经过多少次的二分，其分子永远是太极，也就是一。 所以《朱子语类》中朱熹回答陈淳的话说：“在天地言，则天地中有太极；在万物言，则万物中各有太极。”太极代表一种根源，它是混沌而又能包含一切的。 因此《朱子语类》中又有：“太极如...
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解《易经》——需卦初九爻
初九：需于郊，利用恒。无咎。 “需”字，也就是“襦”字解释清楚后，爻辞中的“需于……”也就好理解了，意思就是在什么地方进行捕鱼。爻辞中的“郊”“沙”“泥”“血”所代表的位置到河水的距离应该是由远到近的。有学者将“郊”解释为城郊，这就有点不负责任了，城郊有没有河可是不一定的事。准确点说“郊”的主体不是什么城邦，而是河水。 “郊”所指的位置距离河水应该还比较远，根本无法观察到水中的鱼情，使用的工具应该也有所限制，捕鱼的难度自然会比较大，要想有所收获那是需要相当有耐心才行，也就是“利用恒”的意思。但是，距离远也有距离远...
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《易经》阴阳爻应与不应的内涵揭秘
《易经》64卦爻中，按照传统分析，往往存在阴阳爻之间应与不应的现象，那么这种现象到底有什么稳定的，统一的内涵呢？其隐藏的吉凶判断的规则是什么呢？ 过去的书中多给出的解释有几类：一是有应一般比无应要好；二是应与不应要和其余规则，比如是否守中，是否当位，乘承比等关系进行综合判断，得出一个综合性的吉凶结论。 应该说，第二种说法没有显著问题，不过，这些观点对爻的应与不应的变化，并没有深刻的，具体的内涵揭示，所以难以让应与不应成为解释易经爻辞，以及发现易经中阴阳游戏规则的重要技巧。 本文试图解决这一疑难问题。 首先，我们要清...
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《易经》全文及白话翻译（完整版下，第三十三卦至第六十四卦）
第三十三卦：《遯卦》 遯：亨，小利贞。 【白话】《遯卦》象征退避：亨通，小事能够成功。 《象》曰：“天下有山，遯；君子以远小人，不恶而严。 【白话】《象辞》说：《遯卦》的卦象是艮（山）下乾（天）上，为天下有山之表象，象征着隐让退避。因为山有多高，天就有多高，似乎山在逼天，而天在步步后退，但天无论怎样后退避让，却始终高踞在山之上。君子应同小人保持一定的距离，以傲然不可侵犯的态度截然划清彼此的界限，这样一来，就自然而然会生出一种震慑住小人的威严来。 初六，遯尾；厉。勿用有攸往。 【白话】初六，隐退避让错过时机落在了后...
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易经中的智慧「人间道」四十八泽水困
易经第四十七卦:泽水困卦。 河中无水之课 守己待时之象 升至极，不知进退，私欲使然，终必至困，故困次升也。此卦兑上坎下，水在泽上乃有水也，今水在泽下乃枯涸无水之象，此示人之困乏象，本卦论人纪中，君子受小人掩蔽，居穷困之时也。 人间道 困:亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。 困之时，如何用困之道，乃易之精神，大人居困时，以乐天安命，随时善处，自得其乐，必吉。有愚顽之人，居困而力求言，人必不信也。 彖曰:困，刚揜也。险以说，困而不失其所亨，其唯君子乎？ 困之生乃因刚为柔所掩蔽，专信君子之道为小人所掩蔽，而困穷之时君子知...
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易经：这个“小雪之卦”，给你6条人生启示
曾仕强学堂编辑部 《易经》64卦中，有12个卦对应着十二个月，即十二消息卦。其原理都是以卦象六爻框架的阴阳两爻，代表天地之阴阳二气，用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气，每两个节气对应着一个卦象。 这12个卦分别为：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤。 2021年11月22日，节气为小雪，立冬到小雪这两个节气对应的十二消息卦为坤卦。 坤卦是《易经》64卦的第2卦，上坤下坤，整个卦象，六阴弥漫，堪称至阴之卦。此时，寒潮冷空气活动频繁，北方降雪增多，气温进入零下，北风萧瑟，天气越来越冷。 那么，...
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易经：一个人修养好不好，就看他会不会“装”
不变的是内涵，变的是花样，这个叫做“化”。 请问：你会“装”吗？ 现在很多人不知道着装的讲究，而是随心所欲地装饰、修饰自己。 没钱的人，为了表面的光鲜，不切实际地花钱向自己身上贴富有的“标签”，不过是打肿脸充胖子。 有钱的人，毫无顾及地炫富，极力粉饰奢侈的优越感，孰不知让众人嫉妒生恨，甚至招来劫财之祸。 网络平台，一些网红为了博人眼球，奇装异服，行为怪异，扮演着各种虚假的人设。 更可怕的是，还有一群不明真相的粉丝趋之若鹜…… 可以说他们这种自以为是的装饰行为，早晚会害人害己。这样的社会不良风气，是急需导正的。 怎...
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易经坤卦六四爻说的是什么
六四。括囊。无咎无誉。 囊，大概就是今天的口袋； 括，是扎、系； 括囊，就是把口袋扎起来； 无咎，没有问题，没有毛病，也没有后遗症； 无誉，没有赞誉，没有名誉。 六四爻的意思，是说把口袋扎起来，就会没有问题，也没有赞誉。 六四爻和六三爻的相似，用处也差不多。都是很简单地说了一个点，其背后的深意，则要通过个人体会去详加揣摩。 坤卦六四爻 六三爻说含章，就是谨言慎行，因为言多必失，行多必悔。所以要少言寡语。 可能圣人觉得少言寡语，仍然不太够。到了六四爻，干脆把口袋扎起来。引申到人身上，就是直截了当的两个字：闭嘴！ 一...
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易经中的太极是如何演变成两仪，两仪又是如何演变成四象的？
《易经》是中国哲学思想的起源我们常说易经是中华民族最古老的经典著作，易经是中国哲学思想的起源。那么，什么又是哲学呢？哲学就是解答宇宙人生的一门学科，是关于世界观的理论体系。每个民族都有不同的哲学，每个民族的哲学都是来源于神话。神话唯一的目的，就是解答宇宙人生的问题，哲学的目的也是解答宇宙人生的问题。 哲学起源于神话提起哲学，大家容易想起西方哲学，觉得他们很先进，很高深，其实西方的哲学也是来源于神话。我们中国的哲学也是来源民间的神话，神话是人们对自然界和人类社会一种美好幻想，比如：女娲造人，夸父追日，后羿射日，牛郎...